#utilidad

«Quizá pensará alguno que hacemos con este razonamiento a los súbditos siervos, porque juzgará que es siervo el que obra por mandato, y libre quien obra a su antojo, lo cual no es absolutamente verdadero. En verdad, aquel que es arrastrado por sus deseos y no puede ver ni hacer nada de lo que le es útil, es propiamente siervo, y sólo es libre el que con ánimo íntegro vive según las reglas de la razón. La acción, según el mandato, esto es, la obediencia, quita sin duda la libertad en cierto modo, pero no por eso se es siervo, sino por razón de la acción. Si el fin de la acción no es la utilidad del agente mismo, sino de quien impera, entonces, el agente es siervo e inútil para sí. Pero en una República o en un Imperio en que la salvación del pueblo, no del soberano, es la suprema ley, el que obedece en todas las cosas al poder supremo no debe llamarse siervo inútil para sí, sino súbdito. Por esto es tanto más libre una república cuanto sus leyes están más fundadas en la sana razón, porque cada uno puede ser libre cuando quiere, es decir, vivir según razón con integridad de ánimo. Así también los niños, aunque deben obedecer a todos los mandatos de sus padres, son libres y no siervos, pues los mandatos de los padres se refieren, ante todo, a la utilidad de los hijos. Reconocemos, pues, una gran diferencia entre el siervo, el hijo y el súbdito, que puede definirse como sigue: siervo es el que está obligado a obedecer los mandatos del dueño, que sólo se refieren a la utilidad del que manda; hijo el que hace aquello que le es útil por mandato del padre; y súbdito, finalmente, aquel que hace, por mandato del poder supremo, lo que es conveniente para el interés común, y, por tanto, para él.»

Spinoza: «Tratado teológico-político», en Tratado teológico-político / Tratado político. Tecnos, págs. 62-63. Madrid, 1996.

TGO

@bocadosdefilosofia

"Quisiera dejarte un aporte en cuanto a estas lecciones y sobre tus preguntas que te haces.

Cambiar, no es sencillo. Aún con la disposición de hacerlo. Somos como niños, que constantemente nos volvemos a equivocar una y otra vez.

Para cambiar se requiere dos cosas importantes:

*Voluntad*: el deseo continuo de hacer algo.

*Entrenamiento*: el constante ejercicio hacia el cambio.

El espíritu es como el cuerpo físico, es un cuerpo energético que necesita ejercitarse para desarrollarse y fortalecerse.

Aquel que lo sabe todo, lo lee todo y lo practica una vez... Solo logra desarrollar su cuerpo mental.

El cuerpo espiritual, necesita y requiere más que aprendizajes... necesita la práctica de estos. Una y otra vez! Con mil fallas! Sin juicios y amor es como se logra el cambio.

Tratemos nuestro cuerpo espiritual como un niño pequeño que aprende a caminar... Cambiando del gateo a los pasos... en cualquier tema, en cualquier aprendizaje.... Sabremos que nos caeremos, daremos muchos pasos tambaleantes, necesitaremos estar sostenidos muchas veces... Hasta que un día, caminamos por nosotros mismos y el cambio está hecho.

¿Cómo cambias de actitud cuando estás mal?

Primero reconocer que no hay varitas mágicas ni procesos externos para cambiarnos, puesto que el trabajo es interno.

Y luego asumir con paciencia y gentileza hacia nuestro espíritu, que aprendemos es equivocándonos... Asumiendo el error cada vez que lo cometemos y procurando estar más despiertos la próxima vez.

Hay un ejercicio espiritual muy útil para ayudarnos a cambiar, siempre con *voluntad y *entrenamiento logrando esos cambios que más nos cuestan"

_ Para darte cuenta que no eres lo que crees ser, sino que eres lo que no crees ser.