La bienveillance, c’est admettre ses propres failles et faiblesses pour accueillir celles des autres et pouvoir les en soulager…
V. H. SCORP

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La bienveillance, c’est admettre ses propres failles et faiblesses pour accueillir celles des autres et pouvoir les en soulager…
V. H. SCORP

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La chambre, la demoiselle et les questions (p.4).
La demoiselle se dit alors qu’elle devrait sans doute se remettre à la danse, son unique et plaisant hobby. C’était le seul moyen qu’elle avait trouvé de s’exprimer, à l’abri des regards bien sur. Quant à son travail, c’était le flou complet. Elle n’était pas intelligente mais éduquée, elle avait fait des études universitaires sans avoir de réel projet professionnel. Elle avait suivi des cours dans plusieurs domaines intéressants mais qui ne fournissaient pas de diplômes valorisés. Elle se retrouva donc à l’âge de 30 ans contrainte de travailler au sein d’un fast-food. Elle détestait son travail, non pas parce qu’il n’était pas socialement valorisé, mais parce qu’elle avait déjà travaillé dans ce domaine plus jeune et elle avait détesté. Dans les foules, elle ne se sentait pas à l’aise.
Elle s’était toujours sentie étrange, autre. Et ce, depuis toujours. Elle avait toujours eu l’impression qu’elle devait se vendre auprès des autres, qu’elle ne pouvait pas simplement être la fille avec (trop) de questions sinon on ne l’apprécierait sans doute pas ou pas assez, ou pas comme elle le voulait du moins. Et c’était vrai ! Bon nombre de ses amis d’enfance avaient décampé au cours des années. Ils la trouvaient lassante, éreintante. Ils ne comprenaient pas tous ses questionnements et pour dire vrai ils s’en moquaient complètement. Ils la trouvaient paranoïaque et self-centered, ce qui encore une fois était vrai. Cependant, sa paranoïa était justifiée puisqu’ils avaient fini par la quitter.
Elle ne savait plus quoi faire. Devait-elle en attendre quelque chose ? Elle ne savait pas. En faisant un petit état des lieux de sa vie à 30 ans, elle se rendit compte que rien de ce qu’elle avait prévu pour elle n’avait eu lieu. Elle n’exerçait pas la profession de ses rêves et elle était désormais seule, même si c’était sa volonté, elle était dévastée.
Pendant longtemps elle s’était menti à elle-même, pensant que la solitude était inhérente à la condition humaine. Comme tout un chacun, elle se représentait les Hommes comme des êtres sociaux ayant besoin de contact humain pour vivre et être heureux. Mais dans le même temps, elle considérait qu’ on était en réalité toujours seul. Que l’on soit romantiquement engagé, marié, avec des enfants, entouré d’une famille aimante et étouffante, très sociable avec des milliers d’amis ou même un seul ami fidèle, pour elle, au final, on est toujours seul. Parfois elle s’imaginait même qu’elle irait vivre sur une île puisque d’après elle : « ça ne changerait absolument rien ». En effet, elle estimait que même en étant entouré, on est toujours isolé (mentalement) puisqu’on ne peut jamais se confier entièrement, par peur d’être par la suite rejeté, moqué ou incompris. Et c’était vrai (dans son cas), elle en avait fait l’expérience plus jeune. Elle avait grandi sans jamais comprendre que parfois ce qui a eu lieu dans le passé, ne peut pas toujours être vrai dans le futur et s’y transposer parfaitement.
si tu voulais me voir
moi je préfère le noir
j'en vais pas sortir
j'en vais pas me découvrir
de failles
1035, 2 novembre 2019
je n’ai pas assez respiré la lavande
mais j’ai chéri mes failles

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La ressouvenance serait donc comparable à une fouille archéologique, tout à la fois erratique et méthodique. Elle explore des failles, des écarts dans le continuum du temps. Elle s’arrête sur des vestiges matériels qui surgissent de ces failles : des choses – poussières, chiffons, bouts de charbon – qu’il s’agit alors de lire au sens de Walter Benjamin, dans son texte magnifique « Sur le pouvoir d’imitation », parlait de « lire ce qui n’a jamais été écrit ». Lecture paradoxale, comme lorsque les Anciens lisaient le temps dans les étoiles ou dans les entrailles. On pourrait dire alors, que le travail de la ressouvenance est tout à la fois critique (parce qu’il interroge des crises), matériel (parce qu’il plonge dans l’immanence des choses) et dialectique (parce qu’il « lit » ou « lie » des ordres de réalité hétérogènes).
Georges Didi-Huberman, Pour commencer encore, Argol, 2019
Personne ne sait quand exactement les fissures deviennent des failles, puis se muent en gouffres infranchissables.
Olivier Adam
1105, 11 janvier 2020
💎 Les belles choses
S’élèvent
En creusant les failles 💎
De nuit sur la porte de la papeterie Saint Sabin, Paris 11° !