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MAGIA TRADICIONAL (Realizada em: 09/04/15)

Nah Von Teese dar início a palestra... Bom, primeiro boa noite à todos.

Grata pelo convite, falarei um pouco sobre Bruxaria Tradicional.

Bruxaria Tradicional, entende-se que é de fato uma tradição espiritual/mágica marginalizada pelo senso-comum, transmitida por gerações, com seu núcleo intocado. Os chamados "Bruxos Tradicionais" são os portadores destas tradições, e o são, por estarem de acordo e em harmonia com os conceitos que formam a tradição. A Arte ou Bruxaria tradicional é o termo usado para designar os indivíduos e grupos que participam do Mistério da Antiga Fé. O Mistério da Antiga Fé flui sob nossos pés, e é a sabedoria ancestral que descansa na terra propriamente.

As práticas referidas aos Mistérios da Antiga Fé se referem às práticas pagãs, mágicas feiticeiras e de ensinamentos místicos que foram passados em sucessão desde pelo menos a última metade do século XIX. As práticas referidas como Bruxaria Tradicional são variadas e de formatos diversos, de formas simples de folk magick (magia popular) e conjurações à rituais cerimoniais mais elaborados, onde os mistérios são expostos. Assim como Andrew Chumbley escreveu em seu ensaio What is the Traditional Craft?: “É a típica e genuína Sabedoria-Popular (Cunning-Folk) de se utilizar qualquer coisa que se esteja à mão e transformar todas as suas influências, independente da proveniência religiosa, aos propósitos secretos da Arte”.

Isto guiou a Fé Antiga a dadas máscaras, orientações e uma grande variedade de formas que expõem este antigo conhecimento (lore) em ricas manifestações pessoais, centradas em torno da presidência do Mestre ou Mestra de um dado círculo de iniciados. Portanto, é impossível se dizer se este ou aquele círculo é uma recensão da Arte Tradicional baseado na uniformidade de rituais: o que conecta as várias correntes conjuntamente é a linhagem comum, a aceitação mútua e a diversidade provocada pelo "witchblood" (sangue bruxo). Tipicamente aqueles que seguem esta fé são ocupados com o legado feiticeiro da sabedoria mas se esta sabedoria é concedida pelo sangue de Caim ou Seth, por Anjos, Daimons ou Demônios, elas são uma inteira ordem distinta de possibilidades. Pode se dizer que em muitas correntes da Bruxaria Tradicional a idéia de ' Elphame é central de uma maneira ou de outra - daqueles que cruzaram os limites entre os homens e “o outro”, como freqüentemente representado pelas fadas e seres de outros mundos - buscando conceder seu conhecimento para a humanidade.

Em resumo, pode-se dizer que a Arte Tradicional é a Arte da Bruxaria codificada dentro do tecido da terra e os mistérios legados através do tempo e localidade para os guardiões dignos da Antiga Fé, assim como Chumbley declara no ensaio acima mencionado: “O Homem da Arte se move à margem da sociedade; ele caminha dentro do mundo da Humanidade, mas verdadeiramente 'fora dele'”.

Dentro dos círculos da Arte tradicional busca-se ativar a sabedoria ancestral que descansa codificada dentro da terra e do praticante propriamente, portanto, cada praticante e cada forma de se lidar com a sabedoria ancestral é ímpar, mesmo que se compartilhe da mesma herança ancestral, usualmente chamada de witchblood (sangue bruxo). Isto pode ser refletido nos caminhos de Caim, o progenitor do sangue bruxo e a disposição feiticeira natural de seu parentesco sanguíneo e espiritual para buscar a sabedoria utilizando-se de métodos e modos específicos de obtenção desta, e esta é a razão pela qual é mais freqüente o uso do termo Cunning Folk (Povo Sábio) quando se refere aos praticantes da Antiga Fé e da Arte dos Sábios. A mentalidade do povo sábio sempre foi aberta e amigável para a interação com outros praticantes de diferentes convicções, e incorporou estas crenças de uma variedade de fontes, orais, ritualísticas e textuais – tudo de acordo com o chamado espiritual.

Desde que a Arte Tradicional fluiu como uma fonte poderosa para um nível mais público e acessível, especialmente através das obras de Andrew Chumbley, houve a conseqüência natural para que surgissem os "Charlatões da Fé". Estes são freqüentemente vistos em meio das pessoas hipnotizadas por palavra sábias e a imagem feiticeira, mas o fracasso na compreensão leva à confusão entre a palavra do espírito e da pura fantasia - e cegos por esta falsa luz que recai na matéria, eles entram em caminhos estranhos que replicam a Arte guiados pela fantasia.

Conseqüentemente vemos muitas pessoas que se referem a eles mesmos como bruxos tradicionais sem realmente possuir nenhuma compreensão do que isto quer dizer, e não demonstrando qualquer indício de aspirações verdadeiras dos Mistérios da Fé Antiga. Mas mesmo que isto seja dito, o verdadeiramente sábio não julgará, mas testemunhará as formas profanas e preservará seu próprio círculo contra isso. Afinal, é estreito o caminho de compreensão e poucos são aqueles que entrarão dentro do castelo e jantarão à mesa da glória, entre os sábios.

Ao contrário da Wicca, a Bruxaria tradicional tem como o objetivo continuar praticando a Velha Arte que antecede o século XX, sendo assim não gosta de englobar em sua filosofia conceitos new age. Ela procura seguir o modelo das famílias e irmandades. Conheça suas bases:

Natureza: assim como na Wicca, este outro ramo também dá muito ênfase a ela, pois os povos antigos precisavam aprender a conviver e a respeita-la se quisessem estar em total harmonia com seu meio ambiente.

Deuses: os tradicionalistas, preferem apenas seguir um panteão (conjunto de Deuses), ao contrario dos modernistas que adoram Deuses de várias culturas. Recomenda-se aderir a panteões que tenham a ver com seu meio, por exemplo: pessoas que vivem na Irlanda teriam mais facilidade em assimilarem Deuses Celtas do que Deuses da cultura Greco-romana.

Lei Tríplice: ela é típica do movimento new age, logo não é muito usada pela Bruxaria Tradicional mais deixa isso como forma para alguns que se adaptam a ela.

Dogma: “Você é responsável pelas suas ações”.

Demônio: Não acreditam, nem o cultuam, assim como na Wicca.

Reencarnação: este é um ensinamento de sentindo oriental, logo não se enquadra na filosofia tradicionalista. Eles acreditam que após a morte, o espirito participa de outros planos de existência e que retornam a terra para junto com seus ancestrais, se tornarem espíritos guardiões.

Roda do Ano: os bruxos tradicionais não seguem uma Roda do Ano, pois pensem bem, na visão dos antigos só existiam o inverno e o verão. A questão da celebração da natureza e alinhamento com seu ritmo varia muito na Bruxaria Tradicional, uma tradição agrícola por exemplo, vai seguir o fluxo do plantio e da colheita, em um lugar quente, eles irão celebrar as mudanças do sol. Isso vai variar de acordo com o meio em que os bruxos e bruxas habitam, mas não vejo problema em seguir a Roda do Ano.

Várias crenças: como é tradicional, visa conservar todos seus ensinamentos, sem agrupar novos pensamentos.

Covens: na Bruxaria Tradicional também tem grupos, que são extremamente reservados para evitar a profanação de seus conhecimentos.

Solitários: possuem seguidores que aprendem tudo que sabem através de livros e afins.

Hierarquia: todos são iguais em um grupo, apesar de respeitarem muito as pessoas que detém grande experiência e conhecimento.

Rituais: a maioria deles são criados na hora da realização, mas nem todos.

Instrumentos de trabalho: muitas vezes na Bruxaria Tradicional, existem grupos ou pessoas que não usam nenhum instrumento em rituais, eles apenas usam elementos da natureza, até porque se pararmos para pensar, muitos dos nossos ancestrais não tinham meios de conseguir certos objetos, mas como hoje em dia podemos, não há problemas em termos alguns instrumentos básicos, sem exagero, é claro.

Cremos que “Bruxaria” tenha sido um assunto fascinante ou aterrorizante para todos os povos de todas as eras, e sua “função” constitui no único consenso eterno nela existente, pois dela nunca uma única forma prevalece perene dada à sua fluidez. A mídia replica a figura imutável e cada um interpreta de acordo com amplitude de sua visão. Para alguns, a bruxa é uma figura folclórica, mítica, uma fantasia – e para outros – ela é a portadora das chaves para inúmeras possibilidades ainda ocultas.

Os bruxos tradicionais definem sua Arte como um Ofício (Função), no qual a bruxa opera com os poderes da terra e das estrelas, dos mortos da terra e seus ancestrais. A Bruxaria é a Arte de provocar mudanças, o uso alegado de poderes sobrenaturais ou mágicos seja qual for a crença espiritual do bruxo, é a manipulação da Quintessência contida na Natureza através da Vontade, Desejo e Crença de seu praticante.

A Arte Tradicional é muito bem exemplificada nas palavras de Andrew D. Chumbley, em seu artigo homônimo a este, onde ele diz: “A Bruxaria Tradicional é o Caminho Sem Nome da Arte Mágica. É o Caminho da Bruxa, o chamado do coração que indica a vocação é o Círculo Secreto de Iniciados constituindo o corpo vivo da Antiga Fé. Seu ritual é o Sabbat do Sonho-feito- Carne. Seu mistério jaz no Solo, abaixo dos pés daqueles que trilham o caminho tortuoso de Elphame. Sua escritura é o caminho e encantadores das Bestas, o tesouro da tradição relembrada por aqueles que honram os Espíritos; é a gramática do conhecimento sussurrado ao pé do ouvido, amados por aqueles que mantém sagrados os segredos dos Mortos e confiados àqueles que lançam seu olhar adiante… as respostas a quem pergunta sobre a Bruxaria Tradicional jazem na suas terra nativa: o Círculo da Arte das Artes!”. Sua origem é traçada nos Cunning-Men e nas Wise-Women, nos sábios, nas benzedeiras e curandeiros, nos exímios, como também nos Doutores dos Planetas, Magos Renascentistas e Pensadores Liberais. Por fim, podemos dizer que a Bruxaria é um patrimônio cultural da Humanidade, ou ainda, que é o Caminho Tortuoso que guia o Bruxo rumo a Forja de Fogo Estelar para seu aperfeiçoamento. Esta é a Arte da Troca de Pele da Serpente, da solidão e expiação Cainita daqueles que carregam a Marca e Maldição na Fronte, na Alma e no Sangue.

NahVonTeese: Consideraçoes finais: somos todos bruxos, em nossos corações carregamos o amor divino em nosso rápido pensamento, há o poder inigualável do ser humano, nossas mãos carregam o molde da vida, as nossas bocas, proferem as palavras esquecidas... somos todos bruxos, em homenagem à lua dançamos sob sua luz, em homenagem ao sol, plantamos as maiores paixões... não há o que nos faça desistir... não há o que nos faça cair, apenas basta um sorriso para conquistarmos o mundo... somos todos bruxos, as leis naturais são nossas leis, os cravos são nossos aliados, tudo no universo existe por algum motivo, nossos desejos vem de nossos corações, trocamos ambições por simples gestos, somos todos bruxos, em união fazemos do espaço um lugar mais feliz." – Ayslin Amarantha = NahVonTeese ☼ ♂ ♀ ☾ ☥

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MAIS DE 900 CONFLITOS NA BÍBLIA SAGRADA

1. No primeiro dia Deus cria a luz e a separa da escuridão, o dia da noite, mas ele ainda não criou os objetos que produzem luz (o sol e as estrelas) até o quarto dia (1:14-19). [Gn 1:3-5] 2. Como poderia haver "a tarde e a manhã" no primeiro dia se não havia nenhum sol para marcá-los? [Gn 1:5] 3. Deus gasta um sexto de todo o seu esforço criativo (o segundo dia) trabalhando em uma estranha estrutura que Deus chama céu, que pretende separar as águas que estavam embaixo do firmamento das que estavam por cima. [Gn 1:6-8] 4. As plantas são criadas no terceiro dia, antes de lá existir um sol para realizar a fotossíntese (1:14-19). [Gn 1:11] 5. Em um aparente endosso à astrologia, Deus coloca o sol, a lua, e as estrelas no firmamento de forma que eles possam ser usados como "sinais". Isto é exatamente o que os astrólogos fazem: ler "os sinais" no Zodíaco para prever o que acontecerá na Terra. [Gn 1:14] 6. "Fez também as estrelas." Deus passa um dia criando a luz (antes de fazer as estrelas) e a separa da escuridão; então, ao fim de um dia de trabalho duro, e quase como uma reflexão tardia, ele faz os trilhões de estrelas. [Gn 1:16] 7. "Deus os colocou no firmamento do céu para iluminar a terra..." [Gn 1:17] 8. Deus nos manda ser férteis e multiplicar e encher a terra, e subjugá-la: e ter domínio sobre toda coisa viva que se move pela terra. [Gn 1:28] 9. "Eis que lhes dou todas as plantas... e todas as árvores que dão frutos com sementes." Uma vez que muitas plantas evoluíram para proteger-se contra animais que gostariam de comê-las, o conselho de Deus é mais que imprudente. [Gn 1:29] 10. No sétimo dia Deus descansou. Até Deus se cansa às vezes. [Gn 2:02] 11. "A árvore da vida... e a árvore do conhecimento do bem e do mal." Deus criou duas árvores mágicas: a árvore da vida e a árvore do conhecimento. Se você comer da primeira, viverá para sempre (3:22); se comer da segunda, morrerá no mesmo dia (2:17). De qualquer maneira, Adão comeu da árvore do conhecimento e viveu por mais 930 anos (5:05). Mas ele nunca teve a chance de comer da árvore da vida. Deus o impediu de comê-la para que ele não tornar-se um deus, e vivesse para sempre. [Gn 2:09] 12. Deus cria os animais e os faz desfilarem diante de Adão para ver se algum deles lhe agradasse. Mas parece que nenhum lhe chamou a atenção. Note que nestes versos, Deus cria os animais depois de criar Adão, mas na primeira história da criação (1:25-27) a ordem está invertida. Depois de fazer os animais, Deus diz para Adão nomeá-los. Nomear os milhões de espécies deve ter mantido Adão ocupado durante algum tempo. [Gn 2:18-20] 13. Uma serpente inteligente ("o mais astuto de todos os animais" de Deus) conversa com Eva sobre árvores, morte e o conhecimento do bem e do mal. Ela persuade Eva a comer da fruta proibida e na primeira mordida, Eva se torna culpada (3:12, 3:16). [Gn 3:1-6] 14. Deus passeia pelo jardim, e busca Adão e Eva (que se esconderam). [Gn 3:8-9] 15. Deus amaldiçoa a serpente. Ela rastejará sobre o seu ventre e comerá pó. E como ela conseguia se mover antes - pulando sobre o rabo, talvez? E, além do mais, cobras não comem pó. [Gn 3:14] 16. Deus amaldiçoa a terra e faz espinhos e ervas daninhas crescerem. [Gn 3:17-18] 17. Deus mata alguns animais e faz alguns casacos de pele para Adão e Eva. [Gn 3:21] 18. Deus expulsa Adão e Eva do jardim antes que eles tivessem a chance de comer daquela outra árvore - a árvore de vida. Deus sabe que se eles o fizessem se tornariam "como um de nós" e viveriam eternamente. Um pensamento realmente assustador para um deus inseguro. [Gn 3:22-24] 19. Caim está preocupado depois de matar Abel e diz, "Qualquer que me encontrar me matará." É uma preocupação estranha, já que só havia outras duas pessoas na ocasião - os pais dele! [Gn 4:14] 20. "Então Caim afastou-se da presença do Senhor." [Gn 4:16] 21. "Caim teve relações com sua mulher..." Mas de onde veio essa mulher? [Gn 4:17] 22. Lameque mata um homem e um menino, e afirma que desde o assassinato de Caim, seria castigado sete vezes, porém no caso dele, serão setenta e sete vezes. Isso me parece justo. [Gn 4:23-24] 23. "Também a Sete nasceu um filho." Onde ele encontrou sua esposa? [Gn 4:26] 24. Deus criou um homem e uma mulher, e "os chamou Homem." (?) [Gn 5:2] 25. Adão finalmente morre - 930 anos depois de comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, contrariando a falsa profecia de Deus que ele morreria no dia em que comesse da fruta proibida (2:17). [Gn 5:5] 26. Sete viveu 912 anos [Gn 5:8] 27. Enos viveu 905 anos [Gn 5:11] 28. Cainã viveu 910 anos [Gn 5:14] 29. Maalalel viveu 895 anos [Gn 5:17] 30. Jarede viveu 962 anos [Gn 5:20] 31. Enoque não morre. Ele sobe aos céus. [Gn 5:21-24] 32. Enoque viveu 365 anos [Gn 5:23] 33. Quando Lameque nasceu, nove gerações estavam vivas ao mesmo tempo. Adão, Sete, Enos, Cainã, Maalalel, Jarede, Enoque e Matusalém. Adão viveu para ver seu tatá-tata-tata-tata-tata-tataraneto. [Gn 5:25] 34. Matusalém viveu 969 anos (este é recorde mundial) [Gn 5:27] 35. Lameque viveu 777 anos [Gn 5:31] 36. "Por causa da perversidade do homem" Deus encurtou a vida humana a 120 anos. {Gn 6:3] 37. "Os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens e elas lhes deram filhos. Eles foram os heróis do passado, homens famosos." [Gn 6:4] 38. Deus decide matar todos os seres vivos porque a mente humana é má. Mais tarde (8:21), depois de acabar com tudo, ele promete nunca fazer isto novamente porque o homem é inclinado para o mal. Vai entender. [Gn 6:5] 39. Deus se arrepende. [Gn 6:6-7] 40. Noé é chamado de homem "justo e íntegro", porém ele não parecia tão íntegro quando estava bêbado e nu diante de seus filhos (9:21-22). [Gn 6:9] 41. Deus irou-se porque a terra estava cheia de violência. Então ele matou todos os seres vivos para tornar o mundo menos violento. [Gn 6:11-13] 42. Noé faz uma arca de 135 metros de comprimento. É difícil de acreditar que Noé, sem conhecimento de construção naval, pôde construir um navio de madeira desse tamanho. [Gn 6:14-15] 43. "E armazene todo tipo de alimento, para que você e eles tenham mantimento." [Gn 6:21] 44. "Leve com você sete casais de cada espécie de animal puro... e um casal de cada espécie de animal impuro." Como Noé sabia quais animais eram "puros" e "impuros" para Deus? (Isto só foi definido quando o Levítico foi escrito.) [Gn 7:02] 45. Noé selecionou representantes (dois ou sete?) macho e fêmea de cada espécie sobre a terra. [Gn 7:8-9] 46. Deus abre as "comportas do céu". Ele faz isto toda vez que chove. [Gn 7:11] 47. Todos os animais embarcaram na arca "naquele mesmo dia." Gn 7:13-14] 48. "Então Deus lembrou-se de Noé." Ele provavelmente disse algo como: "Não é este o cara que construiu a arca?" [Gn 8:1] 49. "As comportas do céu se fecharam." Isto acontece sempre que para de chover. [Gn 8:2] 50. Noé envia uma pomba para ver se havia alguma terra seca. Porém ela volta sem achar nenhuma. Então, sete dias depois a pomba sai novamente, e volta com uma folha de oliveira. Mas como uma oliveira pôde sobreviver ao dilúvio? E se acontecesse de qualquer semente sobreviver, certamente ela não germinaria e não cresceriam folhas num período de sete dias. [Gn 8:8-11] 51. "O Senhor sentiu o aroma agradável..." Noé mata os animais limpos e queima seus corpos para Deus. De acordo com (7:8), ele teria causado a extinção de todos os animais "limpos" uma vez que apenas dois de cada foram levados para a arca. Depois disso, Deus disse: "Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, pois o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância." Assim, Deus matou todos os seres vivos (6:5) porque os homens são maus, e então promete não fazer isto novamente (8:21) porque os homens são maus. A mente de Deus é uma coisa assustadora. [Gn 8:20-21] 52. De acordo com este versículo, todos os animais temem os homens. Embora seja verdade que muitos animais nos temam, também é verdade que alguns não. Por exemplo, tubarões e ursos são geralmente muito menos amedrontados por nós que nós por eles. [Gn 9:2] 53. Deus deu os animais aos homens, e estes podem fazer o que quiserem com eles. Este versículo tem sido usado por crentes da Bíblia para justificar todo tipo de crueldade com os animais. [Gn 9:2] 54. "O meu arco que coloquei nas nuvens." Deus está cheio de remorso por ter matado as suas criaturas. Ele faz um trato com Noé e todos os animais prometendo nunca afogá-los novamente, e põe o arco-íris no céu para lembrar-lo de sua promessa (e não ser tentado a fazê-lo novamente). Mas o arco-íris é causado pela refração da luz em pingos de chuva e eles já existiam a bilhões de anos antes dos humanos existirem. [Gn 9:9-13] 55. O "justo e íntegro" Noé (6:9, 7:1) embebedou-se com vinho e fica nu em sua tenda. Seu filho Cam o vê nestas condições. Quando Noé fica sóbrio, "e descobriu o que seu filho caçula lhe havia feito," (o que ele fez além de olhar para o pai?) condena-o a escravidão à seu irmão Sem. Este é um caso típico de justiça bíblica e é uma das muitas passagens que têm sido usadas para justificar a escravidão. [Gn 9:21] 56. Noé viveu 950 anos. [Gn 9:29] 57. Todo o décimo capítulo, é a primeira de muitas das chatas genealogias que devemos evitar, conforme (1 Tm 1:4) e (Tt 3:9), "porque essas coisas são inúteis e sem valor." [Gn 10:1-32] 58. "Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer." Deus fica preocupado com a construção de uma torre alta o suficiente para alcança-lo (eles?) [Gn 11:4-6] 59. "O Senhor desceu para ver a cidade e a torre." Ele não pôde ver de onde ele estava sentado? [Gn 11:5] 60. Deus diz, "Desçamos e confundamos..." Talvez ele não tenha falado com ele mesmo; talvez haja mais que um deles lá em cima. Bem, não importa quantos sejam. Eles decidem descer e confundir a língua dos construtores e espalhando-os toda terra. [Gn 11:7-8] 61. Outra genealogia chata que devemos evitar conforme (1 Tm 1:4) e (Tt 3:9), "porque essas coisas são inúteis e sem valor." Observe também a ridícula longevidade dos patriarcas. [Gn 11:10-32] 62. Sem viveu 600 anos [Gn 11:10-11] 63. Arfaxade viveu 438 anos [Gn 11:12-13] 64. Salá viveu 433 anos [Gn 11:14-15] 65. Éber viveu 464 anos [Gn 11:16-17] 66. Pelegue viveu 239 anos [Gn 11:18-19] 67. Reú viveu 239 anos [Gn 11:20-21] 68. Serugue viveu 229 anos [Gn 11:22-23] 69. Naor viveu 148 anos [Gn 11:24-25] 70. Tera viveu 205 anos [Gn 11:32] 71. "Abençoarei os que o abençoarem, e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem." Deus te abençoa se você abençoar Abrão e te amaldiçoará, se você amaldiçoar Abrão. [Gn 12:3] 72. Os Amalequitas são derrotados antes de Amaleque (de quem eles descendem) nascer. Amaleque era neto de Esaú (36:12). [Gn 14:7] 73. "Abrão prostrou-se, rosto em terra." [Gn 17:3] 74. Abraão ri de Deus ao dizer-lhe que ele e Sara terão um filho, quando eles já têm 100 e 90 anos de idade, respectivamente. [Gn 17:17] 75. Abraão tinha 99 anos quando circuncidou a si mesmo, juntamnte com seu filho de 13 anos, e seus 318 escravos. Tudo isso em um único dia. O pobre velho deve ter ficado muito ocupado com a sua faca. [Gn 17:23-27] 76. Abraão alimenta a Deus e três anjos. [Gn 18:1-4] 77. "Trouxe então coalhada, leite e o novilho que havia sido preparado, e os serviu." Não é uma refeição muito kosher para Deus e Abraão comer! veja (Ex 23:19). [Gn 18:08] 78. Sara que tem aproximadamente 90 anos (e já passou pela menopausa), ri quando Deus lhe diz que ela terá um filho. Ela pergunta para Deus se "terá prazer" com o seu "senhor" (Abraão), pois ambos são muito velhos. Deus garante que ele vai voltar e engravidá-la na hora marcada. [Gn 18:11-14] 79. Deus, que está planejando outro assassinato em massa, está preocupado se Abraão poderia tentar impedi-lo. Então ele se pergunta se deve esconder suas intenções de Abraão. [Gn 18:17] 80. "Por amor aos dez não a destruirei." Eu acho que Deus não conseguiu achar 10 sodomitas bons, porque ele decide matar todos em (19:1). É uma pena que Abraão não pede a Deus pelos filhos. Por que não salvá-los? Será que Abraão não pôde encontrar 10 bons filhos, crianças ou bebês, para que Deus poupasse a cidade? Aparentemente não. Deus não dá a mínima para as crianças. [Gn 18:32] 81. "O Senhor partiu." Para onde? [Gn 18:33] 82. Os dois anjos que visitam Ló lavam os pés e comem. Eles são sexualmente irresistíveis aos sodomitas. [Gn 19:1-5] 83. Ló se recusa a desistir de seus anjos, então oferece suas filhas para uma multidão de estupradores. "Façam com elas o que bem entenderem." Este é o mesmo homem que é chamado de "justo" em (2 Pedro 2:7-8) .[Gn 19:8] 84. Ló mentiu sobre a virgindade de suas filhas. Mas era uma mentira "justa", com a pretensão de torná-las mais atraentes para a multidão louca por sexo. [Gn 19:14] 85. A esposa sem nome de Ló olha para trás, e Deus a transforma numa estátua de sal. [Gn 19:26] 86. Ló e suas filhas acampam durante algum tempo em uma caverna, embebedam o pai, e mantém relações sexuais com ele, e cada uma concebe um filho. (Você não sabia disso?) Esta é mais uma linda história dos valores familiares na bíblia. [Gn 19:30-38] 87. O honesto Abraão faz o mesmo com sua mulher, dizendo ser sua irmã, e pela mesma razão covarde. E mais uma vez, o rei não pôde resistir a Sara - embora ela já tivesse mais de 90 anos. Veja (12:13-20) para o primeiro e quase idêntico episódio. [Gn 20:2] 88. "O Senhor foi bondoso com Sara, como lhe dissera, e fez por ela o que prometera. Sara engravidou e deu um filho a Abraão."a (As concepções com a ajuda de Deus, nunca resultaram em filhas.) [Gn 21:1-2] 89. Depois que a água acabou, Hagar deixou Ismael sozinho para morrer. Mas Deus ouviu o choro da criança, então ele manda um anjo dizer a Hagar para não se preocupar. Deus a faz ver uma fonte e ela dá de beber ao menino. Deus disse que faria de Ismael uma grande nação, porém a criança tornou-se um arqueiro." [Gn 21:14-20] 90. Abraão nomeia o lugar onde ele quase matou Isaque de Jeová proverá. Mas de acordo com (Ex 6:3), Abraão não poderia saber que o nome de Deus era Jeová. Note que a esta versão em português foi alterada para "Senhor." [Gn 22:14] 91. Deus jura por ele mesmo. [Gn 22:16] 92. "Sara viveu cento e vinte e sete anos e morreu." Sara viveu mais tempo do que qualquer outra mulher na Bíblia: 127 anos. [Gn 23:1-2] 93. Abraão faz seu servo pôr a mão debaixo da coxa dele enquanto jura à Deus. Meio estranho, não? Claro que "colocar a mão sob a coxa" é apenas um eufemismo para dizer: segura meus testículos. Pensando sobre isto, talvez não seja tão estranho, considerando que vem de um Deus que é completamente obcecado com a genitália masculina. Veja em (Ex 4:25), (Lv 15:16-18), (Lv 15:32), e (Dt 23:1) apenas alguns exemplos. [Gn 24:2-9] 94. Abraão precisou da ajuda de Deus para gerar Isaque, quando ele tinha 100 anos (21:1-2), (Rm 4:19), (Hb 11:11). Mas aqui, mesmo sendo ele mais velho, consegue ter mais seis filhos sem a ajuda de Deus. [Gn 25:2] 95. Abraão viveu 175 anos. [Gn 25:7] 96. Ismael viveu 137 anos. [Gn 25:17] 97. Ela "era estéril." Na Bíblia, é sempre a mulher que é "estéril", nunca os homens. E quando Deus "abre seu útero", os bebês resultantes são sempre meninos. [Gn 25:21-26] 98. Esaú e Jacó já estavam lutando um contra o outro no útero da mãe. [Gn 25:22] 99. Esaú vendeu seu direito de primogenitura para Jacó por um pedaço de pão e uma tigela de sopa de lentilha. [Gn 25:33-34] 100. Isaque usa a mesma mentira "ela é minha irmã" que seu pai costumava dizer para o rei Abimeleque. Veja (12:13) e (20:2). [Gn 26:7] 101. Jacó nomeia Betel, pela primeira vez, antes de conhecer Raquel. Mais tarde, em (35:15), pouco antes da morte de Raquel, ele nomeia Betel novamente. Ele foi chamado de Betel muito antes disso. Veja em (12:8) e (13:3). [Gn 28:19] 102. Jacó é enganado por Labão, pai de Raquel e Léia. Jacó pede Rachel porque "quero deitar-me com ela." Mas Labão lhe dá Léia em seu lugar, e Jacó "deitou-se com ela" (Léia) por engano. Jacó foi enganado até de manhã (aparentemente ele não percebeu quem estava comendo). Finalmente eles entram em acordo e "Jacó deitou-se também com Raquel." [Gn 29:21-30] 103. "Ele deitou-se com ela, Bila engravidou e deu-lhe um filho." (Estes arranjos parecem que nunca produzem filhas). [Gn 30:4-5] 104. Léia, para não ficar para trás, dá a Jacó sua serva "por mulher. Zilpa, serva de Léia, deu a Jacó um filho." [Gn 30:9-10] 105. Raquel negocia favores do marido por algumas mandrágoras. Assim, quando Jacó volta para casa, Léia lhe diz: "Hoje você me possuirá, pois eu comprei esse direito com as mandrágoras do meu filho. E naquela noite ele se deitou com ela." Presumivelmente Deus, contando-nos esta história edificante, está nos ensinando algo sobre ética sexual. [Gn 30:15-16] 106. E finalmente, Deus se lembrou de Raquel... e a tornou fértil. "Ela engravidou, e deu à luz um filho." (Que surpresa!) [Gn 30:22-23] 107. Labão descobre "por adivinhação" que Deus o abençoou por causa de Jacó. [Gn 30:27] 108. Jacó mostra o seu (e de Deus) conhecimento de biologia enquanto cabras copulam olhando para varas listradas. O resultado será cabritinhos listrados. [Gn 30:37-39] 109. Deus (ou um anjo) elogia Jacó por seu trabalho fantasioso em genética. [Gn 31:11-12] 110. "Jacó também seguiu o seu caminho, e anjos de Deus vieram ao encontro dele. Quando Jacó os avistou, disse: Este é o exército de Deus!" [Gn 32:1-2] 111. Jacó luta com Deus e ganha. Deus muda o nome de Jacó para Israel para significar que ele lutou com Deus e "venceu." [Gn 32:24-30] 112. Incapaz de vencê-lo em uma luta justa, Deus desloca a coxa de Jacó. [Gn 32:25] 113. Deus implora a Jacó para deixá-lo ir, mas Jacó diz, "Não te deixarei ir, a não ser que me abençoes." Então Deus o abençoou e Jacó deixou Deus ir. [Gn 32:26-29] 114. "Qual é o seu nome?" (Deus não sabia o nome de Jacó?). [Gn 32:27] 115. Deus renomeia Jacó pela primeira vez. Deus diz que Jacó será chamado de Israel a partir daquele momento, mas a bíblia continua chamá-lo de Jacó. E mesmo o próprio Deus o chama de Jacó em (46:2). [Gn 32:28] 116. "Por que pergunta o meu nome?" Deus se recusa a dizer o seu nome a Jacó. (É um segredo!) [Gn 32:29] 117. "Por isso, até o dia de hoje, os israelitas não comem o músculo..." Judeus não comem músculo porque Deus mexeu na perna de Jacó, enquanto lutava com ele. (Esta sim é uma boa razão!) [Gn 32:32] 118. "Porque ver a tua face é como contemplar a face de Deus." Já que Jacó viu o rosto de Deus alguns versículos atrás (32:30), ele deve saber com quem Deus se parece. E agora nós também. [Gn 33:10] 119. Deus renomeia Jacó pela segunda vez. [Gn 35:10] 120. Jacó nomeia Betel novamente. O nome não pegou na primeira vez (28:19). [Gn 35:15] 121. Isaque viveu 180 anos. [Gn 35:28] 122. O capítulo 36 apresenta outra genealogia chata que devemos evitar conforme (1 Tm 1:4) e (Tt 3:9) "porque essas coisas são inúteis e sem valor." [Gn 36:1-43] 123. Amaleque nasceu muitos anos depois de seus antepassados serem derrotados (14:7). [Gn 36:12] 124. "Rúben... rasgou suas vestes." [Gn 37:29] 125. "Jacó rasgou suas vestes, vestiu-se de pano de saco..." [Gn 37:34] 126. Tamar (a viúva de Er e Onã que foram mortos por Deus) se passa por prostituta e Judá (o sogro dela) lhe propõe: "Venha cá, quero deitar-me com você.... e a possuiu, e Tamar engravidou dele." Desta união incestuosa, nasceram gêmeos (38:27-28), claro que ambos eram meninos. Um deles era Perez - um antepassado de Jesus (Lc 3:33). [Gn 38:13-18] 127. Primeiro sonho do Faraó. Havia sete vacas gordas, de boa aparência, que saíram do Nilo, seguidas por sete vacas magras e feias. Então as vacas magras comem as gordas. [Gn 41:1-4] 128. O segundo sonho do Faraó. Desta vez, sete espigas magras engolem sete espigas gordas. [Gn 41:5-7] 129. Houve um período de sete anos, onde Deus espalhou a fome sobre a terra inteira. [Gn 41:56] 130. "E de toda a terra vinha gente ao Egito para comprar trigo de José." Será que os astecas, os chineses e os australianos também vinham comprar trigo de José? [Gn 41:57] 131. "José reconheceu os seus irmãos, mas eles não o reconheceram." Histórias estúpidas como esta só podem ser encontradas na Bíblia (e no Alcorão). [Gn 42:8] 132. José e a sua taça mágica de adivinhação. [Gn 44:5, 44:15] 133. Jacó viveu 147 anos. [Gn 47:28] 134. Ele "lavará no vinho as suas roupas... Seus olhos serão mais escuros que o vinho." Será que realmente Judá lavou suas roupas em vinho? Será que seus olhos estavm vermelhos por beber demais? Ou isso é uma profecia de Jesus? [Gn 49:11-12] 135. A população israelita passou de 70 (ou 75) para vários milhões em apenas algumas centenas de anos. [Ex 1:5], Ex 1:7], [Ex 12:37], [Ex 13:21], [Ex 38:26] 136. A história do nascimento de Moisés é suspeitosamente semelhante ao nascimento de Sargon, um monarca de Akkadian do 3º milênio A.C. [Ex 2:3] 137. Deus, disfarçado como um arbusto ardente, tem uma longa conversa com Moisés. [Ex 3:4-4:17] 138. Deus mostra para Moisés alguns truques para impressionar os egípcios. Primeiro: Lança uma vara no chão, e ela se torna uma cobra. [Ex 4:2-3] 139. Então agarra a cobra pelo rabo e ela se torna uma vara novamente. [Ex 4:4] 140. Segundo: Faz sua mão parecer leprosa, e em seguida curada. [Ex 4:6-7] 141. Então, se estes dois truques não os convencerem, pegará a água do rio e a transformará em sangue. [Ex 4:9] 142. Deus decide matar Moisés porque o filho dele não foi circuncidado. Para sorte dele, a sua esposa egípcia, Zípora, levou uma pedra afiada e cortou o prepúcio do filho, e lançou aos pés dele, e disse: "Certamente me és um esposo sanguinário." Assim ele (Deus) o deixa ir. Esta história mostra a importância do pênis para Deus, e o ódio dele de prepúcios. [Ex 4:24-26] 143. Deus diz a Moisés que ele não era bem conhecido pelo nome. [Ex 6:3] 144. Queixando-se da sua dificuldade na oratória em público, Moisés diz: "eu sou incircunciso de lábios." [Ex 6:12], [Ex 6:30] 145. Levi, Coate, e Anrão se unem a longa lista de personagens bíblicos com vidas longas (137, 133, e 137 anos, respectivamente). [Ex 6:16], [Ex 6:18], [Ex 6:20] 146. Deus fala para Moisés e Arão que quando o Faraó pedir um milagre, eles deverão lançar sua vara no chão e ela se tornará uma serpente. E assim fizeram, e a vara se transformou numa serpente. Mas os magos egípcios duplicam este truque. Para sorte de Arão, a cobra dele engoliu as outras. [Ex 7:9-12] 147. Os mágicos conhecem também o truque da vara! Arão 1 X Mágicos 1. [Ex 7:11] 148. Depois do truque da serpente, Deus diz para Moisés e Arão golpear o rio e transformá-lo em sangue. Esta é a primeira das 10 famosas pragas do Egito. Infelizmente, os magos também conhecem este truque, e fazem os seus encantamentos. Mas como os feiticeiros egípcios conseguiram fazer o mesmo, se o rio já havia virado sangue pelas mãos de Moisés e Arão? Isto não é explicado. [Ex 7:17-24] 149. Os mágicos também conhecem o truque de transformar água em sangue! Arão 2 X Mágicos 2. [Ex 7:22] 150. A segunda praga são rãs. Rãs cobriram a terra. Elas estavam por toda parte; nas camas e nos fornos. Mas os magos egípcios fizeram este truque também. (Eles esperaram até que a última rã saísse para fazer isto novamente?) Depois da competição de rãs, todas morreram e "ajuntaram-nas em montões, e a terra cheirou mal." Tudo isso para glória de Deus. [Ex 8:2-7] 151. Os mágicos também conheciam o truque das rãs. Resultado: 3 a 3. [Ex 8:7] 152. A terceira praga são piolhos nos homens e no gado. Este é o primeiro truque que os magos não puderam fazer. Depois disto, os magos se convencem que as pragas de Moisés eram "o dedo de Deus", e eles não tentam mais reproduzir as outras sete pragas. Eu imagino que piolhos são mais difíceis de fazer do que rãs. [Ex 8:17-19] 153. Os mágicos não puderam fazer os piolhos. Placar final: Deus 4, Mágicos 3 e Deus ganha! "Isto é (obviamente) o dedo de Deus." [Ex 8:18] 154. A quarta praga são enxames de moscas, dando continuidade ao tema rãs e piolhos. [Ex 8:21] 155. A quinta praga: todo o gado egípcio morre [Ex 9:06], mas um tempo depois [Ex 9:19-20], [Ex 12:29], Deus os mata novamente. [Ex 9:3] 156. A sexta praga: sarna nos homens e no gado. [Ex 9:9-11] 157. "Porque esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu coração, e sobre os teus servos, e sobre o teu povo, para que saibas que não há outro como eu em toda a terra." Quem mais a não ser o deus bíblico poderia ser tão cruel? [Ex 9:14] 158. A sétima praga é granizo. "E feriu, em toda a terra do Egito, tudo quanto havia no campo, desde os homens até aos animais." [Ex 9:22-25] 159. Oitava praga: gafanhotos que "cobrirão a face da terra." (Até a Antártica?) [Ex 10:4-5] 160. Nona praga: três dias de escuridão. A escuridão era tanta, que nenhum egípcio podia ver um ao outro. Mas os israelitas souberam evitar a escuridão, e assim "todos os filhos de Israel tinham luz em suas habitações." [Ex 10:21-23] 161. Deus diz para os israelitas que cubram com um pouco de sangue as suas portas. Desse modo, quando ele estiver passando para matar crianças egípcias, ele se lembrará de não matar as suas crianças também. Ora, provavelmente ele disse a si mesmo quando viu o sangue, Ah sim, agora me lembro. Não devo matar as crianças nesta casa. [Ex 12:7], [Ex 12:13] 162. Os egípcios perseguiram os israelitas com "todos os cavalos" do Faraó. Mas de acordo com [Ex 9:3-6] Deus já havia dado cabo deles. [Ex 14:23] 163. Deus remove as rodas das carruagens dos egípcios. [Ex 14:25] 164. Deus dividiu o mar com "o sopro dos teus narizes." [Ex 15:8] 165. Moisés lança uma árvore na água e faz o gosto mudar de amargo para doce. [Ex 15:25] 166. Os israelitas levaram 40 anos para viajar do Egito a Canaã, contudo tal viagem, mesmo naquele tempo, não teria levado mais que dez dias. [Ex 16:35] 167. Deus estava sobre uma rocha e diz para Moisés que bata na rocha. Então sai água dela para as pessoas beberem. Esse Deus é um sujeito inteligente! [Ex 17:6] 168. Contando com a mão mágica de Moisés, os israelitas têm êxito na batalha; mas quando a mão dele cai, eles começam a apanhar. Assim, quando o braço de Moisés se cansa, Arão o sustenta, de forma que Amaleque é morto. [Ex 17:11-12] 169. "Porquanto jurou o SENHOR, (Deus jura!) haverá guerra do SENHOR contra Amaleque de geração em geração." Será que Deus ainda está lutando com Amaleque? Espero que Moisés ainda possa manter a sua mão. [Ex 17:14-16] 170. "Que não traspasse o termo para ver o SENHOR, a fim de muitos deles não perecerem." Como o grande e poderoso Mágico de Oz, ninguém pode ver Deus ao vivo. [Ex 19:21] 171. "Não subirás também por degraus ao meu altar, para que a tua nudez não seja descoberta diante deles." (Saias em degraus são um problema!). [Ex 20:26] 172. Se um boi escorna alguém, então o boi tem que morrer. [Ex 21:28] 173. Se um boi escorna alguém, então o boi e seu dono tem que morrer. [Ex 21:29] 174. Deus tem vespões que mordem e matam as pessoas. [Ex 23:27-28] 175. Deus tem pés. [Ex 24:10] 176. Seis capítulos perdidos em instruções divinas de como fazer móveis, castiçais, cortinas, vestimentas, etc. [Ex 25-30] 177. Deus decreta que serão feitos artigos de vestuário sacerdotais, "para glória e ornamento" [Ex 28:2], [Ex 28:20], [Ex 28:40] 178. O Urim e Tumim mágicos de Deus. [Ex 28:30] 179. Arão deve tocar uma campainha sempre que entrar ou sair do santuário ou Deus o matará. [Ex 28:34-35] 180. Deus dá instruções para fazer cuecas sacerdotais. "Faze-lhes também calções de linho, para cobrirem a carne nua; serão dos lombos até às coxas." [Ex 28:42] 181. Deus ensina a queimar o esterco de novilhos fora do acampamento como sacrifício pelos pecados. [Ex 29:14] 182. Um cheiro suave a Deus. [Ex 29:18] 183. Deus diz para Moisés matar um carneiro e pôr o seu sangue na ponta da orelha direita de Arão, no dedo polegar direito, no dedo polegar do seu pé direito, e espalhar o resto do sangue ao redor do altar. Finalmente, borrifar sobre as vestes de Arão e seus filhos. Isto os fará "sagrados." [Ex 29:20-21] 184. Deus dá uma receita de oferenda: gordura de carneiro, a sua calda, o fígado, os rins, e o ombro direito do carneiro. A isto soma-se um ou dois pães e um bolo. [Ex 29:22-24] 185. Você já matou algum animal hoje e ofereceu a Deus pelo seu pecado? Você sabia que se deve matar um novilho e oferecê-lo a cada dia? [Ex 29:36] 186. Lave-se ou morra. Este é um bom verso para lembrar as crianças para lavar as mãos antes das refeições. [Ex 30:20] 187. Quem põe o óleo santo em um estranho será expulso de seu povo. [Ex 30:33] 188. E quem usar o perfume favorito de Deus também será expulso. [Ex 30:37-38] 189. Deus se cansou ao fazer o céu e terra. Assim, ele teve que tirar um dia de folga para descansar. Mas em [Is 40:28] diz que Deus nunca se cansa. [Ex 31:17] 190. O dedo de Deus?! [Ex 31:18] 191. Arão faz um bezerro de ouro e diz para as pessoas tirarem suas roupas e dançarem nus ao seu redor. Deus os castiga impiedosamente por seguirem outra divindade. [Ex 32:1-35] 192. "Então, o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo." Mas como um Deus bom pode fazer mal ao seu povo? E como um Deus inalterável pode mudar de ideia? [Ex 32:14] 193. "Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá." Logo depois do encontro cara a cara com Deus, ele diz para Moisés que ninguém poderá vê-lo. [Ex 33:20] 194. Embora Deus seja muito tímido para mostrar sua face a Moisés, ele permite uma olhada "nas partes de trás." [Ex 33:23] 195. O nome de Deus é fiel. [Ex 34:14] 196. "Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe." [Ex 34:26] 197. Moisés não come nem bebe durante 40 dias e 40 noites. [Ex 34:28] 198. Moisés pôs um véu sobre seu rosto depois de conhecer Deus no monte Sinai. Ele teve que cobrir seu rosto com um véu para não amedrontar os israelitas. [Ex 34:30-35] 199. Deus dá instruções detalhadas de sacrifícios de animais. Tais rituais sangrentos devem ser importantes para Deus, julgando o número de vezes que ele repete as instruções. Do primeiro ao nono capítulo do Levítico, podem ser resumidos da seguinte forma: Arrume um animal, mate-o, jogue o sangue ao seu redor, corte o animal morto em pedaços, e queime para um "cheiro suave ao SENHOR." [Lv 1-9] 200. Um "cheiro suave ao SENHOR." [Lv 1:17], [Lv 2:2], [Lv 2:9], [Lv 2:12], [Lv 3:5], [Lv 3:16], [Lv 6:15], [Lv 6:21] 201. "Coisa santíssima é, de ofertas queimadas ao SENHOR." [Lv 2:10] 202. Quando você sacrificar animais, lembre-se, que "toda a gordura será do SENHOR." Deus ama sangue e miúdos, mas especialmente gordura. [Lv 3:16] 203. "Quando uma alma pecar por erro..." Entenda-se erro como ignorância. Mas como alguém pode pecar por ignorância? Se não se tem o conhecimento de que algo é errado antes de fazê-lo, como considerar isto pecado? [Lv 4:2], [Lv 4:13], [Lv 4:22], [Lv 4:27] 204. "O sacerdote molhará o seu dedo no sangue e daquele sangue espargirá sete vezes perante o SENHOR, diante do véu do santuário" [Lv 4:6], [Lv 4:17] 205. Se você tocar em qualquer coisa imunda (um animal morto) ou na "imundícia dum homem" (?), então você também estará imundo e culpado. [Lv 5:2-3] 206. "Quando alguma pessoa ... pecar por ignorância...". De acordo com estes versos é possível pecar sem saber o que você fez de errado. [Lv 5:15], [Lv 5:17] 207. Qualquer toque no corpo morto de uma oferenda será santo. [Lv 6:25-27] 208. Cuidado com o que você come. A gordura e o sangue são para Deus. [Lv 7:18-27] 209. Deus dá instruções para "oferta movida" e "sacrifícios pacíficos." Ele diz estes sacrifícios serão para sempre "por estatuto perpétuo." Você fez o seu sacrifício pacífico hoje? [Lv 7:30-36] 210. Moisés veste seu irmão, Arão, com "o cinto lavrado do éfode." [Lv 8:7] 211. O Urim e Tumim mágicos de Deus. [Lv 8:8] 212. Moisés mata um animal; esfrega o sangue nas orelhas e nos dedos polegares da mão e do pé de Arão. Então ele joga o sangue ao redor do altar e faz uma oferta de movimento perante Deus. Finalmente ele queima as oferendas "por cheiro suave" à Deus. [Lv 8:14-28] 213. Mate um bezerro, molhe o dedo no sangue e faça um círculo, queime a gordura e as entranhas, e renuncie ao peito como "oferta de movimento perante o SENHOR." [Lv 9:8-21] 214. Deus enviou fogo para queimar os animais mortos e todas as pessoas. [Lv 9:24] 215. Deus manda os israelitas fazerem as ofertas de movimento "por estatuto perpétuo." [Lv 10:12-15] 216. Moluscos, ostras, caranguejos, lagostas, e camarão são abominações para Deus. [Lv 11:10-12] 217. "E todo réptil que voa, que tem quatro pés..." (Eu imagino que Deus quis dizer insetos quadrúpedes.) Um Deus que fez tantos insetos (pelo menos vários milhões de espécies), saberia quantas pernas eles têm? [Lv 11:23] 218. Não toque em nenhuma coisa morta que rasteje. [Lv 11:31] 219. "Também todo réptil que se arrasta sobre a terra será abominação; não se comerá." [Lv 11:41] 220. "Tudo o que anda sobre o ventre, e tudo o que anda sobre quatro pés, ou que tem mais pés, entre todo o réptil que se arrasta sobre a terra, não comereis, porquanto são uma abominação." [Lv 11:42] 221. "Não façais a vossa alma abominável por nenhum réptil que se arrasta." [Lv 11:43] 222. "... e sereis santos, porque eu sou santo." [Lv 11:44] 223. "Quando se pelar a cabeça do homem, calvo é; limpo está. E, se lhe pelar a frente da cabeça, meio-calvo é; limpo está." (?) [Lv 13:40-41] 224. O tratamento de Deus para lepra: Arrume dois pássaros. Mate um. Molhe o pássaro vivo no sangue do morto. Espirre o sangue no leproso sete vezes, e então solte o pássaro vivo no campo. Depois ache dois cordeiros e mate-os. Esfregue um pouco de seu sangue na orelha direita do paciente, no dedo polegar, e no dedo polegar do pé. Espirre óleo sete vezes e esfregue um pouco do óleo na orelha direita dele, no dedo polegar e no dedo polegar do pé. Finalmente, arrume um par de pombas. Mate uma. Molhe a ave viva no sangue da morta e espalhe pela casa. [Lv 14:2-52] 225. Instruções para o tratamento de homens que "têm um fluxo de sua carne." [Lv 15:2-15] 226. Esta passagem nos conta o que fazer se houver "semente da cópula" em você, suas roupas, ou em sua parceira. Agradeça a Deus por isto estar na bíblia. [Lv 15:16-18], [Lv 15:32] 227. Deus explica o uso de bodes expiatórios. Faça assim: Arrume dois bodes. Mate um. Espirre o sangue ao redor sete vezes. Então pegue o outro bode, lhe conte todos os seus pecados, e o envie ao deserto. [Lv 16:5-28] 228. "E o sacerdote espargirá o sangue ... e queimará a gordura por cheiro suave ao SENHOR." [Lv 17:6] 229. Não descubra a nudez de quaisquer de seus parentes. [Lv 18:6-18] 230. "E não te chegarás à mulher durante a separação da sua imundícia, para descobrir a sua nudez." É melhor nem olhar para uma mulher menstruada. [Lv 18:19] 231. "Não permitirás que se ajuntem misturadamente os teus animais de diferentes espécies; no teu campo, não semearás semente de mistura, e veste de diversos estofos misturados não vestireis." [Lv 19:19] 232. Deus diz que as frutas são "incircuncisas" durante três anos após seu plantio. [Lv 19:23] 233. Não coma nada com sangue, não arredonde os cantos de sua cabeça, não danifique a ponta de sua barba, não corte os mortos, e nem faça qualquer marca em você. [Lv 19:26-28] 234. Fique longe de feiticeiros e adivinhos. [Lv 19:31] 235. (Os sacerdotes) "Não farão calva na sua cabeça e não raparão os cantos da sua barba..." [Lv 21:5] 236. "E não se chegará a cadáver algum, nem por causa de seu pai, nem por sua mãe, se contaminará." [Lv 21:11] 237. Pessoas com deformidades não podem chegar perto do altar de Deus. Eles o profanariam. [Lv 21:16-23] 238. Qualquer um que tenha nariz chato, ou membros demasiadamente compridos, tem que ficar longe do altar de Deus. [Lv 21:18] 239. Um homem com testículos quebrados não deve fazer suas ofertas à Deus. [Lv 21:20] 240. "Ninguém... que for leproso ou tiver fluxo comerá das coisas santas, até que seja limpo; como também o que tocar alguma coisa imunda de cadáver ou aquele de que sair a semente da cópula; ou qualquer que tocar a algum réptil." [Lv 22:4-5] 241. Deus nos dá mais instruções para matar animais. Eu imagino que os primeiros nove capítulos do Levítico não foram suficientes. [Lv 23:12-14], [Lv 18-20] 242. Deus diz para os israelitas que persigam os seus inimigos "e cairão à espada diante de vós." Ele imagina que 5 israelitas poderão perseguir 100, e 100 poderão perseguir 10.000 de seus inimigos. [Lv 26:7] 243. Deus descreve os tormentos para aqueles que o desagradam. Os habituais: pestes, febres que consumirão os olhos, etc., mas ele reserva o pior para as crianças. Ele diz que "semeareis debalde a vossa semente, e os vossos inimigos a comerão, enviarei entre vós as feras do campo, as quais vos desfilharão" e "comereis a carne de vossos filhos e a carne de vossas filhas comereis." Mas se "seu coração incircunciso se humilhar", Deus não fará estas coisas sórdidas com você. A escolha é sua! [Lv 26:16-41] 244. A população israelita passou de 70 [Ex 1:5] para mais de 600.000 (homens adultos) em apenas algumas gerações! [Nm 1:45-46] 245. A Lei do Ciúmes: Se um homem suspeitar que a sua esposa é infiel, ele informará isto ao sacerdote. O sacerdote fará ela beber um pouco de "água amarga. " Se for culpada, a água fará a sua coxa apodrecer e a barriga inchar. Se for inocente, nenhum dano é feito - a mulher "será livre e conceberá semente." Em todo caso, "o homem será livre da iniquidade, porém a mulher levará a sua iniquidade." [Nm 5:11-31] 246. "E aconteceu que, queixando-se o povo, era mal aos ouvidos do SENHOR." (Ele não gosta de ouvir queixas) Então queimou os queixosos vivos. Isso os ensinará! [Nm 11:1] 247. As pessoas começam a lamentar por não terem carne para comer. Assim, Deus diz que lhes dará carne, não "um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias; mas um mês inteiro, até vos sair pelos narizes, até que vos enfastieis dela." (irck!) [Nm 11:4], [Nm 11:19-20] 248. Deus envia codornizes para alimentar as pessoas, "a quase dois côvados sobre a terra" (um metro). Considerando que o "caminho de um dia" seja aproximadamente 30 quilômetros, isto chegaria a trilhões de codornizes. [Nm 11:31] 249. "E era o varão Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra." Moisés, como é descrito na bíblia, é qualquer coisa menos submisso (veja em [Nm 31:14-18] um exemplo da mansidão dele). [Nm 12:3] 250. "Se entre vós houver profeta, eu, o SENHOR, em visão... falarei com ele." Agora há um modo seguro para se comunicar com Deus! [Nm 12:6] 251. "E disse o SENHOR a Moisés: Se seu pai cuspira em seu rosto, não seria envergonhada sete dias?" [Nm 12:14] 252. "Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e éramos aos nossos olhos como gafanhotos e assim também éramos aos seus olhos." Esta declaração pode ter sido figurativa, um típico exagero bíblico, ou uma descrição real dos filhos de Anaque. Neste caso, eles deveriam ter aproximadamente 90 metros de altura. Seriam estes os mesmos gigantes que resultaram quando os "filhos de Deus entraram às filhas dos homens" [Gn 6:4] (?) Mas eles não foram todos mortos no dilúvio? [Nm 13:33] 253. "E vossos filhos pastorearão neste deserto quarenta anos." Os israelitas levaram 40 anos para viajar do Egito até Canaã, porém, tal viagem, mesmo naquele tempo, não teria levado mais que 10 dias. [Nm 14:33] 254. Deus dá mais instruções para matança de animais. O cheiro de carne é um "cheiro suave ao SENHOR." [Nm 15:3], [Nm 15:13], [Nm 15:14], [Nm 15:24] 255. "E, se alguma alma pecar por erro, para expiação do pecado oferecerá uma cabra de um ano." Mas como alguém pode pecar por ignorância? Você não tem que saber que uma ação está errada para ser pecador? Tudo bem, se acontecer de você pecar por ignorância, pode ser perdoado por Deus matando alguns animais. [Nm 15:27-30] 256. Logo após mandar executar um homem por apanhar lenha no sábado, Deus dá uma ordem mais importante - que as pessoas façam franjas no seu vestuário. [Nm 15:38-39] 257. Arão está melhorando seus truques mágicos. A sua vara produziu flores e amêndoas. [Nm 17:8] 258. Fique longe de coisas e lugares santos. Deus poderá matá-lo se você chegar muito perto. [Nm 18:3], [Nm 18:22], [Nm 18:32] 259. Deus descreve mais uma vez o procedimento para o sacrifício de animais. Tais rituais devem ser extremamente importantes para Deus, uma vez que ele diz ser um "estatuto perpétuo." Por que, então os crentes da bíblia não executam mais estes sacrifícios? Eles não percebem que Deus perderá o "cheiro suave" da carne? Eles não acreditam em Deus quando ele diz para sempre? [Nm 18:17-19] 260. A purificação do imundo. Estes rituais absurdos, sacrifícios cruéis, e castigos injustos são muito importantes para Deus. Eles são "um estatuto perpétuo" para toda a humanidade. [Nm 19:1-22] 261. O Novilho Vermelho. Alguns fundamentalistas acreditam que quando uma novilha vermelha nascer, o fim do mundo estará próximo. [Nm 19:2] 262. Deus dá instruções para queimar o esterco de animais sacrificados. Isto é algo que todo o mundo precisa saber! [Nm 19:5] 263. "Falai à rocha" (?)(!) [Nm 20:8] 264. Moisés bate numa pedra com a sua vara e... a água jorra. [Nm 20:11] 265. Deus envia "serpentes ardentes" para morder as pessoas escolhidas por ele. [Nm 21:6] 266. Para salvar as pessoas das cobras de Deus, Moisés faz a imagem de uma cobra e a põe num poste. Os que olharem para a cobra mágica de Moisés não morrerão - até mesmo aqueles que já foram mordidos pelas cobras de Deus. [Nm 21:8] 267. Deus faz uma pergunta sem sentido para Balaão: "Quem são estes homens que estão contigo?" [Nm 22:9] 268. Deus diz a Balaão "Se aqueles homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles." Os homens vêm, e Balaão vai com eles. "E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia" - mas não foram essas as instruções de Deus! [Nm 22:20-22] 269. Balaão tem uma pequena conversa com a jumenta dele. [Nm 22:28-30] 270. Deus encontra Balaão e "pôs uma palavra na sua boca." [Nm 23:15-16] 271. Deus tem a força de um unicórnio. Eu aposto que ele é mais forte que um unicórnio. [Nm 23:22] 272. Balaão diz que "seu rei se exalçará mais do que Agague." Porém Balaão não poderia saber de Agague, já que Agague viveu no tempo do rei Saul. (veja em [I Sm 15:33] onde Samuel corta o rei Agague em pedaços). [Nm 24:7] 273. Deus que é tão forte quanto um unicórnio, "consumirá as nações, seus inimigos, e quebrará seus ossos, e com as suas setas os atravessará." Isso que é sujeito! [Nm 24:8] 274. A população israelita passou de 70 [Ex 1:5] para vários milhões (mais de 600.000 homens adultos) em apenas 400 anos. [Nm 26:51] 275. "Joquebede, filha de Levi." Como poderia Joquebede ser filha de Levi, se ele (um dos 12 filhos de Jacó) viveu a muitas gerações antes dela? [Gn 35:22-23]. [Nm 26:59] 276. O Urim e Tumim mágicos de Deus. [Nm 27:21] 277. Nos capítulos 28 e 29 Deus dá instruções detalhadas para o sacrifício de animais, queimando seus corpos. Onze vezes nestes dois capítulos Deus diz que eles tem um "cheiro suave." [Nm 28-29] 278. Deus destruiu toda uma geração! [Nm 32:13] 279. É dito que os israelitas levaram 40 anos do Egito até Canaã, porém, esta viagem, mesmo naqueles tempos, não levaria mais do que 10 dias. [Dt 2:7] 280. Deus deu aos moabitas e amonitas proteção especial, já que eram descendentes de Ló, o bêbado, através do incesto com suas filhas. [Gn 19:30-38], [Dt 2:9], [Dt 2:19] 281. "Uma terra de gigantes." Eles devem ter sido mais comuns a tempos atrás. [Dt 2:10-11], [Dt 2:20-21] 282. Ogue, o rei de Basã, era um homem bem alto, até mesmo para os padrões da NBA. A cama dele media 9 côvados de comprimento e 4 côvados de largura (4,3 metros de comprimento e 2,8 metros de largura). [Dt 3:11] 283. Ao ir para guerra, não tenha medo. Deus está ao seu lado, e ele lutará por você. [Dt 3:22] 284. "Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela." Este verso impede os crentes de limpar a bíblia. Assim, eles estão presos a uma versão inalterada. (?) [Dt 4:2] 285. As pessoas escolhidas por Deus nunca serão estéreis (nem as vacas delas!) e nunca adoecerão. (Deus enviará infertilidade e doenças para os outros). [Dt 7:14-15] 286. Deus enviará vespões para matar seus inimigos, "porque o SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, Deus grande e terrível." [Dt 7:20-23] 287. É dito que os israelitas levaram 40 anos viajando do Egito até Canaã, porém, mesmo naqueles dias, a viajem não levava mais do que 10 dias. [Dt 8:2] 288. Deus faz com que as pessoas fiquem poderosas. [Dt 8:17-18] 289. Aqui um bom conselho de Deus: "Circuncidai, o prepúcio do vosso coração." [Dt 10:16] 290. Deus instrui os israelitas a matarem sem piedade todos os estranhos que encontrarem [Dt 7:2], [Dt 7:16], e depois ele lhes diz que "amareis o estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito." [Dt 10:19] 291. "Não vos dareis golpes, nem poreis calva entre vossos olhos por causa de algum morto." [Dt 14:1] 292. Este verso diz erroneamente que a lebre é ruminante. [Dt 14:7] 293. Não coma nenhum fruto do mar a menos que tenha barbatanas e escamas. Ostras, moluscos, caranguejos, e lagostas são "imundos" e não devem ser comidos. [Dt 14:10] 294. Para o Deus bíblico, o morcego é um pássaro imundo. [Dt 14:18] 295. Não coma nenhum animal encontrado morto. Mas é certo dá-lo ao estrangeiro ou vendê-lo a estranhos. [Dt 14:21] 296. Não sacrifique qualquer animal com defeito para Deus - ele é mesmo esperto! [Dt 17:1] 297. Deus viaja com as pessoas e briga em suas guerras. [Dt 20:4] 298. Se você achar um morto e não sabe a causa da morte, então arrume com os anciões, a cabeça de uma novilha. Lave suas mãos em cima do corpo, e diga: "As nossas mãos não derramaram este sangue." (Fazendo isto estará tudo bem!) [Dt 21:1-8] 299. Pendure em árvores os corpos dos que são "amaldiçoados por Deus, assim, não contaminarás a tua terra." Eles serão uma bela decoração. [Dt 21:22-23] 300. Mulheres não vestirão roupas de homens e nem vice-versa. Isto é uma "abominação ao Senhor." [Dt 22:5] 301. "Com boi e com jumento juntamente não lavrarás. Não te vestirás de diversos estofos de lã e linho juntamente. Franjas porás nas quatro bordas da tua manta, com que te cobrires." [Dt 22:10-12] 302. Você não pode ir à igreja se tiver algo quebrado ou se seu pênis foi cortado. [Dt 23:1] 303. Deus não deixará nenhum bastardo comparecer a igreja. Nem seus filhos até a "sua décima geração." Assim se você planeja comparecer a igreja no domingo que vem, esteja pronto para provar que seus órgãos genitais estão intactos e não esqueça de sua certidão de nascimento e registros genealógicos pelo menos das últimas dez gerações. Não ria. Isto é importante para Deus. [Dt 23:2] 304. Deus nos dá instruções de como defecar. Ele diz para cavar com uma pá e cobrir todas as fezes. (Você não vai querer que o pé divino pise numa cagada sua, vai?) [Dt 23:12-14] 305. Recasar com sua ex esposa depois de divorciar-se é uma abominação a Deus. [Dt 24:4] 306. Se um homem morre antes da esposa, então a viúva tem que se casar o cunhado - goste dele ou não, queira ela ou não. [Dt :5-10] 307. Se dois homens lutam e a esposa de um agarra as "vergonhas" do outro, "então, cortar-lhe-ás a mão; não a poupará teu olho." [Dt 25:11-12] 308. "Maldito o homem que fizer imagem de escultura ou de fundição." [Dt 27:15] 309. "Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai, porquanto descobriu a ourela de seu pai." [Dt 27:20] 310. "Maldito aquele que se deitar com algum animal! E todo o povo dirá: Amém!" [Dt 27:21] 311. "Maldito aquele que se deitar com sua irmã, filha de seu pai ou filha de sua mãe! E todo o povo dirá: Amém!" [Dt 27:22] 312. "Maldito aquele que se deitar com sua sogra! E todo o povo dirá: Amém!" [Dt 27:23] 313. "Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei." [Dt 27:26] 314. "Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo." Eu imagino que você será amaldiçoado onde quer que você vá. [Dt 28:16] 315. "Maldito serás ao entrares e maldito serás ao saíres." [Dt 28:19] 316. "E os teus céus que estão sobre a cabeça serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti será de ferro." [Dt 28:23] 317. "O SENHOR te ferirá com as úlceras do Egito, e com hemorroidas, e com sarna, e com coceira, de que não possas curar-te. O SENHOR te ferirá com loucura, e com cegueira, e com pasmo do coração." [Dt 28:27-28] 318. "O estrangeiro, que está no meio de ti, se elevará muito sobre ti, e tu mui baixo descerás. Ele te emprestará a ti, porém tu não lhe emprestarás a ele; ele será por cabeça, e tu serás por cauda." [Dt 28:43-44] 319. Os sapatos e vestes dos israelitas não envelheceram mesmo depois de vagar pelo deserto durante quarenta anos. Hoje em dia não se faz mais produtos assim! [Dt 29:5] 320. "Deus, circuncidará o teu coração e o coração de tua semente." [Dt 30:6] 321. Quando Moisés tinha 120 anos, ele já não podia sair nem entrar. Um pouco mais adiante [Dt 34:7], fala que "seus olhos nunca se escureceram, nem perdeu ele o seu vigor." [Dt 31:1-2] 322. "O seu vinho é ardente veneno de dragões." Eu gostaria de saber que gênero e espécie a bíblia se refere quando menciona dragões. [Dt 32:33] 323. O Urim e Tumim mágicos de Deus. [Dt 33:8] 324. "Ele (José) tem a glória do primogênito do seu boi, e as suas pontas são pontas de unicórnio." [Dt 33:17] 325. Moisés, o suposto autor do Pentateuco, descreve a própria morte e seu enterro. [Dt 34:5] 326. Com a idade de 120 anos, Moisés era vigoroso. Mas de acordo com [Dt 31:2] ele diz, "não poderei mais sair e entrar." [Dt 34:7] 327. Os sacerdotes cruzam o rio Jordão sem molhar os pés. [Js 3:17] 328. Ao comando de Deus, Josué faz algumas facas e circuncida as crianças de Israel "novamente" (ai!) à "colina dos prepúcios." [Js 5:2-3] 329. É dito que os israelitas levaram 40 anos do Egito à Canaã, viagem esta, que mesmo naquele tempo, não levaria mais de 10 dias. [Js 5:6] 330. O plano de Deus para a destruição de Jericó: "E sete sacerdotes levarão sete buzinas de chifre de carneiro diante da arca, e no sétimo dia rodeareis a cidade sete vezes; e os sacerdotes tocarão as buzinas." E quando tocarem a buzina, o muro da cidade virá abaixo. [Js 6:3-5] 331. Fique longe de qualquer "coisa amaldiçoada." Seja lá o que for. Mas economize toda a prata e ouro para Deus! [Js 6:18-19] 332. Josué e todos os anciões rasgam suas roupas, põem os rostos no chão, e colocam pó em suas cabeças. Este acesso de raiva é porque os israelitas perderam uma batalha (Deus estava castigando-lhes porque um homem (Acã) "levou a coisa amaldiçoada.") Eu gostaria de saber o que era essa "coisa amaldiçoada"? [Js 7:1-13] 333. Deus mata os amorreus e persegue os que tentam escapar. Então lança grandes pedras sobre eles para matar o maior número deles. [Js 10:10-11] 334. Em uma intervenção divina, Deus faz o sol parar, de forma que Josué possa matar todos os inimigos antes de escurecer. "Isso não está escrito no Livro do Reto?" Fala sério! [Js 10:12-13] 335. Deus brigava por Israel. Eu gostaria de saber que tipo de arma ele usou. Provavelmente o osso maxilar de um asno. [Js 10:14], [Js 10:42] 336. "Ogue, rei de Basã, que era do resto dos gigantes..." [Js 12:4] 337. "E enviei vespões diante de vós, que os expeliram de diante de vós..." Deus manda vespões para lutarem pelos israelitas. [Js 24:12] 338. 70 reis (com os dedos polegares cortados) debaixo da mesa de Adoni-Bezeque! Fala sério! [Jz 1:7] 339. Deus não pôde expulsar os habitantes do vale, porque eles tinham "carros de ferro." [Jz 1:19] 340. Um anjo reprova os israelitas por terem sido tolerantes com as convicções religiosas das pessoas que eles massacraram. Já que eles não completaram o trabalho (matar todo mundo), Deus não os mandará embora completamente (como ele prometeu). Ao invés disso, ele manterá alguns de forma que os israelitas sejam enlaçados pelos falsos deuses. [Jz 2:1-3] 341. "A ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e os deu na mão dos roubadores, e os roubaram; e os entregou na mão dos seus inimigos..." [Jz 2:14] 342. Como Deus estava com raiva de Israel, ele os vendeu. Bem, espero que por um bom preço. [Jz 3:8] 343. Sangar mata 600 filisteus com um ferrão de bois. Glória a Deus. [Jz 3:31] 344. Deus está bravo e vende os israelitas novamente. (Ele já os tinha vendido a outro rei em [Jz 2:14] e [Jz 3:8] e os vende novamente em [Jz 10:7]). [Jz 4:2] 345. "Os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, porquanto Jabim tinha novecentos carros de ferro." Alguns versos atrás [Jz 1:19] Deus foi dominado por carruagens de ferro. [Jz 4:3] 346. "As estrelas desde os lugares dos seus cursos pelejaram contra Sísera." A menos que a astrologia diga a verdade, como as estrelas podem afetar o resultado de uma batalha? [Jz 5:20] 347. Por assassinar o seu convidado enquanto dormia, Jael é "Bendita sobre as mulheres." (Deus a bendiz por assassinar alguém?) [Jz 5:24] 348. Se todos os varões medianias foram mortos na época de Moisés [Nm 31:7], como alguns anos depois eles poderiam florescer "como gafanhotos, em tanta multidão, que não se podiam contar." [Jz 6:1-6] 349. "O Espírito do SENHOR revestiu a Gideão, o qual tocou a buzina..." [Jz 6:34] 350. Gideão precisa de alguns sinais para se convencer que Deus não está mentindo para ele. Assim, ele põe um pouco de lã no chão e pede para que Deus a molhe, mantendo o chão seco ao redor. E Deus faz isto. Mas Gideão ainda não está convencido, então ele lhe pede que inverta o truque, que molhe o chão e deixe a lã seca. "E Deus assim o fez... " Gideão deve ter ficado impressionado com um Deus que poderia fazer tais coisas. [Jz 6:36-40] 351. Deus escolhe os homens para lutar no exército de Gideão. Aquele "que lamber as águas com a sua língua, como as lambe o cão", esse lutará. [Jz 7:4-7] 352. Os midianitas e amalequitas tiveram um número infinito de camelos - bem, talvez não totalmente, mas pelo menos tantos quanto a "areia que há na praia do mar." [Jz 7:12] 353. "Espada do SENHOR e de Gideão." Trezentos homens tocando buzinas e quebrando cântaros... Coisa estranha! [Jz 7:16-20] 354. Gideão fez um éfode de colares dos camelos que fizeram "todo o Israel" se prostituir. [Jz 8:27] 355. Abimeleque mata 70 irmãos "sobre uma pedra." (Ele estava tentando entrar para o Guinness) [Jz 9:5] 356. E agora, algo completamente diferente: árvores falantes. [Jz 9:8] 357. "A videira lhes disse: Deixaria eu o meu mosto, que alegra a Deus e aos homens." Deus bebe vinho e fica feliz. [Jz 9:13] 358. Deus envia espíritos maus aos humanos. [Jz 9:23] 359. Deus está bravo com Israel, e os vende aos filisteus. Ele já os tinha vendido aos reis da Mesopotâmia [Jz 3:8] e Canaã [Jz 4:2]. Esse Deus é muito esperto! [Jz 10:7] 360. "E o menino (Sansão) cresceu, e o SENHOR o abençoou." Sansão foi um dos mais canalhas de todos os heróis da bíblia, mesmo assim ele era especial para Deus. [Jz 13:24] 361. Sansão rasga um leão jovem quando "o Espírito do SENHOR se apossou dele." Depois, quando veio "tomar" a esposa filistéia, ele nota um enxame de abelhas e mel na carcaça do leão (um milagre divino - ou seria apenas carne podre e insetos?). [Jz 14:5-8] 362. "O Espírito do SENHOR possantemente se apossou dele" e ele "achou uma queixada fresca de um jumento" e com isto, matou 1.000 homens. [Jz 15:14-15] 363. Sansão, depois de "entrar" em uma prostituta, leva as portas da cidade ao topo de uma colina. Por que ele fez isto? Deus pediu para ele fazer ou foi um pouco de exibição? A bíblia não diz. [Jz 16:3] 364. Sansão revela o segredo da sua força a Dalila: "Nunca subiu navalha à minha cabeça ... se viesse a ser rapado, ir-se-ia de mim a minha força." (E eu que pensei que a força dele era de Deus) [Jz 16:17] 365. Depois de acolher um levita peregrino, o anfitrião oferece a filha dele e a concubina do convidado à uma turma de pervertidos (que querem fazer sexo com o convidado). A filha é recusada, mas aceitam a concubina e eles "abusaram dela toda a noite." Na manhã seguinte, ela se arrasta até a porta e morre. O levita põe o corpo dela em um jumento e a leva para casa. Então ele pica o corpo em doze pedaços e os envia a cada uma das doze tribos de Israel. [Jz 19:22-30] 366. Benjamim teve 700 homens "canhotos, os quais todos atiravam com a funda uma pedra a um cabelo e não erravam." [Jz 20:16] 367. Deus diz para os israelitas enviarem para batalha a tribo de Judá e 22.000 homens foram mortos por Benjamim. [Jz 20:18], [20:21] 368. Deus lhes diz para lutarem novamente e outros 18.000 foram mortos. [Jz 20:23], [Jz 20:25] 369. "Tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele entrou a ela, e o SENHOR lhe deu conceição, e ela teve um filho." Outro menino que Deus ajudou na concepção. Bônus pela guerra. [Rt 4:13] 370. "Elcana conheceu a Ana, sua mulher, e o SENHOR se lembrou dela." (Ele deve ter pensado algo como Oh sim, ela é a tal cujo útero eu calei). E Ana concebeu um filho (outro menino!), e o chamou de Samuel. [I Sm 1:19-20] 371. Deus fere as pessoas de Asdode com hemorroidas "nas partes secretas." [I Sm 5:6-12] 372. Os filisteus oferecem a Deus pela expiação da culpa, "cinco hemorroidas de ouro e cinco ratos de ouro." [I Sm 6:4-5], [I Sm 6:11], [I Sm 6:17] 373. "Farei aliança convosco: que a todos vos arranque o olho direito." Acordos deste tipo só podem ser achados na bíblia. [I Sm 11:2] 374. "O Espírito de Deus se apoderou de Saul... E tomou um par de bois, e cortou-os em pedaços, e os enviou a todos os termos de Israel." As pessoas fazem coisas macabras quando o espírito de Deus as possui! [I Sm 11:6-7] 375. "Um espírito mau, da parte do SENHOR." Mas se Deus é bom, como ele pode ter um espírito mau? [I Sm 16:14-16], [I Sm 16:23] 376. Golias tinha mais de três metros de altura ("seis côvados e um palmo"). [I Sm 17:4] 377. "O mau espírito, da parte de Deus, se apoderou de Saul, e profetizava..." [I Sm 18:10] 378. "Todo o Israel e Judá amavam Davi, porquanto saía e entrava diante deles." [I Sm 18:16] 379. Davi mata 200 filisteus e traz os prepúcios deles para comprar a sua primeira esposa, (Mical, filha de Saul). Saul só tinha pedido 100 prepúcios, mas Davi foi generoso. [I Sm 18:25-27] 380. "O espírito mau, da parte do SENHOR, se tornou sobre Saul." Sujeito sem sorte. Há pouco, o espírito de Deus havia se apoderado dele. [I Sm 19:9] 381. "E ele (Saul) também despiu as suas vestes, e ele também profetizou diante de Samuel, e esteve nu por terra todo aquele dia e toda aquela noite; pelo que se diz: Está também Saul entre os profetas?" [I Sm 19:24] 382. Davi age como se estivesse louco. Faz rabiscos nos portões de Gate, e deixa a saliva correr pela barba. Tudo isso na esperança que os inimigos de Israel o alojassem e o protegessem de Saul. [I Sm 21:12-13] 383. "E Davi feria aquela terra, e não dava vida nem a homem nem a mulher." (Deus gostava muito de Davi!) Entre aqueles que Davi exterminou, haviam os amalequitas. Mas não poderia haver nenhum amalequita para matar, já que Saul matou todos eles [I Sm 15:7-8] pouco tempo antes. [I Sm 27:8-11] 384. "E perguntou Saul ao SENHOR, porém o SENHOR lhe não respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas." [I Sm 28:6] 385. Saul visita uma feiticeira e ela traz Samuel dos mortos. Samuel explica que Deus está bravo com Saul por não matar todos os amalequitas. Ele diz que Deus vai entregar todos de Israel nas mãos dos filisteus. (Desde que Saul se recusou a matar pessoas inocentes, Deus matará os israelitas. Justiça seja feita). [I Sm 28:8-19] 386. Os amalequitas são uma tribo dura. Duas vezes eles foram "totalmente destruídos": primeiro por Saul [I Sm 15:7-8] e depois por Davi [I Sm 27:9-11]. Contudo, em alguns anos depois, lá estão eles lutando com os israelitas novamente! [I Sm 30:1] 387. Davi diz: "Dá-me minha mulher Mical, que eu desposei por cem prepúcios de filisteus." Bem, na verdade ele pagou com duzentos prepúcios (veja [I Sm 18:27]). [II Sm 3:14] 388. "Abner o feriu (Asael) com o conto da lança pela quinta costela." [II Sm 2:23] (Parece que este é o lugar preferido para golpear alguém) [II Sm 3:27] 389. "E o feriram na quinta costela..." (mais um ferido na quinta costela) [II Sm 4:6] 390. Depois que o bebê de Bate-Seba é morto por Deus, Davi a conforta "entrando a ela." "E teve ela um filho, e chamou o seu nome Salomão. " [II Sm 12:24] 391. A floresta devorou mais pessoas que a espada. Deve ter sido uma floresta fantasmagórica para devorar mais de 20.000 soldados. Havia provavelmente muitos leões, tigres e ursos.[II Sm 18:8] 392. Amasa é morto por Joabe, golpeado "na quinta costela", é claro. [II Sm 20:10] 393. A terra treme, as fundações do céu se movem, sai fumaça das narinas de Deus, e fogo sai de sua boca. [II Sm 22:8-16] 394. O chefe dos capitães de Davi matou com a própria lança 800 sujeitos de uma vez só. Isto é incrível! [II Sm 23:8] 395. Davi estava sedento, então pediu para alguém ir buscar um pouco de água de Belém (que era controlada pelos filisteus). Três de seus homens penetraram as linhas inimigas, conseguiram a água, e trouxeram a Davi. Mas ele se recusou a beber e jogou a água no chão. [II Sm 23:15-17] 396. Deus incita Davi a fazer um censo, entretanto em [I Cr 21:1] diz que Satanás é que incitou Davi. Por que Deus ou Satanás incitaram Davi para fazer um censo? O que há de errado com um censo? [II Sm 24:1] 397. Israel teve 1.300.000 homens de guerra. Claro que, este número é ridiculamente alto para uma batalha entre dois exércitos tribais em 1000 A.C. (Os Estados Unidos tiveram aproximadamente 1,37 milhões de soldados na ativa em 2001) [II Sm 24:9] 398. Deus oferece a Davi uma escolha de castigos por ter administrado o censo: 1) sete anos de escassez ([I Cr 21:12] diz três anos), 2) três meses fugindo de inimigos ou, 3) três dias de pestes. Como Davi não pôde decidir, Deus escolhe por ele e envia uma peste, matando 70.000 homens (e provavelmente 200.000 mulheres e crianças que viviam junto deles). [II Sm 24:13-15] 399. Depois que Deus ameaça matar centenas de milhares de pessoas inocentes por causa de um censo que ele inspirou, Davi diz, "caiamos nas mãos do SENHOR, porque muitas são as suas misericórdias." [II Sm 24:14] 400. Finalmente, quando um anjo está a ponto de destruir Jerusalém, Deus se arrepende. Mas por que o bom Deus teria se arrependido do mal que planejou fazer? [II Sm 24:16] 401. Deus concede a Salomão um pedido e lhe faz o mais sábio de todos os homens. (Ele era até mais sábio que Jesus) E também promete "prolongar seus dias" se seguir o mesmo caminho de Davi. Mas era só um sonho. [I RS 3:12-15] 402. Como Salomão poderia ser mais "sábio do que todos os homens" e ainda assim seguir outros deuses? [I Rs 4:29-31] 403. A casa que Salomão construiu para Deus era minúscula comparada a que ele construiu para si. De acordo com [I Rs 7:1-2], a casa de Deus teve menos de um quarto da área total da casa de Salomão. [I Rs 6:2] 404. Deus cria secas fazendo "os céus se cerrarem" como castigo pelo pecado. [I Rs 8:35] 405. Salomão oferece em sacrifício 22.000 vacas e 120.000 ovelhas. [I Rs 8:63] 406. O rei Salomão amou muitas mulheres estranhas. E teve 700 esposas e 300 concubinas. [I Rs 11:3] 407. O homem mais sábio que já existiu [I Rs 4:31] foi convencido pelas esposas a adorar outros deuses. [O Rs 11:4] 408. Joabe (capitão de Davi) gastou seis meses para matar todos os varões de Edom. Alguns anos depois [II Rs 8:22] Edom se revolta. [I Rs 11:15-16] 409. Deus seca e depois restabelece a mão do rei Jeroboão. [I Rs 13:4-7] 410. Havia dois profetas. O primeiro mentiu para o segundo. Para castigar o segundo por ter acreditado na mentira, Deus envia um leão para matá-lo. Acredita nisso? [I Rs 13:11-24] 411. O homem mais sábio que já existiu [I Rs 4:31] foi convencido pelas esposas a adorar outros deuses. [I Rs 15:3] 412. "E os corvos lhe traziam (para Elias) pão e carne pela manhã, como também pão e carne à noite." [I Rs 17:6] 413. Elias ressuscita o filho de uma viúva. [I Rs 17:22] 414. Deus entrega os siros nas mãos dos israelitas, e foram mortos 100.000 em um dia. Os que conseguiram escapar (27.000) foram esmagados por um muro. (Esse muro era realmente grande!) [I Rs 20:28-30] 415. Havia o filho de um profeta que disse ao seu companheiro, "fere-me." Mas o homem se recusou. Então Deus enviou um leão para devorá-lo. [I Rs 20:35] 416. "O SENHOR pôs o espírito da mentira na boca de todos estes teus profetas". [I Rs 22:23] 417. Elias que é "um homem de Deus" queima 102 homens até a morte. [II Rs 1:10-12] 418. Quando Elias precisa cruzar um rio, ele usa seu manto mágico, as águas se dividem, e ele passa em terra seca. [II Rs 2:8] 419. Eliseu repete o truque de Elias separando as águas do Jordão. [II Rs 2:14] 420. Eliseu "cura" as águas adicionando um pouco de sal. [II Rs 2:20-22] 421. Deus envia dois ursos para matar 42 crianças por terem zombado da calva de Eliseu. [II Rs 2:23-24] 422. Eliseu restabelece a vida de uma criança morta, mas só depois que "deitou-se sobre o menino, e, pondo a sua boca sobre a boca dele, e os seus olhos sobre os olhos dele, e as suas mãos sobre as mãos dele." Finalmente, a criança responde espirrando sete vezes. [II Rs 4:32-35] 423. Eliseu pode fazer todos os truques de Jesus (ressuscita os mortos, cura os doentes, etc.) Aqui ele cura um leproso, mas só depois de mergulhá-lo sete vezes no rio Jordão. [II Rs 5:14] 424. Eliseu faz um machado de ferro nadar. Esse truque, nem Jesus fez! [II Rs 6:6] 425. Eliseu rezou e vê, "que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu." [II Rs 6:17] 426. Com a ajuda de Deus, Eliseu cega os siros, e mais tarde lhes restabelece a visão. [II Rs 6:18-20] 427. A revolta dos edomitas. Mas como eles lutaram se todos os homens teriam sido mortos [I Rs 11:16] recentemente? [II Rs 8:22] 428. Um dos servos de Jeú chama Eliseu de louco (o qual, realmente era). [II Rs 9:11] 429. Estes versos são tão importantes, que Deus decide repeti-los em dois capítulos sucessivos. Se eu fosse você eu memorizaria esses versos. [II Rs 13:12-13], [II Rs 14:15-16] 430. Eliseu diz para Jeoás bater no chão com suas flechas. Assim ele faz 3 vezes. Então Eliseu grita com ele, dizendo que deveria ter batido no chão 5 ou 6 vezes. Se assim tivesse feito, acabaria completamente com os siros, mas como ele bateu no chão 3 vezes, ele só conseguirá ferir os siros 3 vezes. Caramba! [II Rs 13:18-19] 431. Um homem ressuscita acidentalmente quando toca os ossos de Eliseu. [II Rs 13:21] 432. Ezequias, filho de Acaz, começou a reinar quando tinha 25 anos. O pai dele tinha 36 anos quando Ezequias assumiu [II Rs 16:2]. Isto significa que Acaz gerou Ezequias quando ele tinha só onze anos! [II Rs 18:1-2] 433. Um "anjo do SENHOR" mata 185.000 homens enquanto eles dormem. "E, levantando-se pela manhã cedo, eis que todos eram corpos mortos." Eu imagino que quando eles acordaram devem ter dito: Caramba, eu estou morto! [II Rs 19:35] 434. Isaías, com a ajuda de Deus, faz o sol se mover dez graus para trás. Isso que é truque! Fazer a Terra parar de girar e inverter a direção de rotação. Ou talvez o sol tenha viajado ao redor da Terra nesses dias! [II Rs 20:11] 435. Deus planeja "trazer tal mal sobre Jerusalém e Judá, que qualquer que ouvir, lhe ficarão retinindo ambas as orelhas." [II Rs 21:12] 436. Os primeiros nove capítulos de 1 Crônicas são bons exemplos das infinitas e chatas genealogias que devemos evitar conforme [I Tm 1:4] e [Tt 3:9], ("porque são coisas inúteis e vãs"). Capítulos [I Cr 1-9] 437. São listados sete filhos de Zorobabel, não cinco como é dito neste verso. [I Cr 3:19-20] 438. São listados cinco filhos de Semaías, não seis como é dito neste verso. [I Cr 3:22] 439. Como se uma vez não fosse o suficiente, dez versos da genealogia de Saul estão repetidos em capítulos sucessivos. [I Cr 8:29-38], [I Cr 9:35-44] 440. O chefe dos capitães de Davi matou com a própria lança 300 sujeitos de uma vez só. [I Cr 11:11] 441. Davi estava sedento, então pediu para alguém ir buscar um pouco de água de Belém (que era controlada pelos filisteus). Três de seus homens penetraram as linhas inimigas, conseguiram a água, e trouxeram a Davi. Mas ele se recusou a beber e jogou a água no chão. [I Cr 11:17-19] 442. Os gaditas tinham "rostos como rostos de leões, e eles eram ligeiros como corças sobre os montes." [I Cr 12:8] 443. Os servos de Davi tiveram as nádegas expostas. [I Cr 19:4] 444. Davi usa uma coroa que pesa 1 talento (34 kg). Ele devia ter um pescoço muito forte. [I Cr 20:2] 445. O exército de Davi teria tido 1.100.000 homens e o de Judá 470.000 homens. Claro que, este número é ridiculamente alto para uma batalha entre dois exércitos tribais em 1000 A.C. (Os Estados Unidos tiveram aproximadamente 1,37 milhões de soldados na ativa em 2001). [I Cr 21:5] 446. Davi proporciona a Salomão uma fantástica quantia de ouro e prata para construir o templo: 100.000 talentos de ouro e 1.000.000 talentos de prata. Considerando que um talento era aproximadamente 60 libras, isto daria aproximadamente 3.000 toneladas de ouro e 30.000 toneladas de prata. [I Cr 22:14] 447. "Os filhos de Jedutum, Gedalias, e Zeri, e Jesaías, e Hasabias, e Matitias, seis." Mas são listados só cinco. [I Cr 25:3] 448. O rei Davi coleciona dez mil dracmas para a construção do templo em Jerusalém. Isto é interessante, já que as dracmas foram nomeadas depois do rei Dario I que viveu uns quinhentos anos depois de Davi. Como sempre, são exageradas as quantias informadas de ouro, prata e ferro. (100.000 talentos de ferro, por exemplo, seriam algo em torno de 34 mil toneladas). [I Cr 29:7] 449. É dito que os atos de Davi poderão ser achados nos livros de Samuel (o vidente), Natã (o profeta), e Gade (o vidente). Supõe-se que estes livros (perdidos) estavam na bíblia. Nesse caso, como Deus pôde permitir perdê-los? Se não, por que Deus nos fala sobre livros que não existem? [I Cr 29:29] 450. Que Salomão foi o rei mais sábio e mais rico que já viveu é sem dúvida um exagero. Então também é uma falsa profecia. [II Cr 1:12] 451. Salomão recruta uma mão de obra enorme (mais de 150.000 homens) para construir uma pequena capela. (Veja em [I Rs 6:2] onde as dimensões aproximadas do edifício são 28 metros de comprimento, 9 metros de largura e 14 metros de altura). [II Cr 2:2] 452. "Lembra-te das misericórdias de Davi." Davi era qualquer coisa menos misericordioso. Veja alguns exemplos do comportamento dele em [II Sm 12:31] e [I Cr 20:3] onde ele serra, corta e queima os habitantes de várias cidades. [II Cr 6:42] 453. Salomão, ao dedicar o templo, matou 22.000 bois e 120.000 ovelhas. [II Cr 7:5] 454. Abias falou para 1.200.000 soldados. (Ele tinha uma voz realmente alta!) [II Cr 13:3-4] 455. Com a ajuda de Deus, meio milhão de soldados morrem em uma única matança. [II Cr 13:16-17] 456. Num único massacre, o maior na bíblia, Asa, com a ajuda de Deus, mata um milhão de etíopes. [II Cr 14:8-14] 457. De acordo com este verso, Baasa lutou contra Judá no 36º ano do reinado de Asa, contudo em [I Rs 16:6-8] diz que Baasa morreu no 26º ano do reinado de Asa. Assim, se ambas as histórias são verdadeiras, Baasa ainda estaria lutando 10 anos depois da sua morte! [II Cr 16:1] 458. "Quanto ao SENHOR, seus olhos passam por toda a terra..." [II Cr 16:9] 459. Jeorão começou a reinar depois que Elias foi para o céu [II Rs 2:11], então como o rei Jeorão pôde receber uma carta dele? [II Cr 21:12] 460. Jeorão tinha 32 anos quando começou a reinar e seu reinado durou oito anos e morreu (com 40 anos de idade). Depois da sua morte, o filho mais jovem (Acazias) começou a reinar com a idade de 42 anos [II Cr 22:1-2]. Então Acazias era dois anos mais velho que o próprio pai! [II Cr 21:20] 461. Peca matou 120.000 pessoas num dia. [II Cr 28:6] 462. Se você está interessado em saber mais sobre Manassés, leia "o livro dos videntes" - se você achar, é claro. [II Cr 33:18-19] 463. "... e o SENHOR, seu Deus, seja com ele." Não parece um final estranho? De fato, os dois últimos versos de 2 Crônicas são os primeiros versos de Esdras. Sei lá por qual razão, mas quem transcreveu estes versos esqueceu de terminar a oração. [II Cr 36:22-23] 464. O total de artigos listados nos dois versos é 2.499 e não 5.400 como consta. [Ed 1:9-11] 465. O Urim e Tumim mágicos de Deus. [Ed 2:63] 466. "Toda essa congregação junta foi de quarenta e dois mil trezentos e sessenta." (42.360) Se nós contarmos todos os números listados anteriormente [Ed 2:3-62] obteremos um número diferente: 29.818. [Ed 2:64] 467. Quando Esdras ouve falar de casamentos inter-raciais, ele rasga suas roupas, arranca os cabelos e a barba, e se senta atônito. [Ed 9:3] 468. Neemias está tão chateado que sacode. [Ne 5:13] 469. O Urim e Tumim mágicos de Deus. [Ne 7:65] 470. Aqui se fala que a congregação inteira somava 42.360. Mas se nós somarmos os números dados [Ne 7:8-62], teremos um total de 31.089. [Ne 7:66] 471. Neemias reprova os homens por se casarem com "mulheres estranhas." Como castigo, "os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos." [Ne 13:25-27] 472. "Então, o SENHOR disse a Satanás: De onde vens?" (aparentemente Deus não sabe) [Jo 1:7] 473. Deus dá a Satanás o poder sobre todas as posses de Jó. [Jo 1:12] 474. Deus mata (ou permite que Satanás mate) as crianças de Jó, mas ele não "atribuiu a Deus falta alguma." Sendo Deus o responsável, seria tolice culpar Deus? [Jo 1:22] 475. "Então, o SENHOR disse a Satanás: De onde vens?" (aparentemente Deus não sabe) [Jo 2:2] 476. Deus e Satanás fazem um pequeno jogo com Jó. Deus permite que Satanás o atormente, só para ver como ele reagirá. [Jo 2:3-6] 477. "Então, saiu Satanás da presença do SENHOR e feriu a Jó de uma chaga maligna, desde a planta do pé até ao alto da cabeça." [Jo 2:7] 478. Jó faz uma pergunta importante: "Haverá gosto na clara do ovo?" [Jo 6:6] 479. Deus perverte a justiça? Bem, se você acredita na bíblia, sabe que ele criou o inferno! [Jo 8:3] 480. Jó diz que "meu bafo se fez estranho a minha mulher." A mim também. [Jo 19:17] 481. Quando as coisas iam bem para Jó, ele lavou os passos dele com manteiga e das pedras corriam rios de óleo. [Jo 29:6] 482. Os intestinos do pobre Jó ferveram. Isto não deve ter sido muito bom. [Jo 30:27] 483. Jó é irmão de dragões. [Jo 30:29] 484. Deus fala com as pessoas em sonhos e visões enquanto dormem. [Jo 33:15-16] 485. "Quem numerará as nuvens pela sabedoria? Ou os odres dos céus..." Ora, eu não sei. Eu nem sabia que havia garrafa no céu. [Jo 38:37] 486. "Querer-te-á servir o unicórnio..." O unicórnio referido aqui provavelmente não é a criatura mítica com um único chifre, mas somente um boi selvagem que foi mal traduzido. [Jo 39:9-10] 487. Eu imagino que este suposto monstro de fogo seja Deus. [Jo 41:14-24] 488. Jó viveu até 140 anos. [Jo 42:16] 489. Deus fez os céus com os dedos dele. [Sl 8:3] 490. As pálpebras de Deus. [Sl 11:4] 491. Ateus são pessoas abomináveis que nunca fazem qualquer coisa boa. [Sl 14:1] 492. A terra treme sempre que Deus se aborrece. [Sl 18:7] 493. Sai fumaça do nariz de Deus e fogo de sua boca. [Sl 18:8] 494. "Abaixou os céus e desceu, e a escuridão estava debaixo de seus pés." [Sl 18:9] 495. Deus "montou num querubim e voou." [Sl 18:10] 496. "Foram descobertos os fundamentos do mundo; pela tua repreensão, SENHOR, ao soprar das tuas narinas." A terra é fixa em fundações firmes a menos que Deus assoe o nariz. [Sl 18:15] 497. A voz de Deus é tão forte que pode quebrar os cedros do Líbano. [Sl 29:5] 498. "Aqueles que buscam ao SENHOR de nada têm falta." Os pobres e famintos não estão buscando Deus o bastante. [Sl 34:10] 499. Aqueles que confiam em Deus e fazem o bem, nunca terão fome. Aqueles que sofrem de fome e morte não confiaram nele ou fizeram coisas ruins. [Sl 37:3] 500. Se você se deleitar em Deus, ele lhe dará tudo o que você quiser. [Sl 37:4] 501. "Os mansos herdarão a terra." Realmente? A natureza do submisso não herda nada, a não ser morte, doença, fome e degradação. [Sl 37:11] 502. O autor deste salmo é supostamente Davi. Nesse caso, então não é de se estranhar que seus "lombos" estejam com uma doença repugnante. Afinal de contas, a sua promiscuidade era legendária, e provavelmente ele não praticou sexo seguro. [Sl 38:5], [Sl 38:7] 503. Ateus são pessoas abomináveis que nunca fazem qualquer coisa boa. [Sl 53:1] 504. Pessoas más são assim de nascença. Elas contam mentiras logo após o nascimento. (mesmo antes de poder falar!) [Sl 58:3] 505. De acordo com o salmista, os caracóis derretem. Mas é claro que eles não fazem isso, somente deixam um rastro por onde passam. [Sl 58:8] 506. "O Deus misericordioso" deixará o salmista ver os seus inimigos atormentados. [Sl 59:9-10] 507. O salmista reza para que seus inimigos sejam atormentados. Ele pede para Deus que "faça com que os seus lombos tremam constantemente." [Sl 69:22-28] 508. Deus é tão forte que pode quebrar a cabeça de dragões e de leviatã. [Sl 74:13-14] 509. "O SENHOR os ouviu" (ele estava usando a sua audição) e ficou bravo com as pessoas, e então as queimou "porquanto não creram em Deus." [Sl 78:21-22] 510. O salmista tem o poder (chifre) de um unicórnio. [Sl 92:10] 511. "É ele que perdoa todas as tuas iniquidades e sara todas as tuas enfermidades." Então, a medicina é desnecessária. [Sl 103:3] 512. Deus jura! [Sl 110:4] 513. "O SENHOR é quem te guarda... O sol não te molestará de dia, nem a lua, de noite." Assim os crentes não têm que se preocupar com protetor solar. Deus os protegerá de queimaduras. [Sl 121:5-6] 514. "Que feriu o Egito nos seus primogênitos; porque a sua benignidade é para sempre." [Sl 136:10] 515. "Mas derribou a Faraó com o seu exército no mar Vermelho; porque a sua benignidade é para sempre." [Sl 136:15] 516. "E deu morte a reis famosos; porque a sua benignidade é para sempre." [Sl 136:18] 517. Até mesmo as baleias louvam a Deus. [Sl 148:7] 518. "Não te estribes no teu próprio entendimento." Não tente entender as coisas; somente aceite o que a bíblia e seus líderes religiosos lhe falam. [Pv 3:5] 519. Se você der dinheiro a Deus, ele o fará rico e você terá muito vinho. [Pv 3:9-10] 520. Deus nunca permite que pessoas boas sintam fome ou que as más se tornem ricas. [Pv 10:3] 521. Coisas ruins só acontecem a pessoas ruins. [Pv 12:21] 522. Pessoas boas são as únicas que comem o bastante, e as más as únicas que ficarão famintas. [Pv 13:25] 523. "Os olhos do SENHOR estão em todo lugar." [Pv 15:3] 524. A cabeça grisalha (cabelo branco) é uma coroa de honra. [Pv 16:31] 525. "A alma do homem é a lâmpada do SENHOR, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do ventre." [Pv 20:27] 526. "Os vergões das feridas são a purificação dos maus, como também as pancadas que penetram até o mais íntimo do ventre." [Pv 20:30] 527. Aqueles que são humildes e tementes a Deus viverão e prosperarão. [Pv 22:4] 528. Não almoce ou jante com uma pessoa que tem "mau-olhado." [Pv 23:6] 529. "Ter respeito à aparência de pessoas não é bom." Trate todo mundo com desrespeito. [Pv 28:21] 530. Se você é ganancioso, então você deve ter um "mau-olhado." [Pv 28:22] 531. Uma das quatro coisas "maravilhosas" é "o caminho do homem com uma virgem." [Pv 30:18-19] 532. "Temos uma irmã pequena, que ainda não tem peitos... e os meus peitos, como as suas torres." [Ct 8:8-10] 533. Depois que Deus "lavar a imundícia" das mulheres e matar os homens, ele criará "uma nuvem de dia, e uma fumaça, e um resplendor de fogo chamejante de noite." [Is 4:4-5] 534. Deus "lhes assobiará desde a extremidade da terra." [Is 5:26] 535. "... assobiará o SENHOR às moscas... e às abelhas..." [Is 7:18] 536. Deus raspará os "cabelos dos pés." Cabelos dos pés é um eufemismo bíblico para pêlos pubianos. [Is 7:20] 537. Deus "ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio." [Is 11:4] 538. "E morará o lobo com o cordeiro...." Eu gostaria de saber se também as moscas serão amigas das aranhas. Acharão elas outro modo de se alimentar? Seria este o fim da cadeia alimentar? [Is 11:6], [Is 65:25] 539. "E o já desmamado meterá a mão na cova do basilisco." (Basilisco é um réptil mitológico fabuloso, a que se atribuía o poder de matar com a vista ou bafo) [Is 11:8] 540. "Porque da raiz da cobra sairá um basilisco, e o seu fruto será uma serpente ardente, voadora." O que aconteceu com estas criaturas bíblicas fascinantes? [Is 14:29] 541. Deus diz para Isaías tirar suas roupas e vagar completamente nu durante três anos como um "sinal e prodígio." Deste modo ele será igual aos cativos egípcios que caminharão nus "com as nádegas descobertas." [Is 20:2-5] 542. Deus virará a terra de cabeça para baixo, derrubará as suas fundações, e então chacoalhará para lá e para cá como um bêbedo. [Is 24:1], [Is 24:18-20] 543. Deus castigará o leviatã ("a serpente tortuosa") com a própria espada e matará o dragão do mar. [Is 27:1] 544. Desastres naturais (terremotos, tempestades, fogos, tsunamis) são causados pela ira de Deus. [Is 29:6] 545. Deus executa uma "obra maravilhosa" destruindo a sabedoria e o entendimento. [Is 29:14] 546. A "áspide ardente voadora" é uma das muitas criaturas estranhas mencionadas na bíblia. [Is 30:6] 547. "E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias." Bem, esta é uma profecia que nunca se tornará realidade, já que a lua não tem luz própria, ela só reflete a luz do sol. E o sol não vai, pelo menos enquanto houver humanos para ver isto, aumentar 7 vezes sua luminosidade. [Is 30:26] 548. São descritos os lábios de Deus, a língua, e a sua respiração. [Is 30:27-28] 549. Deus tem um assopro ruim, "como torrente de enxofre." [Is 30:33] 550. "E os unicórnios descerão com eles." Os unicórnios podem não ser reais para você, mas eles eram para o autor destes versos. [Is 34:13-14] 551. Um anjo de Deus mata 185.000 homens e, quando se levantaram pela manhã (quem? os mortos pelo anjo?) "eis que tudo eram corpos mortos." [Is 37:36] 552. Deus faz o sol se mover 10 graus para trás. Isso sim que é truque! [Is 38:8] 553. Deus "sairá como homem de guerra... e fará grande ruído... darei gritos como a que está de parto, e a todos assolarei, e juntamente devorarei." Esse Deus é um grande sujeito! [Is 42:13-14] 554. Até mesmo os dragões servem a Deus. [Is 43:20] 555. "Por mim mesmo tenho jurado." [Is 45:23] 556. Deus gravou os nomes das suas pessoas favoritas na palma da mão. Como uma tatuagem permanente ou com tinta temporária? [Is 49:16] 557. "E os reis... lamberão o pó dos teus pés." [Is 49:23] 558. Deus cortou Raabe (o monstro do mar) em pedaços, feriu o dragão, e secou o mar. [Is 51:9-10] 559. Deus dará o cálice de sua fúria aos inimigos dos israelitas. Muito cuidado! [Is 51:22-23] 560. Deus exibe seu braço desnudo. [Is 52:10] 561. "E vais ao rei com óleo e multiplicas os teus perfumes... e te abates até aos infernos." Deus odeia perfume. [Is 57:9] 562. Pessoas ruins chocam os ovos de basilisco. Quem comer os ovos morrerá, e quando são esmagados, sai uma víbora deles. [Is 59:5] 563. Nações que não servem a Deus perecerão. [Is 60:12] 564. "E mamarás... aos peitos dos reis." [Is 60:16] 565. "E os pisei na minha ira e os esmaguei no meu furor; e o seu sangue salpicou as minhas vestes." As roupas de Deus estão manchadas com sangue humano. [Is 63:2-6] 566. Não coma suínos (como presunto ou toucinho) ou outras "coisas abomináveis" senão Deus terá que matá-lo. [Is 65:4], [Is 66:17] 567. Deus dá para Judá uma carta de divórcio. [Jr 3:8] 568. "Eis que os seus ouvidos estão incircuncisos..." [Jr 6:10] 569. "Porque eis que enviarei entre vós serpentes e basiliscos, contra os quais não há encantamento, e vos morderão, diz o SENHOR." [Jr 8:17] 570. Deus fará de Jerusalém "morada de dragões." [Jr 9:11] 571. "Porque os costumes dos povos são vaidade; pois cortam do bosque um madeiro... Com prata e com ouro o enfeitam." Parece que Deus não gosta muito de árvores de Natal. [Jr 10:3-4] 572. Quando Deus fica bravo, "seu furor treme a terra." [Jr 10:10] 573. Judá tornará uma terra desolada de dragões. [Jr 10:22] 574. Deus dá para Jeremias algumas instruções divinas sobre um cinto. Ele lhe diz para que não o lave, e esconda em uma pedra. Jeremias faz como lhe é falado. Mas, ai, quando ele vai pegar o cinto de volta, está apodrecido. [Jr 13:1-7] 575. "E os jumentos monteses... sorvem o vento como os dragões." [Jr 14:6] 576. Deus nos diz para não confiar em ninguém: "Maldito o homem que confia no homem." [Jr 17:5] 577. Deus diz que fará tanto mal às pessoas que quem ouvir falar disto terá formigamento nas orelhas. [Jr 19:3] 578. As pragas de Deus farão todo mundo assobiar. [Jr 19:7-9] 579. Deus jura por ele mesmo. [Jr 22:5] 580. Deus realmente está entrando com tudo nesta matança. Ele ruge, ruge e poderosamente, ele grita. [Jr 25:30] 581. Deus enviará as suas bênçãos habituais: "a espada, a fome, e a peste." [Jr 29:17-18] 582. Deus jura por ele mesmo. [Jr 49:13], [Jr 51:14] 583. Jeremias prediz que os humanos nunca viverão novamente em Hazor, que será morada de dragões. Porém as pessoas ainda vivem lá e nunca foram vistos dragões. [Jr 49:33] 584. Ezequiel experimenta o que alguns dizem ser a primeira visão de um OVNI registrada. [Ez 1:4] 585. Ezequiel vê criaturas que têm quatro faces (homem, leão, boi e águia), quatro asas, e pés diretos com as solas de um bezerro. Eu acho que ele cheirou alguma coisa! [Ez 1:5-10] 586. Ezequiel vê os lombos de Deus. [Ez 1:27] 587. Deus diz para Ezequiel comer um livro. Ele come, e ainda acha que era tão doce quanto mel. [Ez 2:9], [Ez 3:1-3] 588. Deus diz para Ezequiel que ele será amarrado com cordas e então ele se fará mudo. Supõem-se então, que a palavra de Deus não é para qualquer um. [Ez 3:24-26] 589. Deus faz Ezequiel se deitar do lado direito durante 390 dias, e então do lado esquerdo outros 40 dias. "E eis que porei sobre ti cordas; assim, tu não te voltarás de um lado para outro, até que cumpras os dias do teu cerco." Eu aposto que ele ficou com algumas feridas depois disso! [Ez 4:4-8] 590. Deus diz para Ezequiel que coma bolos de cevada que serão cozidos com "o esterco que sai do homem." (Que caca!) [Ez 4:12] 591. Deus diz para Ezequiel que faça pão do esterco da vaca. (Que nojo!) [Ez 4:15] 592. Deus diz para Ezequiel raspar a cabeça e dividir o cabelo cortado em três partes. Uma parte será queimada, outra golpeada com uma espada, e o restante espalhado ao vento. [Ez 5:1-3] 593. Deus se faz conhecer matando as pessoas com escassez, doenças e guerra. [Ez 6:7-14] 594. Para Ezequiel a terra é plana e tem quatro cantos. [Ez 7:2] 595. Deus parece estar em um lugar bem seguro enquanto ele fala com Amos. [Ez 7:7] 596. Ezequiel consegue ver os lombos de Deus novamente. (veja em [Ez 1:27] quando ele vê pela primeira vez) [Ez 8:2-3] 597. Ezequiel vê que no corpo, nas costas, nas mãos, asas e rodas estavam "cheias de olhos em redor." [Ez 10:12] 598. Deus se aborrece com uma parede e diz, "cumprirei o meu furor contra a parede." [Ez 13:15] 599. Deus não gosta de mulheres que fazem almofadas. Ele diz, "Ai das que cosem almofadas... Eis aí vou eu contra as vossas almofadas." [Ez 13:18-21] 600. Deus diz, "Porque não tomo prazer na morte do que morre." Isso é engraçado, levando-se em conta a quantidade de gente que ele mata na bíblia. [Ez 18:32] 601. Deus cobrirá o sol com uma nuvem, "e a lua não deixará resplandecer a sua luz." Para Ezequiel, o sol pode ser coberto com uma nuvem, e a lua produz sua própria luz. [Ez 32:7] 602. Deus possui um certo rancor contra os "incircuncisos." [Ez 32:21-32] 603. O osso da perna é conectado ao osso da coxa... [Ez 37:7] 604. Deus mostra para Ezequiel como unir duas varas. [Ez 37:15-17] 605. Deus diz que a fúria dele fará tremer os peixes, os pássaros, os animais, e todos os homens na terra. E num acesso de raiva, montanhas cairão e todos os muros desabarão. [Ez 38:18-20] 606. Aparentemente, se um sacerdote estiver no templo conversando com Deus, um pouco da "santidade" de Deus pode sair para fora com ele. Como Deus não quer que ninguém adquira esta "santidade", o sacerdote tem que trocar suas roupas. [Ez 44:19] 607. "Nabucodonosor fez uma estátua de ouro, cuja altura era de sessenta côvados, e a sua largura, de seis côvados." Levando-se em conta que um côvado era aproximadamente 48 cm e presumindo que a profundidade era também seis côvados, isto daria um volume total de 238,87 metros cúbicos - que teria sido mais que todo o ouro que o Rei Nabucodonosor possuiu, e provavelmente mais que todo o ouro em todos os reinos do mundo naquele momento. [Dn 3:1] 608. Nabucodonosor come grama, deixa o cabelo crescer como penas de águia e as unhas como garras de aves. Claro que, não há nenhum registro na história que Nabucodonosor sofreu tal doença estranha. [Dn 4:32-33] 609. Uma mão escreve na parede, e quando o rei vê isto fica assombrado e "as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus joelhos bateram um no outro." [Dn 5:5-6] 610. Daniel é tocado (literalmente) por um anjo. [Dn 10:16] 611. Deus diz para Oséias que cometa adultério, quando diz "Vai, toma uma mulher de prostituições e filhos de prostituição; porque a terra se prostituiu." E Oséias fez como Deus mandou e "tomou" uma esposa chamada Gomer. [Os 1:2-3] 612. Deus tem ciúmes quando as mulheres usam joias e procuram relações com outros homens. [Os 2:13] 613. Por causa da desobediência dos israelitas, "a terra se lamentará, e qualquer que morar nela desfalecerá com os animais do campo e com as aves do céu; e até os peixes do mar serão tirados." [Os 4:3] 614. Deus, o que tudo sabe, não soube dos príncipes que os israelitas fizeram. [Os 8:4] 615. Deus pode rugir como um leão. [Os 11:10] 616. Deus devorará os humanos como um leão. [Os 13:8] 617. Os animais estão perplexos e clamam a Deus depois que ele os atormentou queimando a sua comida e secando os rios. [Jl 1:18-20] 618. "O dia do SENHOR vem, ele está perto." Será que todo dia ruim é o "dia de Deus?" [Jl 2:1] 619. Deus diz que reembolsará Israel pelos danos causados pelos gafanhotos - os quais ele enviou! "e louvareis o nome do SENHOR." [Jl 2:25-26] 620. "O sol se converterá em trevas, e a lua, em sangue." Estes "sinais" eram muito mais impressionantes antes das causas dos eclipses solares e lunares serem compreendidos. [Jl 2:31] 621. Deus rugirá e os céus e terra tremerão. [Jl 3:16] 622. Deus diz que há três ou quatro razões para ele punir várias pessoas, só que ele não consegue lembrar quais são essas razões. [Am 1:3, 1:6, 1:9, 1:11, 1:13, 2:1, 2:4, 2:6] 623. O piromaníaco divino ameaça enviar fogo para Hazael, Gaza, Tiro, Temã, Rabá, e Moabe e Judá. [Am 1:4, 1:7, 1:10,1:12, 1:14, 2:2, 2:5] 624. Deus diz que há três ou quatro razões para ele punir Moabe, mas ele menciona somente uma: porque ele queimou os ossos do rei de Edom. Então Deus queimou Moabe porque eles queimaram alguns ossos. [Am 2:1] 625. Deus destruiu os amorreus, que eram uma raça de gigantes tão altos quanto os cedros e tão fortes quanto os carvalhos. [Am 2:9] 626. No dia da ira de Deus, homens corajosos fugirão nus. [Am 2:16] 627. Formas criativas de Deus para matar pessoas e quebrar coisas. [Am 3:12-15] 628. Deus aflige os israelitas com fome, seca, sede, ferrugem, pestes, etc. E ainda ele quer saber o por quê "não se voltaram para mim". [Am 4:6-11] 629. Deus envia pragas, mata os jovens à espada, e enche "os seus narizes com o mau cheiro dos mortos." Esse é o Deus que quer ser louvado? [Am 4:10] 630. "Destruí algumas de suas cidades, como destruí Sodoma e Gomorra." E no entanto, eles ainda não se voltaram para Deus. O que está errado com as pessoas? [Am 4:11] 631. Muitos cristãos esperam o "dia do SENHOR", mas de acordo com estes versículos, não deveriam. [Am 5:18-20] 632. Ai daqueles que vivem tranquilos no Sião. [Am 6:1-6] 633. Ai daqueles que "improvisam em instrumentos musicais". [Am 6:5] 634. Ai daqueles que bebem vinho em taças. [Am 6:6] 635. Deus "jurou por si mesmo! ... Eu detesto o orgulho de Jacó e odeio os seus palácios; entregarei a cidade e tudo que nela existe." Deus jura por ele mesmo que odeia os palácios de Jacó e entregará a cidade (e matará todos dentro dela). [Am 6:8] 636. "Calado! Não devemos sequer mencionar o nome do SENHOR." (Se Deus te ouvir, ele provavelmente vai matá-lo também) [Am 6:10] 637. Na primeira das visões de Amós, Deus prepara enxames de gafanhotos para devorarem as colheitas, mas depois se arrepende. [Am 7:1-3] 638. Deus envia um fogo que consome a terra e o mar. Depois se arrepende. [Am 7:4-6] 639. Deus estava sobre um muro e tinha um prumo na mão enquanto falava com Amós. [Am 7:7-8] 640. Deus mostra à Amós um cesto de frutas e diz a ele que o fim chegou. [Am 8:1-2] 641. Deus jura "contra o orgulho de Jacó". [Am 8:7] 642. "Não tremerá a terra por causa disso? " (Os terremotos são castigos de Deus) [Am 8:8] 643. "Farei o sol se pôr ao meio-dia e em plena luz do dia escurecerei a terra." [Am 8:9] 644. "Farei que todos vocês vistam roupas de luto e rapem a cabeça." [Am 8:10] 645. Um dia as pessoas vão realmente querer ler a Bíblia. [Am 8:11-12] 646. Amós vê Deus em pé sobre o altar. [Am 9:1] 647. Deus diz, "matarei à espada. Ninguém fugirá, ninguém escapará", e qualquer um que tente mergulhar no fundo do mar, será mordido por uma serpente, ao comando de Deus. Deus vigiará "para lhes fazer o mal e não o bem." [Am 9:1-4] 648. Deus espalha rumores, destrói os homens sábios e mata na casa de Esaú. [Ob 1:1-21] 649. Jonas escapa do deus onipresente fugindo para Társis. [Jn 1:3] 650. Os marinheiros determinam que Jonas é a causa da tempestade. [Jn 1:7] 651. Jonas acredita que lançando-se ao mar, diminuirá a tempestade. E o mais absurdo é que deu certo. [Jn 1:12-15] 652. Deus faz "um grande peixe" engolir Jonas. E Jonas ficou na barriga do peixe durante três dias e três noites. [Jn 1:17] 653. "E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe." [Jn 2:1] 654. Deus fala com o peixe, e ele vomita Jonas em terra seca. [Jn 2:10] 655. Todos em Nínive (cerca de 120.000) creram em Deus? Jonas deve ser sido um pastor muito convincente! [Jn 3:5] 656. Deus quer que os "animais" se cubram com panos e clamem a ele. [Jn 3:8] 657. Deus pergunta para Jonas, "É razoável esse teu ressentimento?" O que? Três dias na barriga de um peixe não são suficientes? [Jn 4:4] 658. Deus prepara uma sombra sobre a cabeça de Jonas para livrá-lo de seu cansaço. No dia seguinte ele acaba com a sombra. Isso que é um sujeito inteligente! [Jn 4:6-7] 659. Deus discute em poupar Nínive dizendo que eles "não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda." Então Deus os poupa porque eles são estúpidos? [Jn 4:11] 660. Deus lamentará, uivará e andará nu. [Mq 1:8] 661. Miquéias diz "Ai daqueles que, nas suas camas, intentam a iniquidade e maquinam o mal", mas dois versos depois, o mal é para toda uma geração. [Mq 2:1], [2:3] 662. Alguns dos profetas de Deus contam mentiras e mordem (com seus dentes). [Mq 3:5] 663. Deus pergunta, "Ó povo meu! Que te tenho feito? E em que te enfadei?" Então, alguns versos depois [Mq 6:13-16] ele devasta os favoritos dele, com fome e morte. [Mq 6:3] 664. Como Deus é fiel, ele "toma vingança contra os seus adversários." [Na 1:2] 665. As montanhas tremem, as colinas derretem, e a terra se levanta - tudo por causa de Deus. [Na 1:5] 666. "Em todos os lombos há dor." [Na 2:10] 667. "E te descobrirei na tua face, e às nações mostrarei a tua nudez e aos reinos, a tua vergonha. E lançarei sobre ti coisas abomináveis, e te envergonharei, e por-te-ei como espetáculo." [Na 3:5-6] 668. Deus tem raios brilhantes que saem da sua mão. [Hc 3:4] 669. "Adiante dele ia a peste, e raios de fogo, sob os seus pés." [Hc 3:5] 670. Deus castigará "os príncipes, e os filhos do rei, e todos os que se vestem de vestidura estranha." [Sf 1:8] 671. Deus não tem visão noturna, então ele precisa de velas quando vier castigar aquelas pessoas que dizem, "O SENHOR não faz bem nem faz mal.": os ateus, agnósticos, livres-pensadores, etc. [Sf 1:12] 672. Os profetas parecem muito mais confiáveis quando informam dia, mês, e ano de alguns disparates proféticos. [Ag 1:1,1:15, 2:1, 2:10, 2:18, 2:20] 673. Deus quer se divertir, num espaço próprio e ser glorificado lá. [Ag 1:8] 674. Os israelitas estão preocupados com suas próprias casas, ignorando o templo. Então, Deus soprou, trazendo assim uma seca para puni-los. [Ag 1:9-11] 675. Muita agitação acontecendo. Deus vai abalar os céus, a terra, e o mar. Ele fará "tremer todas as nações", e encherá seu templo de glória. [Ag 2:6-7, 2:21] 676. Deus terá maior glória em sua nova casa, aí então ele pode dar um pouco de paz. [Ag 2:9] 677. Tenha cuidado para não deixar a carne santa tocar em nada, porque senão ela não será mais santa. [Ag 2:11-14] 678. Deus envia ferrugem e granizo aos israelitas, e está furioso porque eles não voltaram para ele. [Ag 2:17] 679. Pense nisso: "A partir de hoje, dia vinte e quatro do nono mês, atentem para o dia em que os fundamentos do templo do Senhor foram lançados." [Ag 2:18] 680. O cavaleiro de Deus patrulha a terra em um cavalo vermelho. [Zc 1:8-11] 681. Deus acordou! Ele estava dormindo? [Zc 2:13] 682. Deus tem sete olhos que "discorrem por toda a terra" para lá pra cá. [Zc 4:10] 683. Zacarias vê rolo de papel voador que queima as casas de ladrões e mentirosos. [Zc 5:1-4] 684. Deus diz que assobiará para eles. [Zc 10:8] 685. Deus tem uma alma? Que não gostou destes pastores? [Zc 11:8] 686. Deus lutará contra as nações com os seus pés no monte das Oliveiras. [Zc 14:3] 687. "Em que nos amaste?" Malaquias estava se dirigindo aos céticos quando foi questionado sobre o amor de Deus. Malaquias explica que Deus os amará já que ele amou a Jacó, e odiará para sempre os edomitas, porque se aborreceu com Esaú. [Ml 1:2-4] 688. "Eis que vos corromperei a semente e espalharei esterco sobre o vosso rosto." [Ml 2:3] 689. Deus se cansa de nossas palavras. [Ml 2:17] 690. Deus reclama que nós o estamos roubando não lhe dando as ofertas e dízimos. [Ml 3:8] 691. O evangelho de Mateus começa com uma das chatas genealogias que devemos evitar conforme [I Tm 1:4] e [Tt 3:9] ("porque são coisas inúteis e vãs"). [Mt 1:1-17] 692. Judá "entrou" a sua nora, Tamar que se disfarçou como uma prostituta. Ela concebeu a Perez, um antepassado de Jesus. [Gn 38:2-29], [Mt 1:3] 693. Há 29 gerações de Davi a Jesus na genealogia de Mateus, enquanto que em Lucas [Lc 3:23-31] tem 43. Com exceção de Davi e Jesus, só há três nomes nas duas listas que se repetem. [Mt 1:6-16] 694. João questiona o batismo de Jesus no versículo 14. Se Jesus é o Filho sem pecado de Deus e tudo mais, então Jesus não deveria batizar João em vez do contrário? Não é suposto que o batismo perdoa os pecados e é um sinal de arrependimento? Nesse caso, então por que Jesus precisaria ser batizado? E o que "nos convém cumprir toda a justiça" significa? [Mt 3:15] 695. O Filho de Deus é conduzido pelo Espírito Santo a ser tentado pelo diabo. [Mt 4:1] 696. "Se, porém, os teus olhos forem maus..." Como um olho pode ser mau? [Mt 6:23] 697. "Olhai para as aves do céu..." Jesus diz que Deus os alimenta. Mas, nesse caso, ele faz um trabalho muito ruim. A maioria dos pássaros morrem antes de deixar o ninho, e os poucos que conseguem voar; tem de enfrentar a fome, depredação e doenças. [Mt 6:26] 698. Os demônios confessam que Jesus é o Filho de Deus. De acordo com [I Jo 4:15], ("Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está nele e ele em Deus.") então, Deus está nos demônios e os demônios estão em Deus. [Mt 8:29] 699. Depois que Jesus mata um rebanho de porcos enviando-lhes demônios, a cidade inteira pede para ele partir. Eu não os culpo. [Mt 8:34] 700. Jesus dá aos seus discípulos o "poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem e para curarem toda enfermidade e todo mal." [Mt 10:1] 701. Jesus diz para seus discípulos executarem todos os truques habituais: "Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios." [Mt 10:8] 702. Deus é envolvido na morte de todo pássaro. Ele cuida bem disto dando-lhes uma morte dolorosa (fome, depredação e doenças). Mas não se preocupe. Deus não fará o mesmo com você. (Para ele os humanos valem muito mais que passarinhos) [Mt 10:29], [Mt 10:31] 703. "Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus." De acordo com os evangelhos [Mt 26:69-75], [Mc 14:66-72], [Lc 22:55-62], [Jo 18:15-27], Pedro negou Jesus três vezes diante dos homens. Então Jesus deve ter negado Pedro diante de Deus. [Mt 10:33] 704. João Batista ainda não está seguro sobre Jesus (ele está na prisão e logo irá morrer). Ele envia dois de seus discípulos para que perguntem, "És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?" Bem, se ele não teve certeza vendo e ouvindo os eventos do batismo de Jesus, então como outra pessoa pode acreditar? [Mt 11:3] 705. João Batista era o maior homem que já nasceu (até maior que Jesus), "mas aquele que é o menor no Reino dos céus é maior do que ele." [Mt 11:11] 706. Jesus acreditou na história do peixe de Jonas, e prediz que estará "no seio da terra" durante três dias e três noites. Se com isto ele quis dizer que estaria numa tumba durante três dias e três noites, então ou ele estava enganado ou os evangelhos estão errados. Porque de acordo com os evangelhos (e esta é uma das poucas coisas que todos eles parecem concordar), Jesus esteve na tumba durante um dia e duas noites. [Mt 12:40] 707. Quando um espírito imundo (seja lá o que pode ser isso) sai do corpo de uma pessoa, busca repouso e não acha. Então, ele volta com sete outros espíritos piores do que ele. [Mt 12:43-45] 708. Jesus é rejeitado por aqueles que o conhecem melhor - as pessoas de sua cidade natal, Nazaré. [Mt 13:55-57] 709. Herodes pensou que Jesus era João Batista ressuscitado. Aparentemente, isto era uma opinião comum na época (veja em [Mt 16:13-14], [Mc 6:14-15], [Mc 8:27-28], [Lc 9:7-8], [Lc 9:18-19]). Nesse caso, se muitos dos contemporâneos de Jesus puderam ser enganados assim tão facilmente quanto a João Batista, como dar credibilidade à ressurreição de Jesus? [Mt 14:2] 710. Os discípulos desejam saber onde conseguirão pão suficiente para alimentar quatro mil pessoas. Mas eles deveriam saber, já que Jesus um pouco antes [Mt 14:14-21] fez o mesmo truque. Estas histórias provavelmente são o resultado de duas versões orais da mesma história fictícia. [Mt 15:33] 711. Quando Pedro expressou desânimo quando Jesus anunciou que sua morte estava próxima, Jesus lhe disse "Para trás de mim, Satanás" - um bom modo para expressar a santidade dele, o primeiro papa! [Mt 16:23] 712. Jesus diz que Elias, quem ele acredita ser João Batista, virá e "restaurará todas as coisas." Mas que coisas João Batista restaurou? [Mt 17:11] 713. Se sua fé for bastante grande, você pode mover montanhas. [Mt 17:20] 714. Jesus diz para Pedro que pague os seus impostos com uma moeda que ele achará na boca do primeiro peixe que ele pegar no mar. [Mt 17:27] 715. "Há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber isso, que o receba." Palavras perigosas de um sujeito que recomenda cortar partes do corpo se elas o fazem pecar [Mt 5:29-30], [Mt 18:8-9], [Mc 9:43-48]. Alguém pode querer se castrar para ser um dos 144.000 virgens [Ap 14:3-4] que irão ao céu. [Mt 19:12] 716. Jesus menciona os "dez mandamentos", mas a lista dele só tem seis, e o sexto não é nenhum dos dez. Os mandamentos dados por Jesus são seculares, não são religiosos em sua natureza. [Mt 19:18] 717. Pessoas ricas não vão para o céu. Como Jesus diz, "é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus." [Mt 19:23-24] 718. Jesus fala para seus apóstolos, "vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel." Eu gostaria de saber qual tribo Judas irá julgar? [Mt 19:28] 719. Jesus vem a Jerusalém montado sobre uma jumenta e sobre um jumentinho (deve ter dado um pouco de trabalho!). [Mt 21:5-7] 720. Jesus amaldiçoa uma figueira, e ela seca imediatamente. Deus odeia figos. [Mt 21:18-20] 721. Se sua fé for bastante grande, você pode mover uma montanha até o mar. E tudo o que pedir em oração lhe será dado. (Ó Deus, me dê um Mercedes-Benz!) [Mt 21:21-22] 722. "Os que estiverem na Judéia, que fujam para os montes." Por que? Deus não pode achá-los lá? [Mt 24:16] 723. Jesus diz que haverá "falsos cristos que mostrarão grandes sinais e maravilhas." Bem, o próprio Jesus de acordo com [At 2:22] se ajusta a esta descrição. [Mt 24:24] 724. Jesus diz para os discípulos comer do seu corpo e beber do seu sangue. [Mt 26:26-28] 725. A frase "até ao dia de hoje" mostra que o evangelho de Mateus foi escrito muito tempo depois dos eventos que ele descreve. [Mt 27:8], [Mt 28:15] 726. "E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na Cidade Santa e apareceram a muitos." [Mt 27:52-53] 727. Até mesmo alguns dos apóstolos de Jesus duvidaram de sua suposta ressurreição. Ora, se eles não tinham certeza, como nós podemos ter? [Mt 28:17] 728. Um "espírito imundo" reconhece Jesus Cristo. Se [I Jo 4:2] for verdade, então este "espírito imundo" pertence a Deus. [Mc 1:23-24], [3:11] 729. Jesus reprova o "espírito imundo" por dizer que ele é "o santo de Deus." [Mc 1:25] 730. Jesus expulsa mais demônios e não deixa que eles revelem quem é ele. [Mc 1:32], [Mc 1:34] 731. Jesus dá aos seus apóstolos o poder curar doenças e "expulsar demônios." [Mc 3:15] 732. Os amigos de Jesus pensam que ele é insano. [Mc 3:21] 733. Os escribas pensam que Jesus expulsa demônios com o poder do príncipe dos demônios, Belzebu. [Mc 3:22] 734. Um homem possuído com "um espírito imundo" reconhece Jesus como o filho de Deus. De acordo com [I Jo 4:2], [I Jo 4:15], este homem deve ter sido de Deus. [Mc 5:7] 735. Jesus é rejeitado por aqueles que o conheceram o melhor, as pessoas da sua cidade natal, Nazaré. "E não podia fazer ali obras maravilhosas." [Mc 6:2-5] 736. Havia muita discordância e confusão sobre a identidade de Jesus. Alguns pensavam que ele era Elias ou um dos profetas. E alguns (como Herodes neste verso) pensa que ele é João Batista, embora João tivesse morrido recentemente e as pessoas deviam saber como ele se parecia. [Mc 6:14-15] 737. Jesus põe os dedos nas orelhas, cospe e toca a língua de um homem surdo. [Mc 7:33] 738. Os discípulos deveriam saber onde poderiam conseguir bastante comida para alimentar uma multidão. Afinal de contas, Jesus já tinha feito isto um pouco antes [Mc 6:34-44]. Esta repetição provavelmente foi resultado de duas tradições orais do mesmo evento. [8:4] 739. Jesus cospe nos olhos de um homem cego. Por que os médicos não cospem nas pessoas quando as estão tratando? [Mc 8:23] 740. Havia várias opiniões sobre a identidade de Jesus. Alguns pensavam que ele era Elias ou um dos profetas. E muitos pensavam que ele era João Batista ressuscitado. Com tanta credulidade assim, qualquer um poderia se passar por Jesus. [Mc 8:27-28] 741. Jesus insinua que ele não é bom e nem é Deus. [Mc 10:18] 742. Jesus diz que as pessoas ricas não podem ir para o céu. "É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus." [Mc 10:25] 743. Jesus mata uma figueira por não ter figos, mesmo estando fora da estação. [Mc 11:12-24] 744. Não tendo duvidas em seu coração, você pode lançar uma montanha ao mar (ou matar uma figueira, ou tudo que disser). [Mc 11:23-24] 745. "Naqueles dias... o sol se escurecerá, e a lua não dará a sua luz. E as estrelas cairão do céu." Claro que isto é uma bobagem. Os bilhões de estrelas nunca cairão na Terra e a Lua não produz luz própria. [Mc 13:24-25] 746. Jesus diz que o céu não durará para sempre. [Mc 13:31] 747. Jesus diz para os discípulos comer de seu corpo e beber de seu sangue. [Mc 14:22-24] 748. Jesus "apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios." Esta é realmente uma testemunha confiável. [Mc 16:9] 749. Os verdadeiros seguidores de Cristo executam os seguintes truques: 1) expulsam demônios, 2) falam outras línguas, 3) pegam em serpentes, 4) bebem veneno e não lhes causam nenhum mal, e 5) curam doentes somente tocando-os. [Mc 16:17-18] 750. Como o "único" sendo onisciente poderia aumentar em sabedoria? E como Deus pode aumentar em "graça" com Deus? [Lc 2:52] 751. No evangelho de Lucas, Deus se dirige a Jesus diretamente, "Tu és meu Filho amado." Mas em Mateus [Mt 3:17] Deus fala testemunhando o batismo de Jesus, dizendo: "Este é o meu Filho amado." Qualquer que seja o teor exato, é estranho que depois de testemunhar isto, João Batista ainda esteja inseguro sobre Jesus [Mt 11:2-3], [Lc 7:19]. [Lc 3:22] 752. O diabo leva Jesus ao topo de uma montanha e lhe mostra "todos os reinos do mundo." Eu imagino que o mundo era plano naqueles dias. [Lc 4:5] 753. Jesus cura pessoas que são "atormentados por espíritos imundos." [Lc 6:18] 754. Convide alguém que lhe bateu a fazer isto novamente, e se alguém rouba algo de você, ofereça-lhe algo adicional. Não rejeite nenhum pedinte (os banqueiros cristãos seguem isto?), e quando você empresta algo não peça de volta. [Lc 6:29-30] 755. João Batista que está a ponto de morrer ainda está inseguro sobre Jesus. Ele envia dois de seus discípulos a Jesus que perguntam: "És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?" Bem, se ele não tem certeza, como alguém pode ter? [Lc 7:19] 756. Jesus cura pessoas com "espíritos maus." [Lc 7:21] 757. Jesus remove sete demônios do corpo de Maria Madalena. [Lc 8:2] 758. Jesus dá a seus discípulos o "poder sobre todos os demônios." [Lc 9:1] 759. Havia várias opiniões sobre a identidade de Jesus. Alguns pensavam que ele era Elias ou um dos profetas; outros achavam que era João Batista ressuscitado. Com uma população tão crédula, não é de se surpreender que algumas pessoas depois, e provavelmente até acreditaram, terem visto o Cristo ressuscitado. [Lc 9:7-8] 760. Jesus prediz falsamente que alguns dos seus ouvintes viveriam para ver o reino de Deus. [Lc 9:27] 761. Epilepsia é causada por demônios. [Lc 9:39-42] 762. Os discípulos estão emocionados porque "até os demônios se sujeitam" a eles. Para estes Jesus responde, "Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpiões... e nada vos fará dano algum." [Lc 10:17-19] 763. Jesus agradece a Deus porque só o ignorante e tolo o escutará. [Lc 10:21] 764. Pessoas mudas estão possuídas por demônios. [Lc 11:14] 765. Jesus diz que é impossível libertar-se de espíritos imundos. Se você conseguir despejar um, ele logo voltará com outros sete piores ainda, e você ficará pior do que estava antes. Então, aprenda a conviver com qualquer espírito imundo que o esteja possuindo atualmente. [Lc 11:24-26] 766. Jesus pensa que os olhos podem ser maus. [Lc 11:34] 767. Jesus chama de loucos os seus críticos, enquanto que, fazendo isto, pelos seus próprios padrões [Mt 5:22], é merecedor do "fogo do inferno." [Lc 11:40] 768. "Porque o que entre os homens é elevado" (amor, sabedoria, honestidade, coragem, etc.) "perante Deus é abominação." [Lc 16:15] 769. Jesus acredita na história da arca de Noé. Eu acho que você também deveria. [Lc 17:27] 770. Jesus, além da história de Noé, também acredita na história da destruição de Sodoma. Ele diz, "Assim será no dia em que o Filho do Homem se há de manifestar... Lembrai-vos da mulher de Ló." Isto nos diz sobre o conhecimento de Jesus sobre ciência e história, e seu senso de justiça. [Lc 17:29-32] 771. Pessoas ricas não podem ir para o céu. "Porque é mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus." [Lc 18:25] 772. Pessoas mortas não têm nenhum Deus. [Lc 20:38] 773. Jesus diz que todo mundo odiará os cristãos, e alguns serão mortos, contudo nenhum cristão será prejudicado de qualquer forma. [Lc 21:16-18] 774. "E haverá sinais no sol, e na lua, e nas estrelas." [Lc 21:25] 775. Jesus fala para o bom ladrão: "hoje estarás comigo no Paraíso." [Lc 23:43] 776. Quando Maria Madalena e outras mulheres deram conta da ressurreição de Jesus para os apóstolos, as palavras delas pareciam a eles como "desvarios", e eles não acreditaram. [Lc 24:11] 777. Dois dos discípulos de Jesus não o reconheceram depois da suposta ressurreição. Talvez seja porque a pessoa que eles viram não era Jesus. [Lc 24:16] 778. João batiza Jesus e declara ser ele "o Filho de Deus." Mas depois, próximo de ser decapitado, João não está tão seguro quanto a Jesus. Então ele envia seus próprios discípulos para que perguntem: "És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?" [Mt 11:3] Bem, se ele não tinha certeza vendo e ouvindo os eventos do batismo de Jesus, então como alguma pessoa pode acreditar? [Jo 1:29-35] 779. Quem entrava em uma piscina depois de agitada por anjos seria curado "de qualquer enfermidade que tivesse." [Jo 5:4] 780. Jesus diz que Moisés escreveu sobre ele. Onde? É uma vergonha que ele não nos deu nem o capítulo nem o verso. [Jo 5:46] 781. As pessoas de Nazaré reconhecem Jesus e não acreditaram nele. [Jo 6:42] 782. Jesus diz que nós temos que comer a sua carne e beber o seu sangue se quisermos ter vida eterna. [Jo 6:53-56] 783. Jesus escolhe "um diabo" para apóstolo. Ora, todo mundo comete erros. [Jo 6:70] 784. Nem sequer a família de Jesus acreditava nele. [Jo 7:5] 785. Jesus acusa as pessoas de tentar matá-lo erroneamente. Mas as pessoas a quem ele acusa, respondem: "Tens demônio; quem procura matar-te?" [Jo 7:19-20] 786. "Nós não somos nascidos de prostituição" - respondendo a insinuação de Jesus. [Jo 8:41] 787. Depois de Jesus dizer a tolice que aqueles que acreditam nele nunca morrerão, os ouvintes respondem, "Agora, conhecemos que tens demônio." [Jo 8:52] 788. Jesus cospe no chão, mistura o cuspe com sujeira, e esfrega o cuspe barrento nos olhos de um homem cego. [Jo 9:6] 789. "Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores." Todos os profetas, reis, e heróis do Velho Testamento; todo mundo que viveu antes dele era ladrão. [Jo 10:8] 790. Jesus diz que tudo o que você pedir para ele ou para o pai dele, receberá. Ora, eu quero ganhar um Mercedes Benz! [Jo 14:13-14], [Jo 15:7], [Jo 15:16], [Jo 16:23] 791. Pedro é pego pescando nu. [Jo 21:7] 792. Aqueles que ouviram os apóstolos falar em outras línguas pensaram que eles estivessem bêbados. Talvez estavam. [At 2:13] 793. Pedro diz que o comportamento estranho deles (falando em línguas, etc.) seria esperado desde que eles estavam vivendo "os últimos dias." [At 2:17] 794. Filipe fez os "espíritos imundos" gritarem quando deixaram os corpos das pessoas que eles possuíram. [At 8:7] 795. Pedro tem um sonho (?) no qual Deus lhe mostra um vaso com animais, répteis e aves. Então a voz (Deus?) diz, "Levanta-te, Pedro! Mata e come." [At 10:10-13] 796. Pedro diz que Jesus curou "a todos os oprimidos do diabo." (Inclusive Judas?) [At 10:38] 797. Pedro descreve a visão que teve [At 10:10-13]. Todos os tipos de animais, répteis e aves dentro de um vaso, e uma voz (Deus, Satanás?) lhe diz "Levanta-te, Pedro! Mata e come." [At 11:5-6] 798. Paulo conhece "uma jovem que tinha espírito de adivinhação." [At 16:16] 799. Os filósofos em Atenas consideraram Paulo um "paroleiro" que adorou deuses estranhos. [At 17:18] 800. Isto é engraçado! Paulo, um sujeito que se converteu ao cristianismo porque ouviu vozes, chama os gregos de supersticiosos. É o sujo falando do mal lavado. [At 17:22] 801. "A escola de Tirano" é a única escola que é mencionada na Bíblia. [At 19:9] 802. Os doentes eram curados apenas tocando o lenço ou avental de Paulo. "E os espíritos malignos saíam." [At 19:12] 803. Os espíritos malignos conhecem Jesus e Paulo. Eles também saltam em pessoas e tiram as roupas delas. [At 19:15-16] 804. Uma multidão gritou por duas horas, "Grande é a Diana dos efésios!" [At 19:34] 805. Êutico foi a primeira vítima de muitos sermões enfadonhos. [At 20:9] 806. Paulo é descrito como "promotor de sedições... e o principal defensor da seita dos nazarenos." [At 24:5] 807. Paulo é mordido por uma cobra venenosa e vive. Os "bárbaros" pensaram que ele devia ser um assassino quando foi mordido, mas mudaram de ideia e acharam que era um deus quando viram que ele não morreu. [At 28:3-6] 808. Os judeus de Roma se referem à religião de Paulo como uma seita. [At 28:22] 809. Paulo faz a pergunta muito boa: "será Deus injusto, trazendo ira sobre nós?" (sobre pessoas inocentes) A resposta para isto é óbvia, sim. Paulo logo conserta, "Falo como homem." De que outra forma ele poderia falar? Como um burro ou um deus, talvez? [Rm 3:5] 810. Paulo diz que Abraão precisou da ajuda de Deus para gerar Isaac quando ele já tinha 100 anos. Porem Abraão, mais velho ainda, conseguiu gerar mais seis crianças com uma nova esposa sem qualquer ajuda divina [Gn 21:2], [25:1-2]. [Rm 4:19] 811. Não existe nada de bom em Paulo. [Rm 7:18] 812. Paulo diz que todo o mundo (o mundo conhecido por ele), ouviu o evangelho ser pregado. Até mesmo os africanos, asiáticos e povos do Pacífico? [Rm 10:18] 813. Paulo diz que só os fracos são vegetarianos. [Rm 14:2] 814. O pobre Paulo está confuso. Primeiro ele diz que não batizou ninguém. Bem, com exceção de Crispo e Gaio. E também a família de Estéfanas. Ele não se lembra se batizou outra pessoa. [I Co 1:14-16] 815. Deus salva os tolos e está contente com a loucura deles. [I Co 1:21] 816. Deus escolheu as coisas "loucas" do mundo. [I Co 1:27] 817. Se você é um bom cristão, não tente saber nada. [I Co 2:2-5] 818. Paulo diz que os "príncipes deste mundo" crucificaram Jesus. Mas de acordo com os evangelhos, não havia nenhum príncipe envolvido na execução de Jesus. [I Co 2:8] 819. Paulo estabelece o próprio culto e repassa isto aos outros. [I Co 4:16] 820. Paulo entrega o corpo de alguém para Satanás de forma que a carne dele possa ser destruída e a alma salva. [I Co 5:5] 821. Um crente não deveria processar outro crente no tribunal. [I Co 6:6-7] 822. Paulo pergunta se ele deveria levar os membros de Cristo, e fazer-lhes membros de uma meretriz? E continua, "não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela?" Eu não sabia disso. [I Co 6:15-16] 823. "Mas, aos outros, digo eu, não o Senhor." Realmente? O material que está nas escrituras não é inspirado por Deus? [I Co 7:12] 824. Paulo diz que aqueles que são circuncidados não deveriam se tornar incircuncidados. (É bem difícil desfazer) [I Co 7:18] 825. Escravos não deveriam desejar a liberdade. [I Co 7:21] 826. "Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer." Assim, isto é a opinião de Paulo que não é inspirada na divina escritura. [I Co 7:25] 827. Paulo, como Jesus e os outros escritores do Novo Testamento, espera o fim para logo. "O tempo se abrevia." Assim, não há tempo para sexo, de qualquer maneira, o mundo estará terminando logo. [I Co 7:29] 828. Não seja um idólatra. Se você for um, Deus o fará sentar-se para comer e beber e depois levantar-se para descansar. [I Co 10:7] 829. Se você tentar Cristo (como se isto fosse possível!), irá morrer de picadas de cobra. [I Co 10:9] 830. Se você murmurar, será morto pelo destruidor (Deus). [I Co 10:10] 831. Os gentios sacrificam aos demônios. Se você tiver amigos pagãos, então você é amigo de demônios. [I Co 10:20] 832. Em Gálatas [1:10] Paulo diz, "Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo." Neste verso ele diz, "em tudo agrado a todos." Então Paulo não é servo de Cristo? [I Co 10:33] 833. Paulo diz que todo o mundo deveria imitá-lo, não a Jesus. [I Co 11:1] 834. Todo homem que reza ou profetiza enquanto usa um chapéu desonra a sua cabeça. [I Co 11:4] 835. Todas mulheres deveriam ter na cabeça sinal de poder por causa dos anjos. [I Co 11:10] 836. É antinatural e vergonhoso para um homem ter cabelo longo. [I Co 11:14] 837. Aqueles que comem e bebem indignamente adoecem e dormem. [I Co 11:29] 838. Se qualquer homem for ignorante, o deixe ser ignorante. [I Co 14:38] 839. Este é o verso que os mórmons usam para justificar a sua convicção no batismo do morto. [I Co 15:29] 840. Paulo mostra a sua ignorância em biologia dizendo que só sementes mortas germinarão. De fato, uma semente deve estar viva para germinar. [I Co 15:36] 841. Jesus que estava sem pecado foi feito em pecado. Isto fez os reais pecadores sem pecado. [II Co 5:21] 842. Paulo deu um exemplo para os pastores roubarem algumas igrejas. [II Co 11:8] 843. Havia um sujeito que Paulo conheceu, mas não se lembra se ele estava dentro ou fora do corpo. Era algum tipo de experiência fora do corpo? De qualquer maneira, esse sujeito foi para o terceiro céu (paraíso). [II Co 12:2-3] 844. "Sendo astuto" (Paulo), "vos tomei com dolo." [II Co 12:16] 845. Eis aqui um teste: se você tem alguma dúvida que Jesus está em você, então já está reprovado. [II Co 13:5] 846. Cumprimente um ao outro com um beijo santo. [II Co 13:12] 847. Jesus foi amaldiçoado por Deus. [Gl 3:13] 848. A morte sangrenta de Jesus cheirou bem a Deus. [Ef 5:2] 849. Aqueles que falam tolices ou zombam dos outros não irão para o céu. [Ef 5:4-5] 850. Todo o mundo terá que adorar a Jesus - querendo ou não. [Fp 2:10-11] 851. Deus faz paz com sangue. [Cl 1:19-20] 852. Paulo reivindica que "o evangelho... foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu." Isto, claro que é falso, já que a maior parte do mundo era desconhecido nos dias de Paulo. [Cl 1:23] 853. Paulo, sabendo que a fé dos seus seguidores desapareceria, e para se livrar de críticas, diz a eles que evitem a filosofia. [Cl 2:8] 854. Paulo com a sua modéstia habitual, proclama que ele é santo e justo. [I Ts 2:10] 855. Paulo teria chegado mais cedo, mas Satanás o impediu. [I Ts 2:18] 856. Jesus consumirá o mau com o "assopro da sua boca." [II Ts 2:8] 857. Este verso diz que Satanás, não Deus, é todo-poderoso. [II Ts 2:10] 858. Paulo nos aconselha a ignorar "fábulas ou genealogias intermináveis." Se assim o fizermos, ignoraríamos a maior parte da bíblia - especialmente as genealogias em [Gn 10], [1 Cr 1-9], [Mt 1], e [Lc 3:23-28]. [I Tm 1:4] 859. Paulo entregou Himeneu e Alexandre a Satanás, "para que aprendam a não blasfemar." [I Tm 1:20] 860. Um bispo deve ser "marido de uma mulher." Aparentemente, um leigo pode ter várias mulheres. [I Tm 3:2] 861. Paulo acha que "o exercício corporal para pouco aproveita." [I Tm 4:8] 862. Paulo nos aconselha que deixemos de beber água pura, mas sim misturada com vinho, "por causa do teu estômago." [I Tm 5:23] 863. "Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar." Até mesmo estas?: [Jz 19:22-30] e [Ez 23:20]. [II Tm 3:16] 864. De acordo com Paulo, "Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos." [Tt 1:12] 865. Paulo diz para desconsiderarmos as "fábulas judaicas, e os mandamentos de homens que se desviam da verdade." Como a maioria da bíblia, talvez? [Tt 1:14] 866. "Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens." Na ocasião que esta declaração foi escrita, só uma minoria muito pequena tinha visto ou ouvido falar de Jesus. E ainda hoje há aqueles que nunca ouviram o nome dele. [Tt 2:11] 867. Aqui se fala de muitos mais objetos dentro da arca do concerto do que foi informado em [II Cr 5:10] "Na arca, não havia senão somente as duas tábuas que Moisés." As dimensões da arca em [Ex 25:10] eram de 2,5 x 1,5 x 1,5 côvados (aproximadamente 114 x 68 x 68 centímetros). Espaço um pouco pequeno para conter as tábuas, um vaso de ouro, maná e a vara de Arão. A não ser que a vara de Arão fosse bem pequena. Quem sabe? [Hb 9:4] 868. Deus fere os que ele ama. E se Deus não o ferir, você é um bastardo, não um filho. [Hb 12:6-8] 869. Seja hospitaleiro a estranhos porque entre eles pode haver um anjo. [Hb 13:2] 870. Todos os animais que existem foram domesticados por humanos. [Tg 3:7] 871. Rezando, Elias pôde impedir de chover durante três anos e meio. [Tg 5:17] 872. O diabo é como um leão que procura pessoas para comer. [I Pe 5:8] 873. Os "anjos que pecaram" são os filhos de Deus que fizeram sexo com fêmeas humanas e produziram a raça de gigantes (veja em [Gn 6:4]). [II Pe 2:4] 874. Noé foi o primeiro pastor bêbedo [Gn 9:21]. [II Pe 2:5] 875. Ló oferece [Gn 19:8] as duas filhas virgens a uma multidão de estupradores e depois [Gn 19:30-38] ele mesmo faz sexo com elas, e ainda era um "homem justo"? [II Pe 2:8] 876. O autor de 2 Pedro acredita a história de Números [22:28-30] sobre o jumento falante. [II Pe 2:16] 877. O autor de 2 Pedro está atento as expectativas frustradas dos crentes. Ele sabe que Jesus que era para vir, não veio. E muitos começaram a perguntar, "Onde está a promessa da sua vinda?" Ele tenta se sair dessa dizendo "que um dia para o Senhor é como mil anos." [II Pe 3:4] 878. As epístolas de Paulo são duras de entender. E os que tentam, assim como as outras escrituras, o fazem "para sua própria perdição." [II Pe 3:16] 879. Os cristãos são purificados com o sangue de Jesus. [I Jo 1:7] 880. João pensa que está vivendo "as últimas horas." Ele sabe disso porque só vê anticristos ao seu redor. [I Jo 2:18] 881. Quem "nega que Jesus é o Cristo" é um mentiroso e um anticristo. [I Jo 2:22] 882. João diz que quem peca é o diabo. Mas se o que ele disse em [I Jo 1:8], [I jo 1:10] são verdades, então todo o mundo é o diabo. [I Jo 3:8] 883. Isto é uma grande mentira: "Qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos." [I Jo 3:22] 884. João diz que "todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus." Nesse caso, então os "espíritos imundos" no evangelho de Marcos [1:23-24, 3:11, 5:7] devem ter sido de Deus. [I Jo 4:2] 885. João diz que o anticristo já estava presente na ocasião que 1 João foi escrito. [I Jo 4:3] 886. "Deus é amor." Veja em [I Sm 15:2-3] um exemplo do que este tipo de amor pode fazer. [I Jo 4:8], [I Jo 4:16] 887. Você não está vivo a menos que tenha Jesus. [I Jo 5:12] 888. João diz que há um "pecado para morte." Só que ele esqueceu de dizer o que é. [I Jo 5:16] 889. Cristãos são de Deus; "todo o mundo está no maligno." [I Jo 5:19] 890. Um não cristão "é o enganador e o anticristo." [II Jo 1:7] 891. Os anjos que Judas se refere são os filhos de Deus que fizeram sexo com fêmeas humanas e produziram a raça de gigantes (veja [Gn 6:4]). [Jd 1:6] 892. O arcanjo Miguel disputa com o diabo o corpo de Moisés. [Jd 1:9] 893. Jesus tem cabelo branco, olhos de fogo, pés de latão, e uma espada que sai de sua boca. [Ap 1:14-16] 894. Jesus sabe "onde está o trono de Satanás." Ainda bem! [Ap 2:13] 895. Se arrependa, ou então Jesus virá até você com a espada que sai da boca dele. [Ap 2:16] 896. João repete a descrição de Jesus, dizendo que ele tem olhos de fogo e pés de latão. [Ap 2:18] 897. Deus tem sete espíritos. (contando o Espírito Santo?) [Ap 3:1] 898. Deus recomenda que você use "vestes brancas" de forma que "não apareça a vergonha da tua nudez." Cuidado com roupas transparentes. [Ap 3:18] 899. João vê quatro animais, cada um com seis asas e "cheios de olhos." [Ap 4:7-8] 900. João vê um cordeiro morto com sete chifres e sete olhos. Ele explica que os sete olhos "são os sete Espíritos de Deus." [Ap 5:6] 901. "E os quatro animais diziam: Amém!" [Ap 5:14] 902. Deus diz para os seus anjos assassinos "Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos assinalado na testa os servos do nosso Deus. " Este é um verso que os cristãos gostam de usar para mostrar a preocupação de Deus com o ambiente. Mas no verso anterior [Ap 7:2] está claro que Deus está determinado a "danificar a terra e o mar" da mesma maneira que farão àqueles que não estejam marcados na testa. [Ap 7:3] 903. 144.000 judeus irão para o céu; todo o resto do mundo vai para o inferno. [Ap 7:4] 904. Aqueles que sobreviverem a grande tribulação conseguirão lavar as suas roupas no sangue do cordeiro. Mas como se lava roupas em sangue para ficarem brancas? [Ap 7:14] 905. "E caiu do céu uma grande estrela, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a terça parte dos rios e sobre as fontes das águas." Na bíblia, estrelas são somente pequenas luzes que podem cair ao chão. [Ap 8:10] 906. Deus faz gafanhotos semelhantes a cavalos, com cabeças humanas, cabelos de mulher, os dentes de leão, e os rabos de escorpião. Eles picam as pessoas e os ferem durante cinco meses. [Ap 9:7-10] 907. Um anjo diz para João comer um livro. Ele come, acha gostoso, mas na sua barriga fica amargo. [Ap 10:10] 908. Qualquer um que danificar as duas oliveiras e dois castiçais de Deus será queimado até a morte pelo fogo que sai das bocas das árvores. [Ap 11:4-5] 909. Os castiçais mágicos e as oliveiras de Deus têm poderes especiais. Eles podem fechar o céu de forma que não chova (há janelas no céu que se abrem sempre que chove), converter água em sangue (como os mágicos egípcios [Ex 7:22]), e "ferir a terra com toda sorte de pragas, quantas vezes quiserem." [Ap 11:6] 910. Depois que os castiçais e as oliveiras terminarem, as pessoas arderão até a morte com o fogo que sai das bocas delas, enquanto que o céu estará fechado para as chuvas, e os rios se transformarão em sangue, e pessoas sofrerão pestes "quantas vezes quiserem." E depois disso tudo serão mortas em uma guerra iniciada por uma besta que saiu de um abismo. [Ap 11:7] 911. Depois da guerra entre os castiçais de um lado e a besta que saiu do abismo de outro, haverá corpos apodrecendo em todos lugares. E os que não são mortos pelos castiçais, árvores ou a besta, se alegrarão em cima dos corpos mortos, e mandarão presentes uns aos outros. [Ap 11:8-10] 912. "E houve batalha no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão." Até mesmo no céu, uma pessoa não está livre de guerras ou dragões. [Ap 12:7] 913. João diz que sabedoria é saber a marca da besta que é 666. Todo mundo será marcado na mão direita ou na testa com este número. (E eu que pensei que ia ser o número do meu RG!) [Ap 13:16-18] 914. Só serão salvos 144.000 homens celibatários. ("Estes são os que não estão contaminados com mulheres.") [Ap 14:3-4] 915. João vê sair da "boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta... três espíritos imundos, semelhantes a rãs." [Ap 16:13] 916. A grande prostituta é descrita como estando "cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição." Ela tem um sinal bastante grande na testa, e estará embriagada com o sangue de santos e mártires, e ficará desolada e nua, e a sua carne será comida e queimada com fogo. [Ap 17:1-16] 917. Este verso se refere a Jesus como "a resplandecente Estrela da manhã", como Lúcifer é em [Is 14:12]. Então Jesus é Lúcifer? [Ap 22:16] 918. Qualquer um que acrescentar palavras ao Apocalipse (e o resto da bíblia?) será castigado com pestes, e qualquer um que tentar remover qualquer coisa terá o seu nome removido do livro da vida. [Ap 22:18-19] Depois disso, você ainda acha que a verdade sobre a existência só encontramos na bíblia?

#teologia #biblia

#DICAMUSICAL: BANDA XIBALBA

A Dica Musical de hoje é a banda Xibalba, uma banda de hardcore americano formada em 2007 na cidade de Pomona, Califórnia. A banda toca uma mistura de Hardcore e Death Metal entre outras como o Doom Metal. Um som excelente para incrementar as sessões de rpg. O ritmo é meio ritualístico, até mesmo para quem curte climas sinistros. Seus álbuns possuem letras em inglês e espanhol, mas não em maia cuja origem do nome da banda.

Xibalbá ou Xib'alb'a na Mitologia Maia descrito como um mundo subterrâneo governado por espíritos de doenças e morte. O lugar é perigoso por habitar espíritos malignos.

A banda começou quando dois amigos de longa data Nate, Brian, Jason e Bryan queriam tocar um ritmo pesado, contrário das bandas de hardcore punk que existiam na época. Em 2012 a banda estreou uma turnê australiana.Seu primeiro álbum gravado foi chamado de Madre Mia Gracia Por Los Dias lançado em 2010. Depois vieram outros Hasta La Muerta lançado em 2012 e Tierra Y Libertad neste ano. Para quem curtir o estilo, vale saber que a banda possui além dos álbuns gravados mais outras compilações. Website: southernlord.com/bands/view/xibalba

Facebook: facebook.com/placeoffear

Twitter: xibalbaca

#dicamusical #Xibalba

#citacoes

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MAGIA (Realizada em: 02/04/15)

ChadCappadocius: Primeiro quero agradecer a presença de todos e desejar uma ótima noite,espero que gostem da minha apresentação.

Ireifalar um pouco sobre Magia, um tema fascinante, uma área de estudo que procuro sempre estudar.

Magia antigamente chamada de Grande CiênciaSagrada pelos Magos, é uma forma de ocultismo que estuda os segredos da natureza e a sua relação com o homem, criando assim um conjunto de teorias e práticas que visam ao desenvolvimento integral das faculdades internas espirituais e ocultas do Homem, até que este tenha o domínio total sobre si mesmo e sobre a natureza.

ChadCappadocius: (Então, não devemos confundir Magia com mágica ou truque. O Mago ao usar Magia utiliza os conhecimentos dos segredos da natureza e dos poderes sobrenaturais. Existe então uma relação entre o Microcosmo (ser humano) e o Macrocosmo.)

A magia tem características ritualísticas e cerimoniais que visam entrar em contato com os aspectos ocultos do Universo e da Divindade. Afirma-se que por meio de rituais, feitiços, orações ou invocacões é possível fazer com que forças ocultas atuem sobre o ambiente, modificando por exemplo, a vontade, o agir ou o destino das pessoas.

Essa concepção, no entanto, é tida como irracional pela ciência. A etimologia da palavra Magia, provém da Língua Persa, magus ou magi, que significa sábio. Da palavra "magi" também surgiram outras tais como "magister", "magista", "magistério", "magistral", "magno", etc. Também pode significar algo que exerce fascínio, num sentido moderno, como por exemplo quando se fala da magia do cinema.

ChadCappadocius: (Não importa qual definição é usada para “Magia”, o resultado real é o mesmo. Magia funciona, o resultado obtido é de aparente mudança no mundo material, pouco importando se a mudança ocorreu no mundo material ou somente na psique do operador)

ORIGEM E HISTÓRIA

Há registros de práticas mágicas em diversas épocas e civilizações. Supõe-se que o caçador primitivo, entre outras motivações, desenhava a presa na parede da caverna antevendo o sucesso da caça.

Posteriormente adquiriu o ritual de enterrar os mortos e nomeou as forças da natureza que desconhecia, dando origem à primeira tentativa de compreensão da realidade, o que chamamos de mito.

Segundo o Novo Testamento bíblico, por exemplo, são três magos os primeiros a dar as boas vindas a Jesus recém-nascido. No Velho Testamento, há a disputa mágica entre Moisés e os Magos Egípcios.

Nos Vedas, no Bhagavad Gita, no Alcorão, nos diversos textos sagrados existem relatos similares. Praticamente todas as religiões preservaram suas atividades mágicas ritualísticas, que se confundem com a própria prática religiosa - a celebração da Comunhão pelos católicos, a incorporação de entidades pelos médiuns espíritas, a prece diária do muçulmano voltado para Meca ou ainda o sigilo (símbolo) do caboclo riscado no chão pelo umbandista.

Os antigos acreditavam no poder dos homens e que através de magia eles poderiam comandar os deuses. Assim, os deuses são, na verdade, os poderes ocultos e latentes na natureza.

ChadCappadocius: (Quando fala-se sobre a natureza lembramos dos quatro elementais e forças da natureza: Terra, Água, Fogo e Ar. Cada elemento com seu representante espiritual que pode ser utilizado pelo Mago.)

Durante o período da Inquisição, as bruxas e feiticeiras foram perseguidas, julgadas e queimadas vivas pela Igreja Católica, pois esta acreditava que a magia estava relacionada com o diabo e suas manifestações.

A magia, segundo seus adeptos, é muitas vezes descrita como uma ciência que estuda todos os aspectos latentes do ser humano e das manifestações da natureza. Trata-se assim de uma forma de encarar a vida sob um aspecto mais elevado e espiritual.

Os magos, utilizando-se de atividades místicas e de autoconhecimento, buscam a sabedoria sagrada e a elevação de potencialidades do ser-humano. A magia é também a ciência de simpatia e similaridade mútua, como a ciência da comunicação direta com as forças sobrenaturais, um conhecimento prático dos mistérios ocultos na natureza, intimamente relacionada as disciplinas ditas ocultas, como o hermetismo do antigo Egito, como a Alquimia, a Gnose, a Astrologia.

Para Aleister Crowley, é "a arte de provocar mudanças a partir da vontade" No final do século XIX ressurgiu, principalmente após a publicação do livro A Doutrina Secreta, de Helena Petrovna Blavatsky e pela atuação da Ordem Hermética do Amanhecer Dourado (Hermetic Order of the Golden Dawn), na Inglaterra, que reviveu a magia ritualística e cerimonial.

ChadCappadocius: (Portanto, Magia é a ciência e a arte de provocar mudanças, que ocorrem em conformidade com a vontade.)

PRÁTICA DA MAGIA

A prática da magia requer o aprendizado (pelo iniciado, pelo xamã, pelo sacerdote, etc.) de diversas técnicas de autocontrole mental, como a meditação e a visualização.

Franz Bardon, proeminente mago do século XX, afirmava que tais exercícios tem como objetivo equilibrar os quatro elementos presentes na psique do mago, condição indispensável para que o praticante pudesse se envolver com energias mais sutis, como a evocação e a invocação de entidades, espíritos e elementais (seres da Natureza), dentro de seu círculo mágico de proteção.

Outras práticas mágicas incluem rituais como o de iniciação, o de consagração das armas mágicas, a projeção astral, rituais festivos pagãos de celebração, manipulação de símbolos e outros com objetivos particulares.

SISTEMAS DE MAGIA

Magia Contemporânea e Teosofia

A magia contemporânea encontra raízes no trabalho de iniciados como Eliphas Levi e Papus. A Teosofia, ou a moderna Teosofia, tem como um de seus fundadores Helena Petrovna Blavatsky, que foi buscar no oriente a fonte de seu importante sistema filosófico.

Este sistema não se apresenta exatamente como os sistemas utilizados pelos estudiosos de magia, mas, antes, pretende transmitir o conhecimento esotérico universal que estaria contido em toda e qualquer tradição filosófica ou religiosa.

Blavatsky considera, por exemplo, que todos os homens são magos no sentido último da palavra, pois todos podem utilizar o divino poder criador, seja através do pensamento, palavra ou ação.

Magia Universal

A Magia Universal pode ser definida como: ato de manipular energias espirituais, utilizando-se de toda e qualquer forma de Magia existente, independente de sua origem, através de objetos de qualquer natureza, ações ou reações, com objetivo de alcançar desejos próprios ou de terceiros.

Objetivos na Magia Universal de acordo com seus seguidores: auto-conhecimento, auto-controle, elevação espiritual e intelectual, equilíbrio social e emocional, domínio do próprio destino, tanto no Mundo Carnal quanto no futuro Mundo Espiritual.

Código de Ética da Magia Universal: Sinceridade, verdade, humildade, respeito aos seus fundamentos e práticas religiosas e aos demais segmentos religiosos independente de sua origem, respeito à todo ser humano ou espiritual independente de sua posição social, raça ou crença; Proteger os fundamentos secretos da Magia Universal e a todos ligados a ela, direta ou indiretamente quando assim solicitarem sigilo; Não influenciar terceiros em sua decisão de iniciar-se ou não na Magia Universal.

Em qualquer momento que citamos o sujeito como masculino, também serve para o feminino, ou seja, qualquer degrau da Magia Universal, pode ser ocupado tanto por homens quanto por mulheres, independente de sua cor, raça, ocupação social ou orientação sexual.

Nesta doutrina os adeptos são conhecidos como: Mestre: aquele que é chefe de seu Clã, ou seja, o Mago; Discípulos: aqueles que seguem as orientações e ensinamentos de seu Mestre.

O Mestre chama todos os integrantes de seu Clã de discípulos, jamais chama-os de “filhos”. Os Discípulos chamam o Mago do Clã de Mestre, jamais de Pai ou Mãe; Não existem padrinhos ou madrinhas, apenas testemunhas de Ritual.

Não existem beijos nas mãos como “pedido de benção”, a forma de saudação entre os integrantes, independente de seu degrau, é um aperto de mão estendido, ou seja, a mão de um aperta o antebraço do outro.

Em virtude de não haver o tratamento e simbolismo de “família” dentro da Magia Universal, podem existir relações de qualquer natureza entre seus integrantes, Discípulos com Discípulos e Discípulos com Mestre.

#alquimia #magia #palestra

A jornalista e blogueira Lia Bock lançou o seu livro "Manual do Mimimi", no dia 17 de março de 2014, no Palácio das Artes.| Palestra assistida e debatida no Auditório Capadócio - ambiente virtual IMVU em 23/03/15.

#palestra #videopalestra #Manual do Mimimi #Lia Bock

QUAL É O VERDADEIRO SENTIDO DA VIDA? (Realizada em: 19/03/15)

“A mais profundaforma de desespero é escolher ser outro que não a si mesmo.”

O significado de propósito e sentido de vida aqui está nos moldes dessa afirmação do filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard mas também lembra, talvez ainda mais, a máxima do clássico indiano Bhagavad Gita, que diz que “Mais vale cumprir o próprio dharma, ainda que de forma imperfeita, do que cumprir de maneira perfeita o dever de outrem”.

Para analisarmos isso usarei uma matéria que li em um site, onde uma psicóloga chamada Shelley Prevost lista cinco razões pelas quais nos perdemos no caminho de não enxergar sentido ou propósito para a vida.

Segundo o sábio indiano Sri Ramana Maharshi, o que nos faz encontrarmos nosso próprio caminho e sentido é apenas uma coisa: investigarmos profunda e verdadeiramente quem somos.

Eis a lista:

1. VOCÊ VIVE DE FORA PRA DENTRO E NÃO DE DENTRO PRA FORA.

Esse é o primeiro e o principal de todos eles. Os outros praticamente decorrem desse. Aqui está o conceito de Matrix, do filme. “Quem olha pra fora, sonha; quem olha pra dentro, acorda”, já disse Carl G. Jung.

Desde a infância as pessoas são ensinadas a procurar outras pessoas para se guiarem. As normas sociais são uma parte importante da infância – você imagina como deve agir em relação aos outros — mas o problema começa quando você estende esse processo e inclui algo tão pessoal quanto o propósito da sua vida.

Algumas pessoas têm nossa confiança e a capacidade de nos ajudar a encontrar nosso real propósito único. Se você é uma dessas pessoas que têm essas companhias, você tem sorte! Mas a maioria das pessoas, mesmo as bem intencionadas, escolhem nos colocar dentro de compartimentos que fazem mais sentido pra elas.

Para ganhar a aprovação delas, você se dispõe a entrar dentro do compartimento. Para manter a aprovação delas, você aprende a negar seguidamente quem você é. Em situações demais você vive num roteiro de outra pessoa.

2. VOCÊ PROCURA UMA CARREIRA ANTES DE OUVIR SEU CHAMADO

Esse na verdade é uma consequência do primeiro. No caso do propósito de vida, essa é a pior (consequência). Isso já foi muito bem tratado num vídeo do psiquiatra chileno Claudio Naranjo, onde ele diz que “É normal não encontrar sentido na vida quando se está muito condicionado pelo mundo”.

Já com 15, 16 ou 17 anos você já está sofrendo toda a pressão dos pais, amigos e da sociedade inteira por uma carreira definida e que, de preferência, dê um longo e financeiramente estável futuro. Como diz o filósofo zen-budista Alan Watts em um outro vídeo, “E se o dinheiro não fosse a finalidade?”

Nossa sociedade reduziu o sucesso a uma lista de itens a serem preenchidos: formar-se no colégio, conseguir um(a) companheiro(a), ter filhos, sossegar num caminho profissional bem definido e ficar ali até que os cheques da aposentadoria comecem a chegar.

Esse caminho bem costurado coloca as pessoas na direção do conformismo, não do propósito. Estamos tão ocupados evitando medos auto-impostos de não sermos suficientemente bons.

Espertos o suficiente, criativos o suficiente, bonitos o suficiente – que raramente paramos e nos perguntamos “Estou feliz e satisfeito? E se não, o que eu deveria mudar?”

Encontrar seu propósito tem a ver com ouvir essa vontade interior. No livro “Deixe Sua Vida Falar”, Parker Palmer diz que deveríamos deixar nossa vida falar a nós, e não dizer à vida o que vamos fazer com ela. Um chamado é apaixonado e compulsivo. Começa com uma curiosidade (“Eu gostaria de tentar isso”) e então se transforma num mandato que você simplesmente não pode mudar.

Um chamado não é um caminho fácil, e é por isso que a maioria de nós nunca o conhece. Tememos o esforço, a idiotice, o risco e o desconhecido. Então escolhemos uma carreira porque preenche os itens que fomos convencidos a preencher.

3. VOCÊ ODEIA O SILÊNCIO

Bom, não conheço muitas pessoas que realmente odeiam o silêncio, mas conheço muitas que “não suportam”. A justificativa geralmente é que o silêncio ou é angustiante ou uma perda de tempo.

Aqui não há muita discussão, pois apenas no silêncio de si mesmo é que se descobre a essência da vida, e por mais subjetivo e desconhecido que isso possa parecer para um novato no mundo do silêncio, se não houver isso, não há muito o que fazer a respeito do aprofundamento em si mesmo.

Apesar de algumas pessoas parecerem irem bem em suas carreiras sem silêncio, se você prestar atenção vai perceber que muitas delas cultivam o silêncio e os longos momentos contemplativos pessoais com bastante frequência, à sua maneira.

A experiência de estar sentindo seu próprio propósito é calmante e satisfatória, inclui e se deleita no silêncio, enquanto que a experiência (ainda que externamente bem sucedida) de estar fora do seu caminho traz angústia e inquietação, coisa que o silêncio acentua e que, por isso, é rejeitada.

Vivemos numa sociedade que não valoriza o silêncio. Valoriza a ação. Mas viver sem silêncio é perigoso. Sem ele, você acaba acreditando que seu ego – e tudo que ele quer – é seu propósito. Se você imaginar bem esse cenário, sabe que ele não termina bem.

Viva uma vida onde o Ego está no comando e você se encontrará o esgotamento – e uma questão esgotante: “Eu tenho uma ótima vida. Porque não estou satisfeito?”. O silêncio abafa o barulho e cria um espaço para a autenticidade aparecer.

Em silêncio, você pode se perguntar como sua vida ou seu trabalho realmente está indo e pausar para esperar a resposta. Em silêncio, você dá tempo para que as informações da sua vida convirjam em algumas lições. Geralmente, entretanto, antes que as lições tenham tempo para penetrar você já foi para a próxima distração.

4. VOCÊ NÃO GOSTA DO LADO SOMBRIO DE SI MESMO

O trabalho de conhecer e aceitar e crescer com o próprio lado sombrio é geralmente uma consequência do trabalho esmerado e profundo sobre si mesmo, seja em terapia, em meditação, em outras práticas, ou tudo isso junto.

Aqui, de novo, aparece nossa cultura que não vê nenhum valor em não rejeitar ou em aceitar algo “ruim”, “negativo”, traços de fraqueza ou maldade ou escuridão.

A sombra é o lado da sua personalidade que você não quer que os outros vejam. Representa suas deficiências, suas falhas, suas motivações egoístas. A maioria de nós evita isso antes que qualquer um possa ver. Mas há uma coisa: a parte de você que é a mais escura tem a maior quantidade de coisas para lhe ensinar sobre seu propósito.

Se descobrir seu propósito é realmente sobre auto-conhecimento, sua escuridão lhe mostra onde você mais precisa crescer. Mais importante ainda, mostra de quem você mais precisa aprender. É das pessoas que você menos gosta que você tem mais a aprender sobre si mesmo.

Mas a maioria ignora o lado sombrio. Em vez disso, você busca relacionamentos confortáveis que reforcem as imagens gastas e obsoletas de si mesmo.

5. VOCÊ IGNORA A MENTE INCONSCIENTE

No livro “The Social Animal”, David Brooks fala sobre o preconceito de nossa cultura que diz que “a mente consciente escreve a autobiografia da nossa espécie”. Assim como Brooks, acredito que nossa cultura tem um relativo desdém pela mente inconsciente e tudo que ela representa – emoções, intuição, impulsos e sensibilidades.

Para descobrir nosso propósito, temos que estar confortáveis com nossa mente não-lógica. Você deve se acostumar em não ter as respostas. Você deve tolerar a ambiguidade e aceitar as lutas. Deve se permitir sentir – profundamente sentir. Planejar intelectualmente seu caminho em direção a uma vida com propósito não funcionará nunca.

Mas isso é pedir demais para a maioria das pessoas. Elas vão negar, despistar, ridicularizar ou simplesmente ignorar. E essa é a razão pela qual a maioria de nós viverá sem saber qual o verdadeiro propósito.

Parece lógico e sensato que deveríamos ter o controle de tudo (ou da maioria das coisas) e estarmos plenamente conscientes de todos os nossos passos e não sofrermos com fraquezas nem obstáculos.

Mas a vida simplesmente não é assim. “Há muito mais coisa entre o céu e a Terra, Horácio, do que imagina vossa vã filosofia”, já dizia Shakespeare. E a mesma coisa vale nosso universo interior.

O ser humano é uma manifestação da forças e energias múltiplas, dinâmicas e inteligentes, e reconhecer e viver isso é apenas um dos passos no caminho do auto-conhecimento e do próprio propósito.

Não é atoa que várias técnicas terapêuticas levam em conta todo esse compêndio que a vida humana expr

essa, e é assim que entendem e curam e integram o ser em si mesmo.

(Os comentários não foram salvos nesta palestra)

Fonte: http://dharmalog.com/

#palestra #sentido da vida #vida #sentido

CLÃ CAPADÓCIO - COMPILAÇÃO V20

Os meus métodos enervam você? Eles não deveriam. Se você quiser encontrar algo eterno, você deve estar preparado para enfrentar as crueldades de morte.

Para os Capadócios, a morte é um mistério a ser reverenciado, estudado, e, finalmente, resolvido. Alguns procuram suas respostas em dissecção e estudos do cadáver. Outros comunicam-se com os mortos ou usam magias do clã para explorar as profundezas do submundo. Os Capadócios são os guardiões eruditos e historiadores dos Cainitas, e eles comandam a poderosa Necromancia para ajudá-los em sua busca pelo domínio da não-vida. O fundador do clã, Cappadocius, não está ansioso para compartilhar sua história pessoal com seu clã, mas distribui livremente a sua sabedoria para os anciões do clã. Esta sabedoria tem sido incluída a partir de instruções vagas para buscar os mistérios da morte as grandes visões de utópicas cidades subterrâneas e visões apocalípticas. Não é incomum para membros do clã discutir essas visões seja em textos acadêmicos ou durante suas reuniões anuais em Ercias. Um dos únicos e bem guardado poder dos Capadócios é a disciplina de Necromancia. Enquanto muitos Cainitas consideram a prática de Necromancia desagradável ou mesmo imoral, é difícil argumentar com o seu poder ou eficácia sob as circunstâncias corretas. Embora Capadócios raramente procurem a notoriedade de príncipe de um domínio, não é incomum ver um Capadócio como um senescal ou um conselheiro (como Lord Camden, Chamberlain de Londres) para uma autoridade política superior.

Aparência: Os Capadócios são um clã cosmopolita e podem ser encontrados a partir da Terra Santa até os mosteiros da Irlanda. Eles tendem a se vestir de forma conservadora, como muitos Necromantes eram membros das ordens religiosa em vida. Ao viajar entre os mortais, o Clã da Morte veste-se de forma a dissimular ou ocultar as suas características. Véus e mantos encapuzados são comuns. Membros teatrais do clã podem usar máscaras funerárias ou mortalhas de enterro.

Refúgio: Como a maioria dos estudiosos, os Necromantes tendem para praticidade na sua alimentação e regime de alojamento. A alimentação a partir de alvos oportunos, e fazer refúgios práticos e seguros. Eles geralmente não são exigentes sobre a alimentação de cadáveres (ou que se tornarão cadáveres). O constante fornecimento de cadáveres para Necromancia é uma necessidade para muitos, e Necromantes urbanos normalmente compram de colecionadores locais.

Abraço: Místicos, poetas, cenobites e dervixes, bem como estudiosos, mágicos, e os cirurgiões são comumente vistos entre os Necromantes. Como regra geral, os Capadócios não Abraçam caprichosamente. O clã é diversificado e cosmopolita, no entanto, os Necromantes são originários de todas as esferas da vida. Uma mente inquisitiva e perceptiva sobre questões de vida e morte são muito mais importantes do que mortal, criação de animais, ocupação, ou influência.

Criação de Personagem: O Clã Morte possui altas pontuações em Atributos Mentais e Saberes, como Medicina ou Ocultismo. Tipicamente, Atributos Físicos vêm em segundo lugar, com um foco particular na habilidade manual ou vigor. Raro é o Capadócio com Atributos Sociais altos, apesar disso, um Necromante manipulador pode facilmente tirar vantagem do fato de a maioria dos outros Cainitas não verem os Capadócios como rivais políticos. Muitos Capadócios seguem o Caminho do Céu, vendo sua religiosidade e moralidade como uma forma de alcançar o conhecimento de Deus e, assim, o triunfo sobre a morte. Outros ter uma abordagem mais destacada e seguem o Caminho dos Ossos.

Disciplinas do Clã: Auspícios, Fortitude, Necromancia

Fraquezas: A afinidade dos Capadócios com a morte é marcada indelevelmente no rosto dos membros do clã. Todos os Capadócios aparecem cinza e cadavéricos, e são incapazes de afetar o surgimento da vida como os outros vampiros por gastos vitae. Esta condição torna-se mais pronunciada com as idades dos Necromantes, Capadócios mais velhos aparecem como corpos mumificados. Esta fisionomia sombria do Capadócio confere uma dificuldade +2 em qualquer teste social que seria prejudicada por uma aparência de cadáver.

Organização: A cada dez anos, uma grande reunião do Clã da Morte é feita no templo de Erciyes, uma antiga cidade construída por ordem do próprio Cappadocius. Lá, os Necromantes conferem uns com os outros e olham sobre as coleções premiadas do clã de Cainitas eruditos, incluindo os Fragmentos de Erciyes, a versão mais completa do Livro de Nod. É claro que nem todos os membros participam, como a viagem é dificilmente praticada. Isto leva a um sentido de que a proximidade física com Erciyes concede adicionais favores em questões do clã. Membros individuais do clã também se reunirão menos formalmente em universidades mortais ou corresponder com longas cartas uns com os outros de maneira acadêmica de uma forma menos formal.

Estereótipos

Assamita: Seja prudente. Saiba o que você pode e dobre suas leis para acalmá-los quando for preciso.

Seguidores de Set: Você não tem nada para me oferecer, mas uma faca nas minhas costas. Vá embora.

Lasombra: Existem dois tipos de Lasombra. Um deles é um mestre em manipular sombras que governa com mentiras e trapaças. O outro sabe as verdadeiras profundezas do abismo, e seu conhecimento é perigoso, sedutor e poderoso. É nem sempre é fácil dizer a diferença.

Malkaviano: Enquanto se aventurava nas terras mais além, eu encontrei um pacote dos mortos com terríveis garras torcidas e olhos mais negros do que a noite. Mudaram-se de repente, e eles falaram em coro a sabedoria escura do Abismo. Não tenho dúvidas de que essa vil criatura não queria nada, mas o meu fim. E ainda, eu encontro muitos deles francos e úteis do que tentar lidar com um Malkaviano.

Nosferatu: Que tipo de necromante eu seria se eu me recusasse a lidar com coisas feias ou mau-cheirosas?

Toreador: Um crânio aberto detém mais segredos do que um rosto pintado.

Tremere: Impressionante, se não louvável.

Ventrue: Eles são rápidos para nos lembrar que eles são nossos gloriosos patronos e protetores, e lentos para realmente nos fornecer proteção quando mais precisávamos ter. Talvez uma mudança está em ordem.

| V20 - Edição 20 Anos de Aniversário Vampiro A Máscara, pág. 46 a 47, Traduzido por Chad Cappadocius |

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EDGAR ALLAN POE, A BELEZA DA MORTE

Edgar Allan Poe demonstrou, em seus relatos, que o grotesco pode ser belo. Poeta maldito e escritor autodestrutivo, revolucionou o universo literário de sua época, quase ao mesmo tempo em que atravessava a linha tênue que separa a vida da morte. Embora tenha sido mais conhecido por sua obra em prosa, sempre se considerou o poeta da melancolia e da escuridão. De seus angustiantes versos, reivindicou o estranho e o extraordinário para transformar a morte em beleza. Seus personagens no limite da loucura e seus finais abruptos sem intenção moral romperam com a literatura anterior e criaram novos gêneros, como o relato policial e o conto gótico moderno. Suas histórias de terror psicológico provocaram no leitor uma terrível sensação de angústia ao revelar-lhe que a morte não estava isenta de encanto. Assim, abriu a caixa da morbidez ante a dor alheia e desvendou os problemas de consciência de que padecem os leitores quando descobrem a atração de ser testemunhas de uma tragédia. Poe soube conviver com essas sensações contraditórias ao mesmo tempo que sofria com o alcoolismo. O vício, do qual não podia escapar, destruía-lhe a vida e o levava à loucura, como se fosse o final de um de seus contos. “A morte, quando se alia intimamente com a beleza, é o tema mais poético do mundo”, escreveu. Uma sentença que levou até as últimas consequências.

VIDA BOÊMIA

Apesar de ao longo da sua vida ter trabalhado como jornalista, crítico literário, ensaísta e escritor de contos, Edgar Allan Poe (Estados Unidos, 1809-1849) sempre se definiu como poeta. Sua vida foi, por decisão própria, a de um autor maldito. Filho de dois atores de teatro, Elizabeth e David Poe, ficou órfão muito jovem e foi adotado por John Allan, um abastado empresário de Richmond (Virgínia, Estados Unidos) de quem tomou o primeiro sobrenome. Herdou de seus pais biológicos uma saúde frágil e o gosto pela vida noturna, que acabou por destruí-lo. Apesar do conforto que seus novos pais lhe proporcionaram, Poe renegou sua rica família adotiva, que havia deixado ele estudar no Reino Unido, e foi viver com rebeldia a vida universitária. Seus exageros com o álcool, somados à fome e à miséria, estiveram presentes em seu cotidiano. Embebedava-se com frequência, com apenas duas taças, e acordava na manhã seguinte perdido, desorientado e com a carteira vazia. Depois de ser deserdado, quis contar com um salário fixo, e então se alistou na academia militar de West Point. Não superou o período de instrução e foi expulso devido à indisciplina. Assim, sem herança e sem profissão que lhe trouxessem renda, só lhe restou o caminho da literatura. Seu erro foi tentar viver da poesia em uma época em que os Estados Unidos se encontravam no início da Guerra de Secessão. Seu acerto foi entrar no âmbito da literatura comercial e saber atrair a atenção dos leitores que ousavam desafiar a superstição e se interessavam pelas histórias extraordinárias que eram publicadas toda semana nos jornais.

A vida que levou foi atroz, mas ele tentou demonstrar que até a morte, se bem olhada, podia ser bonita. Nesse universo obscuro de pobreza e solidão, Poe construiu sua obra literária, composta de mais de 60 contos e uma série de poemas, nos quais predominam temas como a loucura e a morte. Criou, assim, um mundo imaginário para fugir da realidade que o cercava e da que se refugiava em uma taça de álcool.

POEMAS DE AMORES FALECIDOS

A obra de Poe é a busca da melancolia, o sentimento que, segundo o escritor, dava sentido à poesia. Poe acreditava que a morte é o mais triste e poético de todos os temas melancólicos, sobretudo quando afeta um ser belo. A morte de uma linda mulher era para ele o melhor tema que podia abordar a poesia, principalmente se fosse narrada a partir da melancolia do “amante privado do seu tesouro”. Essa ideia é o eixo de sua obra poética mais aclamada, O Corvo (1845), na qual um jovem que havia perdido sua amada recebe a visita de um pássaro que repete sem parar as palavras Never more (Nunca mais). O poema é um exemplo do domínio técnico de Poe e foi utilizado por ele mesmo para explicar como construía seus textos em seu artigo de Filosofia da Composição (1846). Nesse ensaio, Poe assassina de maneira vil as musas ao assegurar que na hora de escrever “nenhum ponto deve ser deixado nas mãos da intuição ou do acaso” e que cada palavra “deve responder à lógica rigorosa de um problema matemático”. Poe afirmava desse modo que a beleza é o único âmbito legítimo da poesia, uma ideia compartilhada com o escritor romântico Lord Byron (George Gordon Byron), a quem admirava profundamente. Para ambos, a morte e o medo guardavam os segredos de uma beleza a ser descoberta.

A ARTE DA LOUCURA

Segundo sugere Charles Baudelaire em seu estudo sobre Edgar Allan Poe, o poeta era muito mulherengo e possuía uma beleza chocante, que despontava por cima de suas roupas esfarrapadas, sempre fechadas até o último botão. Baudelaire o definiu como “um cavalheiro tão orgulhoso quanto faminto”. Esse cavalheirismo apareceu ao longo de sua obra, pois, apesar de recorrer com frequência ao amor, Poe sempre evitou fazer referências sexuais em suas obras, pois lhe parecia que o sadismo, a culpa e outros sentimentos mórbidos eram muito mais interessantes que os instintos amorosos.

Um dos aspectos mais cruéis da obra de Poe é que todas as histórias poderiam ocorrer na vida real. Poe não utilizava elementos fantásticos nem mágicos e suas apreciações eram documentadas por meio de um minucioso estudo quase matemático. Inclusive em suas passagens mais fantasiosas o leitor tem a dúvida de se o que descreve é real ou, ao contrário, é um sonho ou uma invenção da mente perturbada do protagonista da narração. Todos os grandes personagens de Poe têm uma personalidade neurótica e obsessiva. A loucura e as fobias estão presentes neles e os levam a cometer imprudências que mostram a realidade de seus atos, como no final de O Coração Delator. Os problemas mentais dos protagonistas de seus contos não são produtos de uma doença nem de um trauma, mas de um uso excessivo do cérebro. Do mesmo modo que Poe abusava do álcool, seus personagens abusam de seus pensamentos, têm dúvidas, medos e refletem sobre o que poderia ocorrer com eles. Essas reflexões os deixam transtornados. Analisam tudo. Pensar os faz ficar loucos, porque tentam deduzir o que o futuro trará muito antes que este chegue. A histeria rouba o lugar do livre-arbítrio. São personagens desesperados diante do que poderia acontecer. Gente desequilibrada, que não é responsável por seus atos.

A constatação de que a vida é trágica conduz os protagonistas inevitavelmente à loucura. A histeria, a neurose e outros transtornos mentais servem para Poe como justificativa para não resolver seus contos com uma lição de moral. Mediante a enfermidade mental, seus personagens se reconciliam com sua natureza, desvinculada das virtudes artificiais que marcam a sociedade. O efeito dramático que Poe alcança em sua obra afasta-se de qualquer intenção moralizante de sua época, pois ele próprio, alcoólico e libertino, assíduo nas tabernas e nas casas de má fama, estava muito distante da moral burguesa.

O DELÍRIO DA IMAGINAÇÃO

Desde seu primeiro livro, Tamerlão e Outros Poemas, publicado em Boston em 1827, o escritor estadunidense demonstrou que dominava a técnica da métrica e do ritmo. Apesar de sua maestria, essa obra teve pouca projeção. Também passaram despercebidos seus dois poemários seguintes, Al Aaraaf (1829) e Poemas (1831). Seu primeiro sucesso chegou com o conto em prosa Manuscrito Encontrado em uma Garrafa (1832), com o qual ganhou um concurso realizado pelo jornal Baltimore Saturday Visitor. Poe também ficou em primeiro na categoria de poesia do mesmo concurso, mas diante da impossibilidade de ganhar os dois prêmios, os editores do jornal decidiram reconhecer apenas seu trabalho em prosa. Apesar do duro golpe que foi para seu ego o fato de terem valorizado mais sua prosa que seus versos, Poe recebeu o prêmio das mãos de Thomas White, que lhe deu um emprego no diário.

O triunfo no concurso proporcionou a Poe uma renda fixa, ainda que escassa, e seu nome começou a se tornar popular. Embora tenha chegado a dirigir a revista Southern Literary Messenger, nunca saiu da pobreza, pois tanto o jornalismo quanto a literatura eram ofícios muito mal remunerados naquela época. As possibilidades de editar um livro de poemas eram muito poucas; por isso o escritor e sua mulher, sua prima-irmã Virginia Eliza Clemm, tiveram de sobreviver com o pouco que lhes proporcionava a publicação de seus contos no jornal. Poe sempre se considerou um poeta frustrado. Por causa disso, em seus anos de crítico literário foi cruel e impiedoso com outros literatos que tinham mais sucesso, mas menos técnica que ele. Seus contemporâneos temiam suas sangrentas resenhas ao ponto de que, para alguns poetas, suas críticas provocavam mais pavor que seus contos.

Poe era demolidor, sobretudo com os poetas, em grande parte pela inveja que sentia ao ver os poemas de outros serem publicados, enquanto os seus permaneciam fechados em uma gaveta sem que nenhum editor se interessasse por eles. Edgar Allan Poe dominava o ritmo poético, como demonstrou em seus poemas O Corvo (1845) e especialmente em Os Sinos (1849), onde foi capaz de reproduzir som por meio de aliterações (figuras literárias que remetem a um som natural por meio da repetição de fonemas). Em cada poema, Poe buscava um efeito no leitor. O que conseguia com uma elaborada estrutura, como em O Dormente, um poema com um ritmo muito lento, denso e pausado, que reproduz o estado de sonolência que vive o protagonista.

A MISÉRIA DAS LETRAS

Embora dominasse a técnica da poesia, Poe só conseguia vender seus contos aos mesmos jornais que às vezes se negavam a publicar seus poemas. A necessidade econômica o obrigou a especializar-se em contos curtos e em temáticas que vendiam naquela época – a maioria relacionada aos avanços científicos e médicos. Seu único romance, As Aventuras de Arthur Gordon Pym, foi publicado em 1836, com pouquíssimo sucesso. Seu trabalho nos jornais e suas colaborações em revistas da Filadélfia e de Nova Iorque quase não proporcionavam ganhos, mas permitiam que ele publicasse alguns relatos curtos enquanto sonhava em editar seus poemas. O escritor soube adaptar suas histórias ao pequeno espaço que lhe cediam os editores. Em 1838, ele as reuniu no livro Tales of the Grotesque and the Arabesque (em português, Contos do Grotesco e do Arabesco), que conseguiu bastante difusão devido à sua original temática. Nesses contos, o escritor evoca o mundo do estranho e do singular para demonstrar que aquilo que se separa da vulgaridade da norma também pode ser belo.

Poe demonstrava em cada relato sua ampla solidez argumentativa, fruto de um trabalho de pesquisa prévio. Entre seus contos de intriga mais aclamados, contaminados de detalhes científicos, encontram-se O Escaravelho de Ouro (1843) e seus relatos de detetives, como Os Crimes da Rua Morgue (1841), considerado o pioneiro desse gênero na história da literatura. Outros contos posteriores serviram para definir ainda mais o novo gênero, como O Mistério de Marie Rogêt (1843) e A Carta Roubada (1844), todos eles precursores do romance policial de hoje.

Além disso, Poe cultivou arrepiantes relatos de terror psicológico, como O Gato Preto, e outros centrados na crueldade da tortura, como O Poço e o Pêndulo (1842). A vingança, exposta em todo seu esplendor em O Barril de Amontillado (1846), e o sentimento de culpa do protagonista alcoólico de William Wilson (1839) mostram os fantasmas que atormentavam o escritor.

A MORTE CAI TÃO BEM

Somente depois de conseguir grande aceitação com seus contos, Poe pôde ver finalmente publicado seu poema O Corvo, que alcançou grande divulgação. No entanto, o sucesso chegava tarde. O alcoolismo fizera com que perdesse seu posto no Southern Literary Messenger e o obrigara a viajar pelos Estados Unidos para vender seus contos por um preço muito baixo a revistas como Graham's Magazine e Burton's Gentleman's Magazine, ambas na Filadélfia.

Depois da morte de sua esposa, Edgar Allan Poe começou a notar os primeiros sintomas do Delirium Tremens, a síndrome dos alcoólicos. Apesar de sua debilidade, iniciou uma nova viagem de navio para tratar de assuntos profissionais em Nova Iorque. Ao chegar a Baltimore, em 6 de outubro de 1849, decidiu desembarcar. Sentia-se doente e enjoado e decidiu tomar mais uma taça em uma taberna do porto. Ali, encontrou-se com alguns velhos conhecidos e a situação passou dos limites ao mesmo tempo que derramavam os copos. Na manhã seguinte, a polícia encontrou o corpo moribundo de Poe jogado na rua. Levaram-no ao hospital, mas nada pôde ser feito. O Delirium Tremens, esse terrível corvo negro que o havia levado à loucura, acabou com sua vida em 7 de outubro de 1849. Foi o fim de um escritor autodestrutivo. O último verso de um de seus poemas diabólicos nos quais a morte sempre vence. O sorriso triunfal de um cadáver pálido que alcançou, em sua mortalha, a beleza que o tempo fez eterna.

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"Nós nos enganamos por considerar a morte como algo de futuro; uma grande parte dela já se passou. Todos os anos já vividos estão em poder da morte" -Sêneca

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O Neófito | The Neophyte, Gustave Doré

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Lua de Sangue Fest, realizada no dia 15/04/2014.

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#citacoes

MORTIS (Revisada) - NIGRIMANCIA

NIGRIMANCIA

Abandonando qualquer concentração na carne, a trilha da Nigrimancia preocupa-se somente com os espíritos dos mortos. Apesar dos seus ensinamentos derivarem da prática da feitiçaria mortal, esta trilha está tão distante de tais mágicas como Taumaturgia das Artes Herméticas vivas. Como todas as disciplinas, Nigrimancia é ultimamente uma expressão da Maldição de Caim. Vampiros personificam a mortalha que separa a vida da morte e então existem suspensos eternamente entre as duas. Os Giovanni entendem bem que sangue é vida, e o sangue de Caim detém um terrível poder para invocar e aprisionar os mortos. Todos os Capadócios Giovanni devem escolher Nigrimancia como sua trilha primária se eles conheciam a arte quando vivos. De outra forma, eles devem escolher sua trilha primária normalmente. Capadócios não-Giovanni não podem escolher Nigrimancia como sua trilha inicial sem uma explicação excepcional.

1- Testemunha da Morte

Antes de ser possível controlar os mortos, deve-se percebê-los. Este poder faz justamente isso, sintonizando os sentidos mortos-vivos do vampiro a presença do incorpóreo. Sob seus efeitos, um Cainita vê fantasmas como aparições translúcidas entre os vivos e escuta seus sussurros e lamentos. Ele sente o frio espectral de seus toques e sente o seu cheiro mofado de decadência. Ainda assim ninguém é capaz de confundir os mortos com os vivos, pois aqueles permanecem aparições imateriais sem substância verdadeira, obscuros e menos reais do que criaturas de carne e sangue. Quando um vampiro usa este poder, seus olhos tremulam com um fogo azul pálido que apenas os mortos podem ver. Fantasmas se ressentem de serem espionados, e sombras mais poderosas podem usar seus próprios poderes para mostrarem seu descontentamento nos incautos.

Sistema: o jogador gasta um ponto de sangue e testa Percepção + Ocultismo (dificuldade 5). Sucesso permite ao vampiro perceber fantasmas como descrito acima pelo restante da cena. Falha não possui nenhum efeito especial exceto o gasto de sangue; uma falha crítica significa que o vampiro pode ver apenas os mortos pela cena. Todo o resto aparece como sombras obscuras e sem forma. Enquanto os outros sentidos do vampiro continuam sintonizados aos vivos, ele está cego neste estado e sofre uma penalidade de +3 na maioria dos testes baseados em Percepção e ataques. Fantasmas notam os olhos brilhantes de um vampiro usando este poder apenas com um teste de Percepção + Prontidão (dificuldade 7).

2- Invocar Alma

Da percepção à conjuração, um vampiro que avance seu conhecimento de Nigrimancia pode chamar um fantasma à sua presença. O Cainita precisa apenas falar o nome da sombra que ele deseja conjurar e invocar o poder de seu sangue. O espírito então desaparece da sua localização presente e aparece diante do vampiro em um vórtice de sombras. O Cainita pode perceber este único fantasma como se estivesse empregando Testemunha da Morte, mesmo sem usar este poder. Apesar do vampiro não estar obrigado a responder questões ou obedecer a comandos, o vampiro pode usar de suborno, ameaças ou simples eloquência para obter informações ou favores.

Sistema: o jogador gasta um ponto de sangue e testa Manipulação + Ocultismo (dificuldade 7 ou a Força de Vontade do fantasma, o que for maior). O vampiro deve saber o nome do fantasma ou ter um pedaço do cadáver do fantasma à mão. Se o vampiro tiver ambos, diminua a dificuldade da invocação em um. Prevendo que o alvo tenha morrido e se tornado um fantasma, sucesso significa que a sombra aparece diante do Cainita como descrito acima. Nem todos se tornam fantasmas – requer uma forte vontade para perseverar na face da morte, e almas que encontraram a paz vão de encontro à sua recompensa final. Além disso, é possível que o morto sofra dissolução espiritual e destruição após tornar-se um fantasma. O Narrador deveria considerar todos estes fatores quando decidir se um fantasma em particular existe para o vampiro invocar.

Vampiros sabem se suas invocações deveriam ter tido sucesso por um sentimento de declínio súbito e aterrorizante enquanto ele alcança profundamente no grande Além, então este poder pode ser usado para determinar se uma alma tem sobrevivido além da morte. Enquanto uma falha significa o desperdício de sangue, uma falha crítica chama outro espírito – geralmente um fantasma maligno chamado espectro. Tal demônio atormenta aquele que o invocou com todos os poderes perversos à sua disposição. Uma vez que um fantasma seja invocado, ele não pode se mover deliberadamente para fora da linha de visão do vampiro, apesar de poder fazer quaisquer outras ações incluindo ataques diretos. O jogador do vampiro deve gastar um ponto de Força de Vontade para dispersar o fantasma a qualquer hora (a menos que tenha rolado uma falha crítica). Caso contrário, sombras engolfam o espírito mais uma vez, retornando-o à sua localização original ao final da cena.

3- Compelir a Sombra

Com este poder, um vampiro pode chegar com o poder de seu sangue para controlar um fantasma diretamente... Tal controle é próximo do absoluto, apesar do fantasma precisar apenas seguir a carta das suas ordens ao invés das suas intenções. Apesar dos fantasmas ressentirem-se do aprisionamento, eles raramente procuram vingança diretamente. Afinal, um vampiro que os prenda uma vez pode fazer novamente, e poucos espíritos desejam sofrer outra rodada de servidão. Ainda, algumas sombras são furiosas ou poderosas o suficiente para procurar retribuição, então vampiros com este poder são advertidos a exercerem cautela.

Sistema: o vampiro localiza e se aproxima do fantasma pretendido ou o chama à sua presença com Invocar Alma. Assim como com o poder prévio, ele deve ter uma parte do cadáver do fantasma ou seu nome e ganha a mesma redução na dificuldade se tiver ambos. Seu jogador então gasta um ponto de sangue e testa Manipulação + Ocultismo (dificuldade 6 para ambos os testes). Se o vampiro vence, o número de sucessos determina o grau de controle que ele exerce sobre o fantasma como descrito acima. Além disso, o controle do vampiro mantém fantasmas que foram chamados com Invocar Alma de retornar à sua localização original ao final da cena. Se o fantasma vencer, o vampiro perde um número de pontos de Força de Vontade igual ao aos sucessos obtidos pelo fantasma. Em um empate, o teste se torna uma disputa resistida que continua a cada turno até que um dos lados vença. Se o vampiro tiver uma falha crítica em qualquer momento, o fantasma está imune a qualquer uso de Nigrimancia do vampiro depois disso... Se o fantasma tiver uma falha crítica, ele deve obedecer o vampiro como se este tivesse rolado cinco sucessos.

Um sucesso: O fantasma deve realizar uma tarefa simples para o vampiro que não o coloque em perigo. Ele deve atender esta tarefa imediatamente, podendo adiar a compulsão e perseguir seus próprios negócios ao custo de um ponto de Força de Vontade por cena. O fantasma não pode atacar o vampiro até que a tarefa esteja completa. É possível determinar a missão de responder uma pergunta, na qual o fantasma deve responder verdadeiramente e com o melhor do seu conhecimento.

Dois sucessos: O vampiro pode determinar duas ordens ou perguntar duas questões como descrito em um sucesso. Alternativamente, o vampiro pode ordenar uma tarefa simples com uma possibilidade real de perigo, enquanto o perigo não for certo. O fantasma pode adiar esta compulsão com Força de Vontade.

Três sucessos: O vampiro pode determinar três ordens como descrito em um sucesso. Alternativamente, ele pode ordenar que o fantasma cumpra uma tarefa difícil e perigosa ou uma simples atribuição que tenha uma duração estendida de até um mês. O fantasma pode adiar esta compulsão com Força de Vontade.

Quatro sucessos: O vampiro pode determinar quatro ordens como descrito em um sucesso ou atribuir duas tarefas como em dois sucessos. Alternativamente, o vampiro pode comandar o fantasma à realizar uma atribuição complexa que coloca o fantasma em um risco extremo ou realizar um número de tarefas não ameaçáveis como escravo do vampiro por até um mês. É possível para fantasmas adiarem tarefas individuais, mas não se forem ordenados a servirem por um mês.

Cinco sucessos: O vampiro pode determinar múltiplas ordens que tenham uma soma de complexidade ou perigo dignos de cinco sucessos. Ao invés disso, o vampiro pode ordenar que o fantasma realize qualquer ação que ele possa executar dentro de um mês. Tal tarefa pode colocar o fantasma em perigo imediato de destruição, ou até mesmo forçá-lo a trair e atacar seus amados. Não é possível para fantasmas adiar uma tarefa única desta magnitude com Força de Vontade – ele deve obedecer.

4- Acorrentar O Morto

Com este poder, um vampiro pode aprisionar um fantasma dentro de um objeto ou prendê-lo para assombrar um local específico por um tempo. Tal localização pode ser de qualquer tamanho, centrado em um ponto à escolha do vampiro. Alguns vampiros usam a ameaça deste temido poder para extrair serviço dos mortos sem ter que empregar Compelir a Sombra. Outros vampiros usam este poder como uma recompensa, já que um fantasma aprisionado dentro de um cadáver pode falar através dos lábios do cadáver ou possivelmente reanimar todo o corpo para terminar alguma tarefa inacabada entre os vivos.

Sistema: o jogador gasta um ponto de sangue enquanto estiver no local para assombrar ou tocando a prisão pretendida. Ele então tem o fantasma trazido até si por qualquer meio, apesar de Invocar a Alma ser mais rápido e confiável. Seu jogador então testa Manipulação + Ocultismo (dificuldade é a Força de Vontade do Alvo se ela resistir; do contrário ela é 4). A dificuldade aumenta em um se o vampiro desejar colocar o fantasma em um objeto ou dois se o objeto for um cadáver (dificuldade máxima 9).

A dificuldade cai em um se o Cainita tem uma parte do cadáver do fantasma em adição ao conhecimento do seu nome (dificuldade mínima 3). Cada sucesso prende o fantasma dentro da localização ou objeto por uma noite, período em que o fantasma está fisicamente incapaz de deixar sua prisão. A duração estende para uma semana se o jogador gastar um ponto de Força de Vontade ou um ano por um ponto permanente de Força de Vontade. Fantasmas colocados em um cadáver razoavelmente intacto pode tentar animar sua prisão por um tempo. Isto requer um ponto de Força de Vontade e um teste de Força de Vontade. A dificuldade é 7 para usar a voz, 9 para animar o corpo inteiro. Cada sucesso permite uma noite do nível apropriado de animação. Uma vez que este período acabe ou os termos de aprisionamento do fantasma acabem, o cadáver cai duro e silenciosamente. As estatísticas para corpos reanimados desta maneira são deixadas para que o Narrador decida, baseado no poder do fantasma e quanto o cadáver se decompôs. Por padrão, tais seres são semelhantes aos Athanatoi com os atributos Mentais, Carisma, Manipulação, Força de Vontade e Habilidades do fantasma (Dark Ages: Vampire p. 312). É possível usar Acorrentar O Morto para colocar um fantasma dentro de um cadáver e então compeli-lo para se erguer e servir como um morto ambulante através de Compelir A Sombra, apesar de que corpos habitados por fantasmas não poderem ser erguidos sob a influência da trilha Animação Cadavérica.

5- Escamas do Usuário

Com o poder final de Nigrimancia, um vampiro pode reestabelecer a essência espiritual de um fantasma com o poder de seu sangue ou devorar a essência para alimentar sua vontade sobrenatural. Fantasmas temem este poder como temem pouco mais, pois um vampiro que seca a alma o manda para a obliteração final.

Sistema:

o vampiro deve ser capaz de perceber seu alvo por qualquer meio, tipicamente por invocar Testemunha da Morte. Ele então se concentra e silenciosamente o alcança com este poder. Seu jogador gasta um ponto de sangue e testa Manipulação + Ocultismo. Se o vampiro deseja transferir essência para o fantasma, a dificuldade é 5 e cada sucesso permite ao vampiro doar um ponto de sangue ou Força de Vontade para reabastecer a própria Essência do fantasma em uma base de um para um. Se o vampiro deseja devorar o fantasma, a dificuldade é a Força de Vontade do Fantasma. Cada sucesso rouba um ponto de Essência e adiciona um na reserva de Força de Vontade do vampiro. Qualquer ponto de Força de Vontade adquirido em excesso ao nível permanente de Força de Vontade do vampiro se dissipa sem efeito. Não é possível ganhar sangue da substância efêmera de um fantasma. Fantasmas que tenham sua Essência reduzida a zero por este poder sofrem imediatamente sua dissolução e caem gritando para a obliteração. Note que uma falha crítica tem o efeito reverso, roubando ou concedendo um ponto de Essência para cada 1 rolado. Sempre que um vampiro usa qualquer forma das Escamas do Usurário, as energias transferidas aparecem como uma nuvem de luz vermelha que flui da boca do doador para a boca do recipiente. Esta luz é inequívoca e impossível de esconder, apesar dela ser visível apenas para fantasmas e seres que podem vê-los. Ir para Parte 6

#Disciplinas #Mortis

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