Der Theorist

In der Kita meiner Tochter wird schon seit einiger Zeit ein Projekt mit dem Namen Musikita. In dem Projekt geht es darum, mit den Kindern zusammen zu musizieren und zu singen. Ich finde das großartig. Denn ich selbst bin mit dem Singen groß geworden. Als ich 4 Jahre alt war, bin ich in den Kinderchor gegangen. In der Zeit auf dem Gymnasium war ich jedes Jahr in der Chor AG. Mir hat das schon immer gut gefallen: Das gemeinsame Singen, der Moment wenn mehrere Stimmen mehrstimmig klingen, wenn aus Einzelnem etwas Ganzes wächst. Dazu: Den eigenen Körper wahrnehmen und kennenlernen, laut und leise erforschen, die Dynamik erspüren. Früher habe ich auch oft mit meiner Mama zusammen gesungen. Einfach so am Nachmittag.

Dabei bin ich kein richtig guter Sänger. Ich kann Töne halten und meistens auch treffen. Zweite Stimmen alleine zu singen, fällt mir schwer. Auch mein Bruder war im Kinder- und Schulchor, und das, obwohl er sich noch schwerer mit dem Singen tut als ich.

Das Projekt Musikita gibt es, weil Singen und Musizieren ein wichtiger Teil von Bildung ist (zusammen mit der Kunst). Erzieher/Innen und Pädagogen stellen fest, dass in den Familien immer weniger gesungen und zusammen musiziert wird. Es ist einfach keine Zeit und/oder keiner da, der zusammen musizieren könnte (siehe auch mein letzter Blogeintrag). Das ist tatsächlich sehr schade. Und während bei den Erwachsenen das Interesse nach dem gemeinsamen Singen ungebrochen ist, scheint die nachkommende Generation dafür keine Zeit oder keine Lust zu haben (siehe die Statistiken auf www.chorverbaende.de). Dabei lernt immer noch ein Großteil der Kinder ein Instrument. Denn auch das ist den Eltern wichtig. Nur – so meine Vermutung – scheint sich die Motivation dahinter geändert zu haben: Nicht mehr der Spaß am Musizieren und die Erfahrung stehen im Vordergrund, sondern das Erlernen von Skills. Früher gab es auch schon die Eltern, die ihre Kinder in Konkurrenz zueinander gebracht haben. Wer kann besser, lernt schneller und gewinnt welche Preise. Heute erscheint mir dieser Gedanke mehr und mehr in den Vordergrund zu treten, damit das Kind später beweisen kann, dass es erfolgreich ist (bzw. sein kann). Musik als Zweck für den eigenen Lebenslauf.

Ich glaube, dass auch deswegen die Chorarbeit unter Kindern und Jugendlichen eine niedrige Priorität hat: Kein Wettbewerb (außer: Wer darf ein Solo singen), sich einlassen müssen auf den anderen und jeder, egal wie gut oder schlecht darf mitmachen. Dadurch geht wichtige Bildung und das Erlernen wichtiger Fähigkeiten verloren. Deswegen gibt es Projekte wie die Musikita.

Ich bin froh darüber, dass wir in meiner Kirchengemeinde jeden Gottesdienst zusammen singen. Manche, gerade die, die Kirche nicht kennen, finden das komisch. „Immer wird bei euch gesungen“, diesen Spruch habe ich schon häufiger gehört. Ja, das mag ein wenig merkwürdig sein. Und doch schafft das gemeinsame Singen genau das: Miteinander verbunden sein, sich und die Anderen zu spüren, gemeinsam etwas erschaffen und formen. Dieser Gedanke ist schon in der Bibel angelegt. Z.B.: „Singt dem HERRN ein neues Lied.“ Im Gottesdienst und in unseren Gruppenstunden singen wir zur Ehre Gottes. Und auch im Kindergottesdienst wird kräftig gesungen. Meine Tochter bräuchte keine Musikita. Sie kennt viele Lieder und singt auch fröhlich zu Hause die Lieder, die sie aus dem Kindergottesdienst kennt. Ich bin stolz darauf, dass auch so ein wichtiger Teil von Bildung geschieht. Bei uns darf da auch übrigens jeder mitmachen: „Wer nicht singen kann, der brummt halt, wer nicht brummen kann, der summt halt, wer nicht summen kann, der klatscht halt – Hauptsache, du bist dabei.“

Hallo liebe Leser,

erst einmal: danke für das viele Feedback und auch das Mutmachen regelmäßiger Artikel zu schreiben. Ich versuch mein bestes! 😉

Ich möchte mit dem Artikel heute in eine Serie starten. Anlass dafür war ein Kita-Elternabend meiner Tochter. Bei diesem Elternabend ging es um das Thema „Bildung“. Unterschiedliche Themen wurden angesprochen, wie etwa „Umgang mit anderen Generationen“, „Musik und Kunst“ oder auch „Begleitung von Lebensübergängen“. Und ich saß da und habe mir gedacht: Wichtige Themen des Lebens. Und sie kommen alle auch bei mir in meiner Kirchengemeinde vor. Das macht mich stolz und ich will davon berichten. Es wird also zweierlei: Ich betrachte gesellschaftliche Bildungsthemen und darf dabei gleichzeitig ein wenig Werbung für meine Kirchengemeinden machen (und auch mal kritisieren, wo das nicht so klappt).

Generationen begegnen sich – nicht!

Ich fange mal mit einem heute sehr wichtigen Thema an: Dem Miteinander der Generationen. In der deutschen Bildungslandschaft ist dies ein sehr wichtiges Thema. Sozialwissenschaftler stellen fest, dass in Deutschland die gemeinsamen Erfahrungen des Lebens wenig oder kaum noch zwischen den Generationen geteilt werden. Das liegt auch an der Auffächerung der unterschiedlichen Lebensentwürfe. War es früher noch selbstverständlich, dass die Großfamilie unter einem Dach lebte, die (Handswerk-)Betriebe innerfamiliär vererbt wurden und der Lebensmittelpunkt eng mit der (Familien-)Tradition verknüpft war, so wohnen heute Familien weit auseinander, entwickeln sich beruflich nicht traditionell, sondern nach eigenen Interessen und Lebensentwürfen. Durch diese Faktoren geht das gemeinsame Lernen der Generationen verloren. Die Älteren müssen nicht mehr so viel Verantwortung für die Jüngeren übernehmen, die Jüngeren später im Alter nicht für die Älteren. Kinder und Jugendliche, die früher auf natürliche Art und Weise mit dem Thema Älterwerden und Tod konfrontiert wurden, müssen sich mit diesem Thema nicht beschäftigen. Auch die vermehrte Entwicklung dazu, alte Menschen in ein Altersheim zu geben und nicht selbst zu pflegen fördert diese Entwicklung. Gerade das Thema Tod wird aus unser Gesellschaft immer mehr verbannt (Buchtipp dazu: Probeliegen).

Problem erkannt

Die Bundesregierung (und andere Träger) haben erkannt, dass dadurch eine wichtige Bildung verloren geht. So gehen viele Kitas mittlerweile in Altersheime, um dort zu singen und Kindern den Kontakt mit älteren Menschen zu ermöglichen. Das Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend hat seit einigen Jahren eine Initiative gestartet, die Mehrgenerationenhäuser baut und betreut (https://www.mehrgenerationenhaeuser.de). Kinder sollen lernen, aus der Vergangenheit Schlüsse zu ziehen, früh Gesellschaftsveränderungen zu verstehen, füreinander Verantwortung zu übernehmen und wichtige Lebensthemen wie Altern und Tod als Lebensbestandteile in ihr Denken zu integrieren.

Und bei mir in der Gemeinde?!

Betrachte ich meine Kirchengemeinde entdecke ich hier definitiv eine Stärke. In meiner Gemeinde sind Jung und Alt auf ganz natürliche Art und Weise zusammen. Kinder und junge Teens müssen sich bei nahezu allen Veranstaltungen mit den Älteren auseinandersetzen. Dabei geht es um Stil, Aussehen und Inhalt der Gemeinde. Beim Kirchenkaffee werden Kinder gesehen und gefragt. Die Älteren helfen den Jüngeren beim Kuchenessen oder an Dinge ranzukommen. Die Älteren halten die Jüngeren (Kinder) und ihre Wildheit aus und fördern sie. Die Jüngeren lernen Rücksicht auf die Bedürfnisse der Älteren zu nehmen. Bei uns ist es ganz normal, dass die Jüngeren mit den Älteren und umgekehrt Zeit verbringen und sich gegenseitig kennen. Dabei werden Themen wie Älterwerden und Tod ganz natürlich erlebt. Kirche hat der Gesellschaft hier also etwas voraus und leistet wichtige Bildungsarbeit. Bei uns machen Kinder tolle Erfahrungen und lernen für das Leben. Darauf bin ich schon etwas stolz! 🙂

Ein kleiner Sidekick zum Schluss: Manche Gemeinde sind Monokulturen. Sie wollen jung und hipp sein und sprechen mit ihrem Stil und Mitteln nur junge Leute an. Das machen sie ganz bewusst, um jungen Leuten Jesus bekannt zu machen. Das kann ich verstehen. Mir würde die wichtige Bildungserfahrung der verschiedenen Generationen definitiv fehlen.

Wie erlebst du das Generationenmiteinander? Gibt es sonstige (Bildungs-)themen, die du als wichtig empfindest und die zu kurz kommen? Dann schreib mir und/oder kommentiere doch gerne! 😉

Seit meinem Studium habe ich begriffen und gelernt, dass die Arbeit nie endet. Es gibt immer ein „mehr“ und ein „besser“. Ich kann mehr lernen, mehr begreifen. In der täglichen Arbeit stelle ich das gleiche fest: Es gibt immer mehr zu tun, als Zeit da ist. Auch bei meinen Freunden ist das so. Wir alle müssen (schmerzlich) feststellen, dass es kein Ende bei der Arbeit gibt. Es gibt Zeiten der Ruhe und des Durchatmens (Urlaub!) und Zeiten, in denen man sich um liegengebliebene Dinge kümmern kann. Aber Arbeit ist nie „fertig“.

Das an sich ist nicht dramatisch. Ich tue meine Arbeit gern. Als Pastor bin ich privilegiert eine Arbeit zu machen, die meiner Berufung entspricht. Das feier ich innerlich ziemlich oft. Und doch birgt es ein Problem: Ich bemerke, wie wir es uns antrainiert haben – oder antrainiert bekommen haben – etwas als positiv zu bewerten, wenn es abgeschlossen ist. Ein Prozess, eine Arbeit ist dann gut, wenn sie erfolgreich bewältigt wurde. In der Schule lernen wir, dass gelernter Stoff dann gut und erfolgreich bewältigt wurde, wenn eine gute Note dabei herausspringt. Was wir danach mit dem Unterrichtsstoff anfangen ist erstmal egal und wird uns wurde mir erst kurz vor den Abschlussprüfungen wieder schmerzlich bewusst, als ich alle Grundlagen noch einmal lernen musste.

Aber in der Arbeitswelt gibt es keine Tests. Es gibt Bewertungen über unsere Arbeit, Rückmeldungen von anderen – aber die Arbeit ist nie abgeschlossen, es geht immer weiter und weiter. In vielen Firmen und auch Gemeinden führt das dazu, dass nicht mehr gelobt wird. Denn das nächste Projekt, die nächste Herausforderung und Hürde steht schon vor der Tür. Es ist keine Zeit zu reflektieren und sich gegenseitig zu loben: „Das haben wir gut hinbekommen. Das haben wir gut gemacht!“

Denn es ist ja nicht so, dass wir Woche für Woche nichts wegschaffen. Nur sind die Ergebnisse nicht immer gleich da oder abgeschlossen.

Ich finde das ganz wichtig: Andere zu loben, aber auch mich selbst zu loben. Selbst loben? Eigenlob stinkt doch, oder? Ja und nein. Ich kann mich selbst loben um mich groß zu machen. Vielleicht auch größer als ich bin. Schaut her,w as ich alles kann. Das ist kein gutes Eigenlob. Aber es gibt auch eine gute, wertvolle Form von Eigenlob: Die Woche zu reflektieren und das zu feiern, was ich geschafft habe. Nicht zuerst an das zu denken, was noch alles ansteht. Sondern bei dem zu sein, was ich mit meinen Begabungen, meinem Einsatz und meiner – von Gott geschenkten – Kraft erreicht habe.

Als Gott die Erde geschaffen hat, schaut er sich sie an und sagt selbst zu sich: Und siehe, es war gut.

Es gibt Mut, die eigene Arbeit zu feiern. Es beugt vor – vor Überforderung, Pessimismus und Burn-out. So kann ich positiv die nächsten Aufgaben angehen. Ich kann etwas und bin begabt. Das werfe ich in die Waagschale.

Hallo liebe/r Leser/in,

wie du vielleicht schon gemerkt hast, kommt dieser Blog nach den Ferien nicht so richtig in Tritt. Das tut mir leid. So ist das manchmal mit guten Vorsätzen und Vorhaben. Sie bleiben im Alltag auf der Strecke liegen. An diesen Kleinigkeiten wird häufig sichtbar, wie es uns (mir) gerade geht. Ich weiß nicht, ob du das kennst, aber: Bei mir steckt irgendwie der Wurm drin.

Heute war wieder so ein Tag: Ich hatte mir 3 wichtige Dinge vorgenommen. Kleine Besonderheiten, die meinen Tag heute bestimmen sollten. Letztlich erledigt habe ich keine. Das ist frustrierend. Noch frustrierender aber, dass es in allen 3 Fällen nicht an mir lag. Ich habe gewartet, getippt, gehofft, gewollt – aber nichts zu machen. Da steckte einfach der Wurm drin. Mir geht es in letzter Zeit an vielen Stellen so, dass ich nicht so recht weiterkomme. Beim Blog, beim Eintauchen in die Bibel, in der Umsetzung von Ideen und konkreten Schritten.

Das macht mich unzufrieden.

Was tun, wenn der Wurm drinsteckt?

Auszeit nehmen, bewusster Dinge machen, die To-do-Listen wachsen lassen? Sich anders – besser?!! – organisieren, präzisieren, fokussieren? Beten, Klagen, bei Gott ankommen? Sport machen, Gedanken freikriegen, auspowern?

Wenn der Wurm drinsteckt, dann reagiert jeder anders. Habe ich zumindest festgestellt. Zwischen aktiv angehen und passiv abwarten ist alles dabei.

Vielleicht steckst du ja auch gerade in so einer Phase.Herzlich Willkommen im Team! Schön, dass du da bist! 🙂

Wir dürfen uns mutig zurufen: Es geht auch wieder vorbei. Das sagt mir mein Kopf. Und meine Erfahrung.

Ich habe meine Masterarbeit über Hiob geschrieben. Der Mann hatte wirklich Probleme. Da sind meine ein Klacks dagegen (Ja, ich weiß, man soll sich nicht mit anderen vergleichen!!). Aber er wusste, an wen er sich wenden kann. Beziehungsweise: Wusste er nicht. Denn er redet viel über Gott, aber nicht mit Gott. Erst als Gott mit ihm redet (und das dauert laaange 37 Kapitel bis es soweit ist), bekommt er die Dinge „unter die Füße“.  Aber Gott ist da und hört Hiob in seiner Not.

Das hält mich: Egal, wie sehr der Wurm drinsteckt: Gott ist da. Jesus ist mit mir/uns unterwegs. Beruhigend!

Wie ihr vielleicht wisst, bin ich öfters mit dem Rennrad unterwegs. Dabei merke ich, dass ich nicht mehr so sportlich wie früher bin. Vieles fordert mich heraus – besonders Steigungen an Bergen. Ich bin aber auch ein Technikfreak. Mein Fahrradcomputer zeigt mir an, wieviel Steigung gerade ist, wieviele KM es noch bis zur nächsten Abbiegung ist und was für Kraft ich gerade brauche. Ziemlich viele Fakten also. Mein Trainingsbuddy und Schwager Simon lächelt immer darüber. Wenn ich stöhne und jammer und ihm sage, wie lange diese ****** Steigung noch dauert, dann sagt er immer: Konzentrier dich auf das Ziel. Wenn wir oben sind haben wir einen tollen Ausblick und können stolz auf das sein, was wir geschafft haben.

Recht hat er! Das Ziel ist wichtig. Wo will ich eigentlich hin und was erwartet mich da? Warum die ganze Schufterei und Anstrengung? Wozu in aller Welt?

Ich merke, dass mich das auch in meinem Leben beschäftigt. Ich habe viele Freunde und kenne viele Leute, deren Lebensziel einfach unklar ist. Die nicht wissen, worauf sie eigentlich hinarbeiten. Manche sagen, dass sie glücklich werden wollen. Andere sagen, sie wollen einen guten Job, ein tolles Auto, ein Haus, eine tolle Frau und Kinder. Andere sagen, dass sie hauptsache gesund bleiben wollen. Dieser Plan, diese Ziele funktionieren solange, wie sie eben funktionieren. Aber selten funktionieren sie ein Leben lang. Immer wieder gibt es Rückschläge und Hindernisse, die das angestrebte Ziel unmöglich oder zumindest schwierig zu erreichen machen. Da wird das „Durchhalten“ zu der einzigen Lebensparole. Durchhalten oder Aufgeben.

Was ist dein Ziel? Was willst du erreichen?

Ich bin froh, dass mein Lebensziel anders gelagert ist. Und das soll nicht überheblich klingen. Ich bin einfach froh darüber, dass ich als Christ daran glauben darf, dass das Leben nicht durch Leistung, Gewinnen, Verlieren, Haben und Anstregnung definiert ist, sondern durch Vergebung, Gnade, Fürsorge, Nachfolge und Ewigkeit ihren Sinn bekommt.

Während viele andere möglichst viel in diesem Leben erreichen müssen, kann ich mich entspannt zurücklehnen. Ich glaube an ein das Leben nach dem Tod! Das ist mein Ziel, auf das ich mich ausrichten kann.

Als Mensch – indem ich gelassen mit anderen Menschen umgehen darf und mich und Situationen nicht zu wichtig, sondern jesusmäßig, nehmen kann.Als Pastor – weil es mir wichtiger ist, Menschen einen Ewigkeitsgeschmack möglich zu machen, statt auf Mitgliedszahlen meiner Gemeinde zu schauen. Als Jesusnachfolger – weil ich weiß, dass ich immer (!) gut versorgt bin.

Auch wenn es von vielen belächelt wird: Erst die Ewigkeit macht wirklich Geschmack für dieses Leben. Weil diese Perpektive frei macht. Weil die Anstrengungen dieses Lebens eingeordnet werden. Sie bekommen ihren Platz in eine größere Dimension – eine göttliche.

Auch heute war es so: Oben mit dem Rennrad angekommen wartete ein toller Blick auf mich. Tief unten lagen die Seen und die Sonne spiegelte sich auf ihrer Oberfläche. Rundum tolle Berge mit dunklen Wäldern. Einfach herrlich! Wieviel herrlicher muss es in der Ewigkeit sein! Bis dahin: Immer dem Ziel entgegen!

Gerade habe ich ein Bild auf Instagram gepostet: Ein gedeckter Tisch in der Morgensonne. Ein Freund schrieb darunter: „Man lebt ja schließlich nur einmal.“ Ich konnte aus vollen Herzen antworten: „Dafür aber ewig!“ 😉

Meine Frau und ich hatten gerade Eis gekauft und sie stand mit dem Geldbeutel in der Hand da. Sie wollte ihn wieder zurück in die Wickeltasche stecken, die an unserem Kinderwagen hing. Ich war samt selben schon auf dem Weg nach draußen. Sie rief also: „Warte…Warte….WARTE!!!!“ Sie schaute mich fragend an, ob ich denn nicht das erste „warte“ gehört hätte. Dabei kamen aus meiner Sicht die drei „warte“ so schnell hintereinander, dass die Ansage noch gar nicht angekommen war. Weder im Gehirn noch in den Beinen (die ja stoppen sollten). So schnell konnte ich doch gar nicht reagieren.

Mir ist dieses Erlebnis zu einem Bild geworden, dass wir manchmal zu schnell Dinge von dem anderen Erwarten. Wir hoffen auf Veränderung, auf das Umsetzen unserer Tipps oder unserer Ratschläge. Und werden nervös, wenn das nicht passiert. Wenn Menschen Zeit brauchen, um ihr Leben und ihre Beziehungen zu verändern. Wenn sie lernen müssen – und dafür ziemlich viel Zeit brauchen – mit neuen Lebenssituationen umzugehen.

Da feuern wir lieber diesselben Ratschläge energischer als beim vorangegangenen Male nach oder schlagen uns vor die Stirn, wie z.B. die Mami es immer noch nicht verstanden hat, dass Fernsehen keine Alternative zum draußen spielen ist. Oder die Depressive es immer noch nicht checkt, dass die Down-Phasen sich immer wiederholen. Oder der Workaholic endlich aufhören muss, so viel zu arbeiten.

Wir hätten Veränderung am liebsten sofort und gleich. Kann ja schließlich nicht so schwer sein, auf gute Tipps zu hören und diese Umzusetzen, oder?! Das gilt auch, wenn es um uns selbst gilt. Wir möchten am liebsten alles sofort: Sofort mit dem Rauchen aufhören,  sofort abnehmen, sofort mehr Zeit haben und sofort liebevoller sein.

Aber es braucht Zeit: Das Gesagte will verstanden werden. Es muss im Gehirn und dann auch noch im Herzen ankommen und kann dann erst in die Tat umgesetzt werden. Langsam, zaghaft und vorsichtig. Veränderungen brauchen Zeit und sind zerbrechlich. Und es ist wichtig, dass wichtige Dinge im Herzen verankert werden. Wie oft erlebe ich es, dass Entscheidungen nur für ein paar Wochen halten und man dann wieder in alte Muster verfällt.

Wie oft lässt du dich eigentlich zu Entscheidungen drängeln, die du besser nicht getroffen hättest? Es ist eine Entscheidung, sich nicht zu Entscheidungen drängeln zu lassen (drängel ich jetzt gerade eigentlich?).

Als Christ fällt mir die Ungeduld um Entscheidungen in ganz besonderer Weise auf: Wenn darum geht, ein Leben mit Jesus zu leben. Diese Entscheidung ist die wichtigste im Leben, wie ich finde. Nur in einigen Gemeinden führt sie dazu, dass ausschließlich darauf hingearbeitet wird, und das möglichst schnell. (Aussage:“Triff heute noch die Entscheidung, du weißt nicht, ob du morgen noch lebst!“) Und die Nervosität steigt, sobald Menschen Zeit brauchen: Zum Überlegen, zum Sacken lassen – um Jesus in ihrem Herzen ankommen zu lassen.

Und manchmal (häufig?!) geben Menschen diesem Druck nach und entscheiden sich für Jesus – und tauchen wenig später komplett ab. Eine Entscheidung war da, aber sie hatte keine Substanz.

Ich möchte lernen geduldiger zu sein. Menschen dabei helfen „tiefe“ Entscheidungen zu treffen und sie in diesem Prozess zu begleiten. Und mir selbst die Zeit nehmen, mir für Entscheidungen gründlich Zeit zu nehmen. Egal, wer mich gerade drängelt.

Ich kann nicht von dir erzählen,

denn ich denke: Sie würden es eh nicht kapieren. denn ich denke: Sie würden es eh nicht wollen. denn ich denke: sinnlos mit ihnen darüber zu reden.

So denke ich zumindest, dass ich denke.

In Wahrheit: Traue ich mich nicht, will ich nicht, kann ich nicht. Denn ich habe Angst.

Angst davor, dass sie mich nicht mehr mögen. Angst davor, dass sie mich für verrückt halten. Angst davor, dass ich als letzter gewählt werde. Angst davor, mal Farbe zu bekennen und zu meinem Glauben zu stehen.

Du sagst: Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren werden. Ich sage: Du hast so recht Gott. Außer das mit dem Verlorensein. Das klingt so hart und eigentlich ist doch alles gut, auch ohne Jesus.

Du sagst: Denn niemand kann zum Vater kommen, denn durch mich. Ich sage: Ach so schlimm wird es schon nicht sein, wenn meine Freunde nicht von Jesus erfahren.

Du sagst: Es gibt nichts Schlimmeres als nicht bei Gott zu sein: Ich sage: Echt jetzt?!

In Wirklichkeit habe ich Angst. Angst davor, dass sie nicht verstehen, warum ich dir nachfolge. Angst davor, dass sie mich für verrückt halten. Angst davor, als wirklich letzter gewählt zu werden. Ich habe Angst davor, zu erkennen, dass ich es nie wirklich ernst mit dir gemeint habe. Ich habe Angst, dass ich alles für dich einsetzen muss um dir wirklich nachzufolgen.

Du sagst: Wer mich vor den Leuten bekennt, zu dem will ich mich auch bekennen vor dem Vater. Ich sage: Ach, so wichtig ist das doch gar nicht, von dir zu reden. Muss das wirklich so radikal sein? Gibt es da keinen einfachen, bequemen Weg?

Du sagst: Wer mich nicht vor den Leuten bekennt, vor dem will ich mich auch nicht bekennen vor meinem Vater. Ich sage: Warum machst du immer solchen Druck Jesus. Ich werde schon irgendwie, irgendwo, irgendwann dich bekennen, nur muss es gerade jetzt, muss es gerade heute, muss es eigentlich immer sein. Kannst du mich nicht mal in Ruhe lassen!

In Wirklichkeit habe ich Angst. Angst davor, dass sie nicht verstehen, warum ich dir nachfolge. Angst davor, dass sie mich für verrückt halten. Angst davor, so ganz ehrlich wirklich als letzter gewählt zu werden. Ich habe Angst davor, zu erkennen, dass du mir doch nicht alles wert bist. Ich habe Angst, dass ich alles für dich einsetzen muss um dir wirklich nachzufolgen.

Du sagst: Wem viel gegeben ist, von dem wird viel gefordert werden und wem wenig gegeben ist, von dem wird wenig gefordert werden. Ich sage: Dann habe ich wohl wenig. Das ist auch viel bequemer. Ich kann doch eh nichts und was soll ich schon erreichen.

Du sagst: Ich vermag alles durch den, der mich stark macht. Ich sage: Das kommt mir jetzt ein wenig übertrieben vor.

In Wirklichkeit habe ich Angst. Angst davor, dass sie nicht verstehen, warum ich dir nachfolge. Angst davor, dass sie mich für verrückt halten. Angst davor, so ganz ganz ehrlich und für immer als letzter gewählt zu werden. Angst davor, zu erkennen, dass ich dir eigentlich nicht so ganz vertraue. Ich habe Angst, dass ich alles für dich einsetzen muss um dir wirklich nachzufolgen.

Du sagst: Was dem Menschen im Herzen wichtig ist, davon redet er. Ich sage: Dann ist wohl mein Herz nicht voll von dir. Das müssten wir ändern.

Aber davor habe ich Angst. Denn dann wäre ich ein anderer, und die anderen würden meine Veränderung nicht verstehen. Denn dann wäre ich ein anderer, und sie würden mich für verrückt halten. Denn dann wäre ich einer, der bestimmt zuletzt gewählt wird. Du sagst: Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren werden. Ich sage: Du hast so recht. Sie werden eh nie verstehen. Warum also davon erzählen?

Du sagst: Uns aber, die wir gerettet sind, ist es eine Gotteskraft. Ich sage: Wirklich, Gott? Kraft? Ich habe Angst…

Hallo, da bin ich wieder! 🙂 frisch erholt aus dem (Blog-)Urlaub, habe ich eine Menge Gedanken, die ich noch am verarbeiten bin.

Vergiftete Stimmung

Und natürlich war ich auch unterwegs. Auf einer meiner Reisen war ich auf einer tollen Feier. Die Veranstalterpaar hatte zu einem tollen Fest eingeladen. Wie das so häufig ist, war ich schon einen Tag vorher an der Location, um zu helfen. Dabei fiel mir sofort eine Frau auf, die am Eskalieren war. Zuerst dachte ich, dass sie etwas gerade aus der Fassung gebracht hatte, aber nach und nach stellte sich heraus, dass dies ständig der Fall war. Sie war Dauer-Schlecht-drauf und sehr aggressiv, oder wie ich es nenne: Ein „Wutmensch“.

Aggressive Wutmenschen

Wutmenschen sind Menschen, die über Aggressivität und schlechte Laune versuchen Aufmerksamkeit zu erlangen. Sie versuchen die Situation zu beeinflussen, indem sie sich aufregen – über schlechte Planung und Ausführung, über Verhalten und Menschen, über abgestellte Dinge auf einer Tiefkühltruhe; Es ist egal, sie finden schon etwas. Ihre Taktik ist denkbar einfach: Den anderen damit klein zu kriegen, aggressiv zu sein. Über die Strenge zu schlagen, bei dem anderen ein Gefühl der Betroffenheit zu erzeugen, was jede Widerrede im Keim erstickt. Und was soll man sagen: Meistens klappt das auch gut. Nur: Es vergiftet die Stimmung.

Ich habe mir das eine Zeit angeguckt und ich hatte zunächst Mitleid mit dem Feier-Paar. Es ist schon krass, wie eine solche Person die ganze Stimmung vergiften kann. Wie eine Feier einen erheblichen Makel bekommt, weil es eine Person gibt, die lautstark für schlechte Stimmung sorgt – auch wenn alle anderen sagen: „Komm, wir haben trotzdem Spaß!“ Wie jede Entscheidung und Absprache zu einer Qual wird, weil eine Person schlecht drauf ist (und eine schlechte Kinderstube erfahren hat, wie man nach so einem Verhalten annehmen müsste). Und ja: einiges an der Orga und der Vorbereitung für das Fest war wahrscheinlich aus Sicht eines Eventmanagers nicht optimal, aber zusammen bekommt man alles hin – wenn denn alle an einem Strang ziehen.

Armer Wutmensch

Auf der langen Autofahrt zurück habe ich dann aber auch Mitleid mit dem Wutmenschen bekommen. Denn ganz unscheinbar aber doch recht deutlich wurden mir andere Beobachtungen deutlich. Da war das Verlangen nach Aufmerksamkeit. Nach Geltung. Das wurde besonders deutlich, als der Wutmensch einmal nicht gefragt wurde: Es steigerte ihre (! ja, genau) Aggressivität noch einmal deutlich („Nie werde ich gefragt! Das ist doch Sch****). Es kamen mir folgende Fragen: Was ist in ihrem Leben schiefgelaufen? Was macht sie so unglücklich? Warum muss sie andere niederschreien, um selbst im Rampenlicht zu stehen? Warum muss man eine schöne Feier kaputt machen und kann nicht genießen?

Im Nachhinein frage ich mich, wie ich in Zukunft mit Wutmenschen umgehe? Ich möchte ihnen nicht das Feld überlassen, sie aber auch nicht übergehen. Sie direkt mit den oben von mir aufgeworfenen Fragen zu konfrontieren wäre wahrscheinlich auch nicht hilfreich. Kontra geben aber wahrscheinlich auch nicht. Für eine Taktik werde ich mich entscheiden müssen. Mal sehen, was die Situation hergibt.

Und ich?

Ein letzter Gedanke: Ich habe mich gefragt, wann ich zum Wutmenschen werde. Und ich habe festgestellt, dass es in eben diesen Situationen ist. Wenn ich müde oder hungrig bin. Wenn ich mich gerade selbst nicht als wertvoll erachte. Wenn mein Selbstvertrauen angekratzt ist. Wenn ich denke, es besser zu können. Diese Begegnung lehrt mich, zu versuchen, mich zu reflektieren, bevor ich reagiere. Damit jedes Fest für mich und andere zu einem guten Fest wird.

Wo machst du Pause?

Bauernhof, Berge, Nord, Süd, Ost, West? Alleine oder mit Familie? Unterwegs oder Balkonien (so wie ich auch)? Wo tankst du auf? Machst du Urlaub? Nein??? Mach Urlaub! Es ist wichtig, lass die Chance nicht aus!

  „Die schönste Seite der Freizeit ist der Müßiggang der Gedanken.“ © Erwin Koch (*1932), deutscher Aphoristiker

Weil es so wichtig ist, geht auch der Theorist  in eine kleine Sommerpause. In zwei Wochen geht es weiter.

Ich habe mich an einem der letzten Tage mit Freunden über den Namen Yael unterhalten. Irgendwie finde ich, dass ist ein schöner Name. Freunde von uns meinten: „Das heißt Bergziege, so kann man sein Kind doch nicht nennen!“. Irgendwie haben sie da auch recht.

Namen machen ganz viel mit uns. Sie bestimmen unsere Identität und unser Verhalten ganz maßgeblich. Und das Verhalten der Menschen uns gegenüber ebenso. Ein bedeutsames Negativ-Beispiel ist der sogenannte Kevinismus (od. auch Chantalismus), der beschreibt, dass manche Vornamen (wie z.B: Kevin, daher der Name) schon von vornerein Vorurteile im Gegenüber auslösen.

Eltern ändern ihre Tonart, wenn es ernst wird – oder Zweitnamen bekommen auf einmal wieder Gewicht. Wenn es dann ganz ernst wird, kommt meistens noch der Nachname hinzu (Philipp Rüdiger Müller, jetzt ist aber Schluss ist also eine sehr hohe Eskalationsstufe!).

Ich kenne Menschen, zu denen ihr Vorname passt. Und Menschen, bei denen ich mir denke, dass ich sie anders genannt hätte. Ich kenne Menschen, die sind sehr mit ihrem Vornamen zufrieden. Und Menschen, die würden sich am liebsten umbenennen. Ich selbst bin ganz zufrieden mit meinem Namen. Du auch? Wenn nein, warum nicht?

Namen geben uns Identität und machen uns ansprechbar. Sie geben jedesmal ein Stück von uns preis, ob wir wollen oder nicht. Sie machen uns individuell – auch wenn es jeden Namen mehrmals gibt. Wenn jemand meinen Namen ausspricht, dann meint er tatsächlich mich.

In der Bibel spielen Namen eine wichtige Rolle. Häufig erkennt man Charaktäre schon an ihrem Namen. Adam heißt zum Beispiel „Mensch“. Und er ist aus der „adama“, der Erde gemacht. Kain heißt „Gewinn“ und Abel heißt „Hauch“. Auch hier weiß man, in welche Richtung die Geschichte laufen könnte. Und so geht es fröhlich in der Bibel weiter. Hier ist die Geschichte durch Namen vorgezeichnet.

Das ist anders, als in unserem Leben. Wir sind nicht an Namen gebunden und trotzdem glaube ich daran, dass es einen gibt, der (außer unsere Eltern) ganz bewusst in die Namensfindung eingegriffen hat.

„Und nun spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!“ (Jesaja 43,1).

Es ist eine meiner Lieblingsstellen in der Bibel. Gott kennt mich (und dich) beim Namen. Und der mag Kevin, Chantalle oder eben Mathis sein. Es kann Angst machen, dass mich wer da mit Namen kennt. Denn schließlich gebe ich damit meine Identität preis. Und Gott sagt auch noch, dass ich zu ihm gehöre.

Aber in den Zeilen steht auch, dass ich mich nicht fürchten brauche und erlöst bin. Welch großartige Zusage. Daran glaube ich! Ich möchte mich gerne bei meinem Namen rufen lassen, weil er zeigt, dass Gott für mich da ist und mich und meine Ängste, Nöte und Freuden kennt.

Menschmal erkenne ich das in meinem Leben nicht. Und ich begegne vielen Menschen, die dieses Privileg nicht teilen können. Mir und Ihnen geht es dann vielleicht wie Maria Magdalena am Grab Jesus (Johannes 20,11ff). Sie erkennt den auferstanden Jesus nicht. Sie hält ihn für den Gärtner (welch Ironie!). Erst als Jesus ihren Namen ausspricht, erkennt sie, wer da wirklich vor ihr steht.

Es ist der, dessen Name das bedeutet, wofür Gott steht: Jesus – das heißt Retter und Erlöser!

Hier schließt sich der Kreis zu der Stelle in Jesaja. Gott will dein Leben gelingen lassen. Manchmal fällt es mir schwer, Gottes „Ansprache“ zu hören. Meistens liegt das daran, weil ich zu beschäftigt bin andere Dinge zu tun. Oder ich erwarte eine deftige Ansprache mit Zweit- und Nachnamen. Möglichst mächtig muss sie sein. Aber Gott redet und er kennt mich. Das ist gut zu wissen –  egal ob ich Kevin, Chantalle, Mirjam, Christian oder sonst wie heiße.

Ich wünsche dir, dass du Frieden mit deinem Namen findest (falls du zu denen gehörst, die ihren Namen blöd finden) und das du dich von Got ansprechen lässt.

Letztes Wochenende haben wir als Gemeindeleitung darüber nachgedacht, was unsere Kirche eigentlich ausmacht. Die Friedenskirche in Ingelheim ist mittlerweile über 30 Jahre alt und es gab eine Menge zu erzählen. Wir hatten die Leiter der Kirche aus den vergangenen Jahren eingeladen, um zu hören, was war, und neue Impulse für die Zukunft mitzunehmen. Es sind tolle Gespräche entstanden und ich verstehe mehr, wie und warum was bei uns in der Kirche gemacht wird und was auch nicht.

Ein Punkt ist mir dabei besonders deutlich gewoden:

Jeder Konflikt, der nicht sofort geklärt wird, wird irgendwann eskalieren

Wie in jeder Gemeinschaft von Menschen gibt es Konflikte. Das ist in der Kirche genauso wie in Freundschaften und Familien. Und irgendwie sagt das der Begriff „Konflikt“ ja auch schon selbst: Konflikt (von lat. confligere, „zusammentreffen, kämpfen“). Da wo Menschen sich zusammen treffen und Leben teilen, da gibt es auch kämpfe. Ich empfinde das erst einmal als nicht negativ. Es ist Entwicklungspotenzial, was in den unterschiedlichen Meinungen und dem sich-aneinander-reiben liegt. In der Auseinandersetzung mit anderen Meinungen, Wünschen und Gefühlen lerne ich, Kompromisse einzugehen, mich selbst nicht zu wichtig zu nehmen und neue Lösungen für mein Leben und Glauben zu finden.

Nun gibt es aber Konflikte, die a) sehr schwerwiegend sind und b) nicht geklärt werden. Die Gründe dafür sind unterschiedlich. In meiner christlichen (Gemeinde-)Welt nehme ich wahr, dass es häufig Frömmigkeits- und Spiritualitätsfragen sind, die schwerwiegende Konflikte herbeiführen. Darf im Gottesdienst in Zungen gebetet werden? Lesen auch alle genug in der Bibel? Wie sieht ein Gottesdienst aus? Wie soll die Deko in der Gemeinde aussehen?

In der Familie sind es häufig die Themenfelder des Sehen- und Gesehenwerdens. Warum sind meine Geschwister mehr geliebt als ich? Lieben mich meine Eltern überhaupt? Wo ist mein Platz in der Familie? Wer kann gut mit wem und wenn ja, warum nicht?! Wo bin ich mit Worten verletzt worden?

Freundschaften gehen häufig auseinander, weil sich die Interessen ändern und Unterschiedlichkeit nicht ausgehalten wird. Oder weil es an Anerkennung mangelt.

Alle diese Konflikte haben eins gemeinsam: Werden sie nicht ausgeräumt, dann brodeln sie unter der Oberfläche weiter und werden irgendwann eskalieren.

Konflikte erkennen und lösen

Diese Erkenntnis zu akzeptieren ist der erste Schritt zur Lösung des Problems. Meiner Meinung nach gibt es zwei Gründe, warum Konflikte nicht angegangen werden. Auf der einen Seite entstehen viele Konflitke schleichend. Ein kurzer Streit oder eine kurze Meinungsverschiedenheit, die man eigentlich oberflächlich nicht wichtig genommen hat, brodelt doch in einem weiter. Eine kurze Bemerkung im Gespräch verletzt oder macht einen wütend. Manchmal gibt es nicht die eine Situation, die das Klima vergiftet, sondern es sind viele kleine Situationen, die mich misstrauisch und wütend dem anderen gegenüber machen. Das ist ein bisscehn wie beim Fußball, wenn der Schiedsrichter nach 3-4 kleinen Fouls an einen Spieler eine gelbe Karte verteilt. Häufig erinnern sich die Konfliktparteien gar nicht mehr, wann ihr Konflikt eigentlich begonnen hat.

Auf der anderen Seite steht die Angst des Menschen, Konflikte anzugehen. „Lieber ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende“ ist ein Sprichwort, das viele Menschen kennen. Aber danach handeln die wenigsten. Es scheint einen inneren Motor zu geben, der verhindert, dass wir Konlikte austragen. Ich selbst bin z.B. zu harmoniebedürftig. Wir winden uns und schweigen lieber, als Porbleme offen anzusprechen. Ich muss zugeben, dass es ja auch nicht einfach ist, die richtige Balance zwischen liebevollem Ansprechen und vorwurfsvollem Anklagen zu finden. Auch deshalb scheuen wir die Konfrontation. Das Problem dabei ist, dass wir meinen, Konflikte einfach nur aussitzen zu müssen. Wir meinen Personen oder Situationen ignorieren zu können. Das sie uns irgendwann gleichgültig sind. Aber wir tragen sie doch mit uns herum. Und wenn wir immer wieder mit diesen Problemen und den damit verbundenen Menschen konfrontiert werden, wird dieser Konflikt irgendwann eskalieren. Dann verlassen Menschen die Gemeinde, Freundschaften enden in einem großen Knall und Familien leben in regelrechter Feindschaft miteinander. Deswegen mein Lernprozess: Wir müssen lernen, Konflikte gut und sofort anzusprechen.

Wege zur Konfliktlösung

Zuerst eines: Das Ansprechen eines Konflikts kann einem kein anderer abnehmen. Als Jesusnachfolger lebe ich von der Vergebung Gottes und anderer, genauso wie ich vergeben will und soll (vergleiche das Vaterunser). Auch deshalb ist es wichtig, einen Konflikt an- und auszusprechen. Neben diesem Wissen helfen mir folgende Punkte:

Ich forsche nach der Ursache! Damit bin ich erstmal ganz bei mir. Ich kann mich fragen: Warum ist der Konflikt ausgebrochen? Welche Gefühle habe ich und welche vielleicht der andere?

Ich versuche, nicht dem Anderen die (alleinige) Schuld zu geben! Ich begebe michd amit auf die Suche nach einer Lösung und bleibe nicht bei der Suche nach der Schuld stehen. Die Medaille hat immer zwei Seiten.

Ich suche das Gespräch und versuche die Meinung des Anderen zu verstehen! Zusammen mit Punkt 4 ist das wahrscheinlich am schwersten. Denn es verlangt Empathie – ich muss mich in den Anderen reinversetzen können. Auch hier gilt: Je früher ich diesen Konflikt anspreche, desto weniger ist er emotional aufgeladen. Je früher ich den Konflikt anspreche, desto eher gelingt es mir, empathisch zu sein.

Ich versuche zu verstehen, welches positive Anliegen der Andere hat. Hat er vielleicht aus guten Gründen so gehandelt?

Ich sage offen, was ich fühle. Manche finden es lächerlich, dass man „Ich“-Botschaften senden soll. Ich selbst habe bisher damit nur gute Erfahrungen gemacht. Dabei geht es natürlich nicht darum, den anderen zu beleidigen. Aber ich gebe so auch dem Anderen die Chance empatisch auf mich zu reagieren.

Ich versuche zu erfragen, wie der Andere sich eine Lösung vorstellt. Oft habe ich schon eine Lösung im Kopf. Das ist dann mein Weg, den Konflikt zu lösen. Wenn ich den Anderen wahrnehmen möchte, sollte man aber zusammen nach einer Lösung suchen.

Ein letzter Punkt: Wenn gar nicht mehr geht (!), der Konflikt bereits zu stark eskaliert ist, besteht häufig die einzige Möglichkeit zu deeskalieren darin, eine dritte Partei als Moderator, Mediator oder Schlichter einzuschalten. Es ist keine Schande, mit einem Konflikt nicht mehr alleine zurecht zu kommen.

Ich möchte an dieser Stelle Mut machen, Konflikte anzugehen. Das gelingt sicher nicht immer. Aber es lohnt sich, da dranzubleiben. Das gilt auch für Konflikte, die schon lange schwelen. Sie zu lösen und anzugehen wird Befreiung bringen, da bin ich mir sicher.

Manchmal frage ich mich, warum Menschen überhaupt noch Kinder in die Welt setzen. Gerade heute und zu unserer Zeit. Zugegeben, es ist nicht so schrecklich, wie in anderen Generationen. Und die Welt bleibt immer im Wandel. Und Herausforderungen gibt es immer und überall. Und auch wenn man denkt, dass die Welt morgen untergehen könnte: So schlimm ist es doch gar nicht.

Und trotzdem fühle ich: Die Sichtweise auf Kindern hat sich in unserer Gesellschaft verändert. Sie macht Rückschritte in eine Zeit, die – zumindest in der westlichen Welt – als überwunden galt.

Ein rant (= englisch für: schimpfen) über Kindsein heute

Früher war ganz klar: Kinder zu haben bedeutet Arbeitskraft heranzuziehen. Jemanden, der die Familie besorgt. Im Mittelalter war es ganz normal, dass Kinder im Familienbetrieb mitarbeiten mussten.  In Zeiten der industriellen Revolution wurde jede Arbeitskraft gebraucht. Nach dem Krieg jede Hand, die Geld verdient und mit anpackt. Damals hatten Kinder eine ihnen ganz klar zugeordnete Rolle. Sie durften spielen und sich austoben, wurden aber früh als Arbeitskräfte ausgebildet.

Zwischen dieser Zeit und heute liegt eine große Errungenschaft: Kinder nicht mehr als „kleine Erwachsene“ wahrzunehmen, sondern ihnen eine eigene Kategorie einzuräumen.

Kinder, dass sind Menschen, die sich entwickeln dürfen. Die Freiheit und Spielraum brauchen und sich in Tagträumen verfangen können. Für die es – außer den Essens- und Schlafenzeiten – keinen vorgefertigten Takt gibt. Die sich selbst ausprobieren können und Stärken und Schwächen frei entwickeln. Die Konflikte selbst austragen und lernen, sich mit dem anderen auseinanderzusetzen. Die von ihren Eltern den ganzen Tag nicht gesehen werden, weil das Toben so viel Spaß macht. Die aus der Schule kommen, den Ranzen in die Ecke feuern und dann auf den Bolzplatz gehen – rennen und kicken bis zum Umfallen. Die sich wirklich jeden (!) Tag der Sommerferien stundenlange Wasserschlachten liefern oder zusammen Höhlen im Wald bauen.

Und heute? Eine kleine Stunde am Tag, die übrig bleibt, um zu toben und sich zu erholen. Eine vorgegebene Entwicklung, die auf Leistung basiert. Durchgetaktete Familienurlaube, weil außerhalb der Ferien keine Zeit mehr für Familie ist. Eltern, die sich (zu) schützend vor ihre Kinder stellen und die es nicht mehr erlauben, dass man mit „denen da“ spielt. Das wäre ja schlecht für die Entwicklung. Es kommt auf die Noten an und nicht um Kindsgerechte Entwicklung. Wir haben uns einreden lassen: Wenn wir nicht schon Kinder optimal fördern und fordern, wenn wir sie nicht in das System zwängen, wenn wir sie nicht zu Höchstleistungen anspornen, dann haben sie keine Zukunft. Kein Spielen, sondern Lernen. BULLSHIT!

Wir lassen uns blenden von schlechten Zukunftsprognosen, von der Angst, dass es Widerstände gibt. Von der Schwarzmalerei von „Experten“, die wissen, wie eng es werden wird für unsere Kinder in der Arbeitswelt, für ihre Rente, für Deutschland. Und ganz unbemerkt schleicht sich der alte Gedanke wieder ein: Kinder sind junge Erwachsene. Sie sind künftige Arbeitskraft. Klammheimlich haben wir uns aus dem Wunsch, das Beste für unsere Kinder zu erreichen, in den Verdängungswettbewerb der Marktwirtschaft treiben lassen. Kinder als „Humankapital“ – das ist nicht vereinbar mit einer altersangemessenen Erziehung geschweige denn Entwicklung.

Wollen wir das wirklich? Ich möchte das nicht. Ich will mich herausfordern lassen, diesem Druck nicht nachzugeben. Mein Kind darf spielen. Es darf schlechte Noten mit nach Hause bringen. Es darf Hausaufgaben auch mal nicht machen, wenn es einfach zu viele sind. Ich nehme mir Zeit für mein Kind, egal, was in der Arbeit gerade alles ansteht. Sie sind nicht mein „Zukunftskapital“ – sondern ich ihr „Zukunftsermöglicher“. Ich wertschätze Kinder einfach nur, weil sie Kinder sind. Nicht, weil sie etwas leisten. Ob ich das durchhalte, weiß ich nicht. Aber der Widerstand gegen diese Art Kinder und Jugendliche zu betrachten wächst. Ich möchte an dieser Stelle zwei Blogs weitergeben:

www.kinderwaerts.de ist ein Blog von Anna Noß. Sie schreibt über genau diese Wertschätzung an und für Kinder. http://fannyswildewelt.blogspot.de/ ist der Blog von meiner Freundin Steffi aus der Friedenskirche hier in Ingelheim. Sie schreibt aus sehr persönlicher Sicht über Familie, Erziehung, Freundschaften etc.

So, und damit jetzt genug gerantet.

Warum ich trotzdem (!) Kinder in die Welt setze

Kinder an die Macht – hat Herbert Grönemeyer einmal gesungen. Kinder verändern die Atmosphäre. Eine Welt ohne Kinder wäre eine verlorene. Sie verändern Familien und Generationen. Sie schaffen Brücken und Verbindungen, die ohne sie nicht möglich wären. Ich beobachte, wie sich die Atmosphäre in einem Raum ändert, wenn ein Kind dabei ist. Das geschäftliche Treiben und die ernsten Gespräche weichen immer wieder dem spielen und lachen. Kinder schaffen Unordnung in die geordnete Welt der Erwachsenen. Sie hinterfragen Altgewohntes und brechen feste Strukturen auf. Sie geben sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden. Sie erinnern uns an Freiheit, Ausgelassenheit und Unbekümmertheit. Sie lassen keine Härte zu. Sie wollen angeleitet und gleichzeitig beschützt werden. Jeder Mensch fühlt die Zerbrechlichkeit der Kindern. Sie verändern die Gesellschaft. Sie fördern Verantwortungsbewusstsein und Fürsorge. Sie bringen mit einem Lächeln Wärme und Nähe. Meine Kinder gehören zu mir und sind doch verfügbar – wenn sie wollen – für andere. Sie spielen mit den Geflüchteten, die ihre eigenen Kindern nicht mit nach Deutschland bringen konnten. Sie schenken den Menschen, die ich keinne, die keine eigenen Kinder bekommen können, Nähe, iebe und Wärme (und das sind die coolsten „Freunde“). Sie toben durch die Gemeinde und erinnern uns daran, was es heißt lebendig zu sein.

Ja, wir wären arm dran ohne Kinder. Wir wären arm dran ohne Kinder, die auch Kinder sein dürfen.

Heute, da vollkommen übermüdet, nur ganz kurz:

  „Jedes Kind, das zur Welt kommt, predigt sogleich das Evangelium der Liebe.“ Karl Gutzkow, 1811-1878, deutscher Schriftsteller und Journalist

  Herzlich Willkommen

  Jarne Hochhaus *27.06.2016

  Nächste Woche mehr Gedanken zu Gott und Kindern!

Themen, die einen bewegen

Es ist manchmal der Fall, dass einen Themen beschäftigen, die dann immer wieder im (Gemeinde-)Alltag auftauchen. Man denkt an ein Thema (z.B. Liebe) und irgendwie kommt dieses Thema dann überall vor. Oder man hat zum Beispiel ein bestimmtes Auto im Sinn ,was einen interessiert und auf einmal sieht man tausende von diesen Autos herumfahren. Oder man ist verliebt in das eine Mädchen und auf einmal erinnert alles an sie. Wir lassen uns von unseren eigenen Vorstellungen und Wünschen beeinflussen (denn tatsächlich hat sich an der Anzahl der Autos, Vorkommen des Themas oder der Dinge, die um uns herum sind statistisch nichts verändert).

Dieses Wochenende hat mich das Thema Selbstwert und das Thema Erkenntnis besonders beschäftigt. Wir hatten Michael Stahl bei uns in der Gemeinde zu Gast. Michael Stahl war lange Bodyguard und ist Trainer für Selbstverteidigung und hat es sich zur Aufgabe gemacht, dass Selbstwertgefühl von Kindern und Jugendlichen zu stärken. Am Sonntag habe ich dann über Kolosser 3, 7-11 gepredigt. Es ging um äußerliche Dinge, die wir nicht tun sollen: Zornig sein, Neidisch sein, Lästern und Lügen. Wieder aber ist es der innere Mensch (Paulus spricht vom alten und neuen Menschen), der das äußere Handeln bestimmt. Wenn ich glauben kann, dass ich sehr gut bin, brauche ich andere nicht klein zu reden, andere nicht zu beneiden oder Lügen über sie verbreiten. Am Abend war dann Abendgottesdienst bei uns in der Friedenskirche. Und – wie soll es anders sein – mein Kollege hat über genau das Thema anhand vom Lukasevangelium gepredigt.

Ich bin „sehr gut“

Für mich wurde an diesem Wochenende nochmal so klar: Ich will lernen, dass ich „sehr gut“ bin. Ich bin „sehr gut“ trotz meiner vielen Fehler und Schwächen. Ich bin „sehr gut“ trotz meiner Macken und obwohl ich nicht alles schaffe, was ich mir vorgenommen habe. Ich bin „sehr gut“, obwohl ich Menschen und mich selbst verletzte und obwohl ich grübel und manchmal ziemlich unzufrieden bin. Ich bin „sehr gut“, weil Gott mich geschaffen hat und gesagt hat: „Sehr gut“! Weil ich an Jesus glaube und mich bei ihm getragen weiß. Weil ich weiß, dass ich nicht bei meinen Fehlern und Problemen stehen bleiben muss, sondern sie Jesus bringen kann. Weil er all den Müll, den ich erlebe auch erlebt hat.

Und du?

Wie ist das eigentlich bei dir? Weißt du, dass du „sehr gut“ geschaffen bist? Sogar als Gottes Ebenbild? Dass du dir nichts verdienen musst, sondern dass Gott dir einfach weil du bist, dieses „sehr gut“ sagt? Kannst du das glauben?

  Die Geschichte des „sehr gut“

Ich weiß nicht, wie du diese Frage beantworten kannst, aber ich möchte dir Mut machen, dem nachzugehen. Meine Überzeugung ist, dass du diese Zusage des „sehr gut“ seins nur bei Jesus finden kannst. Warum? An diesem Wochenende habe ich viel darüber nachgedacht. Es wird jetzt theoretisch und theologisch. Ich hoffe, die Gedanken sortiert wiedergeben zu können. Ich hoffe, dass mir das irgendwie gelingt 😉

Um zu verstehen, warum es Jesus für das „sehr gut“ des Menschen braucht, müssen wir ganz am Anfang der Menschheitsgeschichte starten. Am Anfang als Gott den Menschen geschaffen hat (nachzulesen in der Bibel in 1.Mose 1), hat Gott den Menschen mit zwei tollen Attributen versehen. Das Eine ist das „Sehr gut“, dass er über den Menschen sagt. Das Andere ist, dass er den Menschen als Ebenbild von sich selbst geschaffen hat. Ich finde beides sind sehr tolle Aussagen über den Menschen. Im Rahmen dieser Wertschätzung war es selbstverständlich, dass Gott und der Mensch eng zusammen lebten. Wie Freunde – wie eine Familie. Hier drängt sich natürlich die Frage auf: Warum ist das heute nicht mehr so? Warum leben nicht alle Menschen eng mit Gott zusammen? Warum redet er nicht einfach zu uns? Warum sind auf der Erde alles andere als paradiesische Zustände?

Die Bibel berichtet davon, dass der Mensch überredet wurde. Denn ein Baum im Garten Gottes war verboten: Der Baum der Erkenntnis (und das wohl aus gutem Grund?!). Aber die Menschen haben sich durch ein Versprechen überreden lassen: Sie wollten so sein wie Gott, Gutes und Schlechtes erkennen.

Und tatsächlich: Sie erkannten alles. Sie sahen Gott und das Paradies in einem anderen Licht. Hier wird es aus meiner Sicht besonders interessant: Als erstes erkannten sie, dass sie nackt waren. Ich habe mich lange gefragt, warum sie gerade erkannten, dass sie nackt waren. Sie hätten ja auch andere Dinge erkennen können (Natur, Bäume, Tiere etc.) Ich bin der Überzeugung, dass hat damit zu tun, dass sie Gutes und Böses erkannt haben. Denn zum Erkennen von Gut und Böse gehört auch, alle Dimensionen von Gott und dem Menschen wahrzunehmen.

Wenn die Größe Gottes zu Misstrauen führt

In dem Moment, in dem der Mensch Erkenntnis erlangte, bemerkte er, wie groß und übermächtig Gott ist. Dass Gott ihn nur in einem Moment auslöschen konnte. Dass er von Gott zu 100% abhängig ist. Und er erkannte, dass der Mitmensch nicht nur freundlich und nett, sondern auch zerstörerisch und verletzend sein kann. Ab dem Zeitpunkt hat der Mensch das Potenzial erkannt, das sowohl in Gott als auch in den anderen Menschen steckt. Und dieses Potenzial führte zu dem Bedürfnis sich sowohl zu schämen (Ich bin klein und kann nicht soviel wie…) und zu schützen (was ist, wenn der andere mir etwas Böses will?). Dieses Potenzial führte dazu, Gott, dem Anderen und auch sich selbst nicht mehr zu vertrauen. In diesem Moment zerbrach das „sehr gut“ des Menschen. Nicht, weil er nicht mehr „sehr gut“ von Gott geschaffen wäre, sondern weil er dem „sehr gut“ nicht mehr glauben und vertrauen konnte und damit aus Misstrauen Gott, dem Mitmenschen und sich selbst, Dinge anfing zu tun, die nicht mehr „sehr gut“ waren. (Vergleiche die Folgegeschichten: Kain und Abel, Turmbau zu Babel, Sintfluterzählung).

Auswirkungen bis heute

Und da sind wir wieder im heute! Wieviel Leid und Not wird verursacht, weil wir nicht glauben können, dass wir „sehr gut“ sind. Wieviel Neid gibt es auf der Welt, weil wir nicht mit uns, unserer Vergangenheit oder unserem Status zufrieden sind. Wieviel Zorn Gott gegenüber gibt es unter den Menschen, weil wir entweder bezweifeln, dass es ihn gibt oder ihn als missmutigen weißen Mann oben auf der Wolke sehen. Und: Wieviel Leid gibt es in unseren christlichen Gemeinden, wie viele Familien werden zerstört, weil wir einen heiligen Gott proklamieren, der nur Angst und Ehrfurcht in uns auslösen soll. Wenn die Betonung der Heiligkeit Gottes in Misstrauen und Angst ihm gegenüber mündet, dann wiederholen wir tausendfach die Schöpfungsgeschichte inklusive dem sogenannten „Sündernfall“.

Der Weg hinaus: Eine neue Erkenntnis

Jahrhundertelang haben Menschen versucht, der Erkenntnis über diesen Gott und dem Mitmenschen gegenüber gerecht zu werden. Sie haben Regeln aufgestellt, wie das Verhältnis von Gott und Mensch und Mensch und Mensch wieder in Ordnung gehalten werden kann. Wie Vertrauen wieder gelingen kann. Aber es wurde und wird nie wieder so, wie am Beginn der Geschichte Gottes mit dem Menschen. Jesus selbst spricht genau davon, wenn er sagt: “

„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Dies ist das größte und erste Gebot.

Das zweite aber ist ihm gleich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“

Bis heute sind viele Menschen auf der Suche, wie ihre Beziehungen heil und ihr Leben gelingend werden kann.

Eine neue Erkenntnis

Es braucht eine neue Erkenntnis. Es braucht die Erkenntnis, dass Gott die Geschichte der Schöpfung des Menschen und des „Sündenfalls“ wiederholt hat. Nur mit umgekehrten Vorzeichen.

Diesmal ist es Gott, der selbst klein wird, damit die Menschen erkennen, dass er ihnen nahe ist. Diesmal ist es Gott, der sich klein macht. Der so ganz unheilig ist. Der zwar ohne Sünde bleibt, aber doch alle Sünde auf sich nimmt. Damit wir Menschen erkennen: Er wird einer wie wir. Alles, was wir in unserem Leben negatives erleben, hat er auch erlebt. Das wir ihm wieder vertrauen können (das griechische Wort pistis = „glauben“ aus dem neuen Testament heißt auch „Vertrauen“).

Zurückgewonnenes Vertrauen

Das verlorengegangen Vertrauen im Paradies, dass aus der Angst vor Gottes Größe und dem zerstörerischen Potenzial des Menschen verlorengegangen ist, will Gott zurückerobern, indem er seine Größe hinter sich lässt und sich selbst als Mensch zerstören lässt. Er zeigt damit, dass wir ihm aufgrund seiner Heiligkeit nicht misstrauen müssen, sondern ihm aufgrund seiner Liebe nahe sein dürfen. Dass wir wieder von uns sagen können: Wir sind „sehr gut“ und wir sind „Ebenbild“ Gottes.

Deswegen glaube ich an Jesus. Weil ich durch ihn weiß, dass ich geliebtes Kind Gottes bin. Weil ich durch ihn weiß, dass Gott mich liebt. Weil ich durch ihn weiß, dass ich „sehr gut“ bin.

Die böse, böse Welt

Ingelheim, ein normaler Nachmittag. Ich schlender durch die Fußgängerzone. Dort haben mehrere Religionsgruppen ihre Stände aufgebaut. Ihre Traktatständer sind von weitem zu sehen. Ich schaue aufmerksam und lese die Überschriften: „Kehren Sie jetzt um!“, „Hölle oder ewiges Leben“, „Eine neue, bessere Welt“. Mir läuft es ein bisschen kalt den Rücken runter. Ist es das, was Menschen unbedingt hören sollten? Ich bemerke, dass häufig ein Dualismus aufgemacht wird. Dualismus, dass heißt, dass es nur zwei Möglichkeiten gibt: Falsch oder richtig. In christlicher Fassung: Die heilige Nachfolge Jesu oder „die Welt“. Da ist das heilige Volk Gottes, dass eng mit Jesus verbunden ist und auf der anderen Seite die böse Welt, in der eigentlich alles zum Teufel geht. Diese Ansicht begegnet mir an verschiedenen Stellen in meiner christlichen Lebenswelt. Gerade wenn es um Fragen der Ethik geht (was ist erlaubt und was nicht) Sie wird befeuert durch verschiedene Bibelstellen. Über zwei von diesen möchte ich heute nachdenken. Und gleich vorweg: Ich bin nicht der Meinung, dass dieser Dualismus angebracht ist und auch nicht biblisch gedeckt ist.

Die enge Pforte – Die Nächstenliebe als Gradmesser

Zum Anfang der Klassiker: Matthäus 7, 13+14: „Geht hinein durch die enge Pforte! Denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die auf ihm hineingehen. Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden.“

Diese Stelle hat eine lange Wirkungsgeschichte. Besonders bekannt ist das Bild, dass die Stuttgarter Kaufmannsfrau Charlotte Reihlein hat malen lassen. Links dabei der breite Weg. Dahinter verbirgt sich eigentlich alles, was Spaß macht und zur „Welt“ gehört – Karussell, Maskenball etc. Ganz am Ende des Weges wartet eine Feuersbrunst – es soll wohl die Hölle sein. Rechts dagegen die schmale Pforte mit einer Kirche, dem Kreuz und einem Versammlungszelt. Am Ende wartet Gott, ein regenbogen und das Paradies. Böse Welt gegen gute Jesusnachfolger. So wird diese Bibelstelle auch heute häufig interpretiert. Ich habe im Stuidum gelernt auf den Kontext zu schauen. Also: ist in den Versen drumherum auch davon die Rede, dass es um gute gegen böse geht, um Welt gegen Heilige, um schlechte Gewohnheiten gegen heiligem Leben. Die Antwort ist einfach: Nein! Diese Stelle stammt aus der Bergpredigt. Und die handelt generell vom gelingenden Leben. Sie behandelt viele Themen, die um ein gesundes geistliches Leben gehen. Nur einen Vers vorher steht eine Art Zusammenfassung des ersten Teils der Bergpredigt: „12 Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Denn darin besteht das Gesetz und die Propheten.“ Es geht also darum, wie ein miteinander zwischen den Menschen gelingen kann. Es geht nicht um gut gegen böse, um Welt gegen Heilige. Dort werden keine Gegensätze aufgemacht. Und dann folgt das Wort von der weiten Tor und der engen Pforte. Im Kontext sagt uns die Bibelstelle also: Es werden nicht viele sein, die es schaffen, den anderen mit so viele Liebe zu begegnen, wie einem selbst begegnet werden soll. Es werden nicht viele sein, die nicht zuerst an sich, sondern an die Anderen denken. Es werden nicht viele sein, die damit Jesu Willen erfüllen (Okay, das ist jetzt interpration von mir). Der entscheidene Fixpunkt dieser Bibelstelle ist nicht die böse Welt, sondern der Auftrag zur Nächstenliebe. Das heißt, es geht nicht um die böse Welt voller Sünder gegenüber den heiligen, unsündigen Jesusnachfolgern. Denn das kann es auch nicht sein. In der Gemeinde Jesu sind genauso Sünder, wie in der Welt. Der entscheidende Unterschied ist die Nächstenliebe, die zwischen enger und weiter Pforte unterscheidet.

Der Unterschied zur Welt – Ausrichtung auf Gottes Denken

Die andere Stelle ist in Römer 12,2 zu finden: „Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung des Sinnes, dass ihr prüfen mögt, was der Wille Gottes ist: das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.“

Auch diese Stelle wurde häufig so verstanden: Es gibt die bösen Eigenschaften, die nur in der Welt zu finden sind. Haltet euch davon fern! Aber sagt das die Bibelstelle? Hier kommt es auf die kleinen Wörter an. Der Gegensatz wird hier durch das „sondern“ aufgemacht: wir sollen verwandelt werden durch eine Ausrichtung auf das, was der Wille Gottes ist. Gleichförmig mit der Welt zu sein heißt hier also wieder (wie oben auch schon): Zuerst auf seinen eigenen Willen zu hören. “ Und jetzt wird es wieder interessant: Was ist das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene, wovon der Text hier spricht? „Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben wurde, jedem, der unter euch ist, nicht höher von sich zu denken, als zu denken sich gebührt, sondern darauf bedacht zu sein, dass er besonnen sei, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugeteilt hat.“ (Vers 3). „Weltlich“ zu sein heißt also immer: Ich mache und denke das, was mir am besten gefällt. Ich denke höher von mir, als mir zusteht.

Also: Keine Ethik, aber eine große Herausforderung

Der Unterschied zwischen dem Bereich der Welt und dem Denken Gottes besteht also nicht darin, keinen Spaß im Leben zu haben und ein astreines Leben zu führen. Es geht nicht um spezielle ethische Fragen (Was ist erlaubt und was nicht). Ich bin sehr überzeugt davon, dass das auch keiner von uns sagen kann: Ich lebe in allen Bereichen nach Gottes Willen – und das immer und jederzeit. Das von sich zu behaupten ist unmöglich: Sowohl „in der Welt“ als auch in der Gemeinde.

Der Unterschied zwischen „der Welt“ und den guten Gedanken Gottes liegt an meiner Einstellung zu Gott selbst und dem Anderen. Habe ich die Demut, Gottes Entscheidungen über meine eigenen zu stellen? Und habe ich die Liebe, die Bedürfnisse des Anderen über meine eigenen zu stellen?

Ich finde, diese beiden Fragen sind schon herausfordernd genug. Und sie machen mich demütig, wenn ich an meinem eigenen Leben sehe, wie oft ich an ihnen scheitere. Da brauche ich das Konzept der „bösen“ Welt gar nicht, um micht daran abzuarbeiten. Und ich brauche nicht mit dem Finger auf „die böse Welt“ zu zeigen und mich dabei besser zu fühlen. Meine eigene Bedürftigkeit in dieser Hinsicht treibt mich zu Gott.Hinein in die Geschichte Jesu, der mir in beidem Vorbild ist: Im Hören auf Gott und in der Hingabe für die Menschen. In die Liebe, die tatsächlich „nicht von dieser Welt“ ist.

Wenn der Plan nicht aufgeht

Meine Frau und ich waren am letzten Wochenende in Paris. Zehnter Hochzeitstag und so, da wollten wir mal etwas Besonderes machen. Vorher haben wir Führer gewälzt und geschaut, was wir alles sehen wollten. Natürlich standen die großen Museen auf dem Plan: Louvre, Orangerie etc. Der Samstag würde toll werden. Ankunft in Paris. Hochwasserwarnung. Am Samstag dann Hochwasser der Seine, alles unter Wasser. Museen haben geschlossen. Kein Louvre, keine Mona Lisa, keine Orangerie. Am Wochenende haben wir kein Museum von innen gesehen. Alles, was wir geplant hatten, war über den Haufen geworfen.

Mist – könnte man sagen.

Stattdessen waren wir spazieren: In Montmatre, im Quartier Latin, an der Sacre-Coeur und über den Dächern von Paris. Und es war einfach gut.

Das Wochenende ist mir zu einem Bild über die Unmöglichkeit der Planung geworden. Was haben wir als Menschen nicht alles für Pläne?! Wenn ich groß bin möchte ich… Meinen zukünftigen Partner stelle ich mir folgendermaßen vor…. Ich möchte einmal so viel Geld verdienen…. Nächstes Wochenende wird er Hammer, weil….

Vom Pläne schmieden

Ich möchte damit nicht sagen, dass Pläne schmieden sinnlos wäre. Es gibt uns häufig Antriebs- und Spannkraft. Es lässt uns auf ein Ziel hinarbeiten. Ich stelle nur fest, dass es sehr viel Enttäuschung und Verbitterung gibt, wenn Pläne nicht so „funktionieren“, wie wir es gerne hätten. Wie wir gestresst die von uns aufgestellten Pläne verfolgen. Und das nicht, weil sie uns gut tun, sondern weil wir ja geplant haben, und Pläne auch unbedingt eingehalten werden müssen. Und so verplanen wir unser Leben. Schule und Karriere – voll durchgeplant. Familienzeit – ein- und durchgeplant. Das nächste Urlaubsprogramm – alles sitzt perfekt. Auch in meiner Gemeinde ist das so: Das nächste Quartal – lückenlos gefüllt. Der nächste Gottesdienst – minutiös erarbeitet. Finanzen – Centgenau gerechnet.

Und wenn ein Puzzleteil mal nicht passt? Dann wird rotiert und Mails geschrieben, angerufen und so lange gedrängt und gedrängelt, bis auch die letzte Lücke im Plan voll ist. Dann war der Urlaub nicht mehr perfekt, weil man das Programm umwerfen musste. Oder man macht sich selbst Vorwürfe oder Druck, weil die Schullaufbahn nicht schön gradlinig verlaufen ist.

Ich halte dagegen: Pläne sind nur so lange gut, wie sie uns Leitlinie und nicht Zwang sind. Oder um es mit einem abgewandelten Jesus-Wort zu sagen: Pläne sind für den Menschen da und nicht der Mensch für die Pläne. Also: Was sind deine Pläne? Was hast du vor im Leben? Was sind deine nächsten Schritte? Ist es eigentlich notwendig, hier zu planen? Wo hast du geplante „planlose“ Phasen, um kreativ, frei und berühmt zu werden? 🙂 Und damit meine ich nciht, einen Plan B in der Tasche zu haben, sondern wirklich mal planlos zu sein.

Ich bemerke, dass das Planen zunimmt. Vielleicht ist das auch nur ein Eindruck von mir, aber meine Beobachtung ist, dass wir als Menschen merken, wie wir immer weniger Kontrolle über unser Leben haben (Stichwort: Fremdbestimmung) und durch Planen immer mehr Kontrolle zurückerlangen wollen. Das Gemeine daran ist: Das funktioniert nicht!

Gott und seine Pläne

Für mich als Christ (und Pastor) wird es besonders dann kritisch, wenn diese „scheinbare Planbarkeit“ auch auf den Glauben übertragen wird: Ich habe meinen Plan von Glaube/Leben/Gemeinde/Liebe/Heiliger Geist/…. und Gott wird das schon so machen. Oder ich bin sauer mit Gott. Oder enttäuscht. Oder wütend. Oder ich gehe nicht mehr in die Gemeinde.

Ich finde, Gott ist da ganz klar und möchte eine Bibelstelle nicht unerwähnt lassen: „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR. Denn so viel der Himmel höher ist als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken.“ (Jesaja 58, 8+9).

Gott folgt nicht der menschlichen Logik und Planung. Das muss uns immer wieder klar sein. Er lässt sich in kein System und in keinen Plan „drücken“. An Gott zu glauben und Jesus nachzufolgen bedeutet nämlich genau das Gegenteil davon zu tun, was wir so häufig durch Planen zu erzwingen versuchen: Die Kontrolle über unser Leben zurückzugewinnen. An Gott zu glauben und Jesus nachzufolgen bedeutet eben das Gegenteil: Im Vertrauen auf Gottes „höhere“ Wege die Kontrolle an ihn abzugeben. Das bedeutet, die eigenen Pläne hinter die Gottes hinten an zu stellen. Das bedeutet, Gott den Raum zu lassen, seine Pläne in unserem Leben Wirklichkeit werden zu lassen. Das wird nicht funktionieren, indem wir Gottes Handeln in unseren Terminkalender integrieren, indem wir ihm Zeitfenster von 8-9 Uhr zugestehen. Das können wir nur lernen, wenn unser ganzes Leben ihm gehört. Für mich ist herausfordernd die Balance zu halten. Ich plane gerne. Und ich möchte, dass mein ganzes Leben Gott gehört. Also plane ich. Und ich bete – vorher. Und ich bin nicht enttäuscht, wenn mein Plan nicht aufgeht.

Denn es sind gute Gedanken, die Gott über uns denkt: „Denn ich kenne ja die Gedanken, die ich über euch denke, spricht der HERR, Gedanken des Friedens und nicht zum Unheil, um euch Zukunft und Hoffnung zu gewähren.“ (Jeremia 29,11)

Ein Nachtrag

Es ist mir nicht einfach gefallen, diesen Artikel zu schreiben. In mir bohrt die Frage: Und wenn meine Pläne ganz zu Ende sind? Wenn sie mit Leid, Krankheit und Tod verbunden sind? Wo ist Gott dann? Wo sind seine guten Gedanken? Was ist, wenn die Lebenspläne, die man hat(te), elementar gefährdet sind? In meinem Umfeld waren und sind auch noch einige (geliebte) Personen, deren Lebensplanung grundsätzlich auf den Kopf gestellt wurde. Was ist daran gut, krank zu sein, zu sterben oder nur noch auf das Ende zu warten? Ganz ehrlich: Ich weiß es nicht. Ich fühle, dass hier keine Plattitüden helfen: „Gott wird schon wissen, was er tut. Die Ewigkeit ist sowieso der bessere Ort. Gott wird schon seinen Plan haben. Er/sie ist jetzt an einem besseren Ort.“

Nein – ich arbeite mich an den „anderen“ Wegen Gottes ab. Wenn sie „höher“ sind, muss ich auch damit leben, sie vielleicht niemals zu verstehen. Ich kann nur: mitbeten, mittrauern, mitvertrauen. Vielleicht verstehe ich irgendwann, was daran „gut“ sein sollte. Noch so eine Plattitüde.

Es ist schwülwarm und die Radtour war wirklich anstrengend. 19 Jugendliche haben sich mit unserem Jugendverband auf das Abenteuer eingelassen, jeden Tag knapp 100Km am Rhein entlang zu fahren. Der zweite Tag ist rum und wir kommen in unser Unterkunft an. Ich beobachte.Kaum an der Unterkunft angekommen wird ausgepackt. Fußball und Kartenspiele. Als wären 100Km auf dem Fahrrad nicht genug – jetzt geht es weiter. Zusammen spielen ist das, was zählt.

Szenenwechsel: Wochenkollektiv, dass heißt eine Woche zusammen in der Gemeinde leben. Alltag in der letzten Woche vor den Ferien zusammen teilen. Teilen? Nicht wirklich, denn die Schüler gehen um 7.15 Uhr aus dem Haus in die Schule und kommen um 16 Uhr wieder. Dann noch Hausaufgaben machen. Abendessen und dann noch einwenig relaxen, mehr ist nicht drin. Spielen? Vielleicht am Wochenende.

Ich finde es krass, wie wenig Zeit Jugendliche im Alltag zum Spielen haben. Wie wenig Luft und Freiraum da ist. Und das das nicht an den Schülern liegt, sondern an ihrem Umfeld (denn auf Freizeiten tun sie es ja mit Leidenschaft und Hingabe und wenn immer es möglich ist!).

Ich erinner mich an meine Kindheit: Nachmittags Tennisspielen auf der Straße, jeden Tag im Sommer auf den Bolzplatz bis die Kräfte dahin waren, epische Wasserschlachten in der Siedlung und endlose Runden von Räuber und Gendarm.

Was ist nur in der Zwischenzeit passiert?

Liebe Eltern, liebe Lehrer, liebe Sozialpädagogen und Lebensbegleiter: Werdet wieder zu Spielkindern! Die Kinder, Teens und Jugendlichen brauchen es so sehr! Spielen ist in ihnen angelegt und es verändert hin zum Positiven. Warum? Hier einige gute Gründe:

Beim Spielen werden Fähigkeiten und Grenzen wahrgenommen. Ich bemerke was ich kann (und was nicht). Man nimmt sich und die eigenen Fähigkeiten wahr. Welche Rolle beim Spielen liegt mir? Welche Rolle kann ich nicht so gut ausfüllen? Die emotionale Fähigkeit wird ausgebaut: Wie gehe ich mit Gewinnen und Versagen um?  Ich erlebe, Trauer, Wut, Freude und Erfolg und kann sie auch in anderen Lebenssituationen besser einordnen. Ich lerne Ausdauer und „Dran“-bleiben.

Beim Spielen lerne ich meinen Körper einzusetzen. Ich spüre beim Spielen, indem ich Karten anfasse und ablege, indem ich schnell nach etwas greifen muss oder auch körperlich hohe Anstrengungen meister. Meine motorischen Fähigkeiten und mein Verhältnis zum Körper werden positiv ausgebaut.

Beim Spielen lasse ich mich auf den Anderen ein. Mal arbeite ich mit dem Anderen zusammen, mal gegen ihn. Ich muss mich in der Gruppe und im Spiel positionieren, meine Grenzen finden und Empathie für den Anderen entwickeln. Ich lerne Kooperationsbereitschaft und Kommunikation. Meine sozialen Fähigkeiten werden trainiert und ausgebaut.

Beim Spielen lerne ich Verknüpfungen herzustellen. Was pasiert eigentlich, wenn ich diese eine Karte jetzt spiele? Was passiert, wenn ich einen Hinterhalt legen will und nicht selbst in einen geraten will? Wie schätze ich die Stärke des anderen ein? Wie ist emine Taktik? Spielen stärkt meine kognitiven Fähigkeiten, so dass ich komplexe Situationen schneller entschlüsseln kann.

Beim Spielen lerne ich andere Blickwinkel einzunehmen. Nicht immer ist der ersichtliche Weg der beste. Ich kann rätseln und ausprobieren. Die Konsequenzen sind dabei überschaubar. Ich erlerne kombinatorische Fähigkeiten.

Beim freien Spielen werde ich zum Erfinder von Regeln und Personen. Ich kann eine eigene Welt erschaffen und mich dem Hingeben. Meine kreativen Fähigkeiten erhalten einen Schub.

Viele Gründe also, warum unsere Kinder, Teens und Jugendlichen mehr spielen sollten. Viele Wissenschaftler machen sich Gedanken darüber, warum viele unser Kinder, Teens und Jugendlichen in einem oder mehreren Bereichen vermehrt Defizite aufweisen. Meine Beobachtung ist, dass zu wenig gespielt wird. Es wird so stark darauf geachtet, die kognitiven Fähigkeiten in der Schule auszubauen, dass die anderen Elemente vernachlässigt werden. Auch, weil nicht gespielt wird. Hauptsache, der Schulstoff sitzt! Ich bin der Überzeugung, dass sich hier etwas ändern muss!

Das sich ein guter Schulabschluss und viel Spielen nicht ausschließen, sondern sogar ergänzen, zeigt uns das finnische Schulsystem. Die finnischen Schulkinder schneiden bei den Pisa-Tests regelmäßig am besten ab. Das liegt auch daran, dass sie viel Zeit zum Spielen haben, so schreibt es zumindest Pasi Sahlberg, ehemaliger Generaldirektor des finnischen Bildungs- und Kulturministeriums: „3. Spielen gehört in finnischen Schulen dazu. Die Schultage sind kurz, es gibt viele Pausen, in denen die Kinder draußen spielen können. Auch der Nachmittag sei nicht zum Hausaufgaben machen da, sondern um sich mit Freunden zu treffen oder seinen Hobbies nachzugehen. Deshalb gebe es in der Grundschule nur wenig Hausaufgaben.“ (Quelle: http://www.wiwo.de/erfolg/campus-mba/vorbildliches-bildungssystem-was-finnische-schulen-besser-machen/10808240.html)

  Es wird also Zeit wieder Spielen zu lernen: Wann hast du eigentlich das letzte Mal gespielt? Als Familie um den Tisch gesessen und Karten gekloppt? Oder gepflegt den Ball auf dem Rasen hin- und hergeschoben? Oder einfach überlegt, was du spielerisches mit deiner Zeit anstellst? Fang mit deinen Kindern, in deiner Familie und in deiner Gemeinde wieder damit an! Es lohnt sich!

Lasst uns Spielkinder werden!