Les noms et lâexpĂ©rience
Il y a une maniĂšre de connaĂźtre qui ouvre, et une maniĂšre de connaĂźtre qui referme. La premiĂšre enrichit le regard, la seconde sâinterpose entre le regard et la chose regardĂ©e. Ce nâest pas la connaissance elle-mĂȘme qui pose problĂšme, câest la place quâon lui donne, quand elle cesse dâĂȘtre un appui pour devenir une condition. On entre dans une forĂȘt. On peut ne connaĂźtre aucun nom, ni celui duâŠ
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