#geweld

Het doet gewoon fucking pijn vanbinnen. Ik kan het maar geen plekje geven. Al 19 jaar en het is nog steeds zo hartverscheurend! Laat het stoppen, ook al weet ik dat dit voor altijd is. Iets om beter te doen, maar vanbinnen toch weten dat het niet te herstellen valt. Op een dag neem ik het mee naar mijn graf en dat stelt me het meeste gerust. Gewoon rust.

#7

Vecht tegen je problemen en tekortkomingen, maar pas goed op. Wanneer je vecht tegen je eigen tekortkomingen, vecht je ook tegen jezelf.

Tussen 1978 en 1995 stuurde Ted Kaczynski bommen naar mensen waarvan hij dacht dat ze bijdroegen aan destructieve technologische vooruitgang. In de zeventien jaar dat hij actief was, liep een aantal mensen verwondingen op en wist hij drie mensen te vermoorden. Hij schreef een manifest dat hij gepubliceerd kreeg in onder andere de Washington Post: ‘De Industriële Samenleving en haar toekomst,’ en dat, ondanks de gebrekkige leesbaarheid, ook naar het Nederlands vertaald is.

Dit manifest bevat uitgebreide bespiegelingen op de logica van linkse activisten, die zich volgens hem identificeren met groepen die ze volgens hem als zwak beschouwen, zoals vrouwen en mensen van kleur. Maar de 232 genummerde paragrafen gaan ook de gevaren van technologie en over geweld.

Het soort revolutie dat Kaczynski voorstaat heeft niets te maken met politiek. Neem paragraaf 193: ‘de revolutie kan, maar kan ook niet, fysiek geweld bevatten, maar zal absoluut niet politiek zijn.’ Kritiek op technologische vooruitgang is niet nieuw. Kaczynski wordt ook wel een ‘neo luddiet’ genoemd, omdat hij de afkeer van technologie deelt met de luddieten.

Zijn biograaf, Alston Chase, beargumenteerde dat zijn essay lange tijd genegeerd werd, niet omdat het zo vernieuwend of niet passend was, maar vanwege het tegenovergestelde. Kaczynzki’s teksten waren vooral cliché.

Kaczynzki wordt eindeloos 'herlezen' en geciteerd omdat het een van de weinige mensen is die bepaalde cliches opschrijft. Hij citeert en plagieert rijkelijk uit werk van anderen – bijvoorbeeld Fanon – maar is ook een van de weinigen die überhaupt iets schrijft als het gaat om geweld.

Pieters’ Daglicht over Denkdingen Pieter is tegen geweld tegen hulpverleners. Laat dat even helder zijn. Dat staat bij mij ongeveer op dezelfde plank als tegen slaan op oma’s, tegen het schoppen van puppy’s en tegen het moedwillig vernachelen van de afstandsbediening. Daar discussieer je niet over. Dat ben je gewoon. En toch zat ik met mijn koffie rechtop in bed toen ik dit las. Hulpverleners.…

en waarom de scheidsrechter steeds wordt geslagen Pieters Daglicht over denkdingen Tijdens nieuwjaarsnacht was het weer zover. Niet de oliebollen. Niet de champagne. Nee – wij. Wij, als land, als soort, als groep zoogdieren met een opmerkelijke neiging om precies die mensen aan te vallen die komen helpen als het misgaat. De jaarwisseling is inmiddels geen feest meer, maar een…

Het jaar 1197. De zaken evolueren verder in die richting. Boudewijn kiest sluiks de partij van de Engelsen, mobiliseert een grote krijgsmacht van Vlamingen en Henegouwers waarmee hij Frankrijk binnenvalt. En dat terwijl de Fransen en de Engelsen tegen elkaar aan het vechten zijn in Normandië. De graaf van Vlaanderen vecht warempel tegen zijn eigen zuster! e aanval loopt natuurlijk gesmeerd,…

Eltje Doddema