#existentialisme

« Seules des contradictions violentes et dangereuses — des antinomies intérieures insolubles — signalent une existence intellectuelle véritablement féconde, car ce n’est qu’au sein de telles tensions irréconciliables que l’agitation intérieure et l’excès vital peuvent être vécus et réalisés authentiquement. »

Les adultes n'y croyaient pas en nous observant. Ils nous disaient tu verras ça va se casser la gueule votre truc, il faut grandir, vous prendre en main.

Ça aboutira à rien certes mais là maintenant c'est en vie, ça respire. Les adultes appréhendaient notre désillusion inévitable, le retour à la réalité comme on dit.

"Retour à la réalité", et pourtant, tout ce qu'on avait vécu était déjà bien réel. Le rêve, on le concrétisait pour le consommer.

Nos rêves on les faisait vivre si tu te souviens, on avait pas peur des répercussions, on y pensait pas. Qu'est-ce qui a changé maintenant ? De quoi tu as pris peur ?

Les amitiés et amours du lycée... ça parait y'a si loin alors que ce n'était que cette vie... C'était même pas hier c'était juste tout à l'heure sur le banc, dans l'herbe et sous le soleil.

On a couru en riant pendant des jours.

Échappés.

Qu'est-ce qui te fais peur maintenant ? Dix ans après. Tu ressembles à tout ces adultes de notre adolescence, tu ne crois plus à la romance.

Je n'ai qu'une envie, celle de partir avec toi. Ça n'aboutira à rien, tout comme le plus grand des grand huit, et comme les musiques qu'on écoutait en boucle et en boucle avant de s'endormir.

Ça ne sert qu'à vivre.

Toen ik klein was, in de jaren vijftig, waren er wel eens mensen die, staande voor een abstract schilderij, van Karel Appel bijvoorbeeld, zeiden: dat kan mijn kleine broertje ook. Dat was, en is niet waar natuurlijk: inderdaad kan iedereen met verf naar een doek smijten, maar kunst, in de zin van de juiste snaar raken, is iets anders. Toch schuilt er iets verleidelijks in de gedachte dat het maar…

“Ce professeur de philosophie écrit sans trembler et dans le langage plus abstrait du monde que « le caractère fini et limité de l'existence humaine est plus primordial que l'homme lui-même ». Il s'intéresse à Kant mais c'est pour reconnaître le caractère borné de sa « Raison pure ». C'est pour conclure aux termes de ses analyses que « le monde ne peut plus rien offrir à l'homme angoissé ».”

Le mythe de Sisyphe — Albert Camus

"Every existing thing is born without reason, prolongs itself out of weakness and dies by chance."

Huit clos. Jean-Paul Sartre.