Muhasabah.net

Wa’alaikumsalam Wr.Wb.

Untuk mendapatkan kenikmatan dalam ibadah khususnya dalam Shalat. Imam Al Haddad dalam Kitab Risalatul Mu’awanah menjelaskan: Untuk mencapai kenikmatan dalam Shalat adalah dengan terus berusaha khusuk dalam Shalat, berlatih menyadari kalau dirinya di hadapan Allah. Sebagian para kekasih Allah menemukan kenikmatan setelah berjuang selama 20 tahun. Adapun wirid yang harus dibaca, wirid apa saja yang benar dari Rasulullah seperti Ratibul Haddad, atau memperbanyak membaca LAILAHAILLALLAH dengan khusuk atau membaca Shalawat sebanyak-banyaknya dengan khusuk nanti pada akhirnya akan merasakan kenikmatan saat beribadah.

Wa’alaikumsalam Wr.Wb.

Tolabul ilmi (menuntut ilmu) yang sesungguhnya adalah duduk bersimpuh di depan guru yang sudah dipilih. Adapun belajar melalui tv, radio dan buku juga bisa disebut sebagai tolabul ilmi akan tetapi pahala dan keutamaannya tidak sama dengan yang hadir di majlis dengan sang guru. Ada hal yang perlu diperhatikan di dalam belajar melalui buku, tv dan radio yaitu anda harus tahu benar akhlaq dan sifat guru yang anda lihat di tv atau anda dengar di radio atau anda baca bukunya jangan asal guru. Sebab ilmu harus diambil dari guru yang benar agar iman, aqidah dan akhlaq anda selamat.

Wa’alaikumsalam Wr.Wb.

Mengusap rambut kepala adalah wajib di dalam wudhu. Dan dalam Madzhab Imam Syafi’I cukup dan sah biarpun hanya satu rambut asalkan masih berada di bagian kepala (ini adalah kemudahan dalam Islam). Berbeda jika kita melihat Madzhab yang lain. Jadi wanita yang pakai kerudung tidak perlu membuka kerudungnya khususnya jika disitu ada laki-laki yang bukan mahramnya. Cukup dengan membasahi ujung jari lalu di masukan dibalik kerudung asal menyentuh rambut yang di kepala maka wudhuknya sudah sah. Demi kesempurnaan (sunnah), jika tidak di hadapan kaum laki-laki yang bukan mahram dianjurkan untuk mengusap seluruh bagian kepala.

Wa’alaikumsalam Wr.Wb.

Saudaraku, Seseorang yang hanya sebagai wakil dalam jual beli tidak boleh menaikkan atau menurunkan harga. Jika seorang wakil menurunkan harga, jika sang pemilik barang tidak rela maka sang wakil harus menambah kekurangannya. Atau jika sang wakil menaikkan harga maka semua harga berikut kelebihan dari harga dasar adalah milik sang pemilik barang. Kecuali sang pemilik barang sudah mengizinkan untuk menaikkan harga sesuka wakil. Maka di saat itu sebenarnya sang pemilik barang telah memberikan kelebihan tersebut kepada sang wakil.

Dalam permasalahan yang anda tanyakan, anda adalah wakil semestinya anda tidak berhak mengambil kelebihan dari harga yang anda naikkan. Akan tetapi karena sang pemilik barang sudah mengizinkan kepada anda itu artinya telah memberikan kelebihan tersebut untuk anda, dan itu halal untuk anda.

Adapun jika anda bagi-bagi kelebihan harga tersebut kepada orang lain itu adalah hak anda dan itu boleh-boleh saja, intinya anda harus membayar kepada pemilik barang dengan harga yang sudah di tentukan sang pemilik barang.

Wa’alaikumsalam Wr.Wb.

Pertama dan yang paling utama harus anda sadari adalah cintailah suamimu karena Allah. Kemudian anda harus juga sadari bahwa cinta itu tentu ada sebab-sebabnya dan sebab cinta adalah nilai kebaikan baik lahir atau bathin. Kalau anda ingin dicintai oleh suami anda tentu anda harus membuat sebab-sebab tersebut. Mungkin secara fisik kecantikan anda tidak bisa dirubah lagi akan tetapi anda bisa dengan modal fisik yang anda miliki bisa anda sempurnakan dengan memperbaiki perawatan terhadap kadar kecantikan anda. Misalnya agar anda tidak jorok, biasakan senantiasa bersih, lebih banyak berdandan untuk suami. Lalu anda tambahkan kecantikan perilaku anda mulai dari tutur kata yang anda kontrol untuk bisa menyenangkan suami dan tidak menyakitinya, berlaku yang lembut bukan seenaknya. Anda tingkatnya pengabdian anda, perhatian dengan apa yang disenangi suami dan apa yang diperintahkannya. Cintai dan berperilakulah yang baik pada keluarga suami. Jangan banyak menuntut karena menuntut adalah upaya menunjukan kekurangan orang yang dituntut menuntut dan hal ini menodai cinta. Dan setelah ini semua lakukan semua yang tersebut diatas karena Allah dengan penuh keikhlasan kemudian memohonlah kepada Allah swt maka setelah itu maka Allah akan menitipkan cinta di hati suami anda untuk anda.

Wa’alaikumsalam Wr.Wb.

Saudariku yang dimuliakan Alloh. Rasulullah mengingatkan agar kita berhati-hati dalam memilih teman. Karena begitu besar pengaruh teman terhadap teman, lebih-lebih teman hidup dalam sebuah rumah tangga. Jangan sampai kita berspekulasi dalam memilih pasangan akan tetapi kita harus hati-hati dan cermat. Kesalahan dalam memlilih pasangan adalah bibit kehancuran dalam rumah tangga.

Ciri pasangan yang baik adalah ditandai dengan keseriusannya dengan Alloh SWT dan baiknya dalam bermasyarakat. Jika salah satu dari dua ini tidak terlihat pada calon pasangan, maka hal itupun sudah sangat membahayakan dalam sebuah rumah tangga apalagi terbukti jika orang itu tidak baik dengan Alloh dengan sering meninggalkan Sholat Jum’at atau kurang baik dengan sesama.

Maka dalam hal ini suatu kewajiban bagi kita untuk menolaknya demi keselamatan agama kita. Dan yakinilah jika kita menolak ketidak baikan menurut agama maka Alloh akan mengganti dengan sesuatu yang lebih baik dan lebih bermanfaat. Dan sikap anda sebagai saudari, anda harus berusaha untuk menjauhkan calon tersebut dari saudari anda sebagai tanda kecintaan anda kepada saudari. Bahkan suatu pengkhianatan agama jika anda membiarkannya.

Wa’alaikum Salam Wr. Wb.

Istikharah adalah sunnah Nabi Muhammad SAW, yang artinya adalah minta untuk dipilihkan oleh Allah atau menyerahkan pilihan kita kepada Allah. Dalam hal ini disyaratkan seseorang yang berIstikharah:

Tidak memilih terlebih dahulu. Sebab kalau memilih terlebih dahulu berarti tidak berIstikharah. 

Sesuatu yang diistikharai adalah sesuatu yang baik dan halal, Jika sesuatu itu tidak baik dan haram tidak perlu diistikharahi akan tetapi langsung ditinggalkan.

Dalam hal ini anda telah tidak memenuhi syarat Istikharah. Belum menjadi pasangan anda, bagaimana anda sudah menganggap sebagai kekasih?. Menganggap kekasih adalah memilih dengan hati dan ini telah merusak hati anda. Jadi Istikharah yang anda lakukanpun bukan Istikharah yang sesungguhnya dan anda tidak perlu mengikuti petunjuk Istikharah anda yang salah. Maka patuhi keluarga dan orang tua, kelak anda akan mendapat kebahagiaan yang sesungguhnya dan jaga hati! Jangan cintai seseorang sebelum pernikahan. Alangkah banyaknya gara-gara cinta sebelum menikah, seseorang sangat mudah melanggar Allah dan orangtuanya, semoga Allah menjaga anda dan memberi yang terbaik.

Apabila menyebut dirinya sendiri, ia merasa hina dan rendah hati, dan selalu merasa banyak kekurangan. Dia menyadari jika wafauqa kulli dzii ‘imin ‘aliim (dan di atas orang yang mengerti ilmu itu, masih ada orang lain yang lebih mengerti dari pada dirinya). Demikian juga dalam segala hal.

Apabila merenungkan tanda-tanda kebesaran Allah, ia mengambil pelajaran dan lebih sering bertafakkur tentang betapa agungnya ciptaan Yang Maha Kuasa, lantas berkesimpulan alangkah sempurnanya Dzat Yang Maha Menciptakan alam semista. 

Apabila hendak melakukan maksiat atau melampiaskan syahwat, ia cepat berhenti, karena takut terhadap kemurkaan dan ancaman siksa dari Allah, serta menyadari, betapa kemurkaan Allah itu jika sudah diturunkan berupa bencana alam, maka siapapun orangnya dengan metode apapun yang akan diterapkan, pasti tidak akan mampu mencegah bencana alam sebagai wujud kemurkaan Allah.

Apabila mengingat dosa-dosanya, ia mohon ampun dan meyakini bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha Pengampun. Sebesar apapun dosa seorang hamba, jika mendapatkan ampunan dari Allah, maka dirinya akan menjadi bersih dan suci seperti bayi yang baru lahir. Sebagaimana yang digambarkan oleh Imam Bushiri dalam Qashidah Burdahnya yang artinya: Sesungguhnya perilaku dosa besarpun jika diampuni oleh Allah, ibarat garam yang pasti meleleh/sirna saat disiram air.

Orang yang ketika mengdengarkan Al-Quran tidak tersentuh hatinya, pertanda hatinya tertutup oleh banyaknya kemaksiatan. Sehingga tidak tertarik terhadap firman Allah yang mencakup ilmu ketauhidan, tuntunan ibadah, janji Allah dan ancaman, hukum, tata cara pergaulan bermasyarakat, nasehat dan sejarah.

Orang yang ketika berada di majelis zikir dan ta’lim tidak tersentuh hatinya, pertanda hatinya kaku dan membatu, karena hakikat dzikir itu dapat menenangkan hati, dan mendengar ajaran agama itu dapat mencerahkan hati, kecuali hatinya orang yang sudah membatu, seperti hatinya orang munafiq yang tidak dapat mendengar kebaikan sama sekali, kecuali hanya berpura-pura.

Orang yang ketika sendirian tidak tersentuh hatinya untuk ingat kepada Allah berarti orang ini hatinya tidak hidup, alias mati, bahkan dalam ungkapan Sayyidina Ali, bahwa yang demikian inilah termasuk orang tidak punya hati agar memohon kepada Allah diberi hati.

Kejadian semacam ini akan terus terjadi pada masyarakat dalam irama saling melengkapi. Allah SWT yang Maha Tahu benar-benar memperhatikan kejadian ini hingga menurunkan wahyu kepada Nabi Muhammad SAW untuk mengatur tentang ini semua agar transaksi dan interaksi yang seharusnya bermakna saling membantu ini tidak berubah menjadi suatu kedholiman.

Ada kedholiman di balik peminjaman yang disertai syarat menguntungkan di saat mengembalikan. Peminjam akan dipaksa untuk mengembalikan dalam keadaan apapun, apakah Ia dalam kelonggaran atau dalam kesempitan. Artinya Ia harus mengembalikan disaat tidak mampu biarpun harus mengambil haknya orang lain yang akhirnya menyebabkan terjadinya rentetan kedholiman-kedholiman yang lain. Dan akhirnya kehidupan manusia terbiasa dengan kedholiman yang tidak dirasa. Disisi lain kadang terjadi kedholiman dari peminjam yang Allah SWT telah memberikan kelonggaran kepadanya, akan tetapi karena dibuai oleh kerakusan sehingga Ia lebih senang menunda-nunda pengembalian pinjaman sehingga hilanglah rahmat dan syukur. Itulah orang yang dimurkai oleh Allah.

Allah mengajarkan keindahan disaat seseorang dalam kecukupan dan kekurangan. Di saat kita meminjami seseorang agar semata-mata mencari ridho Allah SWT. Ketulusan ini harus dijaga jangan sampai tercemari oleh kerakusan untuk meraup keuntungan di balik kebutuhan saudaranya. Sungguh suatu lahan kedholiman yg sangat luas adalah jika ada orang yang butuh pertolongan dari kita dan saat itu kita mampu memenuhinya lalu kebutuhan tersebut kita manfaatkan dan kita rubah menjadi suatu penganiayaan dengan memberi pinjaman dengan syarat mengembalikan dengan keuntungan. Karena itu Allah benar-benar memperhatikan interaksi tersebut sehingga jika ada orang yang memberi pinjaman kepada orang yang membutuhkannya agar tidak terjerumus dalam memanfaatkan kesempatan dalam kesempitan. Sehingga jika ada peminjam dalam kondisi pailit yang sesungguhnya maka wajib bagi yang meminjami agar memberi tempo pada peminjam tanpa harus membebani tambahan sepeserpun.

Dan begitu juga sebaliknya, Allah SWT akan murka kepada orang yang telah meminjam akan tetapi dia menunda pengembaliannya padahal disaat itu sudah jatuh tempo dan dia pun mampu untuk membayarnya. Disini ada satu keserasian dalam irama membangun keindahan dalam kebersamaan agar tidak ada si kaya memeras si miskin dan tidak ada si miskin yang tidak menghargai kebaikan si kaya yang telah menolongnya.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Saudariku… Kami himbau anda untuk senantiasa menjaga hati anda agar tidak terburu-buru untuk menjatuhkan cinta anda kepada orang yang anda maksud demi kenetralan anda dalam menilai orang tersebut untuk dijadikan pasangan hidup. Jangan sampai suatu ketika anda menerima dia karena anda terlanjur cinta, bukan karena dia layak untuk menjadi pasangan anda. Dan alangkah banyaknya orang yang mengambil keputusan untuk menikah bukan karena baiknya pasangan akan tetapi karena terlanjur terkecoh oleh cinta butanya, sehingga kehancuran dunia dan akhiratlah yang ia dapat. Adapun keinginan anda untuk dilamar dia, anda tidak perlu menanti asalkan dia layak menurut agama maka biarkan keluarga anda memulai terlebih dahulu untuk melamarnya dan hal yang demikian bukanlah suatu cela bagi seorang wanita. Sebab inilah yang telah dilakukan wanita termuliya Sayyidah Khodijah dengan Rasulullah saw dan juga telah dilakukan oleh Sayyidina Umar di saat melamar untuk putrinya Sayyidah Khofsoh.

Melamar bagi anda adalah cara terhormat bagi anda. Dan berpacaran adalah cara hina bagi anda. Sungguh mengherankan wanita zaman ini memulai berpacaran tidak malu, sementara memulai untuk melamar ia malu.

Wa’alaikum Salam wr. Wb.

Sholat Tahiyatul Masjid adalah Sholat yang dilakukan oleh seseorang yang memasuki masjid berapa roka’at pun boleh. Hanya umumnya dengan 2 roka’at. Jika dilakukan dengan lebih dari 2 rokaat misalnya 4 roka’at juga boleh dan itu lebih bagus. Semakin banyak semakin baik. Di saat melakukan 4 roka’at dianjurkan agar tidak pakai Tasyahhud Awwal. Dan jika pakaipun tetap sah.

Yang harus diketahui juga bahwa tidak ada anjuran khusus Tahiyatal Masjid di hari jumat dengan 4 roka’at. Kalau melakukan 4 rokaat boleh-boleh saja. Dan yang paling bagus di saat melakukan 4 roka'at adalah dengan 2 kali salam. Setiap 2 roka'at satu salam.

Hadits yang diriwayatkan oleh ibnu majah : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبلها أربعا “Bahwa Nabi Muhammad Saw melakukan Sholat sebelumnya (maksudnya jum’atan) 4 roka’at.“

Riwayat ini bukan masalah Tahiyatul Masjid, akan tetapi itu masalah Sholat Sunnah sebelum Jum’at. Masalah Sholat Sunnah Qobliyah jum’at telah kami bahas dengan panjang lebar dalam risalah kami: "سنة قبلية الجمعة كما فهمها العلماء"

Wa’alaikum Salam Wr. Wb.

Jika anda dalam perjalanan harus anda upayakan untuk bisa melakukan sholat tepat waktu. Boleh menunda atau memajukan sholat akan tetapi harus ada sebab-sebab yang memperkenankannya, seperti : Sakit, bepergian dan karena hujan sesuai dengan aturan yang sudah ditentukan oleh syariat.

Dalam kasus yang anda tanyakan, jarak tempuh anda (45 km) menurut kenbanyakan Ulama’ Syafi’i belum memenuhi syarat untuk menjamak yaitu 85 km, akan tetapi jika karena anda susah di dalam perjalanan untuk bisa sholat karena macetnya perjalanan atau karena anda seorang wanita yang tidak menemukan tempat terhormat untuk sholat di perjalanan, maka boleh bagi anda untuk menjamak sholat mahgrib dengan sholat isya’ atau dzuhur dengan ashar. Baik secara taqdim atau ta’khir, biarpun perjalanan anda belum memenuhi sarat asalkan dengan syarat :

Dengan niat di waktu yang pertama jika itu jamak taqdim, 

Anda sudah keluar dari wilayah kecamatan anda, dan 

Adanya sebab yang merepotkan, seperti macetnya perjalanan.

Ini juga pendapat dalam Madzhab Syafi’i yang perlu dihadirkan untuk memberi solusi problem banyaknya orang yang mudah meninggalkan sholat.

Abu Dzar : `Wahai Rasulullah, tambahkanlah`

Rasulullah SAW : `Hendaklah engkau senantiasa ikut berjihad, karena jihad itu adalah pangkal kebajikan bagi umatku`

Abu Dzar : `Wahai Rasulullah, tambahkanlah`

Rasulullah SAW : `Hendaklah engkau banyak diam tidak berbicara, kecuali dalam kebaikan, karena diam itu dapat membentengi dirimu dari godaan setan, dan dapat menolong untuk memperkuat agamamu`

Abu Dzar : `Wahai Rasulullah, tambahkanlah`

Rasulullah SAW : `Lihatlah orang yang taraf hidupnya lebih rendah dari padamu, dan jangan melihat kepada orang yang lebih mapan kehidupannya dari padamu, karena dengan demikian akan menghindarkan dirimu dari sifat menyepelekan ni`mat-ni`mat yang telah diberikan oleh Allah kepadamu`

Abu Dzar : `Wahai Rasulullah, tambahkanlah`

Rasulullah SAW : `Sambunglah tali silaturahim dengan keluargamu, sekalipun mereka yang memutuskannya`

Abu Dzar : `Wahai Rasulullah, tambahkanlah`

Rasulullah SAW : `Jangan engkau takut dimaki oleh para pencaci, jika engkau berada di jalan Allah`

Abu Dzar : `Wahai Rasulullah, tambahkanlah`

Rasulullah SAW : `Hendaklah engkau mencintai orang lain seperti engkau mencintai dirimu sendiri`