La meditazione di osservazione invita a superare la separazione tra osservatore e osservato. Nella consapevolezza non-duale, corpo e mente si riconoscono come un solo respiro. Oltre attaccamento e avversione, si schiude l’esperienza diretta del reale. La pratica della contemplazione fenomenica dissolve dunque l’antinomia tra il soggetto percipiente e l’oggetto esperito. L’asceta non si pone quale…

La meditazione dischiude una comprensione dell’amore che va oltre il semplice gradire, guidandoci verso una gentilezza paziente e radicale. È un invito a osservare la nostra mente senza essere coinvolti dai suoi umori e giudizi, coltivando uno spazio interiore di pace e accoglienza anche verso ciò che troviamo sgradevole. Questa pratica, nella sua essenza più pura, ci offre un modo per risiedere…

“Nella meditazione di ispirazione buddista, ci confrontiamo spesso con barriere interiori che ostacolano la concentrazione e la visione profonda. Questi ostacoli, noti come i ‘cinque impedimenti’, comprendono il desiderio sensuale, l’avversione, l’indolenza, l’irrequietezza e il dubbio. Il primo passo verso la trasformazione è riconoscerli, permettendo così di convertirli in opportunità di…

/ran·có·re/

sostantivo maschile

Il significato di equanimità – B. Alan Wallace

L’equanimità corrisponde fondamentalmente, in linea di massima, all’imparzialità, ma non bisogna confonderla con un fine etico. Il fine dell’equanimità è – soprattutto – superare l’egocentrismo. Uno dei suoi maggiori effetti è quello di aiutare – in breve tempo – a neutralizzare gli attaccamenti personali. L’impazienza che – a volte – si prova nella pratica svanisce. Allorquando le proprie…

Meditazione e paura della sofferenza – Chandra Livia Candiani

La paura della sofferenza è uno dei timori più ricorrenti. Senonché sono in tanti a rivolgersi alla meditazione con la segreta speranza di bypassare ogni angoscia. Siffatta inquietudine ha presupposti atavici. L’obbiettivo della meditazione – intesa correttamente – è il puro sentire, senza orpelli, senza fronzoli di sorta… e non una via di fuga verso gli artefatti lidi dell’inconsapevolezza, un…

Sallasutta: due approcci alla gestione del dolore

«Monaci, l’inesperto uomo comune, sperimenta sensazioni piacevoli, sensazioni dolorose, e neutre; anche l’esperto nobile discepolo, o monaci, sperimenta sensazioni piacevoli, dolorose e neutre; ora, o monaci, qual è la differenza, quale la distinzione, e in cosa differisce l’esperto nobile discepolo dall’uomo comune privo di istruzione [nel dhamma]?»Continue reading

Vedere sempre il lato positivo – Joseph Goldstein

Una delle istruzioni contenute nel Satipatthana Sutta è quella di conoscere le condizioni che prevengono il sorgere dell’avversione. La più efficace fra queste è coltivare la benevolenza, mettā in pali. È quella generosità di cuore che semplicemente desidera il bene e la felicità di tutti gli esseri. La mettā contribuisce a prevenire l’avversione perché si concentra sui lati buoni degli altri,…