Arf, once again I'm missing the time we created #upthebaguette... those were good times...
Strange times, too. It was right after the massacre at Charlie Hebdo's.

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@helshades
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went through some old messages and saw one of yours from like 2015. you literally havent grown a single fucking inch in over 10 years. go outside and talk to people like genuinely
I find it half-fantastic that such a message would come from someone who's been on this wretched platform since at least 2015 but shall still complain about other people sharing it for just as long. Imagine sending hate mail straight from 2007, too.
We read Persepolis, and watched the adaptation, in the 10th grade, and it's stayed with me ever since. I'm eternally in awe of Marjane Satrapi's bravery and resilience, and may she rest in peace.
She is so missed. She'll never be forgotten, and what she said about growing up, freedom and the female condition shall remain throughout generations. But she is so missed.
how measurements work in canada (ie/ badly)
imagine if people talked about any other language the way they talk about japanese
french doesn't have swear words, instead of swearing they say "putain" which is an archaic non-formal word used to refer to a prostitute
woah @vaporousvicariousventi i didn't know that that's so interesting :0 french culture is so beautiful and polite, and i really respect how much they all love their mum <3 it's so heartwarming, wish we could be more like them in this country đ
Qui va leur dire que « ta mÚre » n'est que la version courte de « ta mÚre la pute » ? Pas moi.

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The French government wants to suppress two public holidays and the days they suggested so far are very telling.
Last year when they mentioned it for the first time they were talking about May 8th which is Victory Day in Europe itâs supposed to symbolize the defeat of the Nazis and the victory of freedom and equality*. Wanting to remove it in the context of rising fascism in the Global North is very telling. Last week they talked about removing May 1st. Which is international day for the fight for labor rights and represent the people who fought to limit the work day at 8h. Again in a context where workers rights are going backwards and with a government that wants to make people work more with less rights and without a higher pay, choosing this specific day is very telling.
Itâs also very interesting how the country that screams constantly about secularism didnât think about any of the 6 days (out of 11) that are related to Christianism.
It would be so funny if they tried removing christmas as a holiday and then treated any group who complains as just being lazy.
"What are you screaming about ? It's just one day, you can't work for one more day ? What do you mean the symbolics ? You just want a day off."
And then see other countries news headline "France to remove christmas as holiday in the name of economic growth" and suddenly everybody understands perfectly that it's about more than just not working.
I'd still not like it because leave our holidays alone but at least it'd be fun to watch.
Absolutely no one commemorates May 8th in France bar a handful of politicians who are meant to attend the ceremony organised by a couple officials going along the motions. The real reason why the government dreams of demoting the national day has little to do with the rise of fascism (and at this point in the conversation I'd really like to know what people even call fascism anymore) compared to the fact that there are too many successive days off in the merry month of May and it displeases the neoliberals greatly.
Also, 'the country that screams constantly about secularism', holy fucking Virgin Mary getting pounded in the arse by a whole cohort of archangels, what in heaven are you saying, kid? Every time someone attempts to critique religion in this country, hordes of devout imbeciles throw hissy fits about persecution, and in the case of the Left, the zealots are systematically aided and abetted by hypocrites who dare call themselves antifascists while championing Islamic proselytes. Puh-lease.
INFO FRANCE INTER - Un animateur dâune Ă©cole maternelle du 15e arrondissement de Paris est visĂ© par trois plaintes pour viol sur mineur dĂ©po
Mais quâils arrĂȘtent dâembaucher des hommes pour travailler avec des maternelles putain de merde.
Va falloir combien de gamins abusĂ©s pour comprendre que câest tout simplement un risque quâon ne prend pas ?
Quand on bosse avec des enfants on doit se faire chier à respecter tout un tas de rÚgles qui semblent ineptes, mais qui sont uniquement là pour prévenir des abus commis par des hommes dans 99.9% des cas. STOP.
Le jour oĂč les hommes cesseront dâen avoir rien Ă foutre que leurs congĂ©nĂšres violent Ă peu prĂšs tout ce qui est violable on changera de politique mais lĂ faut que ça cesse, merde Ă la fin.
Malheureusement, les abus pédophiles ne sont pas l'apanage des hommes à 99,9%, et alors, loin de là .
C'est vrai que les pédocriminelles sont moins nombreuses mais elles sont de toute façon beaucoup plus difficiles à repérer, entre autres parce que les victimes portent généralement des traces moins visibles, ou sont encore moins susceptibles de se faire entendre.
Et les agresseuses ont généralement choisi des métiers qui les mettent en contact avec des victimes potentielles, or je rappelle que les parents vont plus volontiers accorder leur confiance à une nourrice qu'à son pendant masculin.
Faut se rapprocher des psys spécialisés dans cette matiÚre pour comprendre que la réalité n'est pas conforme aux clichés néoféministes.
Edit :
Pour le moment, il n'y a aucune preuve de quoi que ce soit ; il y a une mĂšre d'Ă©lĂšve qui a montĂ© une cabale contre un type aprĂšs des ouĂŻ-dires et qui se prĂ©cipite sur les mĂ©dias â le tĂ©moignage d'un enfant de trois ans est trĂšs compliquĂ© Ă recueillir et les parents sont champions pour induire des souvenirs traumatiques imaginaires, donc prudence â et le suspect a Ă©tĂ© l'objet de signalements pour des cris, pas pour violences sexuelles. Donc il y a largement de quoi se scandaliser qu'il ait pu garder son emploi tant de temps, mais pour l'heure, on ne sait rien de plus. Le pigiste de France Inter se touche un peu la nouille sur le coup.
J'ai lu l'article affĂ©rent et c'est exactement ce Ă quoi on pourrait s'attendre : - Le matĂ©rialisme et le rationalisme ne sont qu'une autre religion qui ne s'assume pas (les non-croyants sont des croyants qui s'ignorent, c'est comme ĂȘtre gothique c'est une phase ça va passer) - Le matĂ©rialisme marxiste a Ă©tĂ© un outil de soulĂšvement pour les peuples europĂ©ens, mais d'asservissement des peuples indigĂšnes (les rĂ©volutions asiatiques et sud-amĂ©ricaines ont Ă©mergĂ© spontanĂ©ment un matin oĂč y avait plus de cafĂ© et l'Ă©picerie Ă©tait fermĂ©e) - Marx avait pas tort de dire que la religion Ă©tait l'opium du peuple, mais pour les musulmans c'est diffĂ©rent. Par exemple, les gazaouis sourient bĂ©atement devant les cadavres de leurs proches parce qu'ils ont accĂšs Ă la vĂ©ritĂ© secrĂšte du monde (leurs proches sont en train de faire un pique-nique avec Dieu et tout va bien. Vous voyez, rien Ă voir avec la drogue. La meuf réécrit Candide mais sans l'humour.) - Le peuple n'a pas besoin que de pain et de lois mais aussi de rĂ©cits, et si le peuple est opprimĂ© alors ses rĂ©cits sont des mondes de rĂ©sistance, et donc ils sont Gentilsâą (les rĂ©cits). Examiner les Gentils RĂ©citsâą est, par voie de fait, un acte d'oppression, et donc MĂ©chantâą. J'ai fondĂ© ma vision des sociĂ©tĂ©s et du pouvoir en lisant Divergente, venez Ă©couter mes analyses politiques. - Et plus d'envolĂ©es lyrico-mystiques que dans un monologue d'un Tumblrite pour dĂ©fendre son anime prĂ©fĂ©rĂ©, qui affirment beaucoup de choses que j'aimerais bien voir l'autrice dĂ©velopper un peu plus sobrement, genre la dialectique de l'histoire est religieuse puisque spirituelle, il n'y a pas de vie spirituelle en Occident, si la religion est plus importante pour certaines personne que les gouvernements, c'est bien la preuve que Dieu existe (duh). - En parlant de ça, grosse logique de consommateur appliquĂ© Ă la religion tout au long de l'article (je prĂ©fĂšres ce modĂšle et son esthĂ©tique Ă ce modĂšle et son esthĂ©tique) tout en soutenant que les musulmans rĂ©sistent encore et toujours Ă l'envahisseur du consumĂ©risme sans substance. - Et Ă©videmment le Sud Global qu'on glisse lĂ -dedans mais pas trop longtemps sinon il va falloir parler de cultures et d'histoires de colonisations qui ressemblent pas trop Ă celles dont je parle et ça va se voir que leurs points communs sont quand mĂȘme trĂšs trĂšs matĂ©riels et pas tellement concernĂ©s par la position de la France sur la laĂŻcitĂ© (re-coucou l'Asie et l'AmĂ©rique du Sud) ; sauf Ă dire qu'au fond tout ça c'est de l'Oppression et donc c'est tout du pareil au mĂȘme. Je suis pas gentil, mais faire des raccourcis qui confinent Ă la tĂ©lĂ©portation en les justifiant par le lyrisme sur des sujets aussi profonds et pluriels, ça assure en mĂȘme temps que le propos sera superficiel et Ă son autrice et celles et ceux qui sont dĂ©jĂ d'accord avec elle qu'il est profond. Du coup y aura ni lecture ni relecture.
Alors,
... petit un : je te aime. Un peu, beaucoup, passionnément, abondamment, esske t'as eu tous les ch'tites nenfants blancs que tu voulais avoir (en brochette, hinhinhin) passke que tu peux disposer de mon corps à loisir, ekcétra, ekcétra ;
... petit deux.
Moi, je vous dis, les gens, et surtout les gens qui penseraient encore que ce sacrĂ© Pierre-AndrĂ© Taguieff avait tort en employant le premier en France â depuis la Gauche rĂ©publicaine, hĂ© â le mot islamo-gauchisme, venez donc faire un tour sur le serveur Discord intitulĂ© R.P.M.P. â Les Voix du DĂ©bat pour voir un peu si vous survivez deux rounds Ă cette logique de dhimmi dĂ©cĂ©rĂ©brĂ© prĂȘt Ă pomper n'importe quel ayatollah dans l'espoir insensĂ© qu'il vous fasse le Grand Soirâą avant d'aller au lit. Or, c'est bien connu : comme on fait son lit, on se couche ! Merci, Maman.
Il y a quelque chose de profondĂ©ment dĂ©voyĂ© dans ces partis politiques qui ont virĂ© toute lutte contre l'emprise religieuse des peuples de leur logiciel, pour mieux y intĂ©grer la religion comme levier dĂ©magogique. Si la Droite française a toujours plus ou moins vu le catholicisme, voire le protestantisme d'un bon Ćil, parce que les Ă©glises participent d'un paysage de carte postale qui ne dĂ©range pas trop le « conservateur » habituĂ© Ă son petit confort moral de notable, et que les fameuses Valeurs & TraditionsÂź Ă©pousent plus ou moins harmonieusement des principes chrĂ©tiens de famille bourgeoise, de charitĂ© bon teint et d'accumulation discrĂšte d'un capital raisonnable, l'anticlĂ©ricalisme a toujours Ă©tĂ© l'une des raisons d'ĂȘtre de la Gauche â ce qui aura plutĂŽt servi, mine de rien, les fidĂšles de toutes les religions, une fois que la Gueuse aura eu contraint les Ăglises Ă se rĂ©former pour affronter la ModernitĂ© qui fait trĂšs peur.
Je suis tout Ă fait persuadĂ©e que le cheptel Ă©lĂ©fien se peut diviser assez nettement entre les ravis de la crĂšche convaincus que critiquer la religion, c'est raciste quand ça n'est pas celle de BollorĂ© ou Soros, parce que tous les musulmans sont correctement basanĂ©s, pauvres et innocents comme l'agneau du sacrifice, et les effroyables cyniques Ă la MĂ©lenchon qui n'en pensent pas moins mais ne paraissent guĂšre Ă©prouver de scrupules Ă massacrer la lutte matĂ©rialiste contre l'Ă©tranglement intellectuel des peuples si ça peut leur attirer une poignĂ©e de « votes musulmans » comme aux Stasunis, oĂč tout le monde assume de faire campagne par segment marketing.
Il n'y a pas si longtemps qu'Houria Bouteldja évoquait Mélenchon comme d'une « prise de guerre » du camp indigéniste, donc décolonial, donc différentialiste, racialiste, et donc antimarxiste. Elle n'avait pas tort. C'est une guerre d'audimat, évidemment, une guerre à la subvention publique parce que les associations sont nombreuses en la place et qu'il y a des notes de frais à rembourser ; les partis politiques et les groupes parlementaires ne fonctionnent pas autrement.
Je ne vais pas revenir sur la condescendance effarante de ces gens qui visent Le Musulmanâą systĂ©matiquement comme un dĂ©vot avant de le considĂ©rer en concitoyen, ni sur le recul Ă©norme que ce type de militance fait prendre Ă la cause des femmes ou Ă celle des enfants en essentialisant carrĂ©ment la religion islamique comme un marqueur Ă©ternel d'une identitĂ© indissoluble dans l'identitĂ© nationale, alors que dans notre pays elle n'a jamais eu de caractĂšre ethnique ; je ne vais pas mĂȘme Ă©voquer le fait que j'en suis dĂ©sormais Ă croiser des militants de gauche qui dĂ©fendent l'excision comme un prĂ©cieux trait traditionnel Ă prĂ©server parce que l'inverse relĂšverait de l'assimilation aux mĂ©chantes valeurs occidentales, et qui nous sommes-nous, etc. ;
... non, je vais plutĂŽt noter quelque chose qui me turlupine tout particuliĂšrement Ă gauche depuis quelques annĂ©es, et qui vient peut-ĂȘtre aussi des Ătats-Unis, jamais trĂšs chauds pour envisager le monde ailleurs que dans une bulle de piĂ©tĂ© douillette : je vomis ce fĂ©tichisme constant pour l'anti-intellectualisme primaire qui a pris manie de considĂ©rer l'athĂ©isme comme une croyance religieuse â autant dire que chauve est une couleur de cheveux â et de dĂ©clarer la science comme une espĂšce de spiritualitĂ© molle, Ă©quivalente aux dĂ©lires mystico-neurasthĂ©niques du New Age mollement revisitĂ©. L'anorexie intellectuelle de la Gauche en matiĂšre de progrĂšs scientifique me flanque franchement par terre. On dirait qu'elle est intĂ©gralement constituĂ©e dĂ©sormais de demi-crĂ©tins tremblant Ă l'idĂ©e qu'un neurologue dĂ©couvre que MĂ©lenchon a vraiment un grain ou que les niaiseries de Sardine Ruisseau sur le FĂ©minin sacré⹠ne reposent que sur le pitoyable dĂ©sir de se sentir enfin spĂ©ciale.
De toutes les maniĂšres, la religion islamique a Ă©tĂ© portĂ©e chez des populations paĂŻennes par le feu et par le fer dĂšs les dĂ©buts de son ProphĂšte capillo-avantagĂ© et nĂ©anmoins polygyne, qui s'est arrangĂ© pour intĂ©grer Ă son culte tout neuf (devenu monothĂ©iste uniquement aprĂšs MĂ©dine et sa rencontre avec des juifs qui l'Ă©taient) le viol des captives de guerre. Les conquĂȘtes islamiques ne furent pas moins sanglantes et acculturantes que leurs homologues occidentales â encore que l'esclavage romain fĂ»t assez distinct de ce qui se pratique jusqu'Ă l'heure actuelle en islam et que les EuropĂ©ens de l'Ă©poque moderne ne castrassent point les mĂąles, mais je m'Ă©gare â et l'Ă©mancipation des peuples musulmans aujourd'hui passent par un intĂ©rĂȘt marquĂ© pour leur Histoire avant l'islam, comme en Kabylie ou, tiens donc, en Iran ces derniĂšres semaines.
En parlant d'Iran, ça c'était plutÎt mal passé, la derniÚre fois que des bourgeois gauchistes avaient tendu la fesse droite aux extrémistes religieux pour renverser un gouvernement qui copinait trop avec l'Occident. Décidément, au sujet des gauchistes, Lénine avait raison.
Un client qui n'a pas payé la prostituée, est-ce qu'on peut considérer l'acte comme un viol ?
[Le client paye avant, du moins c'est ce que je crois, n'ayant aucune connaissance en la matiÚre. Restez mesurés dans le commentaires. ]
L'acte implique dĂ©jĂ l'absence de consentement libre et Ă©clairĂ© dans la mesure oĂč il a fallu une transaction financiĂšre pour l'imposer Ă l'une des parties, donc le fait de ne mĂȘme pas rĂ©gler les services de la professionnelle me paraĂźt surcaractĂ©riser le viol, oui.
-- Alors, comme ça tu me dis que ta femme ne t'a jamais appelé par ton prénom ?
-- C'est exact, mĂȘme quand on Ă©tait fiancĂ©s. Ăa fait plusieurs dĂ©cennies.
-- Mais comment faisait-elle pour t'interpeller ?
-- HĂ©, tu veux bien baisser le gaz ou
Dis, t'as pensé à réserver pour ce soir ?
-- Ă quoi atribues-tu cette anomalie ?
-- C'est juste une supposition. Elle a dĂ» connaĂźtre un Marcel avant moi. Ăa s'est peut-ĂȘtre mal passĂ© et elle ne veut plus entendre ce prĂ©nom mais alors il suffisait de me le dire. Ou alors, ça s'est trĂšs bien passĂ© mais il a dĂ» quitter la rĂ©gion en la laissant en plan. Prononcer mon prĂ©nom lui aurait fait revivre de doux instants. J'ai interrogĂ© sa famille, tous avaient l'air au courant mais personne ne m'a rĂ©pondu.
-- Alors, et maintenant ?
-- Maintenant ? Je passerai l'arme Ă gauche sans explication de sa part. Elle, elle emportera avec elle dans la tombe son secret.
Son misérable petit tas de secrets.
Elle trouve peut-ĂȘtre que le prĂ©nom est plus de nature Ă Ă©voquer, au choix, un vieillard cacochyme et baveux qui n'a dĂ» ĂȘtre jeune que sous l'Empire, un tricot de corps informe et tachĂ©, ou des parents vedettes des annĂ©es 2000 en pleine ivresse des grandeurs cinĂ©matographiques mais assez dĂ©pourvus d'imagination pour dĂ©cider d'appeler leur progĂ©niture d'aprĂšs un cĂ©lĂšbre boxeur de femmes...
Je sais que c'est mon cas. Il y avait aussi mon grand-oncle, désuet et charmant, mais je sais que j'éprouverais quelque scrupule à susurrer amoureusement son prénom à quelqu'un d'autre. De toute façon, « passe-moi le sel Marcel » fait pratiquement s'écrire les blagues toutes seules. Je note d'ailleurs que j'ai oublié de mentionner ma chanson favorite de Bobby Lapointe.

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Je vais la faire en français parce que ça devait me demander moins de travail tĂȘtologique sur l'Ă©cran riquiqui de mon tĂ©lĂ©phone mais au sujet de l'assassinat de Charlie Kirk :
Ăa me fume complĂštement que des gens qui se considĂšrent comme de si grands progressistes, des parangons de vertu morale et les garants du Bien commun ne parviennent pas Ă faire la diffĂ©rence entre combattre des idĂ©es politiques nĂ©fastes et abattre un homme dĂ©sarmĂ© pour ses paroles scandaleuses.
Il me semble que des adultes en pleine possession de leurs facultĂ©s mentales devraient ĂȘtre en mesure d'opĂ©rer un distinguo entre l'honnĂȘtetĂ©, qui fait dire Ă quelqu'un que sa mort soudaine ne transforme pas l'hĂ©ritage d'un sinistre personnage en trĂ©sor de sagesse, et la cruautĂ© abjecte de qui se vautre dans l'ignominie en Ă©tant persuadĂ© que ça lui donne un style â et surtout parce qu'il sait qu'il n'aura Ă faire face Ă aucune consĂ©quence de sa propre inhumanitĂ©.
« C'est l'autre qu'a commencé » ne constitue pas, à mon avis, la plus apte des défenses. De toute façon, l'incitation à la haine doit inciter à une réponse fondée sur le droit, pas à canarder des gens, pardon. Sinon on justifie la mise à mort de quiconque professe une opinion odieuse à ses contemporains les plus familiers de la gùchette. On donne raison aux frÚres Kouachi. (Encore que, bon, c'était le cas pour nombre de progressistes bon teint et de révolutionnaires en carton en 2015.)
Je pense quâune bonne partie des gens qui se sont rĂ©jouit de lâassassinat de Kirk sont, comme on dit sur lâInternet, terminally online. Ils nâont aucune culture, aucune connaissance de lâhistoire et ils vivent tout Ă travers un Ă©cran, avec une Ă©norme distance Ă©motionnelle.
Câest ce qui les rend capables de ricaner quand on assassine quelquâun (hin hin le mĂ©chant de ma sĂ©rie tĂ©lĂ© est mort hin hin) mais de devoir respirer dans un sac quand ils doivent rĂ©pondre au tĂ©lĂ©phone. Un employĂ© de la RH de Microsoft sâest fait licencier, et il a postĂ© une vidĂ©o sur les rĂ©seaux qui a pas mal tournĂ©. Et tu le vois en pleine crise de nerf alors quâil a minimum 40 ans.
Autrefois les rĂ©gimes totalitaires devaient dĂ©ployer de sacrĂ©s efforts pour dĂ©shumaniser lâadversaire. LĂ avec internet les gens voient le monde derriĂšre une vitre, avec lâillusion du rĂ©el. La tĂ©lĂ© avait au moins le mĂ©rite si on peut dire dâoffrir un regard, une curation, une opinion. Les algorithmes ne font quâoffrir un miroir qui imite le rĂ©el, et je crois honnĂȘtement que ça crĂ©e des monstres.
Dâautant plus que les rĂ©seaux promeuvent depuis 15 ans la pensĂ©e rĂ©flexe, rĂ©duite Ă des slogans et Ă quelques mots clefs. Je me faisais la rĂ©flexion il y a quelques jours que les « opposants » Ă Charlie Kirk Ă©taient de trĂšs mauvais rhĂ©teurs, et que lui nâĂ©tait pas extraordinaire. Mais câĂ©tait lâillustration dans la vraie vie de la pensĂ©e quâon a vue ici avec les transactivistes, une rĂ©pĂ©tition idiote de mantras que les gens ne comprennent mĂȘme pas. On est au niveau le plus bĂȘtasse de la pensĂ©e religieuse, celle qui justement fait le lit du totalitarisme.
Et en face ils nâavaient besoin que de cette Ă©tincelle pour pouvoir agir, ça leur donne un boulevard. Impossible de pleurer Ă la censure quand on a passĂ© des jours Ă se rĂ©jouir dâune exĂ©cution. Pas plus que de militer pour la limitation de la circulation des armes Ă feu. Non vraiment câest dâune insondable bĂȘtise et on a les mĂȘmes chez nous.
Ah et pour ceux qui viennent baver « oui mais meugneugneu les nazis » lisez des biographies de rĂ©sistants. Regardez qui exactement sâest levĂ© contre les nazis et Ă risquĂ© sa vie.
Ce nâĂ©tait pas ceux qui quelques annĂ©es avant bavaient pour quâon tue X ou Y, brĂ»laient des livres, partaient dans des dĂ©lires antisĂ©mites ou voulaient renverser la sociĂ©tĂ© pour crĂ©er un Ordre Nouveauâąïž. Hein? Bon.
« Oui mais han câest pas pareil han parce que lĂ câest la gauche han »
OquĂ©. Alors allez regarder du cĂŽtĂ© de lâURSS ou de la Chine et du Cambodge.
Ă un moment donnĂ© il va falloir connecter les deux cĂąbles et comprendre quâextrĂȘme gauche et extrĂȘme droite câest strictement la mĂȘme chose. Câest pas parce que lâun ou lâautre utilise des Ă©lĂ©ments de langage qui vous plaisent quâil faut tomber dans le panneau.
Oui mais lui câĂ©tait un messant câest un argument de CE2. Stop.
Ăa rĂ©pond pas Ă ma question de l'autre jour: quid des gens, en particulier des profs, virĂ©s de leur travail parce qu'ils ont osĂ© noter le fait que Charlie Kirk, un dĂ©fenseur notoire du port de l'arme Ă feu dĂ©complexĂ©, se soit fait justement tuĂ© par un tireur embusquĂ© ?
Vous exigez que les gens rĂ©agissent de maniĂšre parfaitement rationnelle et mesurĂ©e face Ă un Ă©vĂ©nement extraordinairement chaotique et choquant, mais c'est pas Ă©vident (surtout qu'en tant que françaises je pense pas qu'on mesure rĂ©ellement Ă quel point ce sujet des armes est devenu explosif, il faut bien voir que deux gamins sont morts de la mĂȘme façon littĂ©ralement quelques semaines avant). Un ado qui poste un meme sans rĂ©flĂ©chir parce que ses copains font pareil, c'est grave, mais est-ce que ça devrait avoir pour rĂ©sultat que son nom et sa tronche soient ajoutĂ©s sur une liste noire intitulĂ©e "Ennemis de notre Leader SuprĂȘme" ? Et j'ajoute que vous n'allez certainement pas les faire revenir dans le droit chemin de la Bonne PensĂ©e Non-Violente en les sermonnant, sans mĂȘme chercher Ă comprendre d'oĂč peut venir la vindicte.
Je constate que depuis quelques temps Tilly tu postes beaucoup de critiques de l'extrĂȘme gauche, et je ne t'en ferai pas le reproche, mais est-ce que quelqu'un s'inquiĂšte un peu de ce qu'il se passe aux US avec l'extrĂȘme droite ? Il y a quelques mois c'Ă©tait une Ă©lue DĂ©mocrate qui se faisait assassiner pour raison politique, chez elle, avec son mari et son chien, dans l'indiffĂ©rence gĂ©nĂ©rale et sous les moqueries pas mĂȘme dissimulĂ©es de Trump et ses sbires. Je n'ai pas vu, ni chez toi ni chez Hel, toutes ses rĂ©actions d'horreur. Pourtant il me semble que c'est plus grave quand c'est un reprĂ©sentant politique qui s'adonne Ă ce genre de pratique.
LâextrĂȘme gauche est bien plus dangereuse parce que
1) Elle bĂ©nĂ©ficie dâun capital sympathie que lâextrĂȘme droite nâa pas
2) Elle sert toujours de marchepied Ă des mouvements totalitaires, quâils soient dâextrĂȘme gauche eux-mĂȘmes, dâextrĂȘme droite, thĂ©ocratiques ou technocratiques
Quel est le point commun entre la Chine du Parti Populaire, le Cambodge des annĂ©es Khmers Rouges, lâIran des Mollah, et aujourdâhui comme hier le soutien aveugle aux mouvements pro-palestiniens ?
Les communistes iraniens ont fini au bout dâune corde ou en exil mais ils Ă©taient persuadĂ©s que les islamistes leur serviraient de marchepied vers le pouvoir. Tous les premiers bolcheviks ont fini en camps. Les communistes ont combattu les nazis uniquement quand lâAllemagne a retournĂ© sa veste et envahi lâURSS. Le fait de dire que lâextrĂȘme gauche est par essence le fer de lance contre le fascisme est littĂ©ralement une opĂ©ration de com de lâURSS rĂ©pĂ©tĂ©e ad nauseam par les mouvements communistes français.
LittĂ©ralement tout le monde et surtout depuis la guerre connaĂźt les dangers de lâextrĂȘme droite. Et câest facile de conserver lâextrĂȘme droite Ă saine distance si le reste de la classe politique ne se comporte pas comme de complets dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s. Va expliquer Ă un militant du RN que son mouvement est dangereux quand en face on a LFI? Quand le PS sâallie avec? Quand le centre est mort?
La gauche amĂ©ricaine a passĂ© les 10 derniĂšres annĂ©es Ă harceler des gens en ligne pour le crime dâappeler un homme un homme, Ă leur faire perdre leur boulot, leur rĂ©putation et jusquâĂ leur famille. Comment veux-tu que quiconque de ce cĂŽtĂ© puisse ĂȘtre crĂ©dible en disant « mais quand mĂȘme on va pas perdre son boulot pour une opinion? ». Les gens qui pendant une dĂ©cennie ont rĂ©pĂ©tĂ© que opinion = meurtre, font des TikTok dances pour se rĂ©jouir dâun assassinat politique puis pleurent quand ils se font virer ?
Câest la sociĂ©tĂ© quâils ont créée ! Ăa leur allait trĂšs bien quand ils Ă©taient du bon cĂŽtĂ© du manche !
Et la justification pendant tout ce temps ça a Ă©tĂ© « oui mais nous on a raison ». Ils nâont jamais rĂ©flĂ©chi au fait que leurs mĂ©thodes de petits gardes rouges pouvaient leur exploser Ă la gueule, et câest ce qui est en train de se passer.
On a passĂ© des annĂ©es Ă bĂątir un surmoi qui nous prĂ©serve du retour dâune extrĂȘme droite brutale et sans scrupule, et par leur immense stupiditĂ©, ils vont rĂ©ussir Ă lui paver la route.
J'ai commencĂ© hier soir la rĂ©daction de ma rĂ©ponse Ă l'autre billet, celui dans la langue de Bernie Sanders (j'avais comitĂ© syndical et mon T.D.A.H. s'Ă©clatait comme une bĂȘte.) donc ne dĂ©sespĂšre pas, surtout, d'obtenir enfin le dĂ©roulĂ© de mes rĂ©actions d'horreur, mais Ă toutes fins utiles je rappellerai aux populations que ça fait des mois que je n'ai pas mis le pied sur TomblĂšre et que, par voie de consĂ©quence, je n'ai guĂšre eu l'occasion de m'indigner au sujet de quoi que ce soit, bĂȘtises de droite comprises...
Au reblog remarquable de Tilly je ne ferai que de trĂšs redondantes remarques : quand c'est la gauche extrĂȘme qui merdoie, tout le monde dĂ©clare aussitĂŽt « oui mais bon, au moins c'est quand mĂȘme toujours un peu la gauche » alors que peu de monde aura l'esprit de signaler, au sujet de l'extrĂȘme droite, « oh, ça va, une bonne partie de la droite reste rĂ©publicaine ». Je pense que trop de gens de nos jours manquent de culture politique et se figurent que l'extrĂȘme gauche se rĂ©sume Ă rĂȘver de SixiĂšme RĂ©publique en broutant du quinoa ; or, il n'y a pas si longtemps, l'extrĂȘme gauche, c'Ă©taient des enlĂšvements, tortures, assassinats et attentats, des armes Ă feu et des bombes, du terrorisme national et international, et non, la portĂ©e de ce type d'acte ne se modifie pas en vertu de qui a appuyĂ© sur la gĂąchette. S'il est vrai que leurs descendants hexagonaux actuels sont globalement de nature Ă tourner de l'Ćil Ă l'idĂ©e de se retourner un ongle sur la caisse de munitions, depuis quelques annĂ©es ces gens-lĂ font la guerre Ă la sociĂ©tĂ© par procuration : ils soutiennent des mouvements terroristes exotiques et justifient des horreurs lointaines en fantasmant leur importation, mais guĂšre plus. Le problĂšme, c'est que leur attitude attire l'attention, et inquiĂšte les foules, et fournit d'amples justifications au fait de les combattre, ce qui devient vite un prĂ©texte pour Ă©touffer toute dissension face Ă l'ordre nĂ©olibĂ©ral. Ces gens font Ă©normĂ©ment de tort Ă l'esprit de la gauche.
(Et je ne parle mĂȘme pas de ce qui passe pour la gauche aux Stasunis, ni de l'idĂ©ologie derriĂšre l'assassinat de Charlie Kirk, qui ne reprĂ©sentera pas le summum de l'esprit de la gauche que l'on croit...)
Note de bas de page : pour la participation de l'Union soviétique à la lutte contre le régime nazi, par contre, Tilly a tort.
Une spéciale pour @a-room-of-my-own qui s'y retrouvera au niveau du vécu professionnel. à forwarder asap sans modération.
It hardly matters that you might find the late Charlie Kirk's ideas despicable, if your idea of a socially sound behaviour consists in noisily rejoicing about the brutal, spectacular assassination of a 31-year-old father of two toddlers because he thought wrongly, your psychological issues are to become a danger to other human beings. No, his murderer's motives are not miraculously exempt from common decency just because you might not have liked what Kirk said, justice certainly does not work like this or anybody would be justified in terminating you for ideas they could deem inappropriate.
But stating that violence is always wrong and shouldn't be glamorised or celebrated, and stopping the conversation there, is a little easy, isn't it?
What do you think about people pointing out that it is ironic that Kirk was shot, while he was known for defending unregulated gun ownership, going so far as to say (plainly say) that the deaths of many by gunshot were a kind of necessary sacrifice? I don't think it "hardly matters" at all, i think it matters tremendously.
Yet, there are already examples of people being fired from their jobs for merely drawing this parallel and expressing the viewpoint that perhaps as a new victim of the thing he used to preach, he would change his mind. Which in no way condones the violence.
this is so hilarious bc im not allowed to hate him for what he says but youre allowed to hate me for what i say? him saying he would force his toddler to givt birth if she was raped is just words, but me saying im happy he died is not just words? his opinions are free speech, but my opinion that its very good hed dead is not?
nazis arent actually bad they just think wrongly. its just thoughts! and youre never allowed to judge anyone for their thoughts opinions and words of course bc somehow none of those things say something about how good or horrible someone is. sure.
I suspect you didn't much pay much attention to what anybody wrote in this thread, though.
It hardly matters that you might find the late Charlie Kirk's ideas despicable, if your idea of a socially sound behaviour consists in noisily rejoicing about the brutal, spectacular assassination of a 31-year-old father of two toddlers because he thought wrongly, your psychological issues are to become a danger to other human beings. No, his murderer's motives are not miraculously exempt from common decency just because you might not have liked what Kirk said, justice certainly does not work like this or anybody would be justified in terminating you for ideas they could deem inappropriate.
Are you pretending to be French for clout?
Oh sure. You have no idea how much time it takes each day to practice French slang and to learn every single detail about French politics, culture, history etc... It's a full time job.
Waitâwould it bring us clout to be French? Or is it only if we pretended to be? Frenchception đ€©

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I find the attitude around historical veiling to be so frustrating. So many authors do not acknowledge why the modesty standards for men and women differ. They will just write it off as a product of its time, but WHY do so many cultures enforce the veil in the first place? The answer is clearly that the veil is an attempt to control how women present and how mobile they are allowed to be in society. I keep running into accounts of veiling where it's justified as "protection against the elements/a method of caring for hair," but if that were the main reason, then why didn't men also do it? The veil is, in every cultural circumstance, a tool that works to keep women subjugated by distinguishing them from men and emphasizing standards of modesty that put the onus of responsibility on women not to tempt men, rather than for men to be decent and control themselves around women.
Veiling was a key element of social order all throughout the Antiquity and the Middle Ages (and in the modern age, Western women wore hats.) that made sure one could identify available women. The Hammurabi Code is quite clear on this and meaning after that never truly changed: once married, honest women are to be left alone and removed from the market, so to speak.
Dans la réponse au précédent message, le commentaire sur l'auteur du message qui serait en train de se masturber sur "un nu de Rima Hassan en keffiyeh" c'est misogyne et je ne pense vraiment pas que c'était nécessaire pour faire passer le message.
Azy, explique-moi en quoi exactement ce serait misogyne, je monte le ventilateur d'un cran.