Pendant la guerre froide, les Etats-Unis et la Russie ont été présentés comme des opposés, comme le Yin et le Yang.
Cependant, la plupart des habitants des Etats-Unis et la Russie ont ceci en commun quâils pensent ĂȘtre des victimes du reste du monde et cela justifie lâusage de la force et donc des agressions.
Cette agression permet une politique coloniale sans le dire. Ils considĂšrent quâils ont ete maltraitĂ©s et cela justifie lâattaque.
Par exemple, le massacre de la TchĂ©tchĂ©nie a Ă©tĂ© justifiĂ© par un soi-disant attentat islamiste dans un théùtre. Par exemple, la CrimĂ©e a Ă©tĂ© reconquise sous prĂ©texte quâelle avait Ă©tĂ© volĂ©e Ă la Russie. Les guerres en Ukraine, Moldavie et GĂ©orgie sont justifiĂ©es par le prĂ©texte que des minoritĂ©s russes auraient Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©es.
Par exemple, quand le gouvernement iranien avait nationalisé le pétrole, les Américain ont destitué violemment le gouvernement et installé le Cha, un violent monarque. Par exemple, quand les casinos ont été nationalisés à Cuba, les Américains ont assassiné Che Guevarra.
La majoritĂ© des habitants de la Russie et des Etats-Unies sâen Ă©meuvent peu tant que cela arrive Ă lâextĂ©rieur de leur pays. Mais trĂšs vite, ils se retrouvent victimes de ces mĂȘmes mĂ©thodes dans leur propre pays.
Quand Trump a capturĂ© le prĂ©sident du VĂ©nĂ©zuela ou a bombardĂ© lâIran pendant la guerre des douze jours, il a Ă©tĂ© condamnĂ© publiquement mais il y avait un consentement majoritaire. Auparavant, quand les Etats-Unis avaient une politique coloniale en AmĂ©rique du Sud, câĂ©tait condamnĂ© mais acceptĂ©. Ces techniques utilisĂ©es ailleurs sont maintenant utilisĂ©es aux Etats-Unis: lâusage de la violence sans respect du droit. Les emails sont saisis, des personnes peuvent ĂȘtre dĂ©portĂ©es, des personnes sont victimes de violences policiĂšres voire tuĂ©es.
Poutine assassine Ă lâĂ©chelle mondiale journalistes, activistes, opposants politiques. Il hacke les emails et les informatipns sensibles des autres pays et il envoie des armĂ©es de mercenaires en Afrique pour renverser les gouvernements. Il y avait peu de rĂ©sistance quand il opĂ©rait Ă lâĂ©tranger. Aujourdâhui, les personnes qui rĂ©sistent Ă Poutine disparaissent.
âNul ne colonise innocemmemtâ. AimĂ© CĂ©saire, dans son Discours sur le colonialisme en 1950, a dĂ©finit la notion du choc en retour, du boomerang. Selon lui, la rĂ©pression, le racisme, la dĂ©shumanisation, les camps de concentration, lâĂ©tat policier ont Ă©tĂ© expĂ©rimentĂ©s dans les colonies ou dans les sphĂšres dâinfluences des diffĂ©rents empires puis elles ont re-migrĂ©s dans les mĂ©tropoles, dĂ©civilisant le colonisateur Ă son tour.
âOn sâĂ©tonne, on sâindigne. On dit: «Comme câest curieux ! Mais, bah ! Câest le nazisme, ça passera !» Et on attend, et on espĂšre; et on se tait Ă soi-mĂȘme la vĂ©ritĂ©, que câest une barbarie, mais la barbarie suprĂȘme, celle qui couronne, celle qui rĂ©sume la quotidiennetĂ© des barbaries; que câest du nazisme, oui, mais quâavant dâen ĂȘtre la victime, on en a Ă©tĂ© le complice; que ce nazisme-lĂ , on lâa supportĂ© avant de le subir, on lâa absous, on a fermĂ© lâĆil lĂ -dessus, on lâa lĂ©gitimĂ©, parce que, jusque-lĂ , il ne sâĂ©tait appliquĂ© quâĂ des peuples non europĂ©ens; que ce nazisme-lĂ , on lâa cultivĂ©, on en est responsable, et quâil sourd, quâil perce, quâil goutte, avant de lâengloutir dans ses eaux rougies de toutes les fissures de la civilisation occidentale et chrĂ©tienne.â
Discours sur le colonialisme â AimĂ© CĂ©saire: https://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/CESAIRE.pdf
Par exemple, un allemand qui avait connu les colonies africaines était parfaitement familier avec les méthodes des Nazis des années 1930.
Les techniques de maintien de lâordre des forces de police françaises ont Ă©tĂ© expĂ©rimentĂ©es dans les colonies et sont maintenant la rĂšgle dans la mĂ©tropole: barrages entre la banlieue et le centre-ville, utilisation dâarmes lĂ©tales, etc.
Aux Etats-Unis, lâusage de la violence sans respecter le droit local et international date au moins de la fin de la seconde guerre mondiale: non respect des Ă©lections dans les pays de leur sphĂšre dâinfluence, torture, assassinats, guerres. Maintenant ils le font dans leurs propres pays. Barack Obama comme Donald Trump ont crĂ©e des camps hors du droit, dĂ©clarĂ©s illĂ©gaux par les juges. Ils ont utilisĂ© des agents de lâimmigration comme une milice violente malgrĂ© les injonctions du juge Ă arrĂȘter. Le bombardement de Belgrade par Bill Clinton sâest faite hors du cadre des Nations Unies tout comme la deuxiĂšme guerre en Irak par G.W. Bush ou lâassassinat de Che Guevarra et Salvador Allende. Les juges de la Cour pĂ©nale internationale ont subi des sanctions: coupure de lâemail, saisie des comptes en banques. Maintenant ces techniques sont utilisĂ©es sur le sol amĂ©ricain contre des journalistes, des activistes, des juges ou des opposants politiques.
Un historien de lâĂ©poque AthĂ©nienne, Thucydides se joignait Ă Socrate pour dire quâAthĂšnes qui sâest comportĂ©e de maniĂšre violente et autoritaire avec les citĂ©s grecques alors que les citoyens vivaient un Ăąge dâor Ă lâepoque de Pericles, se sont comportĂ©s de mĂȘme avec ses propres citoyens par la suite en 400 avant Jesus-Christ.
Why Do Russians See Themselves as Victims? Historian Dr. Botakoz Kassymbekova Explains âImperial Innocenceâ â United 24 media: https://united24media.com/perspectives/why-do-russians-see-themselves-as-victims-a-historian-explains-imperial-innocence-1935
âWhy Me?â The Role of Perceived Victimhood in American Politics â PMC Pubmed Central: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7778419/
Politics as Victimhood, Victimhood as Politics â Cambridge University Press: https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-policy-history/article/abs/politics-as-victimhood-victimhood-as-politics/20A1357C056E3A59CCE6981129FBA65C
Chris Hedges on Trump, Epstein and the decline of American democracy | UpFront â Al Jazeera English : https://youtu.be/rjz0VKAGARo?si=bJtyFpOJaxWcGiXg
Political Science â Randy Newman | The Midnight Special: https://youtu.be/olOk5cK4lqQ?si=4pTSjv68foT_I_Gc
No one likes us â I don't know why
We may not be perfect, but heaven knows we try
But all around, even our old friends put us down
Let's drop the big one and see what happens
We give them money â but are they grateful?
No, they're spiteful and they're hateful
They don't respect us â so let's surprise them
We'll drop the big one and pulverize them
Asia's crowded and Europe's too old
Africa is far too hot
And Canada's too cold
And South America stole our name
Let's drop the big one
There'll be no one left to blame us
We'll save Australia
Don't wanna hurt no kangaroo
We'll build an All American amusement park there
They got surfin', too
Boom goes London and boom Paree
More room for you and more room for me
And every city the whole world round
Will just be another American town
Oh, how peaceful it will be
We'll set everybody free
You'll wear a Japanese kimono
And there'll be Italian shoes for me
They all hate us anyhow
So let's drop the big one now
Let's drop the big one now
VĂctimas y agresores: https://www.aurianneor.org/victimas-y-agresores/
Victimes et agresseurs: https://www.aurianneor.org/victimes-et-agresseurs/
Golden Rivers and Freedom Wars: https://www.aurianneor.org/golden-rivers-and-freedom-wars-american-made/
A most wanted Man: https://www.aurianneor.org/a-most-wanted-man-a-novel-and-a/
Police, armée: https://www.aurianneor.org/police-armee-manif-des-policiers-je-suis-gilet/
Police et justice pour le peuple: https://www.aurianneor.org/police-et-justice-pour-le-peuple/
Guerre et Paix Ă lâONU: https://www.aurianneor.org/guerre-et-paix-a-lonu-en-1961-lavion-du/
Le compas moral: https://www.aurianneor.org/le-compas-moral/
La décivilisation: https://www.aurianneor.org/la-decivilisation/
Comment regagner la confiance?: https://www.aurianneor.org/comment-regagner-la-confiance/
La tension économique nous monte les uns contre les autres: https://www.aurianneor.org/la-tension-economique-nous-monte-les-uns-contre-les-autres/
Un sursaut européen est nécessaire: https://www.aurianneor.org/un-sursaut-europeen-est-necessaire/
FrÚres et soeurs en humanité: https://www.aurianneor.org/freres-et-soeurs-en-humanite/
Les sociĂ©tĂ©s qui font le choix de la solidaritĂ© sont celles oĂč les gens veulent aller: https://www.aurianneor.org/les-societes-qui-font-le-choix-de-la-solidarite-sont-celles-ou-les-gens-veulent-aller/
La preuve quâon sait ne pas se battre. â Quand la force nâest pas lĂ©gitimeâŠ: https://www.aurianneor.org/la-preuve-quon-sait-ne-pas-se-battre-quand-la/
Quand la force est légitime: https://www.aurianneor.org/quand-la-force-est-legitime/
Main tendue â Appel Ă la poursuite de la lutte: https://www.aurianneor.org/main-tendue-appel-a-la-poursuite-de-la-lutte/