Le fil de Titem

Dans son livre Moderne sans être occidental, Pierre-François Souryi évoque le livre Sansuijin keirin mondô, ou "Dispute entre trois ivrogne à propos de la conduite du pays", publié en 1887 par l'intellectuel japonais francophile Nakae Chômin, traducteur du Contrat social, de Rousseau, dans son pays : "'Monsieur le Gentleman qui a fait des études occidentales', une caricature de démocrate pacifiste, se rendait, une bouteille de cognac à la main, avec son ami 'Monsieur Grandeur d'Âme', un lettré japonais pétri de culture chinoise et défenseur de la grandeur asiatique, chez 'Maître des mers du Sud', un professeur inactif, bavard et quelque peu excentrique pour les départager dans leur débat concernant l'avenir de la société japonaise." [...] "Kuwabara Takeo, critique littéraire francisant et bon connaisseur de Rousseau, écrit que les trois personnages inventé par Nakae Chômin se retrouvent dans toute l'histoire du Japon au XXe siècle".

Pierre-François Souryi, Moderne sans être occidental, 2016.

Okakura Tenshin, Le Livre du thé, 1906. Cité par Pierre-François Souryi, Moderne sans être occidental, 2016, p.29.

More than 20 years of euromyths.

E. La place de l’extrême droite dans les rumeurs : est-ce parce qu’ils sont les plus actifs sur Twitter durant les attentats ? Est-ce que c’est parce que Nice est un foyer particulièrement important de personnes de droite ? 

Roger Martin du Gard, extrait de ses cahiers.

"On voit combien l’expression d’« islamisme radical » rend mal compte de la réalité de la secte jihadiste, qui divise le monde en cinq catégories : les « Musulmans », terme réservé aux seuls membres de la secte, les « Apostats », soit tous les Sunnites, les « Hérétiques », soit les Chiites et autres familles de l’Islam, et enfin « les Juifs et les Croisés ». C’est bien pourquoi les Musulmans, et avant tout les Sunnites, sont partout en première ligne face aux sectateurs de Daech qui leur dénient leur identité même de Musulmans".

Mémoires d'outre-tombe, tome 1, François-René de Chateaubriand