Comme un aveugle qui découvre un joyau Dans un monceau d'ordures, Ainsi, par chance, L'esprit d’Éveil est né en moi.

C'est le sublime nectar Pour détruire la mort souveraine, L'inépuisable trésor Pour éliminer la misère du monde,

Le suprême remède Pour apaiser ses maladies, L'arbre sous lequel se reposent les migrants Las d'errer sur les chemins du samsāra.

C'est le pont universel qui mène Les êtres hors des destinées mauvaises, La lune spirituelle levée Pour soulager les tourments des passions du monde.

Le grand soleil qui écarte les migrants Les brumes de l'ignorance, La quintessence du beurre Produite par le barattement du lait du saint Dharma.

33. Il satisfait les voyageurs Qui parcourent les voies du samsāra Et souhaitent connaître la jouissance du bonheur, Il les installe dans la joie suprême.

Aujourd'hui, en présence des Protecteurs, Je convie le monde à la félicité des Ainsi-Allés Et aux plaisirs temporaires. Que les dieux, les dieux jaloux et tous les autres se réjouissent !

De même que les Allés-en-la Joie du passé

Ont engendré l'esprit d’Éveil

Et maintenu progressivement

Les pratiques des bodhisattvas.

De même, pour le bien des migrants, J'engendre l'esprit d’Éveil Et m'appliquerai à ces pratiques Selon leur ordre.

Afin de favoriser le développement De l'esprit d’Éveil saisi de la sorte, Les personnes douées de discernement Le loueront en ces termes !

Aujourd'hui, ma vie a porté son fruit : Ayant atteint une destinée humaine, Je suis né dans la famille des Bouddhas, Je suis maintenant un fils de Bouddhas !

De même que la terre

Et les autres grands éléments tels l'espace,

Puissé-je toujours être un support

Pour la vie des êtres innombrables !

Et jusqu'à ce qu'ils passent dans le nirvāna,

Puissé-je, de toutes les manières, être une source de vie

Pour l'ensemble des mondes des êtres

Qui existent jusqu'aux confins de l'espace !

La prise de l'esprit d’Éveil (III, 21 & 22)

Puissé-je être le protecteur des abandonnés,

Le guide de ceux qui cheminent,

La barque, le navire et le pont

Pour ceux qui doivent traverser les eaux.

I have a serious and probably completely stupid question! I've been interested in Buddhism for some time now (Well... for a long time).I read books on Theravada Buddhism first, but I digress! For those who know Buddhism inside and out, Is it possible to follow and believe two branches of Buddhism? Because I'm interested in Theravada Buddhism and also Mahayana Buddhism, if someone could answer me in detail, that would be fantastic! Thank you in advance.

Si une pensée de colère ou de foi

Surgit chez ceux qui me rencontrent,

Que cela même serve perpétuellement

De cause pour la réalisation de tous leurs souhaits !

Que ceux qui m'insultent,

Me nuisent

Ou me raillent

La prise de l'esprit d’Éveil (III, 11 à 15)

Commentaire du Bodhisattvacaryāvatāra de Shāntideva

Puissé-je être

Pour les malades

Le remède, le médecin et l'infirmier

Jusqu'à la disparition des maladies.

Puissé-je calmer par des pluies de nourriture et de breuvages

Les douleurs de la faim et de la soif,

Et, pendant l'âge des famines,

Puissé-je devenir moi-même nourriture et breuvage !

Puissé-je être un inépuisable trésor

Pour le pauvre et le démuni ;

Puissé-je devenir tout ce dont ils ont besoin,