â T'essaies de trouver la sortie, toi aussi ?

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â T'essaies de trouver la sortie, toi aussi ?

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Il nây a pas vraiment la complĂ©tion, complĂ©tude
Mieux que ça :: le manque, sa finâŠ
Et encore : lâAutre, sa fin etc.
Et finalement : lâexistence, sa finâŠ
La seule raison de lâexistence est sa fin, et ça nâen fait pas une.
La situation donnĂ©e est a-normale (Samsara) et câest pourquoi on ne la comprend pas.
La science demande de la logique, mais la logique mĂšne au-delĂ de la science.
Lâexistence on peut sâen passer, lâin-existence non
Les Français dĂ©couvrent avec effroi une question que des milliards dâhumains ont dĂ©jĂ rĂ©glĂ©e depuis longtemps : comment travailler par forte chaleur ? Il suffirait peut-ĂȘtre de demander aux Andalous, aux Turcs, aux habitants du Maghreb ou du Sahel. Les climats tempĂ©rĂ©s ne sont pas la norme du monde ; ils en sont plutĂŽt le confort minoritaire.
The French are suddenly discovering a question that billions of people have already answered: how do you work in extreme heat?
Maybe they should ask Andalusians, Turks, people from the Maghreb or the Sahel. Temperate climates are not the global norm; they are more like a minority comfort zone.
Aujourd'hui sur Blog Ă part â « Lâextraordinaire voyage du fakir qui Ă©tait restĂ© coincĂ© dans une armoire Ikea », de Romain PuĂ©rtolas Ce roman de Romain PuĂ©rtolas raconte les aventures dâun fakir qui se retrouve coincĂ© dans une armoire Ikea. Surprise. #Roman #Absurde

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Ce tome explore le passĂ© de Martha sur fond de guerre entre Westalis et Ostania, mĂȘlant tragĂ©die et romance avec humour. MalgrĂ© une intrigue principale qui avance lentement, les histoires annexes enrichissent les personnages secondaires. Expressif et absurde, le manga retrouve lâĂ©nergie des dĂ©buts, portĂ© par un cliffhanger prometteur.
« Quand on dit quâil nây a dâabord rien Ă faire, des gens de mauvaise foi vous rĂ©pondent que câest lĂ un propos de bourgeois (quand bien mĂȘme ils seraient de condition plus bourgeoise !), alors quâil est Ă©vident que sâil y a quelque chose Ă faire immĂ©diatement, comme aller au boulot, on nâest alors plus dans le « dâabord ». Lâego trouve incessamment des justificatifs Ă la gĂ©nĂ©ration de lâabsurde, alors mĂȘme que sâil part bien de ce dâabord son « faire » mĂȘme risque dâĂȘtre plus essentiel ! Et le Goulou disait (et les Pistols chantaient) :
Je vois que vous ĂȘtes
De toute façon
Petites cervelets
Contre moi sans raisons
(Ou du moins si)
Je mâen vais donc dire
Nâimporte quoi !
Thom dâAbord »
Gâo Tama (in Les Mille Sutras de la Montagne Bleue (Ă la FumĂ©e Sans Feu) : verset « De lâĂ©trangetĂ© des choses
A la mesure de la
ConsidĂ©ration mĂȘme »)
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