#solidarité

Alors que la sortie de GTA 6 se fait toujours attendre, une mobilisation inédite a vu le jour au sein de la communauté des joueurs. Un jeune homme de 25 ans, connu sous le pseudo Void Only sur TikTok, lutte contre une maladie pulmonaire chronique. Pour lui donner la chance de tenir jusqu'à la sortie du jeu tant attendu, des milliers de personnes ont contribué à une cagnotte en ligne, dépassant…

Merci beaucoup pour l'action que vous ferez pour moi

Je compte sur vous

On ne lâche rien !!!

Peuples premiers

Appelés peuples autochtones ou peuples indigènes,

Ils méritent le respect et non la haine.

Descendants des premiers habitants,

D'une région géographique, sur les continents.

Ayant des cultures, des langues et des systèmes sociaux différents,

Des populations dominantes ou colonisatrices, depuis longtemps.

Profond lien spirituel et culturel,

Avec leurs terres et ressources traditionnelles.

Protégés par la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, c'est normal,

Reconnaissance du droit à l'autodétermination, à leur culture et à leurs terres ancestrales.

Soutien depuis plusieurs années,

Pour leurs droits et leur liberté.

N'hésitez pas à vous informer,

C'est un devoir de les respecter.

De nombreuses aides à apporter...

Des dons jusqu'à l'envoi de courriers.

https://www.survivalinternational.fr/

« Quatre braves gens qui ne se connaissent pas n’iront point franchement à l’attaque d’un lion.

Quatre moins braves, mais se connaissant bien, sûrs de leur solidarité et, par suite, de leur appui mutuel, iront résolument. Toute la science des organisations d’armées est là. »

source : @cheminer-poesie-cressant

petite poésie de la nature

La lande, révélation du solidaire, végétation serrée qui s'entraide, force sans faille contre un vent tempétueux. Là-bas dans un creux comme un recueillement qui permet la vie, l'arbuste a trouvé refuge, simple beauté de tous les possibles. A méditer sans retenue.

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(Dans la portée des ombres, extrait)

© Pierre Cressant

Sommes-nous devenus trop individualistes ?

Le mot est sur toutes les lèvres. Individualisme. Tantôt revendiqué comme une conquête, tantôt dénoncé comme une dérive. Mais que recouvre-t-il réellement aujourd’hui ? Sommes-nous devenus trop individualistes, ou bien est-ce simplement une nouvelle forme de rapport à soi et au monde ?

Au fil des décennies, l’individu s’est progressivement émancipé des cadres collectifs traditionnels : famille, religion, nation, métier, voisinage. Cette autonomie conquise est précieuse. Elle a permis l’affirmation des libertés individuelles, des droits fondamentaux, de la singularité de chacun. Elle a fait de l’individu le centre de la vie moderne, dans le prolongement de la pensée des Lumières et de l’existentialisme sartrien. « L’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait », écrivait Jean-Paul Sartre. L’individu devient responsable de son existence, affranchi des déterminismes anciens.

Mais cette liberté a un revers.

Dans un monde hyperconnecté, où chacun peut diffuser son opinion, mettre en scène sa vie et construire son image, la quête de soi devient parfois culte du moi. Le lien social se fragilise, les appartenances se diluent, et la solidarité cède le pas à la compétition. Le philosophe Zygmunt Bauman a très justement parlé de « société liquide » : tout est éphémère, instable, jetable – y compris nos liens.

L’individualisme devient alors isolement.

Rousseau nous avait pourtant mis en garde : « L’homme vraiment libre ne veut que ce qu’il peut, et fait ce qu’il veut. » Mais peut-on encore vouloir avec les autres, pour les autres ? Ou sommes-nous devenus des entrepreneurs de nous-mêmes, seuls dans nos bulles d’algorithmes et d’ambitions personnelles ?

Le philosophe Emmanuel Levinas, quant à lui, plaçait la relation à l’autre au centre de l’éthique. Pour lui, le visage d’autrui est une interpellation. Il ne s’agit pas seulement de liberté individuelle, mais de responsabilité. De cette responsabilité première, qui nous fait humains.

Or aujourd’hui, dans le monde du travail comme dans la sphère privée, les signes de ce retrait de l’autre sont là : désengagement citoyen, solitude croissante, épuisement des soignants, fatigue des enseignants, manque d’adhésion aux projets collectifs… Et si l’individualisme n’était plus une liberté, mais une fatigue ?

Il ne s’agit pas de condamner l’individu, mais de repenser sa place. Retrouver un équilibre entre autonomie et interdépendance. Faire émerger une nouvelle forme de solidarité, choisie et non subie. Un collectif non contraignant mais engageant, où chacun trouve sens à travers l’autre.

Dans un monde confronté à des défis écologiques, sociaux, démocratiques majeurs, le repli sur soi est une impasse. Ce n’est pas moins d’individus qu’il nous faut, mais des individus ouverts, conscients, reliés.

Comme l’écrivait Albert Camus, dans L’Homme révolté :