Typologie Analytique

L'individuation n'exclut pas l'univers, elle l'inclut.

La perfection n'est pas dans l'homme, mais dans son intention de le devenir.

Jung fait appel aux rêves. Il relie les images, les faits, les personnages de l'acte onirique aux mythes, aux légendes, aux contes de fées et tente de déceler une similitude, un rapport avec la vie et l'histoire personnelle du rêveur.

Au contraire de l'inconscient personnel, l'inconscient collectif n'est pas le faits de contenus individuels ou uniques, mais de contenus universels qui apparaissent régulièrement. L'inconscient collectif contient l'ensemble de l'héritage spirituel de l'évolution de la race humaine, évolution reproduite dans la structure cérébrale de chaque individu.

Avant qu'il ne devienne individuel ou personnel, Jung estime que l'inconscient est un territoire plus vaste, illimité et qui s'étend indéfiniment. L'inconscient collectif représente une strate beaucoup plus profonde que l'inconscient individuel, qui permet à l'individu de se relier à l'humanité.

La notion d'inconscient collectif sous-entend un langage universel qui s'exprime par le biais d'archétypes et leur symbolisation.

L'ombre se manifeste comme une instance pouvant investir tous les autres lieux psychiques : persona, anima et animus. Jung insiste sur le fait que l'ombre symbolise la totalité de l'inconscient.

Selon Jung, la psyché comporte trois systèmes consécutifs : la conscience, l'inconscient personnel et l'inconscient collectif.

Le masque de l'inconscient, on le sait, n'est pas rigide, mais reflète le visage qu'on tourne vers lui. L'hostilité à son égard lui confère un aspect menaçant, la bienveillance envers lui adoucit ses traits.

La croissance de la personnalité se fait à partir de l'inconscient.

Les dieux et les déesses d'autrefois sont les névroses d'aujourd'hui.

Quel est ton mythe à toi, le mythe dans lequel tu vis?

Ma vie est l'histoire d'un inconscient qui a accompli sa réalisation.

Ce qui vient après la mort est, de façon inattendue, un espace sans limite rempli d'une indétermination inouïe qui semble n'avoir ni intérieur ni extérieur, ni haut ni bas, ni ici ni là, ni mien ni tien, ni bien ni mal.

Matérialisme et rationalisme scientifiques. Voilà le sol nourricier sur lequel Freud naquit et dont les traits de caractère et l'esprit le déterminèrent comme un destin.

Freud repose sur des préconditions historiques qui rendaient réellement nécessaire une apparition comme la sienne, et c'est son idée essentielle, la doctrine du refoulement de la sexualité, qui est le plus clairement conditionnée par l'histoire culturelle de son époque, l'ère victorienne.

Tout individu a besoin de vivre une révolution, une division intérieure, de renverser l'ordre existant, et de connaître un renouveau, sans forcer les choses sur ses voisins, sous le manteau hypocrite de l'amour du prochain ou du sens de la responsabilité sociale.