#escepticismo

«El anarquismo epistemológico se diferencia tanto del escepticismo como del anarquismo político (o confesional). Mientras que el escéptico o bien considera que todas las opiniones son igualmente buenas o igualmente malas, o bien se abstiene de hacer un juicio de este tipo, el anarquismo epistemológico no tiene inconveniente alguno en pronunciarse a favor de las tesis más banales o insolentes. Mientras que al anarquista político le gustaría acabar con una determinada forma de vida, el anarquista epistemológico puede, incluso, llegara defenderla, ya que nunca permanece eternamente ni a favor ni en contra de ninguna institución ni de ninguna ideología.»

Paul Feyerabend: «Tesis a favor del anarquismo», en ¿Por qué no Platón? Editorial Tecnos, pág. 11. Madrid, 1993.

TGO

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«Lo has pensado, y quizá has alcanzado con la mente el conocimiento, pero nada menos que eso. También me parece que he comprendido. ¿Y qué resulta? Mientras hablo contigo después sobre el conocimiento, lo supongo tal cual lo he comprendido; por el contrario, tú tal como lo has comprendido tú. Yo afirmo que el conocimiento es esto; por el contrario, tú afirmas que aquello. ¿Quién arregla la controversia? ¿Quién sabe verdaderamente qué es? ¿Qué autoridad es? Nadie. A cada uno le parece que él sabe muchísimo; a mí, que todos somos ignorantes.

Tal vez sea yo el único ignorante, pero al menos querría saberlo. No puedo. Por tanto, ¿qué diré entonces que está libre de sospecha de ignorancia? Nada. Luego, ¿por qué escribo? ¡Qué sé yo! ¡Serás un tonto entre tontos! Soy un hombre. ¿Qué puedo hacer? Eso es así.»

Francisco Sánchez: Que nada se sabe. Tecnos, pág. 91. Madrid, 2020.

TGO

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Algunos exponentes del pensamiento contemporáneo ven en ellos un ataque a los cimientos y pilares de la “Civilización occidental”. Alarmados por el relativismo y sus supuestas consecuencias morales, alertados contra el escepticismo y la amenaza solipsista han recurrido a respuestas racionalistas que buscan (re)fundar el conocimiento en algún principio universal, ajeno a la construcción social de los hombres. Otros, han reaccionado frente a dicho intento y han destacado la imposibilidad de encontrar tal principio fundante o su carácter arbitrario.

Tal vez, como muchas veces antes en la historia de la humanidad, nos encontremos en un período de transición hacia nuevas formas de entender el mundo y de entendernos a nosotros mismos.

En este contexto no ha de sorprendernos la pugna entre aquellos que se esmeran por preservar (algo)  de un orden que parece desmoronarse -pero que sentó las bases de nuestra organización social- y aquellos que se empeñan en destruirlo definitivamente. La polémica sobre la ciencia moderna, en cuanto discurso privilegiado acerca de la naturaleza y de los hombres, parece estar aún lejos de su resolución. En realidad, es mucho más lo que está en juego.  La disputa sobre el estatus de la ciencia es la disputa en torno de la capacidad del hombre para entenderse a si mismo y para comprender el sentido de su acción.

(#4894) Escepticismo: La Filosofía de la Duda y el Pensamiento Crítico

"¿Es una llave todavía una llave si no tiene nada que abrir?"

El escepticismo es una corriente filosófica que pone en duda el conocimiento y la verdad absoluta. En lugar de aceptar las cosas ciegamente, los escépticos cuestionan todo, exigen pruebas y evitan caer en dogmas o certezas infundadas.

Tipos de Escepticismo

1) Escepticismo Filosófico ➤ Nació en la Antigua Grecia con pensadores como Pirro de Elis (360-270 a.C.). ➤ Afirma que no podemos conocer la verdad absoluta, ya que nuestros sentidos y nuestra mente pueden engañarnos. ➤ Su lema es epoché (suspensión del juicio): No afirmamos ni negamos, simplemente seguimos investigando. Ejemplo: “¿Realmente conocemos la realidad o solo lo que nuestros sentidos nos permiten percibir?”

2) Escepticismo Científico ➤ No niega la posibilidad de conocer la verdad, pero exige evidencia y pruebas sólidas. ➤ Se basa en el método científico para evaluar afirmaciones y creencias. Ejemplo: “Si alguien dice que tiene poderes psíquicos, debe demostrarlo con pruebas verificables.”

3) Escepticismo Religioso ➤ Cuestiona la existencia de dioses o verdades religiosas sin evidencia. ➤ No es necesariamente ateísmo, pero exige pruebas antes de creer en lo sobrenatural. Ejemplo: “No digo que no exista Dios, solo que no hay pruebas suficientes para afirmarlo.”

4) Escepticismo Radical (o Pirronismo Extremo) ➤ Asegura que nada puede conocerse con certeza, ni siquiera nuestras propias dudas. ➤ Puede llevar a una postura de indiferencia total. Ejemplo: “No podemos saber si el mundo es real o una ilusión, así que no vale la pena preocuparnos.”

El escepticismo es útil para evitar caer en engaños, supersticiones y manipulaciones. Sin embargo, un escepticismo extremo puede llevar al nihilismo o a la inacción total. Lo ideal es un escepticismo saludable, que nos impulse a investigar antes de aceptar algo como cierto.