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«La Historia es la interpretación del sentido que el pasado tiene para nosotros. Y este carácter lleva ya implícita una orientación morfológica. Para poder comprender un fragmento de pasado reflejado en el aspecto de la propia cultura, la Historia tiene que esforzarse siempre y dondequiera en ver las formas y las funciones de aquel pasado. La Historia se expresa siempre en conceptos de forma y de función. Aun cuando no se trace ni en lo más mínimo el programa metodológico de una morfología. La única condición previa exigida para ello es que la apetencia de saber sea auténticamente histórica y que el investigador no sea un asno. Toda monografía histórica contesta, siempre y cuando que el problema esté bien planteado, a una pregunta de morfología histórica. ¡Y ay de aquellas escuelas que, sin saber lo que buscan, meten la cuchara en la papilla informe de la tradición! Cuando no se busca una forma o una función determinadas, el resultado sólo puede ser una de dos cosas: una mezcla amorfa de avena y heno triturado y revuelto con ella, o una estampita retórica o romántica.»
Johan Huizinga: El concepto de la Historia. Fondo de Cultura Económica, págs. 59-60. México, 1946.
TGO
@bocadosdefilosofia
@dias-de-la-ira-1
bastó para enseñarme
que existen personas
capaces de cambiar un horizonte
con tan solo una sonrisa…
El sentido y no precisamente una oda a Hellinger
Buscamos un sentido. Por eso cualquier cosa que parezca expliicarnos la vida y hacerla más digerible “resuena” en nosotros. “Sentimos algo” cuando algún guruchanta nos dice que el problema nació en una vida anterior, que se debe a no sé que energías, o lo que sea de invisible, intangible. Lo mejor sería hacerse fuerte y tratar en lo posible de prescindir de todo guruchanta. Incluso de muchos que…

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He convertido y ampliado las intuiciones vacilantes de mi blog en un libro, ahora publicado por San Pablo. Espero que sea para mucho bien.