Dance-hall
El dancehall es un genero de música jamaiquino iniciado en los 70′s, bajo el cual se ha permitido la reivindicación simbólica de las mujeres y sus cuerpos a través del baile, con movimientos muy característicos de caderas, muslos, torsos y nalgas. En la siguiente entrega de Cuarto Híbrido, se presenta la narrativa de Sam, quien a través de la expresión artística corpórea reconfigura su contexto. Agradecemos la colaboración de fotografía por parte de Luis Alba, la narrativa y la imagen de Sam, ademas de la entrevista y el styling de Alex González y Fernanda Lugo.
¿Cómo has transformado tu realidad a través de la expresión artística corporal?
Pues yo creo que a través de la libertad, eh, que siento al bailar, en el aspecto del dancehall, me siento como empoderada, o más libre y justo porque sufrí mucha discriminación y mucha violencia de género por parte de mi pareja, entonces, a la hora que hace un año ya puedo, bueno, siempre pude bailar, pero ya como que llegó con más auge el dancehall a mi vida, o más bien que ya me pude inclinar por el real camino que yo quería, pues así eso transformó totalmente, o sea soy una persona feliz, contenta con lo que hago; en el maquillaje igual, es total libertad, como que ahí puedo expresar todo lo que siento inclusive hasta puedo hacer en el maquillaje artístico, pues,como activismo a través del maquillaje.
¿De qué maneras has logrado controlar y educar a tu cuerpo para expresarte de esas formas?
Yo creo que con las clases, con el sentir, bueno, en el aspecto del dancehall es totalmente así como el sentimiento que yo tengo con él, ¿no?, y que no nada más es un baile si no, es una cultura y creo que en esa forma he podido transmitir diferentes cosas, cuando no se, hago una exhibición o así, también esteem, pues con las clases de los jamaiquinos pues no hay mejor escuela que eso, y saber todo lo que tiene que transmitir el dancehall, que es todo, ¿no?, comidas, forma social, incluso es una forma también de protesta el hecho de moverse de cierta forma y ciertos pasos, entonces todo eso, pero yo creo que principalmente es el amor que yo tengo por el dancehall, por la cultura y así, y lo que me provoca.
¿Qué parte de tu cuerpo que ha costado más trabajo educar o modificar?
No se, eeem, la expresión facial, jaja, es complicado, así, yo de hecho, pues mi estilo es así, ¿no?, o sea yo no puedo, muchos bailan sonriendo y así yo no puedo o sea, yo como que no se, me siento tan conectada conmigo que no me importa igual cómo me vea hacia el exterior, si, mi expresión facial yo creo que ha sido una parte difícil y pues, el bum bum, jajaja, es bien difícil eeh, como el torso y este, la cadera, la cintura y el pum pum y además las piernas, o sea, de verdad es algo bien complicado pero pues yo creo que cuando tu sientes la música no importa, ¡lo haces! Y ni siquiera yo soy así súper profesional, pero como que no se, como que, hay unos que se llaman movimientos, y hay otros que se llaman pasos, tons el movimiento, es de, yo creo que los más difíciles de hacer.
¿Qué preceptos morales has tenido que combatir para lograr expresarte mediante tu cuerpo y cuáles sigues combatiendo?
¡Uy!, jaja todos, este, creo que he sido, o en general el dancehall queen, o el dancehall female, es criticado por el movimiento que es sexual y sensual, pero mucho o muchos pasos aluden a por ejemplo mmm, pues a la libertad de la mujer, o sea justo contra estos prejuicios de que yo siento y de que yo puedo sentirme sensual, ¿no?, y así. Esteem, de morales pues un chingo, pues así, este, la gente pues no lo ve bien, ¿no?, de hecho yo hice un taller de dancehall enfocado a la gira de género, así de, ¿por qué?, porque por lo mismo que yo sufrí 11 años de violencia de género, por parte de mi pareja, pues todo eso fue como una herramienta para mí para estar haciendo todo lo que hago ahorita, ¿no? o sea lo hago por mi forma de vestir, este, pues luchando contra eso ¿no?, que se nos vea como, bueno, la cosificación de la mujer, es totalmente en contra de eso y que hay una pregunta que yo siempre digo: ¿qué es más denigrante? ¿cosificar a la mujer o bailar libremente?, ¿no?, o sea, es más denigrante obviamente que la mujer sea vista así, ¿no?, o sea que yo esté moviendo mis pompis y que sientan que es porque no sé, por una actividad, no sé, antimoral o así, es, yo siento que es todo lo contrario y a la mujer le da un poder muy cabrón, así, en Jamaica de hecho es así, o sea, allá las mujeres son las que tienen así el, poder en el baile, en todo, en toda la cultura dancehall; obviamente también los hombres pero si esteem. Y pues sigo combatiendo eso, o sea, que se vea como una cultura, que no nada más se vea así superficialmente como, ay, ¡esa morra está moviendo el culo!, no, o sea que se vea como algo que se siente, ¿no?, algo que debe de ser respetado, el cuerpo de la mujer, y que si ella se siente libre eso es chingón, y pues, ¿qué más?, pues no sé, es que son un buen de cosas jaja, pues es que es todo acá como antipatriarcal y todo ese pedo, como que yo uno este pedo del baile, con mis ideas, mis ideologías, ¿no? así, con mi forma de ver a la mujer en la realidad social que vivimos día a día, en diferentes partes del mundo, y si yo puedo aportar un poquito, para que se terminen esos como prejuicios, ¡que va!
¿Crees que ser mujer dificulta o facilita esos combates y tu expresión, y de qué maneras?
Pues yo creo que, es complicado en México, por lo mismo, por la carga machista, esteem, patriarcal es complicado, incluso tu desapegarte de ciertos estereotipos, yo creo que los estereotipos que tenemos como mujeres, es lo más cabrón para combatir más allá de un baile, más allá si no, tu pensar, tu sentir, tu deber ser como mujer es deber ser libre, ¿no?, o sea, y no un deber ser como una mujer que tiene que estar comportándose como una dama, en el ámbito privado, o como una mujer que, que no puede, o sea, no puede estar contra de eso porque ya está escrito, que tiene que ser así, ¿no?, o sea, que la mujer tiene que estar subordinada al hombre y a otras mujeres que igual son así, ¿no?, entonces creo que es lo más complicado, el desapegarte así de todos esos estereotipos, porque cuando tú y empiezas a lograr eso, empiezas a lograr un cambio, entonces, a la gente no le gustan los cambios, menos a la gente que quiere como más con estas ideas tradicionales, conservaduristas y así, por ejemplo, jaja, me pasó pues aquí en Aguascalientes, ¿no?, o sea pues siendo un estado que tiene una carga totalmente, eeh, religiosa, eeh, machista, este, tradicional, conservadurista, entonces si es bien cabrón porque pues me corrieron de dos bares por bailar como bailo, entonces pues, si fue complicado, y aún así yo, no me salí, y pues ya terminaron pidiéndome perdón, ¿no? jajaja, tú lo viste, jajaja, tú lo viviste, y son cosas que pues, en vez de hacerme, de hacer que yo ya no haga lo que me gusta, es al contrario, es como un reto para mí, de: ¿por qué no lo voy a hacer?, o, ¿por qué no más chicas lo van a hacer?; ahora en Aguascalientes, bueno, se supone que soy la pionera de éste género, he tenido varias oportunidades y pues la audiencia ha respondido bien, ¿no? entonces, eso es algo que a mi si me sorprendió mucho porque, por el, concepto de tienen acá, ¿no?, es más fácil allá en el D.F., porque pues la gente está acostumbrada a eso, de hecho a mi allá en el D.F., el dancehall lo ven mucho como competencia, y yo no lo veo así, yo lo veo AMOR, y si no hago bien un paso no me importa, yo lo estoy sintiendo y trato de hacer lo mejor, y aquí en Aguas, pues ya una de las formas este, para combatir esos estereotipos así, estoy dando clases en dos lugares, en un hostal y en otro lugar, y este, y las chicas se están sintiendo identificadas, ¿no?, y se están, poco a poco, ellas se van liberando y es como cuestión de cada quién, si, yo creo que si es lo difícil de ser mujer: los estereotipos, lo fácil: la ideología y la libertad que tu tengas y el plantearte bien que tu deber ser no es lo que dice la sociedad, o lo que te imponen.
