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Dessins de presse de Man, Alex, Goubelle, Chaunu, Wingz, Truant, Deligne
đ Bel aprĂšs-midi




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L'histoire rĂ©serve parfois un sort cruel Ă ceux qui osent parler avant les autres. En octobre 1992, une jeune chanteuse irlandaise de 25 ans, dĂ©jĂ connue dans le monde entier, apparaĂźt sur le plateau de l'Ă©mission tĂ©lĂ©visĂ©e la plus populaire des Ătats-Unis. Ce soir-lĂ , rien ne se dĂ©roule comme prĂ©vu. Au lieu d'interprĂ©ter l'un de ses succĂšs, elle choisit une chanson engagĂ©e, interprĂ©tĂ©e sans accompagnement musical. Puis, devant des millions de tĂ©lĂ©spectateurs, elle brandit la photographie du pape et la dĂ©chire en direct avant de lancer un message simple mais percutant : le vĂ©ritable combat n'Ă©tait pas celui que l'on montrait au public. La rĂ©action fut immĂ©diate et d'une violence rare. En quelques jours, la chanteuse devient la cible d'une campagne de rejet massive. Les radios cessent de diffuser ses chansons, les critiques pleuvent, les insultes se multiplient et les menaces affluent. Dans les mĂ©dias, elle est prĂ©sentĂ©e comme une provocatrice, une dĂ©sĂ©quilibrĂ©e, une femme ayant dĂ©passĂ© les limites de l'acceptable. Pour beaucoup, son geste est impardonnable. Quelques semaines plus tard, lors d'un concert hommage Ă Bob Dylan au Madison Square Garden, l'hostilitĂ© atteint son paroxysme. DĂšs son arrivĂ©e sur scĂšne, elle est accueillie par une immense vague de huĂ©es. Une grande partie du public refuse mĂȘme de l'Ă©couter. Pourtant, elle ne recule pas. Soutenue ce soir-lĂ par Kris Kristofferson, elle reste debout face Ă la foule et poursuit son message malgrĂ© la pression. Ni les insultes ni les moqueries ne parviennent Ă la faire renoncer. Ce que peu de gens comprenaient alors, c'est que son geste ne relevait pas de la provocation gratuite. Depuis longtemps, elle dĂ©nonçait les souffrances infligĂ©es Ă des enfants au sein d'institutions censĂ©es les protĂ©ger. Elle estimait que certaines rĂ©alitĂ©s Ă©taient volontairement passĂ©es sous silence et refusait de dĂ©tourner le regard. Ă l'Ă©poque, presque personne ne voulait entendre ce discours. Puis les annĂ©es ont passĂ©. Des enquĂȘtes, des tĂ©moignages et des rapports officiels ont progressivement rĂ©vĂ©lĂ© l'ampleur des abus commis par certains membres du clergĂ© catholique ainsi que les mĂ©canismes de dissimulation mis en place pendant des dĂ©cennies. Ce que beaucoup avaient rejetĂ© en bloc en 1992 apparaissait dĂ©sormais sous un tout autre jour. La femme qui avait Ă©tĂ© ridiculisĂ©e se retrouvait rĂ©habilitĂ©e. Les mĂȘmes observateurs qui l'avaient condamnĂ©e commencĂšrent Ă reconnaĂźtre son courage. Son geste, autrefois considĂ©rĂ© comme scandaleux, fut peu Ă peu perçu comme l'un des actes de protestation les plus marquants de son Ă©poque. Mais cette reconnaissance tardive ne pouvait effacer les consĂ©quences qu'elle avait subies. Les annĂ©es de mise Ă l'Ă©cart, les occasions perdues, les attaques incessantes et les blessures laissĂ©es par cette campagne de dĂ©nigrement ne lui furent jamais rendues. Lorsque SinĂ©ad O'Connor s'est Ă©teinte en 2023 Ă l'Ăąge de 56 ans, beaucoup ont saluĂ© une artiste exceptionnelle. D'autres ont surtout retenu la femme qui avait osĂ© dire tout haut ce que beaucoup prĂ©fĂ©raient ignorer. Son histoire rappelle une rĂ©alitĂ© inconfortable : ceux qui alertent les premiers sont rarement applaudis. Souvent, ils sont combattus, moquĂ©s ou isolĂ©s. Et parfois, des annĂ©es plus tard, l'Histoire finit par leur donner raison. Non pas parce qu'ils Ă©taient populaires. Mais parce qu'ils avaient eu le courage de parler lorsque presque personne n'Ă©tait prĂȘt Ă Ă©couter.
L'histoire se répétera
Visite du Pape Léon XIV à Alger.
à l'intérieur de la Grande Mosquée d'Alger, en compagnie du Recteur Mamoun Mohammed Al Qacimi.
IL Y A 1058 ANS | ConsĂ©cration de lâusage de baptiser les cloches ✠http://bit.ly/Benediction-Cloches Le 14 mars 968, le pape Jean XIII confĂšre une lĂ©gitimitĂ© Ă cette cĂ©rĂ©monie. Comme lâairain que lâon aspergeait d'eau lustrale et oignait dâhuile sainte avant de lui donner voix, lâhistoire des cloches oscille entre tradition et croyance. De lâAntiquitĂ© orientale aux cloĂźtres dâOccident, lâinstrument profane devint organe sacrĂ©. Mais la bĂ©nĂ©diction, tĂŽt chargĂ©e de pratiques superstitieuses â pouvoir dâĂ©carter dĂ©mons et tempĂȘtes â suscita dĂ©fenses et controverses, avant dâĂȘtre consacrĂ©e par le rituel

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I want to add all the red papers to it, also still debating how i want to do the titles or remove them... hmm.. anyways im quite proud how this came out!
L'annĂ©e derniĂšre, pour le lundi de PĂąques on a retrouvĂ© le crĂąne du petit Ămile, cette annĂ©e c'est le Pape qui meurt. Mon pronostic c'est que l'annĂ©e prochaine, on retrouve Xavier Dupont de LigonnĂšs
« Si vous demeuriez encore quelque temps sans rien faire, les fidĂšles de Dieu seraient encore plus largement victimes de cette invasion. Aussi je vous exhorte et je vous supplie â et ce nâest pas moi qui vous y exhorte, câest le Seigneur lui-mĂȘme â vous, les hĂ©rauts du Christ, Ă persuader Ă tous, Ă quelque classe de la sociĂ©tĂ© quâils appartiennent, chevaliers ou piĂ©tons, riches ou pauvres, par vos frĂ©quentes prĂ©dications, de se rendre Ă temps au secours des chrĂ©tiens et de repousser ce peuple nĂ©faste loin de nos territoires. Je le dis Ă ceux qui sont ici, je le mande Ă ceux qui sont absents : le Christ lâordonne. »
Pape Urbain II, 1095.