#akide

İlimle meşgul olmak, hüzün ve kederi giderir. Ögrenmenin acısını bir saat tatmayan, ömrü boyunca cehaletin zilletiyle yutkunur.!

"ليستِ القدسُ مدينة إنّما القدسُ عقيدة"

"Kudüs; sadece bir Medine (şehir) değildir. Kudüs; akide (inanç) meselesidir."

W.I.P. Comic

A scene from where the Hooded Raposa(who is so obviously Wilfre) reveals himsel to Akide. Wilfre tells Akide "I'm just an old man, find someone younger to love" and he seemed to have forgotten that Akide was a vampire-

Akide goes from being emotional at their reunion to giddy at the chance to introduce Wilfre to his very powerful and scary dad-

Also...guys...

"‏علموا أولادكم على إظهار دينهم أمام المشركين، علموهم على إظهار توحيدهم وكفرهم بالطاغوت و ولائهم للمؤمنين وبراءتهم من المشركين، علموهم أن هذا الدين ليس دين الجبناء"

Ben Hz.Ali'yi seviyorum, Şiilikten uzağım.

Hz.Muaviye'yi seviyorum, Yezid'den uzağım.

Selefi seviyorum, Selefîlikten uzağım.

Hz.Musa'yı seviyorum, Yahudilikten uzağım.

Hz.İsa'yı seviyorum, Hıristiyanlıktan uzağım.

Tamam mı?

İşte Sünnîlik budur.

Ebu Ubeyd Kasım b. Sellam, Ehli Sunnet vel Cemaat'in güzide alimlerinden biridir. Hocaları içinde Ma'mer, Abdurrahman ibn Mehdi, İmam Şafii ve Ebu Hanife'nin iki parlak öğrencisinden olan İmam Muhammed b. Hasan eş-Şeybani vardır.

İlk asırlardan bu yana iman konusunda birçok kitap kaleme alınmıştır. Bu kitaplardan bazıları müstakil olarak, bazıları da bir kitabın bir bölümü olarak yazılmıştır. Bu konuda kaleme alınan ve Kitâbu'l Îmân olarak adlandırılan müstakil eserlerin en eskisi Ebû Ubeyd el-Kâsım b. Sellâm'ın kitabıdır.

Ebu Ubeyd ilk önce Ehli Sünnet ile Mürcie arasındaki ihtilâftan söz etmiş, Ehli Sünnet'in görüşünü destekleyen delilleri sıralamıştır.

Müellif daha sonra iman konusunda "muhtelefun fih" meseleleri sekiz başlık altında zikretmiştir. Bu başlıklar şunlardır: İmanda istisnâ, imanın artması ve azalması, imanın amel olmaksızın söz olarak isimlendirilmesi, imanın marifetten ibâret olduğunu söyleyenler, âlimlerin imanı sözden ibaret görenleri kınamaları ve onlarla oturmaktan sakındırmaları, günahlar sebebiyle küfre girilip girilmeyeceği, büyük günâhların zikri.

Hacim olarak az olsa da içerik olarak elhamdulillah doyurucu bir eser olmuş. Allah azze ve celle müellife rahmet eylesin, bu çalışmasını kendisine sadaka-i cariye kılsın, ateşe girmeden cennetine giren kullarından eylesin.

Özet olarak söylersek ehli sünnet vel cemaatin görüşü "iman dil ile şehadet, kalp ile tasdik ve azalarla amel etmektir" . Bunun karşısında olan ve bugün ümmeti Muhammed'in çoğunun üzerine sirayet etmiş olan "iman dil ile şehadet ve kalp ile tasdiktir" görüşü ise Mürcie'nin görüşüdür. Bazı kesimlerce zikredilen "iman yalnızca kalp ile Allah'ı bilmektir, dil ile şehadete gerek yoktur" sözü ise Cehmiyye'nin küfründendir.

İmanda istisna yapılır (inşaallah müminim demek) iman derece derecedir. Yine aynı şekilde küfür/isyan da derece derecedir. Kimisi dinden çıkarırken, kimisi iman dairesinden çıkarırken İslam dairesinden çıkarmaz. İman taatlerle artar, masiyetlerle eksilir. Hardal tanesi kadar imanı olan, günahlarının azabını çektikten sonra cehennemden çıkarılır.