#stermini

La strage di Melilla (37 morti ammazzati nella calca a seguito di un brutale intervento della polizia marocchina mentre cercavano di entrare nell’enclave spagnolo) è figlia di un patto scellerato tra il Marocco e la Spagna.

“Io riconosco la tua sovranità sul Sahara Occidentale e tu, Marocco caro, fai pulizia etnica alle frontiere e non ci fai entrare altri neri a Melilla, che è territorio spagnolo…. Eccheccacchio, ‘o vonne capì che chesta è Europa e nun è Africa!?”

Un po’ come la Svezia e la Finlandia che si impegnano a mandare in Turchia un bel gruppetto di attivisti curdi, affinché Erdogan tolga il veto alla loro entrata nell’alleanza atlantica.

“‘A Turchi’, tu lasciaci entrare nella NATO senza fare questioni; po’, che vuo’?, ‘e curde?, ‘e terroriste? …Pigliatelle e fanne chello che vuo’, indifferentemente.“

Si fa mercato dei corpi altrui, delle altrui vite. Scambi internazionali che impongono le loro scelte a popoli terzi. Uomini ridotti a pedine di uno scacchiere perverso.

Altri si lasciano morire nelle acque del Mediterraneo o asfissiati nei tir.

Un modo per regolare i flussi migratori sulla pelle di chi cerca fortuna o vuole allontanarsi dalla fame, dalla guerra e dall’oppressione.

Gli effetti collaterali della ragion di Stato. Piccoli sacrifici umani sull’altare dell’interesse e del profitto.

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Oggi su ((( aitanblog ))) vi parlo di Realpolitik, stragi, scambi e stermini.

Un'altra primavera di dolore

Bucha, Baku, Beslan, Bagdad, Srebrenica, Aleppo, Falluja, Mỹ Lai, Sinchon, Hiroshima, Nagasaki, Guernica, Yerevan… una sequenza di sofferenze senza fine.

Quelle foto stanno là come los desastres di Goya, il miliziano di Robert Capa e le carneficine di Picasso.

Provo a dirne di più in questo post del mio blog:

Tutti gli stermini, prima di essere realizzati, sono stati un’idea nella testa di qualcuno.

Alla base di quell’idea, c’era una convinzione. Un pensiero. Della parole, in fondo. Qualcosa che diceva che una determinata persona non meritava di vivere. Oppure che doveva essere eliminata. Usata. Violentata. Punita.

E prima? Cosa c’era prima di questa convinzione? Quali fondamenta aveva? Altri pensieri. Generalizzazioni assurde, distorsioni di fatti, cancellazioni di alcuni aspetti e messa in evidenza di altri.