#abderitismo

“ Nella sua filosofia della storia Kant affronta quattro problemi: a) se la storia umana sia progressiva; b) in che cosa consista il progresso o quale sia il criterio in base al quale si possa giudicare se vi sia stato progresso; c) quale ne sia il mezzo; d) quale la meta. Rispetto alla prima domanda la risposta è molto netta. Dopo aver distinto la concezione progressiva della storia da quella regressiva o terroristica e da quella della stazionarietà o abderitismo, Kant afferma: «Il genere umano ha sempre progredito verso il meglio e continuerà ancora a progredire». Il progresso consiste, cosi risponde alla seconda domanda, nel pieno sviluppo della suprema facoltà naturale dell'uomo, che è la ragione, il cui progresso procede di pari passo con quello della libertà. Del quale sviluppo il mezzo principale, per rispondere alla terza domanda, è l'antagonismo, ovvero la «insocievole socievolezza» che spinge l'uomo sia ad associarsi sia a dissociarsi, e con ciò a rimettere continuamente in questione l'assetto sociale che egli si é dato e a cercare assetti sempre piú adatti alla soddisfazione delle proprie inclinazioni. La risposta alla quarta domanda é la conseguenza delle prime tre: il fine della storia sociale umana è la costituzione di una società giuridica che abbracci tutta l'umanità, e che in quanto tale garantisca, in conformità del concetto del diritto inteso come garanzia delle libertà esterne, insieme con la pace universale, la libertà di tutti gli individui viventi sulla terra: «Il massimo problema alla cui soluzione la natura costringe il genere umano» così recita la tesi quinta del saggio sull'idea di una storia universale «è di pervenire a una società civile che faccia valere universalmente il diritto». “