Sejak kecil, saya adalah pribadi yang emosional. Di antara waktu yang saya habiskan untuk diri sendiri, juga waktu untuk bercengkerama dengan orang-orang tercinta, saya cukup banyak menghabiskan waktu senggang di dalam kepala, berpikir tentang manusia dan tentang kehidupan. Hampir setiap sesi merenung itu selalu berkawan alir hangat di pipi. Menangisi ketidakberdayaan, ketidakadilan, ketidaktahuan. Menangisi penderitaan orang lain.

Cara paling cepat untuk mengusir kegalauan adalah bercakap panjang dengan orang tua — mencurahkan segala gejolak dalam hati, mengeluhkan banyak hal yang membuat patah hati dari dunia ini dan caranya bekerja, berdiskusi tentang apa yang membuat kita sepenuhnya manusia dan bagaimana menjaga kemanusiaan itu tidak pernah menjadi subjek kompromi.

Setiap kali dibuat patah hati menyaksikan dunia yang penuh kekejaman dan penderitaan, saya teringat sebuah percakapan dengan Bapak, yang sebenarnya bermula dari permasalahan yang sangat personal, tetapi teraplikasi dalam manajemen kehidupan secara universal.

Saat itu siang hari. Cuaca cukup terik, tetapi angin yang berhembus membawa partikel air, hamparan hijau yang membentang sejauh mata memandang, suara dan petikan gitar John Mayer mengalun pelan di radio mobil, pula kebersamaan dengan Bapak dalam percakapan yang meneduhkan jiwa, kompak mengenyahkan semua yang membuat tidak nyaman, lahir dan batin.

Untuk menghibur saya yang sedang lelah jiwa dan raga, Bapak bertanya.

"Menurut kakak Bito, untuk apa kita beragama, untuk apa percaya pada Tuhan".

Saya yang saat itu sedang kalut hanya mengernyitkan alis, paham bahwa pernyataan Bapak retorik, akan dijawab sendiri oleh beliau.

"Kita beragama dan percaya pada Allah itu pada hakikatnya adalah untuk memberi kebebasan pada diri kita. Keyakinan kepada Allah membebaskan manusia dari keharusan untuk membuat semua yang terjadi di hidup kita masuk akal.

Dunia ini memang settingan-nya aneh. Dunia ini hanya masuk akal kalau dilihat secara retrospektif, tapi manusia alur hidupnya prospektif. Jadi dalam batas pengetahuan dan kebijaksanaan manusia, kehidupan di dunia ini memang tidak akan pernah masuk akal.

Percaya pada Allah itu membebaskan kamu dari perasaan harus bertanggung jawab sepenuhnya terhadap semua yang kamu alami atau saksikan.

Kamu tidak di-setting untuk paham semuanya, tidak juga di-setting untuk bisa menyelesaikan semuanya sendiri. Kalau rasanya mau jadi gila ya wajar. Makanya harus ada kebenaran yang objektif. Poinnya jadi manusia ya itu, hakikatnya lemah dan kecil, harus bersandar. Makanya harus menyadarkan dirinya bahwa ada tempat yang mutlak untuk bersandar."

Ah...Bapak — sahabat terbaikku yang cerdas minta ampun dengan tutur kata lemah lembut dan jiwa sangat indah.

Menjadi saya dengan kemampuan mengenang momen yang sangat kuat sungguhlah sebuah anugerah. Banyak keindahan yang terkenang dengan utuh, insya Allah terbingkai abadi bersama keberadaan.

Siang itu, percakapan kami, dan perspektif Bapak adalah satu dari banyak momen yang tersimpan dalam bingkai keabadian itu.

(Memahami perspektif antara single dan menikah) kamu ada di fase apa?

Ketika wanita memasuki usia 20 tahun seringkali wanita di tanya "kerja dimana sekarang?" "Gaji berapa?" "Ada jenjang karirnya gak?", saat memasuki usia 25 tahun wanita lagi lagi dikejar dengan pertanyaan "udah ada calon belum?" Dan pada fase mendekati usia 30 tahun mereka mulai mengeluarkan kata pamungkas "jangan kelamaan, keburu tua, susah hamil, kasian nanti gak punya keturunan, suami bisa-bisa cari yang lebih seger lebih muda". Hehehee

Banyak dari kita memandang keterlambatan sesuatu yang tidak baik. Penundaan itu sesuatu yang tidak tepat. Padahal tidak semua harus di buru-burukan.

Saya pernah membaca bahwa manusia mempunyai lebih dari satu variabel kompleks yang di mana ia terbentuk dari bagaimana ia terlahir, sistem saraf, fase hidup, batas psikologis, nilai personal. Tapi kita hanya membungkusnya dalam satu wadah bernama nasihat.

Maksudnya memang baik, memang peduli, memang relate sesuai pengalaman pribadi. Alih-alih memberikan perspektif, kita suka memberi nasihat yang instan, langsung menjustifikasi keadaan sesuai dengan pengalamannya. Padahal kalau dilihat lagi, fase hidup yang dijalani tidak 100% sama. Ada banyak kejadian yang membuat seseorang sulit mengambil keputusan dengan berbagai pertimbangan, walau dirinya menyadari ada ketidaknyamanan disana.

Pernah tidak kalian diberi nasihat akan suatu hal, tapi hati justru enggan menerimanya. Bukan karena bebal, tapi karena kita tahu tidak selalu nasihat itu relevan jika di aplikasikan dalam kehidupan kita, tidak sesuai dengan nilai personal kita, tidak masuk dalam akal kita dan berbagai pertimbangan lain juga termasuk psikologi kita pada saat itu.

Ada berbagai macam faktor kenapa "keterlambatan" justru di alami oleh sebagian orang.

Namun, di satu sisi saya mendengar suara dari sahabat saya yang lebih dulu menikah. "Enak yaa masih single, masih bebas kesana kesini, masih bisa merawat diri, masih bisa mengejar cita-cita, tidak seperti saya yang ingin me time saja terasa sulit"

Kehidupan ini mengajarkan kita arti lain dari bersyukur. Bersyukur bukan hanya saat kita mendapatkan nikmat, tapi bersyukur mengajarkan kita untuk bersabar. Bersabar terhadap apa?

Bersabar terhadap apa-apa yang tidak sesuai dengan keinginan kita, termasuk keterlambatan tadi. Saya tidak perlu menjelaskan panjang lebar mengenai ibrah dari keterlambatan ini, saya ingin mengajak kalian untuk berpikir, mengambil perspektif dari berbagai sudut pandang termasuk dari cerita saya kali ini.

Namun bagi saya, keterlambatan adalah bagian dari menemukan diri kita yang lebih utuh, lebih fleksibel, memahami jeda, juga menikmati momen lebih lama tentang apapun pilihan yang sedang di ambil. Kalau kita sedang mengalaminya, tenang saja yaa, keterlambatan bukan arti dari kegagalan tapi ia membuka jendela baru/perspektif baru tentang menemukan sudut lain dari dirimu yang paling indah.

ز

  SURAU.CO – Orang-orang Arab menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an pada masa turunnya wahyu dengan pemahaman bahwa pohon yang mengering dan dibakar dapat menjadi sumber api. Kayu dipahami sebagai medium yang menyimpan “daya panas” (harārah) yang dilepaskan ketika dibakar. Pemahaman ini selaras dengan pengalaman empiris masyarakat Arab dalam memanfaatkan kayu sebagai sumber energi. Ulama dan ilmuwan…

  SURAU.CO – Ketika Rumah Menjadi Tempat Bertumbuhnya Jiwa dan Iman. Dalam Islam, keluarga bukan sekadar ikatan biologis atau administratif, melainkan ikatan ruhani dan amanah ilahi. Karena itu, pembahasan psikologi keluarga dalam perspektif Islam tidak hanya menyentuh aspek emosi dan perilaku, tetapi juga iman, adab, dan tanggung jawab akhirat. Islam memandang keluarga sebagai pondasi utama…

Dalam kehidupan nyata, "memalsukan fakta" memiliki implikasi serius dan seringkali merugikan. Tapi jika kamu melihatnya dari sudut pandang yang unik dan berbeda, mungkin bisa lebih memahami betapa mudahnya sebuah "fakta" bisa dibentuk, diinterpretasikan, dan disajikan dengan cara yang berbeda-beda, bahkan tanpa mengubah inti kebenarannya. Ini semua tentang perspektif dan bagaimana kita memilih untuk "melihat" dan "menceritakan" apa yang ada.

  SURAU.CO – Salah satu tradisi yang senantiasa menjadi perhatian umat Islam di bulan Ramadan adalah pelaksanaan salat tarawih. Dalam masyarakat kita, tarawih sering kali dilakukan dengan pola 2 rakaat–2 rakaat, disertai salam di setiap dua rakaat. Namun di beberapa tempat muncul praktik tarawih dengan pola 4 rakaat–4 rakaat. Pertanyaannya: bagaimana sebenarnya hukum salat tarawih 4–4 ini dalam…

Normallik algısının, bilgi düzeyi ve cahillikle doğrudan bağlantılı olmasından çoğunluğun normal kabul ettikleri, daha büyük çoğunluğa göre yanlış olsa bile o ilk çoğunluğun içinde yaşamak zorunda kalan küçük kesim insanlar, bilgisiz ve cahil olmamasına rağmen kendilerine normal gelmeyen tonlarca durumla karşı karşıya kalırlar. Burada, “ daha büyük çoğunluk “ tan kastım anormal olmayan, yani…

🕊️ Cinta & Kebencian dalam Perspektif Iman. “لا يحبك إلا مشرك أو مبتدع أو جاهل. ولا يبغضك إلا مؤمن سني سلفي يحب أصحاب محمد ﷺ.” (“Tidak mencintaimu kecuali seorang musyrik, ahli bid’ah, atau jahil. Dan tidak membencimu kecuali seorang mukmin Sunni Salafi yang mencintai para sahabat Nabi Muhammad ﷺ.”) 📌 1. Makna “Cinta” dalam Islam Dalam Islam, mencintai bukan sekadar perasaan, melainkan…