#esay

Hi! First, a major difference exists between smut and a sex scene. A smut scene is completely irrelevant to plot and character development. Take it out, and the story remains completely intact. A sex scene, however, is integral to the plot and character arcs. Take it out, and the story is incomplete (or even falls apart).

Please check out this post I wrote for further discussion on the differences between the two.

I can't give any advice about writing smut since I don't write that. But I have written sex scenes. Readers generally know how the mechanics of sex work. Focus on the thoughts and emotions of the characters. What are they thinking, feeling, and why? How is this moment of physical intimacy affecting them?

Readers need only a little of the actual physicality of sex described to know what's going on physically. My best advice is to read well-written sex scenes, where the action, thoughts, and emotions distinctly belong to the specific characters having sex.

In smut, character A and character B's names could be replaced with any other character's name, and nothing would change about the scene -- because it's not about character or story. It's about arousing the writer / reader (which is fine if that's what one is into 🤷).

I recommend Katie McGarry's Pushing the Limits series of YA books, which have character-driven sex scenes (that aren't too graphic but aren't sanitized, either).

I'll also recommend some of my own stories that have sex scenes (not out of ego but the fact these are the fics I know best and remember best, lol).

53 Minutes, 12 Seconds [FFnet /AO3]

One Difference: The Answer's Probably Yes [FFnet /AO3]

One Difference: Donna and Kelso Have a Fling [FFnet /AO3]

Trick or Treat [FFnet / AO3]

Halloween Is Over [FFnet /AO3]

While learning the language and technique of writing of sex scenes, don't copy and paste from other people's work and stick it into your own. Examine how the sex scene is written from start to finish. What does the writer focus on? How does the physical lead into the emotional? How does the emotional lead into the physical? What thoughts do the characters have that might speed up, disrupt, or otherwise change the (physical) action in any way?

Tidak ada kesabaran yang dapat dikalahkan oleh ujian, karena kesabaran adalah tameng terkutat dalam menangkal setiap tikaman ujian. Berapa pun tusukan yang kau berikan atau hantaman yang kau pukulkan tidak akan mampu menjebol kekuatan dari kesabaran.

Kesabaran seperti pelindung terakhir kehidupan, membuat kita terjaga dari bisikan-bisikan setan atau nyinyiran kawan sepergaulan. 

Essay notes!

Those are my notes

‎- عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ لِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قُلْ الْحَقَّ وَلَوْ كَانَ مُرًّا» صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ

Dari Abi Dzar Ra Rasulullah berkata : "Katakanlah kebenaran walaupun itu pahit" hadist ini di shohihkan oleh ibnu Hibban

Sebuah hadist yang terdapat dalam kitab bulughul marrom No 832 yang sering digunakan sebagai legalitas untuk menjudge keburukan orang lain. Mudah berkata itu buruk pada hal-hal yg ambiguitas dengan sudut pandang subyektifnya.

Padahal jika kita renungkan bukankah hadist tersebut menjadi sebuah peringatan dan tamparan keras untuk kita sendiri. Katakanlah kebaikan walaupun perbuatan kita penuh keburukan tidak lantas menyembunyikan keburukuan kita seolah-olah kita yang terbaik, justru harus kita ungkapkan bahwa perbuatan diri kita adalah keburukan yang tak layak diikuti. Kemudian, tunjukanlah kebaikan, walaupun itu menyakiti perasaan kita sendiri.

Beda halnya dengan memperingati orang lain, tidak harus mengungkapkan kebaikan diatas keburukan orang lain dengan menyakiti perasaanya atau menjadge kesalahan orang lain secara terang-terangan. Hal itu tidak menyelesaikan masalah justru memperbesar masalah, bukan memperjuangkan kebaikan justru menimbulkan kebencian. Bukannya perkataan yang di ucapkan dengan hati akan mudah diterima oleh hati, begtu juga sebaliknya perkataan yang diungkapkan dengan kebencian akan diterima dengan kebencian.

Lantas jika bisa berbicara dan memperingatkan orang lain dengan baik-baik kenapa tidak?

Karena itulah hadist tsb dikategorikan kedalam bab iqrar (Pengakuan). Al-Imam Shon'ani (pengarang kitab subulu As-salam) berkata Mushonnif (Pengarang) kitab mengkategorikan hadits ini kedalam bab iqrar mengikuti Imam Rofe'i yang juga mengkategorikan hadits ini ke dalam bab iqrar. Pengaktekorian ini tidak lepas dari esensi hadits tersebut sebagaiman yang dijelaskan imam Shon'ani :

‎وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى اعْتِبَارِ إقْرَارِ الْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسِهِ فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ وَهُوَ أَمْرٌ عَامٌّ لِجَمِيعِ الْأَحْكَامِ

Esensi hadits tsb menunjukan untuk Iqrar (pengakuan keburukan) manusia terhadap dirinya sendiri dalam segala perkara umum (Subulu As-Salam syarhu bulughul marrom) bukan menjadi legalitas menjudge orang lain.

Jadilah santun dengan kelapangan dadanya. Ada banyak hal yang tak perlu disampaikan dengan kata cukup dengan canda dan tawa