La situation coloniale, nous apprennent les travaux des chercheurs du postcolonialisme, est un mode de domination multiforme qui ne se réduit pas à une oppression politique.
Anna Colin Lebedev - Jamais frères ?
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La situation coloniale, nous apprennent les travaux des chercheurs du postcolonialisme, est un mode de domination multiforme qui ne se réduit pas à une oppression politique.
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La Grande-Bretagne et le Canal de Suez: 75 ans de colonialisme et la crise
Le canal de Suez, en Égypte, qui relie la Méditerranée à la mer Rouge, fut réquisitionné par les Britanniques en 1882 et ne fut restitué qu'à contrecœur 75 ans plus tard. Cette prise de contrôle au XIXe siècle provoqua un tollé international tout aussi préjudiciable à la réputation de la Grande-Bretagne que la plus célèbre crise de Suez du milieu du XXe siècle. Les gouvernements britanniques successifs considéraient le canal comme un lien stratégique vital entre la métropole et l'Empire britannique, en particulier l'Inde. Après avoir conservé le contrôle du canal pendant les deux guerres mondiales, les Britanniques furent finalement contraints de se retirer lorsque l'Égypte fut prise par le leader nationaliste Gamal Abdel Nasser et que l'intervention militaire anglo-franco-israélienne de 1956 fut rejetée tant par les États-Unis que par les Nations unies.
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Crise de Fachoda: Quand la Grande-Bretagne et la France ont frôlé la guerre en Afrique
La crise de Fashoda, survenu en 1898 au Soudan, provoqua une crise diplomatique entre les empires britannique et français. Une petite force française revendiquait l'autorité sur la ville de Fachoda (aujourd'hui Kodok) et la vallée du Haut-Nil. Une force britannique bien plus importante, forte de sa récente victoire sur l'État mahdiste lors de la bataille d'Omdourman, exigea le retrait des Français, qui finirent par s'exécuter. Cet incident chaotique, survenu dans le contexte de la ruée vers l'Afrique, faillit déclencher une guerre entre les deux puissances coloniales, qui se méfiaient de plus en plus des intentions l'une de l'autre. La crise de Fachoda détériora les relations anglo-françaises, qui ne furent rétablies que lorsque les deux États prirent conscience que l'Allemagne impériale constituait la véritable menace pour eux en Europe et au-delà.
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Négociations de Genève
Le Congo face à ses contradictions historiques Par-delà les rencontres diplomatiques et les discours officiels, une réalité demeure : la paix en République démocratique du Congo reste hors de portée. Et pour cause — le problème congolais est mal posé, et donc mal traité. Nous affirmons avec constance une vérité dérangeante : il ne saurait y avoir de paix durable tant que notre organisation…
Afrique Orientale Allemande
L'Afrique orientale allemande (Deutsch-Ostafrika) fut une colonie de l'Allemagne impériale de 1885 à 1918. Ce territoire, bien plus vaste que l'Allemagne, couvrait ce qui est aujourd'hui la Tanzanie, le Rwanda, le Burundi et une partie du Mozambique. Comme dans de nombreuses autres colonies européennes, la région fut soumise à des confiscations de terres, au travail forcé, à un système de sanctions sévères et au bouleversement des réseaux économiques traditionnels et des pratiques culturelles. Des rébellions locales éclatèrent, mais ce n'est qu'après la défaite de l'Allemagne face aux Alliés lors de la Première Guerre mondiale (1914-1918) qu'un changement de régime se produisit, la Grande-Bretagne et la Belgique prenant le contrôle de la région pour en faire leurs propres colonies.
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S'aimer la terre : défaire l'habiter colonial, Malcom Ferdinand (2024)
Douvan soufwans twel-vivan lé Zantiy, an magma-dinité lévé an tjè latè. La pollution de la Martinique et de la Guadeloupe au chlordécone constitue l’une des plus grandes catastrophes environnementales de la Ve République. Elle révèle l’habiter colonial, cette manière destructrice, raciste et patriarcale d’habiter la Terre instaurée par les colonisations et esclavages de la modernité capitaliste. Les révoltes volcaniques des peuples antillais entendent bien défaire les plantations, les sciences, l’État et l’imaginaire national qui s’accommodent de leur déshumanisation. Par un geste interdisciplinaire et poétique, S’aimer la Terre déplie les facettes de ce scandale et propose une manière de faire monde portée par l’exigence décoloniale d’un amour de la Terre.
Dans ce court roman, Léa Arthemise nous emporte dans un souffle épique. Elle y mêle le vent de l'Histoire, l'érudition d'un bibliophile passionné d'aventures et de pirates, la quête désespérée d'un homme et celle bien différente de son épouse. Et le besoin de renouer avec leur racines.
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À travers le destin d'Ïssa Walther, agent dormant qui officie comme répétiteur coranique à la mosquée de Colomb-Béchar, Paul de Brancion retrace un épisode méconnu de la guerre d’Algérie, l'exfiltration de plus de quatre mille légionnaires par les services secrets allemands.
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