Muslim sejati - Tawaduk merupakan salah satu akhlak karimah yang sepatutnya dipunyai oleh tiap muslimin serta muslimat. Tawaduk butuh dibiasakan semenjak umur dini sehingga sehabis berusia nanti jadi sesuatu sifat.

Dikutip dari NU Online, tawadhu merupakan sikap manusia yang mempunyai sifat rendah hati, tidak sombong, ataupun merendahkan diri supaya tidak nampak sombong. Tawadhu bukan cuma semata- mata tata kerama belaka, tetapi sikap ini mempunyai arti yang jauh lebih dulu dari sopan santun, ialah perilaku batin yang menjelma dalam aplikasi lahiriyah secara normal serta bijaksana.

Tawaduk berarti rendah hati. Orang yang tawaduk merupakan orang yang merendahkan diri dalam pergaulan, tidak menampakan keahlian yang dipunyai. Lawan kata tawaduk yakni takabur. Perilaku tawaduk disukai dalam pergaulan sehingga memunculkan rasa simpata dari pihak lain. Untuk pelakunya sendiri, perilaku tawaduk tidak hendak merendahkan apalagi mengangkut martabatnya. Kebalikannya, perilaku takabur tidak disukai dalam pergaulan, orang yang takabur menginginkan supaya dirinya dihormati orang lain. Harapan tersebut tidak hendak tercapai, malah terjalin kebalikannya, ialah melenyapkan rasa simpati pihak lain.

Perintah berlagak tawaduk

Perilaku tawaduk sangat berarti maksudnya dalam pergaulan sesama manusia, islam membagikan tuntunan kepada umatnya buat mempunyai perilaku tawaduk, serta menghindari perilaku takabur terhadap siapapun.

Baca juga : Akhlak terpuji kepada sesama manusia

Alloh swt berfirman dalam Q. S al- Isra ayat 24 yang memerintahkan kita harus buat berlagak tawaduk kepada orang tua atas bawah rasa kasih sayang. Lain dari itu, kita sebaiknya mendoakan kepada kedua orang tua supaya tetap dirahmati Alloh swt. Pada ayat yang lain Alloh swt pula berfirman dalam Q. S as- Syura ayat 215 yang memerintahkan kepada rasulullah saw buat berlagak tawaduk kepada umatnya. Sungguhpun demikian, perintah tersebutpun berlaku untuk umat islam. Rasulullah saw selaku pemmpin umat diharuskan berlagak tawaduk kepada umatnya. Oleh karena itu tiap muslim sebaiknya berupaya buat senantiasa berlagak tawaduk kepada siapapun, paling utama dalam perihal berbica.

Mengeraskan suara dikala berdialog merupakan sesuatu metode yang tidak terpuji( kecuali apabila dibutuhkan). Alloh swt melaporkan kalau seburuk- buruk suara merupakan suara himar ataupun keledai.( Q. S luqman ayat 19). Statment tersebut merupakan sindiran keras kepada orang- orang yang suka berdialog dengan suara keras, sementara itu sesungguhnya suara lembutpun telah lumayan didengar. Mengeraskan suara pada dikala tidak dibutuhkan berarti menyamai tingkah keledai.

Bentuk- bentuk sikap tawaduk

Perilaku tawaduk yang dipunyai seorang bisa dilihat dari pelakunya tiap hari. Ada pula bentuk- bentuk sikap tawaduk antara lain berikut.

- menghormati kepada orang yang lebih tua ataupun lebih pandai dari pada dirinya.

- sayang kepada yang lebih muda ataupun yang lebih rendah perannya.

- menghargai komentar serta pembicaraan orang lain.

- Bersedia mengalah demi kepentingan universal.

- santun dalam berdialog kepada siapapun.

- tidak suka disanjung orang lain atas kebaikan ataupun keberhasilan yang dicapai.

Akibat positif sikap tawaduk

Akibat positif tawaduk berarti akibat baik perilaku tawaduk. Ada pula akibat positif perilaku tawaduk antara lain berikut.

- memunculkan rasa simpati pihak lain sehingga suka berteman dengannya

- hendak dihormati secara tulus oleh pihak lain cocok naluri tiap manusia mau dihormati serta menghormati

- mempererat ikatan persaudaraan antara dirinya dengan orang lain.

- mengangkut derajat dirinya sendiri dalam pemikiran Alloh swt ataupun sesama manusia.

Menyesuikan diri berperilaku tawaduk

Buat bisa mempunyai perilaku tawaduk dalam pergaulan, butuh mencermati hal- hal berikut.

- menyadari seluruhnya kalau tiap manusia memiliki kekurangan serta kelebihan yang berbeda.

- berupaya buat mengatur diri supaya tidak menampakan kelebihan yang dipunyai kepada orang lain.

- melatih diri buat bisa menghargai keahlian orang lain, tidak meremehkannya.

Sumber :

MuslimCreed

hafiziazmi.com

Muslim sejati - Islam merupakan sumber pembelajaran akhlak terpuji, baik terhadap Alloh swt, sesama manusia, ataupun terhadap sesama makhluk. Akhlak terpuji terhadap sesama manusia amat banyak macamnya, antara lain husnudzan, tawaduk, tasamuh, serta ta’ awun.

Sifat- sifat yang terpuji itu sepatutnya senantiasa dicoba dalam kehidupan tiap hari baik di rumah, sekolah, ataupun di warga. Apabila umatnya melaksanakan dengan baik makan kehidupan yang diidamkan hendak tercapai, ialah kondisi nyaman, tenang, serta tentram.

A. Husnuzan

Dalam hidup bermasyarakat, kita kerap mendengar kata husnuzan, suuzan, tawaduk, takabur, tasamuh, serta ta’ awun. Islam mendidik umatnya supaya menyesuikan diri husnuzan, menghindarkan diri dari suuzan terhadap siapapun.

1. penafsiran serta berartinya husnuzan

Kata husnuzan berasal dari lafal hasam( baik) serta dhan( prasangka). Dengan demikian, husnuzan berarti prasangka, ditaksir, dugaan baik. Dalam bermasyarakat, absolut membutuhkan ikatan baik dengan sesama anggota warga jadi ketentuan begi terwujudnya gotong royong supaya bisa penuhi kebutuhan tiap- tiap pihak.

Salah satu metode buat menjalakan ikatan baik dengan sesama anggota warga yakni husnuzan, lawan kata husnuzan yakni suuzan, ialah perprasangka kurang baik terhadap seorang. Telah pasti suuzan berdampak kurang baik terhadap ikatan persaudaraan dalam bermasyarakat.

Baca juga : Khasiat Puasa buat Kesehatan

2. hukum husnuzan terhadap sesama

Hukum husnuzan kepada Alloh swt serta rasul- Nya merupakan harus.

Maksudnya, tiap muslimin serta muslimat harus mempunyai husnuzan( perasangka baik) kepada Alloh swt serta raul- Nya bentuk husnuzan kepada Alloh swt serta rasul- Nya antara lain selaku berikut:

a. meyakini dengan sepenuh hati kalau seluruh perintah Alloh swt serta rasul- Nya( perintah agama) merupakan buat kebaikan manusia sendiri.

b. meyakini dengan sepenuh hati kalau seluruh larangan agama tentu berdampak kurang baik( bila dilanggar)

ada pula hukum husnuzan kepada sesama manusia merupakan mubah ataupun jaiz( boleh dicoba). Husnuzan terhadap sesama manusia berarti menyimpan keyakinan ataupun mengira kalau ia sudah berbuat suatu kebaikan. Oleh karena itu, husnuzan berakibat positif, baik untuk pelakunya sendiri ataupun pihak lain, kebalikannya suuzan berarti menyimpan kecurigaan kepada pihak lain. Oleh karena itu suuzan( kepada siapapun) hukumnya haram.

3. kewajiban berlagak hati- hati terhadap dzan

Islam mendidik umatnya supaya berlagak hati- hati terhadap zan( prasangka). Dalm firman Alloh swt Q. S al- Hujurat ayat 12 secara tegas mengharuskan kepada kita buat berlagak hati- hati dalam perihal zan( prasangka). Ada pula prasangka yang terkategori perbuatan dosa adalah

prasangka kurang baik( suuzun). Berprasangka kurang baik berarti mencurigai orang lain sudah berbuat yang tidak baik, sementara itu perihal itu belum pasti benar. Orang yang mencurigai seorang( sudah berbuat kurang baik) tentu berlagak kurang bersahabat dengan yang dicurigai. Dengan demikian, ikatan persaudaraan ia dengan yang dicurigai jadi jauh.

4. bentuk- bentuk husnuzan

Orang yang mengaku beragama islam harus melakukan ajaran islam dalam sikap kehidupan tiap hari. Bila tidak demikian, bukanlah berarti keislaman orang tersebut. Ada pula sikap yang mencerminkan perilaku husnuzan antara lain selaku berikut:

a. meyakini dengan sepenuh hati kalau seluruh perintah agama buat kebaikan manusia sendiri( bila ditaati)

b. meyakini kalau seluruh larangan agama demi kebaikan manusia sendiri( bila ditaati).

c. meningkatkan perilaku baik dalam kehidupan bertetangga serta bermasyarakat.

d. member keyakinan kepada sesama manusia tentang sesuatu urusan dengan keyakinan kalau dia bisa melakukan tugasnya.

e. menghindari perasangka kurang baik terhadap siapapun apabila tidak terdapat bukti- bukti nyata.

5. akibat positif husnuzan

Ada pula akibat positif dari sikap husnuzan antara lain berikut.

a. kian dekat ikatan batin antara sikap dengan pihak lain yang diprediksi berbuat kebaikan.

b. mendapatkan keyakinan dari orang yang menebak dirinya sudah berbuat baik.

c. memperbuat ikatan persaudaraan antara keduanya( yang menebak serta yang diprediksi)

6. menyesuikan berperilaku husnuzan

a. tidak gampang menerima sesuatu kabar yang tidak jelas sumber dan kebenarannya.

b. berupaya buat kerap berjumpa dengan sesama sahabat ataupun anggota warga.

c. dengan kerap berjumpa bisa mengestimasi timbulnya gosip yang kerap mengganggu hubungansumber :

MuslimCreed

Setengah Tahun Ini,

Kitab Bulughul Maram.

Ust. Khalid Basalamah

Bismillahirrahmanirrohim...

Anjuran berakhlaq mulia yang pertama adalah jujur.

Rasulullah ﷺ bersabda; ''Hendaklah kalian selalu berlaku jujur, karena kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan mengantarkan seseorang ke Surga. Dan apabila seorang selalu berlaku jujur dan tetap memilih jujur, maka akan dicatat di sisi Allâh sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah oleh kalian berbuat dusta, karena dusta membawa seseorang kepada kejahatan, dan kejahatan mengantarkan seseorang ke Neraka. Dan jika seseorang senantiasa berdusta dan memilih kedustaan maka akan dicatat di sisi Allâh sebagai pendusta (pembohong).'' (HR. Bukhari)

Rumus dalam berakhlaq mulia pertama; Jujur -> Kebaikan -》 Surga sedangkan, Dusta -> Kekejian -》 Neraka.

Jujur memudahkan setiap urusan karena dengan kita jujur secara otomoatis permasalahan selesai pada saat itu tidak berkembang.

Berbohong tidak dapat menyelesaikan masalah karena 1 kebohongan akan membuka kebohongan yang baru.

Jujurlah dalam setiap keadaan, baik dalam keadaan serius atau sedang dalam keadaan bercanda.

Contoh berdusta; menjawab tidak lapar (padahal sedang lapar) ketika ditanya sudah makan atau belum.

Jujur akan mendatangkan kebajikan, selain pahala, jujur mendatangkan kebahagiaan, kemakmuran, ketenangan, dan kepercayaan dari orang lain -> surga.

Salah satu ciri orang yang jujur; tidak suka bersumpah.

Sumpah boleh dilakukan ketika dalam keadaan hal yang penting; pengadilan, tuduhan yang harus dibantah.

Selama orang itu selalu berusaha jujur -> ditetapkan oleh Allah -> (seorang yang jujur) Shiddiq -> penghuni surga firdaus.

Anjuran berakhlaq mulia yang kedua adalah prasangka baik.

Prasangka baik dimulai dari; prasangka baik kepada Allah swt dan kepada manusia.

Prasangka baik kepada Allah swt; selalu menyangka apapun keputusan Allah pasti baik untuk kita.

"Boleh jadi, kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu. Allah yang paling mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui." (QS. Al-Baqarah:216)

Prasangka baik kepada makhluk; selalu berpikiran positif kepada manusia.

Jangan berbicara/berprasangka sesuatu jika kita tidak memiliki ilmunya.

Prasangka buruk = pembicaraan paling dusta = perusak hubungan = membuka pintu syaitan.

Prasangka baik yang tidak boleh ; ketika melihat di depan kita terjadi kemungkaran. Jika ada yang seperti ini, ingatkan.

Anjuran beraklaq mulia yang ketiga adalah ghuddul bashar (menundukkan pandangan).

Sebab utama karena kita sering melihat yang haram sehingga membuat kita menjadi tidak bersyukur selalu merasa tamak, selalu merasa kurang.

Salah satu hal yang membuat kita bisa bersyukur ; selalu menurunkan pandangan mata dari sesuatu yang bukan hak kita.

Anjuran akhlaq mulia yang keempat adalah tidak pernah mengganggu orang lain.

Jangan masuk ke zona yang bukan menjadi urusan kita kecuali ketika melihat kemungkaran di depan kita.

Orang muslim yang sebenarnya adalah yang bisa menyelamatkan bahaya lisan dan tangannya orang lain. (Orang lain tidak kena bahaya lisan dan tangan dari kita)

Contoh; intonasi suara yang tinggi, mengambil jalan orang lain, ugal-ugalan.

Anjuran akhlaq mulia yang kelima adalah menjawab salam.

Mengucapkan salam = sunnah. Menjawab salam = wajib.

Menjawab salam dari orang yang dikenal atau tidak dikenal merupakan akhlaq yang mulia.

Anjuran akhlaq mulia yang keenam adalah beramal maruf dan nahi munkar.

Maruf = semua yang Allah anggap baik. Amar maruf = menyuruh kepada semua yang Allah perintahkan dalam berbuat baik.

Ukhti, Kenali Akhlak Terpuji

Sahabat Mulimah, akhlak di dalam islam banyak dibicarakan dan dimuat dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits. Sumber tersebut merupakan batasan-batasan dalam tindakan sehari-hari bagi manusia. Ada yang menjelaskan banyak arti baik dan buruk.

Sahabat Muslimah, kita telah mengetahui bahwa akhlak islami adalah akhlak yang  berdasarkan Islam, yakni bertitik tolak dari akidah yang diwahyukan Allah kepada para…