#hadits

Kebenaran Universal dan Hakiki dan Mutlak

Awalnya Tuhan yang kekal menciptakan ketiadaan..

Lalu Tuhan ciptakan alam dan isinya...kemudian menciptakan manusia lalu buatan tangan manusia..melalui manusia...

Manusia ,Alam Semesta, dan Buatan Manusia...asalnya tidak ada.....diciptakan menjadi ada...lalu tiada dan kembali keTuhan dan menjadi ciptaan baru

Manusia tercipta dari sel telur dan sel sperma...

Manusia Lahir kedunia,makan minum,aktifitas istirahat,berkembangbiak,mengalami suka duka tawa tangis sehat sakit hal baik dan buruk dalam hidupnya hidup lalu mati..

Manusia tinggal diatas bumi yang dilangitnya ada matahari bulan bintang....dibuminya ada daratan lautan pegunungan sungai...

Manusia merasakan pergantian pagi dan malam hujan dan kemarau...

Manusia makan minum dari hasil bumi hasil tani kebun ternak dan hasil laut dan berburu..

jika manusia hidup dibakar dalam api manusia itu akan terbakar.....jika minum racun..

maka keracunan..bisa juga mati....jika tak pola hidup dan pola hidup tidak sehat..makanan minuman tinggi gula garam natrium kolestrol karsinogen..gluten..pengawet..tiap hari..maka bisa terkena penyakit dan mati..ini tak pandang manusia dari agama apa saja...nasional mana saja....asal usul mana saja...ras mana saja....

manusia bisa sakit dan mati...mengalami suka duka tawa tangis lahir hidup mati...ini tak pandang manusia dari agama apa saja...nasional mana saja....asal usul mana saja...ras mana saja....

jika manusia melakukan kejahatan kepada sesamanya...berupa pembunuhan pencurian penipuan perampokan...pemerkosaan....dapat sanksi negara dan sanksi sosial dari sesamanya...berupa dibenci atau doa buruk atau hukuman....atau tak tenang hidupnya....dihantui rasa bersalah.

dan ini jika tak segera diselesaikan berlanjut ke akhirat dikehidupan setelah mati....

ini tak pandang manusia dari agama apa saja...nasional mana saja....asal usul mana saja...ras mana saja....

Jika anda minum racun walau anda berdoa minta selamat ya terkena efek racun juga

Jika anda berdoa meminta keselamatan tapi membunuh tetangga anda...nama anda jelek dan anda terkena hukum pidana dan dibenci tetangga anda yang lain dan masyarakat digunjing dan dapat nama buruk...

Dan ini merenggangkan hubungan anda dan tetangga didunia dan diakhirat...

"Sampaikanlah keinginanmu, wahai Sa'ad. Aku akan memohonkannya kepada Allah untukmu". Ucap Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kepada Sa'ad bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu malam itu, setelah Rasulullah dibuat terharu dengan hangatnya perhatian Sa'ad ketika berkhidmat.

Jadi ceritanya malam itu di Madinah Rasulullah merasa gelisah dan tidak dapat memejamkan mata, hingga beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Semoga ada seorang laki-laki shalih dari kalangan sahabatku yang menjagaku pada malam ini". Tak lama kemudian, terdengar suara senjata dari seseorang yang datang.

"Siapa itu?" tanya Rasulullah.

"Sa'ad bin Abi Waqqash, Ya Rasulullah". Jawab Sa'ad.

"Ada perlu apa wahai Sa'ad?" tanya Rasulullah lagi.

"Aku mengkhawatirkan keselamatanmu, ya Rasulullah. Karenanya aku datang kemari untuk menjagamu".

Mendengar hal itu, Rasulullah merasa senang sekaligus terharu.

Selain berinisiatif untuk menjaga keamanan Rasulullah, Sa'ad bin Abi Waqqash juga berinisiatif untuk menyiapkan sebuah bejana berisi air di dekat tempat keluarnya Rasulullah. Sehingga saat nanti Rasulullah bangun untuk qiyamul lail dan keluar dari tempat peristirahatannya, air untuk Rasulullah bersuci atau pun berwudhu sudah tersedia.

Inisiatif-inisiatif dari Sa'ad ketika berkhidmat untuk menjaga Rasulullah inilah yang kemudian menyentuh hati Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam hingga beliau sendiri yang menawari Sa'ad bin Abi Waqqash untuk dido'akan.

Kalau kita berada di posisi Sa'ad bin Abi Waqqash malam itu, apa yang kira-kira akan kita minta?.

Apakah kita akan langsung menyebutkan keinginan-keinginan yang selama ini menjadi wishlist atau saking bingungnya mau minta apa justru malah jadi speechless?.

Ketika Rasulullah menawari untuk mendo'akan Sa'ad bin Abi Waqqash, Sa'ad hanya meminta dido'akan satu hal saja, namun satu hal itu bisa mencakup semuanya.

"Mintakanlah pada Allah ya Rasulullah, agar setiap kali aku berdo'a, do'aku mustajab!." Demikian pinta Sa'ad bin Abi Waqqash. Sebuah permintaan yang amat cerdas.

Rasulullah tersenyum, lalu mendo'akan Sa'ad bin Abi Waqqash sesuai permintaannya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda;

"Wahai Sa'ad, Perbaikilah makananmu, niscaya engkau akan menjadi orang yang do'anya mustajab"

Maka sejak hari itu, Sa'ad bin Abi Waqqash benar-benar menjaga dirinya dari memakan makanan yang haram dan syubhat. Ia juga selalu memastikan makanan yang dikonsumsinya adalah makanan yang halal dan thoyyib.

Dalam beberapa riwayat hadits, dapat kita temukan kisah-kisah tentang bagaimana mustajabnya do'a-do'a Sa'ad bin Abi Waqqash. Salah satunya, do'a Sa'ad bin Abi Waqqash ketika difitnah oleh Usamah bin Qatadah, kisahnya bisa kita temui dalam riwayat shahih Bukhari dan Muslim.

Lalu, apa hubungannya makanan dengan mustajabnya do'a?.

Suatu hari di depan para sahabat, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membacakan 2 ayat (surat Al Mu'minun ayat 51 dan Surat Al Baqarah ayat 172) yang memerintahkan para Rasul dan orang-orang beriman memakan rezeki yang halal lagi baik. Setelahnya Rasulullah bercerita bahwa ada seorang musafir di padang pasir yang safar dalam keadaan berpuasa, perbekalannya dicuri, lalu si musafir ini juga tersesat di perjalanan. Dalam keadaan terzhalimi, ia menengadahkan kedua tangannya ke langit seraya berdo'a: "Ya Rabb...! Ya Rabb... ! Ya Rabb....!".

"Tapi bagaimana mungkin do'anya Allah istijabahkan?" Ujar Rasulullah mengomentari, "sedang dalam tubuhnya ada makanan dan minuman yang haram, dalam pakaiannya ada unsur yang haram, dan dalam penghasilannya ada sumber-sumber yang haram?".

Subhanallah! ternyata sebegitu berpengaruhnya sesuatu yang haram menghalangi teristijabahnya do'a.

Padahal si musafir yang tadi diceritakan Rasulullah telah memiliki 4 sebab yang bisa jadi washilah do'anya Allah ijabah yaitu dalam keadaan safar, dalam keadaan berpuasa, dalam keadaan terzhalimi, dan berdo'a dalam keadaan menengadahkan kedua tangannya. Namun perkara-perkara haram yang melekat pada dirinya telah menjadi penghalang do'a-do'anya.

Tidakkah kita mengambil hikmah dan pelajaran?

Bisa jadi, do'a-do'a yang selama ini belum Allah ijabahi, terhalangi oleh makanan yang terkandung di dalamnya unsur-unsur yang haram maupun syubhat. Makanan haram yang tertelan karena ketidaktelitian dalam mengamati ada atau tidaknya label halal pada kemasannya. Makanan dari daging hewan yang tidak disebutkan nama Allah ketika menyembelihnya. Makanan yang dibeli ditempat-tempat yang bercampur baur peralatan masak dan peralatan makannya, padahal jelas-jelas di tempat itu juga menjual makanan yang haram bagi seorang muslim memakannya. Atau makanan halal tapi dibeli dengan uang yang diperoleh dari cara-cara yang Allah haramkan atau dibeli lewat transaksi yang ada unsur ribanya. Dan lain sebagainya.

Jika ingin do'a-do'amu Allah istijabahkan, maka perbaikilah makanan. Pastikan tidak ada yang haram ataupun syubhat, agar do'a-do'amu mustajab.

wallahu a'lam bishshawwab.

Ukhtukum fillah,

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا

“Apa urusanku dengan dunia?”

Kalimat ini bukan keluhan. Ia adalah ukuran: dunia ditempatkan sebagai persinggahan, bukan sandaran.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

“Apalah urusanku dengan dunia. Aku di dunia ini hanyalah seperti seorang pengendara yang berteduh sebentar di bawah pohon, lalu pergi meninggalkannya.” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad)

Begitulah dunia dalam pandangan iman: tempat berteduh sebentar, lalu perjalanan dilanjutkan.

Pohon itu bermanfaat. Naungannya bisa menenangkan. Seorang musafir boleh duduk di bawahnya, mengambil napas, merapikan bekal, dan bersyukur atas teduh yang Allah beri.

Tetapi musafir yang sadar tujuan tidak membangun rumah di bawah pohon itu.

Di sinilah hati perlu ditata. Bekerja tetap perlu. Menafkahi keluarga tetap ibadah. Menjaga amanah, mencari rezeki halal, merawat tubuh, dan membangun kehidupan tetap bagian dari tanggung jawab.

Rasulullah ﷺ tidak meninggalkan amanah dunia. Beliau berdakwah, memimpin, mencintai keluarga, menolong manusia, dan memikul beban umat.

Yang beliau ajarkan bukan lari dari dunia, tetapi merdeka dari diperbudak olehnya.

Dunia di tangan bisa menjadi bekal. Dunia di hati bisa menjadi belenggu.

Maka rezeki yang datang disambut dengan syukur, bukan kesombongan. Rezeki yang pergi diterima dengan sabar, bukan kehancuran. Pujian tidak membuat diri melayang. Celaan tidak membuat iman runtuh.

Sebab pohon tempat berteduh memang bukan rumah. Yang sebentar tidak layak mengalahkan yang abadi.

Allah berfirman:

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

“Padahal akhirat itu lebih baik dan lebih kekal.” (QS. Al-A‘la: 17)

Ayat ini mengembalikan pandangan yang mulai kabur. Akhirat lebih baik daripada keberhasilan yang membuat lalai. Lebih kekal daripada harta yang suatu hari berpindah tangan. Lebih penting daripada nama yang disebut manusia tetapi tidak membawa ridha Allah.

Karena itu, pertanyaan yang perlu sering diulang bukan hanya, “Apa yang sedang kukejar?”

Apa yang membuat shalat terasa sisa waktu? Apa yang membuat tawakkal melemah? Apa yang terlalu ditakuti sampai lupa bahwa Allah Maha Menjamin? Apa yang terlalu dicintai sampai pulang kepada Allah terasa jauh?

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا menjadi pengingat untuk hati yang mulai menetap di tempat sementara.

Ia menenangkan ambisi yang berlebihan. Ia meluruskan sedih yang melewati batas. Ia menegur rasa takut miskin, takut kalah, takut tidak dianggap, dan takut kehilangan bagian dunia.

Bukan berarti tidak boleh memiliki dunia.

Yang perlu dijaga: jangan sampai dunia memiliki hati kita.

Jadikan dunia kendaraan menuju Allah: dipakai, disyukuri, ditunaikan haknya, lalu tidak disembah dalam dada.

Semoga Allah menjadikan dunia cukup di tangan kita, bukan berkuasa atas hati kita.

Semoga Allah menyelamatkan kita dari fitnah dunia, memberi rezeki yang halal, dan hati yang qana‘ah.

Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam berkata:

Jibril mendatangiku; kemudian berkata:

‘Hai Muhammad! Hiduplah sesukamu, sesungguhnya engkau akan menjadi mayit.

Cintailah apapun -atau siapapun- sesukamu, sesungguhnya engkau pasti akan berpisah dengannya.

Dan berbuatlah semaumu, sesungguhnya engkau akan menuai balasannya (kelak).

Dan ketahuilah bahwa kemuliaan seorang mukmin terletak pada salat malam,

dan kehormatannya adalah rasa kecukupan dari manusia.’

sungguh cinta yg membuktikan segalanya

Sesulit apapun kamu nak, jika kamu benar cinta, kamu tidak akan merasa sulit untuk kembali bersamanya

Menikmati waktu-waktu bersama dengannya

Menghafalkannya, mengulang-ulang, memahaminya, merenungkannya, dan berusaha meresapinya di dalam dadamu

Seperti yg pernah disampaikan sebelumnya nak,

Cinta adalah motor penggerak

Seberapa dalam cintamu kepada ilmu, kepada hadits-hadits itu, kepada kalamullah Al-Qur'anul Karim..

akan menjadi bukti, sejauh mana kamu tetap bersamanya

dalam sepanjang hidupmu :)

Seorang imam bernama Muhammad bin Ismail pernah mendapat fitnah, dibanned oleh pemerintah hingga tidak bisa mengajar di kampungnya sendiri.

Apalah artinya kampung, beliau lalu mengajar di Naisabur, kampung tetangganya. Ternyata satu musibah itu melahirkan keajaiban, dua orang guru bermurid ini menjadi dua imam tertinggi dalam pembukuan riwayat hadits shahih: Imam Muhammad bin Ismail Al-Bukhari dan Imam Muslim bin Hajjaj An-Naisaburi.

Dua nama ini adalah pemilik kitab rujukan agama Islam paling otentik setelah Al-Quran. Keduanya bersatu dalam istilah "muttafaq alaih", hadits yang ditulis bersamaan oleh keduanya berarti disepakati keabsahannya oleh umat Islam.

Jadi kampung yang dimaksud di atas itu adalah Bukhara. (/bʊˈxɑːrə/ buu-KHAR-ə, romanized: Buxoro, pronounced [buχɒrɒ]) Hari ini dinaungi negara bangsa bernama Uzbekistan. Kampung tua peninggalan Persia, hanya berukuran seperempat luas Kabupaten Sleman, populasinya juga setara hanya berkisar 2.000 penduduk di setiap kilometer persegi.

Jangan-jangan Bukhara dulu hanyalah sebuah kampung seperti Sleman. Tapi siapa orang asing yang mengenal Sleman?

Kampung hanyalah sebidang tanah. Tapi Imam Ibnu Hajar menuliskan kaidah ilmu hadits dalam Nukhbatul Fikr, “Penting untuk mengetahui thabaqat para rawi, lahirnya, wafatnya, dan nama kampung halamannya,” maka kampung menjadi bukan sekadar kampung. Ia objek belajar. Setiap pelajar hadits akan tahu nama-nama kampung para rawi dan muhaddits.

Melalui wasilah muhaddits nomor wahid itu—terlebih karena nisbat utama kepada kampungnya, maka Bukhara menjadi mendunia. Namanya disebut-sebut di manapun Islam diajarkan. Setiap kali dikutip hadits dari kitab Shahih Al-Bukhari, disebutlah nisbat itu, "diriwayatkan oleh Al-Bukhari", sebagai jaminan keshahihan.

Dari Makkah kiblat umat Islam hingga ke daerah antah berantah bernama Donoharjo, Ngaglik, Sleman, nama kampung Bukhara jadi tidak lagi asing di telinga penduduknya.

Siapa yang tidak familiar dengan Bukhara?

Bahkan mungkin "Bukhara" lebih familiar daripada "Uzbekistan"—nama negaranya sendiri meskipun sedikit viral setelah membekuk garuda muda di lapangan hijau baru-baru ini.

Mengenal nama kampung bukan hanya untuk mengetahui identitas seorang rawi. Itu juga wasilah untuk merenungi bagaimana ajaibnya kampung non-Arab yang berjarak 4.500 km dari Makkah, berjeda empat negara bangsa, berbulan-bulan perjalanan dengan jalan kaki, bisa melahirkan penulis kitab mega best-seller nomor dua setelah Al-Quran untuk 12 abad bahkan hingga kiamat nanti.

Itu bukan kampung biasa. Ada benih keberkahan yang Allah tanamkan di sana untuk menumbuhkan pohon paling rindang itu.

Kita yang menikmati naungannya mungkin perlu sesekali melirik Ashomiddin, kawan saya orang Bukhara tulen ini, mungkin saja ada rahasia yang diwariskan di Uzbekistan sana.

Saya ingin sekali bertanya, kalian hobi belajar apa saja di kampung, selain latihan MMA dan belajar diving?

@audadzaki

Jami' Al-Azhar, 30 Mei 2024.