Brouillon Les Cépages expliquésauto
Une belle exploration des cĂ©pages. Un pur plaisir. Les CĂ©pages expliquĂ©s en 8 minutes (Chardonnay, Pinot NoirâŠ)
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Le diable préfÚre les saints
Dans Les FrĂšres Karamazov quâil Ă©crit Ă la fin de sa vie, dans les annĂ©es 1878-1880, DostoĂŻevski raconte, dans un chapitre, la longue entrevue du Diable avec Ivan quâil qualifie ironiquement dâhallucination. Sous lâapparence dâun gentleman russe de la cinquantaine, fort poli, le Diable dĂ©voile devant Ivan sa nouvelle stratĂ©gie : Ă mon avis, il ne faut rien dĂ©truire, si ce nâest lâidĂ©e de DieuâŠ
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Seul et ensemble
Cela peut paraĂźtre paradoxal de souligner lâimportance dâĂȘtre seul et ensemble. On a lâimpression de toucher Ă lâune des tensions fondamentales de lâexpĂ©rience humaine. La solitude est Ă la fois un Ă©tat et un besoin. Elle permet de se retrouver soi-mĂȘme, de penser sans interfĂ©rence, de retrouver qui nous sommes, en dehors du regard des autres, et de se reconnecter avec notre singularitĂ©.âŠ
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Mémoire musique Angine de poitrine
Voici une analyse dâAngine de Poitrine, faite par MathĂ©musique qui cherche Ă nous faire comprendre la musique en lien avec les mathĂ©matiques. Comprendre ANGINE DE POITRINE
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Aphorismes : De la liberté
Câest bien, la libertĂ©, Ă©videmment. Mais ce dont je rĂȘve, câest de vivre dans un pays oĂč je pourrais acheter des serviettes hygiĂ©niques ou du papier toilette ou du jambon ou des oranges quand jâen ai besoin ou simplement envie. Seulement ça. Un pays normal. AgnĂšs Gruda La meilleure arme, câest de sâassoir et parler. Nelson Mandela Un colonisĂ© câest un homme dĂ©personnalisĂ© qui parle, sâhabilleâŠ
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Des étrangers
MB â Crow Wing Trail â St. Pierre-Jolys. Photo credit: Cric Studios, Christine Morin. Il y a une belle image dans la spiritualitĂ© amĂ©rindienne : chaque ĂȘtre humain marche sur son propre chemin. Parfois, deux chemins se croisent, non par accident, seulement deux Ăąmes qui avaient quelque chose Ă sâoffrir mutuellement. AprĂšs le croisement, chacun repart sur son propre chemin, changĂ©, parfoisâŠ
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L'informatique quantique
Aujourdâhui, on va parler dâune technologie qui rĂ©volutionnera notre monde : lâordinateur quantique ! Le tout de la maniĂšre la plus simple et comprĂ©hensible possible. Lâinformatique quantique, câest simple, en fait.
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Aphorismes : perspectives dâun monde
Le sacrĂ© est un Ă©lĂ©ment de la structure de la conscience et non un stade dans lâĂ©volution de cette conscience. Mircea Eliade Ă lâĂ©chelle du cosmos, seul le fantastique a des chances dâĂȘtre vrai. Teilhard de Chardin Nous devons apprendre Ă naviguer en prenant leçon des Ă©toiles et non pas des lumiĂšres de chaque bateau qui passent prĂšs de nous. Omar Nelson Bradley La vĂ©ritĂ© se trouve dansâŠ
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Reconnu
Au cours dâune vie, nous pouvons dire que nous aurons connu beaucoup de personnes, souvent lors de belles rencontres, et nous devons le reconnaĂźtre, cela nous a parfois amenĂ©s Ă ajuster notre parcours de vie. Il nous faut exprimer de la gratitude pour ce que ces personnes nous ont apportĂ©s. Les personnes qui demeurent encore dans notre parcours de vie sont en fait les personnes que notre cĆur aâŠ
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Agriculture Ă deux vitesses
Les agriculteurs se tournent de plus en plus vers lâautomatisation face Ă une pĂ©nurie de main-dâĆuvre qui sâintensifie. Cependant, les fruits et lĂ©gumes rĂ©sistent encore aux machines. La fraise illustre parfaitement ce dĂ©fi technologique, sa fragilitĂ© imposant toujours une rĂ©colte manuelle mĂ©ticuleuse. Catherine Mercier, de lâĂ©mission « La semaine verte », a explorĂ© cette rĂ©alitĂ© dans une fermeâŠ
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Fragments de sagesse
Si lâon rĂ©duisait la population du monde Ă un village de cent personnes, voici comment elles se rĂ©partiraient : le village planĂ©taire serait composĂ© de 57 Asiatiques, 21 EuropĂ©ens, 14 AmĂ©ricains (du Nord, du Centre et du Sud) et 8 Africains. Il y aurait 52 femmes et 48 hommes; 30 Blancs et 70 non-Blancs ; 33 chrĂ©tiens, 21 musulmans, 13 hindouistes, 6 bouddhistes, 13 pratiquants de religionsâŠ
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Partage et transmission
Jâai Ă©tĂ© encore une fois interpellĂ© par une personne qui me demandait pourquoi je nâinterdis pas que lâon reproduise mes textes, faisant valoir la propriĂ©tĂ© intellectuelle. Câest le fruit dâune mĂ»re rĂ©flexion qui mâa amenĂ© Ă faire ce blogue. Mon but premier nâest pas de transmettre des contenus, des textes et mĂȘme une philosophie de vie. Je sais que, bien que les thĂ©ories soient intĂ©ressantes,âŠ
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La gouvernance locale
Un thĂšme traitĂ© lors des EIT 2018 dans le cadre de la 1Ăšre table ronde de la journĂ©e âLa gouvernance multi-partenariale : une innovation au service de lâaction sociale localeâ La gouvernance locale en 2 minutes !
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Iskandar de Balkh
Le fils dâIskandar de Balkh demanda Ă son pĂšre sur son lit de mort : « â Quelle est la source de ton pouvoir, de ta richesse, de tes miracles ? » Iskandar murmura : « Si je te le disais, cela te couperait de tout contact avec cette source. Je ne peux donc pas te dire oĂč elle est. Mais je peux te dire ce quâelle est. » Il poursuivit : « La voie Soufi est notre corde de sĂ©curitĂ© et nousâŠ
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Ătats unis dans la violence
Depuis le dĂ©but de lâannĂ©e 2026, en date du 31 mai, il y a eu plus de 170 fusillades (quatre victimes ou plus blessĂ©es ou tuĂ©es, Gun Violence Archive) ayant fait 175 morts et 695 victimes blessĂ© en cinq mois, ce qui reprĂ©sente plus dâune fusillade par jour. En comparaison, selon la mĂȘme dĂ©finition de lâorganisme Gun Violence Archive, câest 425 fusillades faisant 420 morts et 1â900 victimesâŠ
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Le SĂ»tra du CĆur
Pour ceux qui lisent le âSĂ»tra du Coeurâ â le Maka Hannya Haramita Shingyo â la premiĂšre fois ils peuvent ĂȘtre dĂ©semparĂ©s par une logique qui semble ĂȘtre contre-intuitive. Dans cette introduction je donne quelques points de repĂšres essentiels â entre autre une approche de la vacuitĂ©, notion centrale dans lâHannya Shingyo â pour une bonne comprĂ©hension de ce sĂ»tra. Le SĂ»tra du Coeur: uneâŠ
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Prophétie de la fontaine de vie éternelle
Il Ă©tait un jour une jeune fille nommĂ©e Jayda. Elle nâavait aucun bien sur terre, sauf ses deux mains, son corps agile et son regard sans cesse Ă©tonnĂ© par la lumiĂšre du monde. Elle vivait dans une hutte de branches au bord dâun ruisseau, se nourrissait de lâeau que lui donnait la source, des fruits que lui donnaient les arbres. Sa pauvretĂ© Ă©tait rude mais elle ne sâen plaignait pas. ElleâŠ
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