#substancia

«No puede darse ni concebirse substancia alguna excepto Dios.

Demostración: Siendo Dios un ser absolutamente infinito, del cual no puede negarse ningún atributo que exprese una esencia de substancia, y existiendo necesariamente (por la Proposición 11), si aparte de Dios se diese alguna substancia, ésta debería explicarse por algún atributo de Dios, y, de ese modo, existirían dos substancias con el mismo atributo, lo cual  (por la Proposición 5) es absurdo; por tanto, ninguna substancia excepto Dios puede darse ni, por consiguiente, tampoco concebirse. Pues si pudiera concebirse, debería concebirse necesariamente como existente, pero eso (por la primera parte de esta Demostración) es absurdo. Luego no puede darse ni concebirse substancia alguna excepto Dios. Q. E. D.

Corolario I: De aquí se sigue muy claramente: primero, que Dios es único, esto es (por la Definición 6), que en la naturaleza no hay sino una sola substancia, y que ésta es absolutamente infinita, como ya indicamos en el Escolio de la Proposición 10).

Corolario II: Se sigue: segundo, que la cosa extensa y la cosa pensante, o bien son atributos de Dios, o bien (por el Axioma 1) afecciones de los atributos de Dios».

Spinoza: Ética demostrada según el orden geométrico. Alianza Editorial, pág. 58. Madrid, 1987.

TGO

@bocadosdefilosofia

Você vai se apaixonar de novo.

Sabe aquele pôr do sol que é uma mistura de cores?Você vai se apaixonar de novo por ele.Sabe aquele sorvete de domingo à tarde como quem não quer nada?Você vai se apaixonar naquele momento.Ou aquele pequeno ato de ajudar uma idosa a atravessar a rua?Você vai se apaixonar ali também.

Vai se apaixonar pela vida.Quando você aprender a sorrir novamente e a dançar feito louca na chuva, vai perceber que se quer ter pensado em desistir não valeu a pena.

Vai perceber o quão forte você é e que apesar dos tombos você continua se  levantando.Vai gritar aos sete ventos o quão amada e suficiente é.

Você vai se apaixonar de novo.

Até lá continue tentando.

«Preguntaría gustoso a los filósofos que fundan muchos de sus razonamientos sobre la distinción de substancia y accidente e imaginan que tenemos ideas claras de ello, si la idea de substancia se deriva de las impresiones de sensación o reflexión. Si nos es procurada por nuestros sentidos, pregunto por cuál de ellos y de qué manera. Si es percibida por la vista, debe ser un color; si por el oído, un sonido; si por el paladar, un sabor, y así sucesivamente sucederá con los otros sentidos. Creo, sin embargo, que nadie afirmará que la substancia es un color, un sonido o un sabor. La idea de substancia debe, por consecuencia, derivarse de una impresión de reflexión si realmente existe. Pero nuestras impresiones de reflexión se reducen a nuestras pasiones y emociones, ninguna de las cuales es posible que represente una substancia. No tenemos, por consiguiente, una idea de la substancia distinta de una colección de cualidades particulares, y no nos referimos a otra cosa cuando hablamos o razonamos acerca de ella.»

David Hume: Tratado de la naturaleza humana. El Cid Editor, págs. 48-49. Santa Fe, 1985.

TGO

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