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Deep water soloing a Riva del Garda

"L’estate sta finendo” così recitavano i Righeira nel 1985.

Anche per quest’anno i ricordi di un’intera stagione finiscono in una qualche cartella sul nostro pc, ma, sull’onda degli ultimi strascichi di caldo, si possono ancora avere i piedi nelle scarpette, il sole sul viso… e anche il costume indosso; ebbene, il Lago di Garda offre a tutti coloro che ne vogliano lambire la riva una miriade di attività, una delle quali è proprio l’ arrampicata nella sua forma più libera e psicologica, senza l’utilizzo d’imbrago, corda o assicuratore; questo distillato è il “settore Serenella”.

Il tutto si sviluppa a poche centinaia di metri dalla riva del lago. Dall’ampio parcheggio del porto, il percorso pedonale di via Giancarlo Maroni vi farà giungere sulla spiaggia di sassi in appena 5 minuti; da qui, facendosi largo nel caos delle giornate assolate di fine agosto, si può noleggiare un pedalò che, con un po’ di gamba, vi permetterà di percorrere i 500/600 metri tra la riva e la parete in circa 15/20 minuti.

Dirigendosi verso sud-ovest il settore Serenella è inconfondibile e ben delimitato sulla destra dal “vecchio porto Excelsior” che, poggiato su un lato, delinea l’inizio del traverso. Da qui è anche possibile raggiungere la “strada del ponale” proprio sopra la parete, con le due vistose aperture della galleria che, dalla metà dell’800 fino a una ventina di anni fa, accarezza le rive del lago; oggi è nuovamente percorribile, trasformata in percorso ciclabile e pedonale. La parete Serenella non è l’unica del suo genere, ma è la prima; altri due settori, “Lago Blu” e “ Iride”, sono di tipologia similare, ma richiedono un approccio leggermente diverso e una maggiore resistenza.

Una volta arrivati con il pedalò a ridosso della parete, l’ormeggio non è sempre possibile: ciò dipende dalle condizioni del lago e dal vento che sovente cercherà di spingervi contro la parete. Per evitare di colpire chi si trova in acqua (o addirittura il rischio che gli arrampicatori cadano sull’imbarcazione) è meglio organizzarsi in modo che una persona sia sempre a bordo e si tenga, quindi, a debita distanza dalla roccia e dai relativi climber impegnati nel lungo traverso. E saranno proprio i 200 mt di avanzata orizzontale a mettervi (forse) in difficoltà e non l’altezza, che, invece, rimane costante tra i 2 e i 4 mt sull’acqua, garantendo un “ ammaraggio morbido” a chi, alzando gli occhi verso la piccola madonna in gesso bianco a metà parete, deciderà che il lungo 6C non riesce a digerirlo completamente.

Questo angolo di lago non ha, tuttavia, terminato le sorprese: chi ha la mente salda e la tecnica giusta può, infatti, spingersi verso l’alto, tentando di raggiungere le gallerie poste a circa 20 metri sopra la propria testa. Bisogna, però, fare attenzione, perché la salita poco battuta e le piogge rendono sporca e insidiosa la percorrenza e la roccia tagliente e sicura lascia il posto a terriccio, prese instabili e ciuffi d’erba, ma non è mai troppo tardi per calciare la parete e tuffarsi nelle acque tiepide del grande specchio d’acqua, le quali possono raggiungere i 22° in piena stagione.

Le 3 ore di deep water soloing vi costeranno 30/36 euro a seconda del pedalò scelto e poco altro per il parcheggio, ma vi assicureranno un divertimento senza eguali, la cui giusta e meritata conclusione non può che essere un paio di birre con gli amici al centro di Riva del Garda, il tutto giustificato dall’opprimente calura estiva; già solo questo vale l’attesa durante il lungo inverno.

Daniele Righi

L’espressione di un’epoca dietro i bassorilievi del Duomo di Modena

L’Europa dopo l’anno Mille conosce un periodo di crescita economica:  le invasioni degli Avari (gli antenati degli Ungheresi), dei Saraceni e dei Normanni hanno da tempo  passato il loro apice e ciò ha portato ad una relativa stabilizzazione politica anche nel contesto italiano, da secoli al centro di dispute tra le grandi potenze dell’Alto Medioevo (Goti, Bizantini, Longobardi, Franchi). Nella zona della Pianura Padana, formalmente sotto il controllo del Sacro Romano Impero, ma dotata di una notevole autonomia politica ed economica, si costituisce il terreno perfetto per la nascita e lo sviluppo delle istituzioni comunali. Grazie agli aumenti della produzione agricola si verifica un parallelo aumento della popolazione europea e un conseguente ripopolamento delle città, cadute in rovina se non addirittura abbandonate dopo la caduta dell’Impero Romano. I Comuni, ora più ricchi e forti, danno un notevole impulso all’architettura con la costruzione di grandi edifici capaci di ricordare (anche se non eguagliare) lo splendore dell’antica Roma. Le numerose esperienze artistiche europee tra il Mille e la fine del XII secolo sono convenzionalmente definite romaniche (aggettivo coniato nell’Ottocento alludendo alla sua matrice romana e tardo antica). In Italia si divide principalmente tra romanico pugliese (concentrato nella zona tra Barletta e Bari), romanico toscano (tra Pisa, Lucca e Pistoia) e romanico lombardo-padano. Le varie differenze territoriali sono da imputare alla grande diversità culturale e all’assenza di un forte potere centrale, capace di dare una visione unitaria alle varie città.

Capolavoro dell’arte romanica è il Duomo di Modena. La sua costruzione venne innalzata a partire dal 1099 dall’architetto Lanfranco, attivo in area lombardo-padana tra il XI e il XII. La chiesa è dedicata a San Geminiano, patrono della città (è nota ancora oggi la storia secondo cui avrebbe chiesto a Dio di proteggere il centro abitato dalle orde degli Unni e che in risposta esso sia stato avvolto da una coltre di nebbia capace di nasconderlo e salvarlo). Sul luogo vi era già una precedente chiesa del VIII secolo e quella nuova venne inaugurata e consacrata ufficialmente nel 1184, anche se il cantiere chiuse definitivamente solo nel XV secolo. Il modello stilistico e strutturale riprende la chiesa di Sant’Ambrogio a Milano, ma ciò che la contraddistingue dalla maggior parte delle cattedrali è il rigore progettuale, dato dal fatto che ogni parte della costruzione è pensata e proporzionata in rapporto alle altre, grazie alla direzione di Lanfranco. Questo è uno dei pochi casi in cui ci è noto il nome dell’architetto, segno del forte lascito di questo uomo “insigne per ingegno, dotto ed esperto”.

Per le parti ornamentali ha collaborato lo scultore Wiligelmo, primo scultore romanico di rilevanza europea. Di probabile origine lombarda (l’alternativa è che provenisse dalla Germania), è attivo tra la fine del XI secolo e l’inizio del XII. La sua opera a Modena è attestata da una lapide tutt’oggi inserita nella facciata del Duomo. Il suo lavoro più famoso è sicuramente costituito dalle storie della Genesi, bassorilievi che decorano la facciata e che raccontano dalla creazione di Adamo ed Eva fino all’arca di Noè. L’importanza di queste opere è da contestualizzare all’epoca, in cui le persone alfabetizzate erano una strettissima minoranza, concentrata nel ceto religioso e in quello nobiliare. La maggioranza delle persone basava la sua conoscenza dei testi sacri sulle prediche dei sacerdoti e sulle immagini, capaci di superare le barriere della lingua scritta. Le scene seguono una narrazione convenzionale da sinistra a destra in ordine cronologico. Gli episodi rappresentati sono semplici e diretti, in grado di veicolare il messaggio religioso a tutti. Lo stesso Dio è umanizzato, simile agli altri personaggi delle storie. Queste figure non sono rappresentate in modo realistico (almeno dal punto di vista delle proporzioni anatomiche) e gli elementi descrittivi sono semplici e riduttivi. Wiligelmo esprime, così, il proprio modo di concepire la realtà, puntando più sulla facilità di comprensione e sull’immediatezza espressiva.

L’invito è di guardare con occhi nuovi e al contempo vecchi questa grande opera, in modo da apprezzare ulteriormente quello che è un patrimonio dell’arte mondiale, ma soprattutto per vederla allo stesso modo di quelli che l’hanno concepita. Il Duomo non era solo un simbolo religioso o politico edificato per mostrare la ricchezza e il potere della città, ma un modo per guardare al futuro con una nuova speranza, sapendo di essere capaci di opere di tale spessore, in grado di competere con la grandezza dell’architettura romana.

Vittorio Trenti

Bibliografia: X. Barral i Altet, Alto Medioevo. Dall’Antichità all’Anno Mille, Taschen 1998. Le Chiese dal Paleocristiano al Gotico, a cura di  A. Piva, in Monumenti d’Italia, DeAgostini 1983.

​Thor Vilhjálmsson 

Procedevano al passo attraverso la brughiera che cominciava dopo il campo di lava. Dietro, la lava, dove il sentiero si snodava come un serpente subdolo, e bisognava stare attenti ai crepacci e alle buche, e aggirare gli scontrosi troll di roccia che emergevano dalle macchie di muschio grigio nel silenzio stridente del loro regno; e ogni tanto i due uomini conversavano a voce alta, ogni tanto i cavalli nitrivano, davanti, una collina violacea e il percorso che si faceva più lineare.

    Thor Vilhjálmsson (1925-2011), nato a Edimburgo ma cresciuto a Reykjavík, è stato uno tra i più importanti scrittori islandesi, insignito di prestigiosi premi. Romanziere e poeta, è stato anche traduttore, occupandosi di trasporre nella propria lingua le opere di alcuni grandi  artisti, tra cui Paulo Coehlo, Isabel Allende e Umberto Eco. Autore attivo dal 1950 fino a pochi anni prima della sua morte, ha visto alcuni esemplari della sua produzione letteraria riconosciuti dalla critica: Grámosinn glóir, titolo originale de Il muschio grigio arde (prima edizione del 1986, tradotto in italiano nel 2002), ha vinto nel 1988 il Nordisk råds litteraturpris (Premio letterario del Consiglio nordico).

    Il romanzo ha per protagonista Ásmundur, un giovane magistrato islandese che vive immerso in un affollato, caotico e vivo paese caldo, nel quale la sua anima di poeta può creare liberamente. Eppure esiste ancora un legame con la sua terra natia: il suo ruolo istituzionale lo richiama in patria, dove lo aspetta il suo primo caso. Tornare a casa non significa solo riabbracciare con lo sguardo gli scenari della sua giovinezza, così antichi e immutati da rievocare i racconti medievali di grandi eroi, di saghe leggendarie e di esseri magici; il suo compito lo porta inevitabilmente a misurarsi con il padre, anche lui magistrato e  noto in tutta l’Islanda per aver condannato a morte un colpevole nel suo processo più famoso.

    Mentre Ásmundur osserva nuovamente la natura islandese in un itinerario lungo e solitario, non fosse per il suo taciturno compagno di viaggio, non può fare a meno di giudicare il proprio paese alla luce di quanto ha avuto modo di vedere e apprendere al di fuori di esso: l’immobilismo che caratterizza i suoi abitanti è in aperto contrasto con la società moderna che si sta affermando nel resto del mondo, rendendo la realtà islandese anacronistica.

Benché non lo si potesse dire vecchio, e fosse considerato giovane nella città in cui aveva dimorato, aveva una vita in più rispetto al suo compatriota, aveva un altro mondo nella sua anima che gli dava la certezza di albergare due uomini dentro di sé, di vivere contemporaneamente due esistenze.

    Il suo amore per la giustizia, la sua esuberanza politica, dettata anche da un idealismo giovanile, e la sua anima di poeta sono costretti allo scontro nel momento in cui è chiamato a fare il suo dovere: giudicare una coppia di innamorati, il cui unico reato è quello di non avere mai avuto nulla dalla vita eccetto loro stessi.

   Attraverso una prosa romanzesca che quasi travalica il labile confine che la separa dalla poesia, Thor Vilhjálmsson racconta la storia di un uomo realmente appartenuto alla Storia dell’Islanda, Einar Benediktsson, uno scrittore e poeta vissuto tra il XIX e il XX secolo che, prima di dedicarsi interamente a letteratura e politica, fu anche giurista.

 Gabriele Chincoli

Bibliografia: T. Vilhjálmsson, Il muschio grigio arde, Iperborea 2002.

Come ogni anno, anche nel 2018 si è svolto il corso di alpinismo. I ragazzi che vi partecipano sono pieni di aspettative e durante il suo svolgimento chiedono quali attività potranno svolgere una volta terminato.

Quest’anno si è formato un gruppo di una quindicina di coetanei che ha deciso di continuare a frequentarsi sia in montagna, sia per una pizza la domenica sera. Fanno falesia, vanno regolarmente in palestra ad arrampicare, organizzano cene a casa di uno o dell’altro, programmano weekend in parchi a tema… Io ho deciso di unirmi a loro una domenica d’inizio agosto.

L’organizzazione comincia, come da manuale, il lunedì precedente al week-end; chi è libero conferma subito la sua presenza. Seguono tutti le previsioni e il meteo è favorevole, fin troppo caldo per una gita nei dintorni del Lago di Garda, ma non si lasciano demoralizzare da qualche grado in più. Giovedì sera c’è l’ultimo aggiornamento prima di confermare l’uscita e qui qualcuno avvisa della propria assenza. Siamo in 5: Mari, Bea, Alle, Eros ed  io e abbiamo la relazione della ferrata Gerardo Sega, sul monte Coalàz, che il bravo capo-gita ha scaricato e stampato.

L’orario di partenza non è proprio da manuale, ma ci si giustifica dicendo “siamo ai primi di agosto e le giornate sono lunghe!”. Si arriva al parcheggio, tempo di infilarsi gli scarponi e si parte; le chiacchiere sono quelle che scambierebbe un gruppo di amici storici, cresciuti insieme fin da piccoli, invece noi 5 ci siamo conosciuti appena qualche mese prima, ma la confidenza e l’amicizia in montagna crescono meglio che in altri ambiti. Il caldo di mezzogiorno si fa sentire, ma si prosegue in salita a denti stretti e con la fronte che gocciola fino all’attacco della ferrata, per fortuna all’ombra. Il corso di alpinismo, e anche quello di ferrate per qualcuno di loro, ha insegnato tutto il necessario: imbrago, set e casco sono indossati alla perfezione (operazione non scontata, purtroppo, visti i tanti incidenti causati dalla distrazione).

La ferrata inizia con un tratto verticale attrezzato con una scaletta, per poi proseguire su un traverso quasi orizzontale. Siamo tutti entusiasti e le foto non mancano. Risaliamo per gradoni più o meno friabili fino ad arrivare ad una cengia che poco dopo si trasforma in boschetto. Saliamo ancora per tratti più esposti e, seguendo il cavo, ritroviamo la roccia Dopo qualche passaggio arriviamo al libro delle firme: ognuno scrive le sue emozioni, pensando sia quasi finita, ma la relazione che avevamo letto parlava di altri tratti tecnici che, infatti, non tardano ad arrivare. Prima, però, facciamo una pausa, ammirando dall’alto tutta la Valle dell’Adige su un tratto di sentiero pianeggiante. Si alternano ancora cenge e brevi tratti di bosco, tutti accompagnati dal fedele cavo metallico, cui segue un passaggio verticale in un bellissimo diedro ricco di appigli che termina su un masso che sembra staccato dal resto del massiccio. Sentiamo aria di “cima”, quindi scattiamo una delle ultime foto con imbrago e casco. Sorpassiamo la fessura tra i massi in spaccata e vediamo il cavo scomparire pochi metri davanti a noi tra i verdi pascoli dell’altopiano che fungono da nostra vetta! La salita per oggi è finita: attraversiamo i pratoni e scendiamo verso la macchina, stanchi ma soddisfatti.

Dicono che ogni alpinista che si rispetti conclude la sua ascesa davanti a una birra. Credo, allora, che questo gruppo sia composto dai migliori alpinisti!

Silvia Mazzelli

    Questa è la storia di una passione che nasce per caso, a volte per sbaglio. La si impara prima a conoscere e poi a riconoscere quando ormai è presente in ogni angolo del tuo corpo: è la passione per la Montagna e per l’alpinismo.

    Ogni bimbo che inizia a frequentare il nostro Settore Giovanile potrebbe potenzialmente essere alpinista. Non tutti lo diventano: ci sono molti ragazzi che preferiscono l’escursionismo, la mountain bike, le ferrate e il conoscere l’ambiente naturale nelle sue varie espressioni. Sta a noi istruttori capire cosa li incuriosisce e li attrae e, un passo alla volta, decifrare le risposte. Una volta scoperta questa passione, da lì è solo un crescendo di ambizioni e progetti.

    Anche i ragazzi del corso “avanzato” di arrampicata sono stati inseriti solo per gioco, ma in loro si è acceso l’interesse, la curiosità e la voglia di scoprire il mondo dell’arrampicata outdoor e dell’alpinismo.

    Si tratta di una crescita iniziata qualche anno fa, quando hanno cominciato ad arrampicare in palestra, nelle sere d’inverno tra novembre e febbraio; gli stage si sono succeduti e l’attività è stata in parte inserita anche in primavera, nelle uscite e nei soggiorni estivi. Ogni anno i ragazzi miglioravano, così si è deciso per alcuni di alzare l’asticella, insegnando loro “l’arte del rinviare”, ovvero passare la corda nel rinvio per proteggersi mentre si sale un tiro da primi di cordata. I ragazzi hanno partecipato alle lezioni sulle soste e si sono concentrati sulle “doppie”, una manovra di corda indispensabile per calarsi da una via, qualora non ci fosse il sentiero che scende. Si è, infine, chiuso il cerchio collegando queste conoscenze tramite la catena di sicurezza, quella sequenza di operazioni e comandi per portare a termine un’ascesa. Con tanta dedizione i ragazzi hanno dato il meglio per apprendere tutte queste informazioni e questo weekend hanno sostenuto la prova finale: una via di due tiri sul Sasso Orlando a Pennabilli (Rimini) con discesa in doppia.

    La giornata di inizio dicembre è cominciata senza vento, elemento favorevole per non avere le mani troppo infreddolite, ma con un bel piumino addosso. Le cordate si formano, si controllano i materiali e gli istruttori forniscono moschettoni, fettucce e cordini mancanti, poi si è pronti per partire; non prima di un ultimo ripasso ai piedi della via, in modo da avere ogni passaggio bene a mente. Così, dopo la rispolverata i ragazzi scalpitano per iniziare la salita.

    Parte la prima cordata e in breve il capo-cordata arriva in sosta: ad attenderlo c’è già uno degli istruttori, il quale controlla che si rispettino le procedure concordate. Subito l’allievo nota la differenza tra provare le cose in palestra e metterle in pratica in ambiente, ma dopo un po’ di ragionamenti e qualche consiglio la sosta è fatta e anche il secondo di cordata sale. Proseguono a tiri alterni e in breve sono in cima alla torre: il paese di Pennabilli si accorge della conquista grazie alla campana suonata posta sul Sasso d’Orlando con tutta l’enfasi del successo.

    La seconda cordata è più lenta nell’ascesa, precisa nelle manovre e nelle sequenze; mentre arrampicano si godono il tifo degli altri ragazzi del corso che scalano sui monotiri a fianco. Anche questa sale la via a tiri alterni e per la seconda volta nella giornata risuona nell’aria del borgo il segnale della vetta: la campana. L’emozione è tanta, il sole cala e le mani iniziano a intorpidirsi sulla roccia fredda. Con un po’ di aiuto degli istruttori, sul Sasso si allestisce la corda doppia, questa volta su una parete un po’ più dolce, e viene affrontata dai ragazzi in tutta serenità.

    Nel frattempo la prima cordata è arrivata alla base della torre, si è rifocillata con un tè caldo preparato dagli istruttori a terra ed  ora è di nuovo in pedana. Alla seconda via della giornata, le mani si muovono veloci sulla roccia, sono più abili nelle manovre. Emozionati quanto al primo giro, i ragazzi non si lasciano sfuggire l’occasione per suonare una seconda volta la campana di vetta. Dopo aver passato le corde nell’anello di calata, le lanciano per stendere la doppia nel vuoto; ognuno, controllato a fianco dagli istruttori, attrezza la propria calata, pronto a quell’adrenalina tipica del momento in cui i piedi si staccano dalla roccia.

    Giunti tutti a terra, il gusto del panino sembra il migliore di sempre: ha il sapore della conquista, della soddisfazione per avercela fatta.

    Anche gli istruttori sono contenti dei progressi ottenuti, ma continueranno a pretendere impegno e dedizione perché non si finisce mai di imparare e di migliorare. La passione per la Montagna è palese nei loro cuori e nelle loro espressioni; questo significa che stanno crescendo giovani alpinisti.

Silvia Mazzelli Un’istruttrice che anni prima è stata a sua volta allieva nel Settore Giovanile

Gli eccidi nazifascisti rimasti nell’oblio della Giustizia

Tutto era partito da un ordine del maresciallo Albert Kesserling, ferreo comandante a capo delle forze tedesche in Italia. Di fronte all’avanzata dell’esercito alleato i tedeschi si erano asserragliati nelle fortificazioni appenniniche della linea Gotica, ma erano funestati dai frequenti attacchi dei partigiani. Si decise, allora, di fare terra bruciata, sia davanti  all’esercito avanzante, sia attorno alle posizioni tedesche, dove si potevano annidare i combattenti della Resistenza. Ciò voleva dire che all’esercito in avanzata non si doveva far trovare nulla, dai depositi di munizioni alle singole fattorie. Nel caso più brutale, nella lotta alla guerriglia diffusa, significava anche radere al suolo interi villaggi. Le responsabilità di tali azioni sono da imputarsi ai militari tedeschi, spesso supportati dai collaborazionisti della Repubblica Sociale di Salò e solo in parte alle temute SS. È studiando questi avvenimenti che gli storici hanno coniato definizioni come “guerra ai civili” (P. Pezzino), ribadendo quell’atteggiamento di sospetto dei tedeschi verso ogni italiano, visto dopo l’8 settembre come un traditore o sostenitore di quei “briganti” che costringevano l’esercito nazista ad una guerra su due fronti. Kesserling poteva comunque contare su reparti induriti da anni di guerra, soprattutto contro i Russi sul fronte orientale, la cui esperienza risultò tristemente efficacie nel contesto italiano.

Questa brutale opera di rastrellamento ebbe inizio il 13 Aprile 1944. Partina, Moscaio, Badia Prataglia e Vallucciole furono date alle fiamme e distrutte, seguite da Forno (13 Giugno), dove si erano asserragliati i partigiani della brigata "Aldo Mulargia" e Miniera di Niccioleta, fino a Castelnuovo Val di Cecina (14 Giugno). Il 17 giugno 1944 Kesselring inasprì ancora di più la lotta alle bande, assolvendo di fatto da ogni responsabilità ogni ufficiale tedesco che, nella lotta contro i partigiani, avesse assunto metodi anche non conformi all’onore militare. Ne seguì un’escalation che devastò la Toscana Orientale e Nord Occidentale: Bucine, Guardistallo e Civitella della Chiana (29 Giugno), Castelnuovo dei Sabbioni, Massa dei Sabbioni, Meleto e Castelnuovo Berardenga (4 Luglio). In queste azioni furono attivi i tedeschi della Divisione Goering, ma anche reparti italiani della Guardia nazionale repubblicana e della X Mas.

Alle centinaia di morti precedenti se ne aggiunsero molte altre durante l’estate: ad Empoli il 24 Luglio e a Pisa il 1 Agosto furono attuate delle rappresaglie contro altri civili e contro la rimanente comunità ebraica, ma il fatto più sanguinoso doveva avvenire a S. Anna di Stazzema il 12 Agosto 1944. Il piano iniziale era forse quello di far sgomberare i civili presenti in zona, ma qualche reazione degli abitanti avrebbe fatto scattare la feroce rappresaglia. Altri storici propendono per un’azione terroristica premeditata da tempo. In ogni caso, il villaggio fu raso al suolo e gli abitanti sterminati con l’uso di lanciafiamme, mitra e bombe a mano. Il Comune di Stazzema ha ricevuto la Medaglia d’Oro al Valor Militare con questa motivazione:

"Vittima degli orrori dell’occupazione nazista, insigne, per tributo di sofferenze, fra i Comuni della Regione, riassume, nella strage di 560 fra i suoi cittadini e rifugiati di Sant’Anna, il partigiano valor militare e il sacrificio di sangue della gente di Versilia che, in 20 mesi di asperrima resistenza all’oppressore, trasse alla guerra di Liberazione il fiore dei suoi figli, donando alle patrie libertà la generosa dedizione di 2.500 partigiani e patrioti, il sacrificio di 200 feriti ed invalidi, la vita di 118 caduti in armi, l’olocausto di 850 trucidati. Tanta virtù di popolo assurge a luminosa dignità di simbolo, nobile sintesi di valore e di martirio di tutta la Versilia, a perenne ricordo e monito. Versilia, settembre 1943 -–aprile 1945"

Oggi, a Sant’Anna, le vittime del massacro sono ricordate dal Mausoleo- Ossario e da un museo.

Al 28 Settembre si era arrivati al conto di 3622 persone uccise, cifra ovviamente approssimativa e frutto di laboriose ricerche di parenti, storici e studiosi nell’arco degli anni a venire, ma dall’altra parte dell’arco alpino vi era un ufficiale che rivaleggiava con i suoi colleghi del versante toscano. Walter Reder, maggiore delle SS soprannominato “il monco” perché aveva perso l'avambraccio sinistro a Karkov, sul fronte orientale. Considerato da Kesserling uno “specialista” in materia, al comando del 16° Panzergrenadier «Reichsfuhrer», rastrellò e distrusse dal  12 agosto numerosi villaggi tra la Versilia, la Lunigiana e il Bolognese, lasciando dietro di sé più di tremila morti (Gragnola, Monzone, Santa Lucia, Vinca) . In Lunigiana si erano uniti elementi delle Brigate nere di Carrara, fondamentali per la loro opera di guida e coordinazione delle colonne tedesche. Nella zona non c'erano partigiani: lo dirà anche la sentenza di condanna di Reder: «Non c'erano combattenti. Nei dirupi intorno al paese c'era soltanto povera gente terrorizzata...». 

Queste sono le parole di Arrigo Petacco: “A fine settembre il «monco» si spinse in Emilia ai piedi del monte Sole dove si trovava la brigata partigiana «Stella Rossa». Per tre giorni, a Marzabotto, Grizzana e Vado di Monzuno, Reder compì la più tremenda delle sue rappresaglie. In località Caviglia i nazisti irruppero nella chiesa dove don Ubaldo Marchioni aveva radunato i fedeli per recitare il rosario. Furono tutti sterminati a colpi di mitraglia e bombe a mano. Nella frazione di Castellano fu uccisa una donna coi suoi sette figli, a Tagliadazza furono fucilati undici donne e otto bambini, a Caprara vennero rastrellati e uccisi 108 abitanti compresa l'intera famiglia di Antonio Tonelli (15 componenti di cui 10 bambini). A Marzabotto furono anche distrutti 800 appartamenti, una cartiera, un risificio, quindici strade, sette ponti, cinque scuole, undici cimiteri, nove chiese e cinque oratori. Infine, la morte nascosta: prima di andarsene Reder fece disseminare il territorio di mine che continuarono a uccidere fino al 1966 altre 55 persone. Complessivamente, le vittime di Marzabotto, Grizzano e Vado di Monzuno furono 1.830. Fra i caduti, 95 avevano meno di sedici anni, 110 ne avevano meno di dieci, 22 meno di due anni, 8 di un anno e quindici meno di un anno. Il più giovane si chiamava Walter Cardi: era nato da due settimane. Dopo la liberazione Reder, che era riuscito a raggiungere la Baviera, fu catturato dagli americani. Estradato in Italia fu processato dal Tribunale militare di Bologna nel 1951 e condannato all'ergastolo. Dopo molti anni trascorsi nel penitenziario di Gaeta fu graziato per intercessione del governo austriaco. Morì pochi anni dopo in Austria senza mai essere sfiorato dall'ombra del rimorso.(in il Resto del Carlino, 12 aprile 2002)”.

Non serve ricordare che solo in pochi casi (come per Reder e Kesserling, il quale fu condannato al carcere a vita) si riuscì effettivamente a processare e condannare gli autori delle stragi, sia tedeschi, sia collaborazionisti, sia per le oggettive difficoltà nel perseguire la giustizia in tempo di guerra, sia per volontà di alcuni di dimenticare e insabbiare. Vi era un  tacito accordo tra gli ex paesi belligeranti, soprattutto con la Germania (non mancano, comunque, atti terribili anche da parte alleata), per non processare i rispettivi criminali di guerra. I documenti dei processi e i fascicoli raccolti dagli alleati e dagli addetti ai lavori sulle stragi nazifasciste furono chiusi in un armadio, un armadio “fantasma”. Le ante girate verso il muro, in una stanza del Palazzo Cesi Gaddi, a Roma, sede della Procura Generale Militare. Venne scoperto e aperto solo nel 1994 per mano di Antonino Intelisano, magistrato militare che stava indagando sull’autore dell’eccidio delle Fosse Ardeatine, Erich Priebke . Il giornalista dell’Espresso, Franco Giusolisi, lo ribattezzerà l’“armadio della vergogna”, termine che utilizzerà per il suo omonimo libro. In esso vengono ritrovati 695 fascicoli, 2274 voci di reato e fatti che coinvolgono oltre 15 mila vittime rimaste senza giustizia. Giusolisi sarà il primo, assieme a Alessandro De Feo, a parlarne in un articolo sull’Espresso nel 1996. al suo interno vi erano cinquanta condannati all’ergastolo, tra cui i responsabili delle stragi di Cefalonia, Marzabotto, Sant’Anna di Stazzema, Fivizzano, Civitella in val di Chiana.

È necessario, oggi più che mai, preservare la memoria sia degli eventi tragici, sia dei nomi delle persone che sono ad essi indissolubilmente legati, perché non si dimentichi né il volto dei carnefici, né la sorte delle loro vittime. Che siano, quindi, le parole del presidente tedesco Rau a Marzabotto nel 2002 a concludere questo saggio:

“La colpa personale ricade solamente su chi ha commesso quei crimini. Le conseguenze di una tale colpa, invece, devono affrontarle anche le generazioni successive”.

Vittorio Trenti

Questo articolo è stato pubblicato sul Cimone, il notiziario del CAI di Modena. Per scaricarlo Cliccate Qui

(Il presente articolo vuole essere una continuazione di quanto trattato nel precedente numero de Il Cimone (qui sotto nel blog), dove si è cercato di dare un approccio schematico per il primo soccorritore non professionista in ambiente montano. In particolare è fondamentale ricordare l’importanza della valutazione dell’ambiente e la messa in sicurezza prima della valutazione generale del soggetto traumatizzato. Nel numero precedente è stato analizzato l’approccio al soggetto privo di coscienza e la valutazione delle vie aeree.)

Il passo successivo consiste nella valutazione della CIRCOLAZIONE PERIFERICA, ovvero assicurarsi che il sangue raggiunga tutti i distretti dell’organismo. In un trauma, infatti, è possibile che uno o più vasi sanguigni di grande o piccolo calibro possano andare incontro a rottura. Questo succede spesso anche per piccole contusioni che provocano quelli che comunemente chiamiamo “lividi”. Il personale medico valuta questo aspetto ricercando la presenza delle pulsazioni arteriose in punti specifici. Tuttavia, sebbene a livello del polso e del collo la valutazione risulti abbastanza semplice, la procedura completa si rivela molto complessa per chi non è allenato. Il compito di un soccorritore non professionista è quello di identificare con una valutazione molto semplice e rapida:

·         Segni di mancata perfusione: pallore cutaneo o temperatura diversa tra le due parti simmetriche del corpo.

·         Eventuali sanguinamenti esterni (con il sangue che fuoriesce all’esterno) oppure segni di un sanguinamento interno (la pelle non è danneggiata, ma chiazze rossastre fanno presupporre che un vaso all’interno sia rotto). Questo può accadere per varie cause come fratture o per la stessa energia cinetica del trauma.

Questa valutazione deve essere effettuata dalla testa ai piedi spogliando per quanto possibile il paziente.

È fondamentale prestare poi attenzione a due soggetti, che purtroppo spesso coincidono:

·         Il paziente anziano: particolarmente a rischio di incorrere in fratture di bacino o femore per traumi apparentemente lievi.

·         Il soggetto in terapia antiaggregante/anticoagulante: chi utilizza farmaci come Warfarin (Coumadin®), Eparina, Cardioaspirin®, NAO e altri, sa bene con che facilità si procura lividi ed ematomi in seguito a piccoli traumi. In caso di sanguinamento è sempre importante chiedere se il soggetto utilizza farmaci di questo tipo finché questi è capace di rispondere: in caso di successiva perdita di coscienza i soccorritori del 118 utilizzeranno questa informazione per fare la differenza tra la vita e la morte.

Un’altra accortezza da non dimenticare, una volta spogliato il paziente per valutare lo stato di salute, è quella di ricoprirlo rapidamente utilizzando dispositivi come il telo termico o con più abiti possibili. Va, infatti, sempre ricordato che un soggetto in ipotermia e acidosi (data nel nostro caso da un eventuale respiro scarso o affannoso) NON coagula! (Il sangue, in queste condizioni, non riesce ad addensarsi e fermare spontaneamente la sua fuoriuscita). Per quanto riguarda il telo termico (dispositivo indispensabile per ogni attività outdoor ed obbligatorio per tutte le attività della Sezione) va ricordato di posizionare il lato dorato verso l’esterno perché :

·         Il lato interno argentato riflette il calore verso il corpo;

·         L’oro è un colore che non è presente in natura e rende più semplice la ricerca al pilota dell’elisoccorso.

Per i sanguinamenti esterni va applicata la massima pressione sulla ferita (chiaramente NON sul collo), mentre il ricorso al laccio emostatico deve essere considerato un’ultima spiaggia; da utilizzare solo nel caso non si riesca ad arrestare il sanguinamento in nessun altro modo. In questa eventualità bisogna assolutamente ricordarsi di rimuovere il laccio ogni 20 minuti per poi riposizionarlo dopo aver fatto riprendere la perfusione periferica.

Il punto successivo è la VALUTAZIONE NEUROLOGICA, che per il primo soccorritore si basa semplicemente sulla valutazione dello stato di coscienza (vigilanza, risposta vocale, al dolore, non responsivo), ma soprattutto sulla loro RI-valutazione nel tempo. Questo ha estrema importanza in tutti i traumi cranici, dove la rottura di un vaso sanguigno può risultare completamente senza sintomi nei primi minuti, ma nel tempo il soggetto può andare in coma in pochi secondi. Mantenere sempre la massima allerta in qualsiasi colpo alla testa, specie negli anziani e in chi fa uso di farmaci.

Francesco Cuoghi

Zerocalcare e l’ascesa al monte

 Ognuno di noi nella vita ha un’attività principale. Non c’entra il lavoro o il reddito, eh. Cioè, non per forza. È proprio una cosa in cui uno investe la maggior parte del suo tempo o della sua energia. Una specie di vocazione coatta.        

 Michele Rech, in arte Zerocalcare, è un fumettista romano, classe 1983. È cresciuto nel quartiere di Rebibbia, una zona in periferia lontana, tanto geograficamente quanto concettualmente, dalle vetrine dei negozi e dai locali in del centro. Si tratta di un quartiere di case popolari, di proletari e figli di proletari, un luogo dove il punk è ancora vivo ed il rock è più sulle note di Kurt Cobain che quelle di Jon Bon Jovi. Qui vive la realtà dei centri sociali e fa suoi i valori della lotta al sistema, al potere, al conformismo, imparando a schierarsi con i suoi compatrioti, gli oppressi, gli ultimi. I suoi disegni s’impregnano di questo background culturale, trasportandolo nero su bianco così com’è, senza veli o censure. Il suo linguaggio marcatamente romano, così denso di sfumature tipiche, spesso fonte d’ilarità, il continuo riferirsi agli elementi cult degli anni ‘80 e ’90, le citazioni di fumetti, film, videogiochi, i racconti delle risse di strada, delle proteste contro il governo, degli eccessi delle forze dell’ordine (è del 2006 il suo GeVsG8, mentre A.F.A.B., in cui racconta gli eventi a lui capitati in quanto partecipante, è del 2011, pubblicato in occasione del decennale dalla strage), tutto questo è espressione non solo della sua identità, ma di una fetta della generazione Y, quella cresciuta con MTV, ma la vera MTV, quella che mandava in onda i Nirvana, non Riccanza.

Nel 2011 pubblica il suo primo albo, La profezia dell’armadillo, del quale quest’anno è uscita una fedele trasposizione cinematografica.  Zerocalcare inaugura, così, una serie di volumi dedicati alla sua autobiografia, la quale è il pretesto per donare ad un vasto pubblico la possibilità di leggere nella mente di una delle generazioni più evasive ed indecifrabili degli ultimi due secoli. È la generazione dei valori, ma non degli eroi, che sa riconoscere cosa è sbagliato, ma all’orizzonte non vede nessuno che si ponga a paladino di ciò che è giusto e allora eleva a suo modello l’Uomo Tigre o Sirio il Dragone. È la generazione che viene dopo i baby boomers, la quale vede il mondo che questi hanno creato e non sa che farsene, poiché le fondamenta sono macerie e rimboccarsi le maniche per migliorarlo sembra più un accanimento terapeutico che un’opera umanitaria.

    Nel 2015 pubblica il suo albo più famoso, destinato a consacrarlo non solo tra i fumettisti italiani, ma anche tra gli scrittori: è Kobane Calling, il racconto di due spedizioni che l’autore ha realmente fatto in territorio curdo per dare sostegno e solidarietà alle popolazioni locali, strette in una morsa letale tra le azioni repressive del governo turco, guidato dal sanguinario presidente Erdogan, e gli attacchi dell’ISIS.

Nello stesso anno esce anche L’elenco telefonico degli accolli, un’opera che racchiude diversi episodi slegati della vita di Zerocalcare contornati da una trama di fondo. In questa, l’autore deve intraprendere un viaggio dantesco, accompagnato da una guida molto più zen di Virgilio: il suo amico immaginario Armadillo. La spedizione da portare a termine è quella verso la cima del Monte Fato, sulla cui sommità potrà liberarsi di tutti i fardelli che si porta dietro: i sogni da bambino e quelli da adulto, l’amore dei propri cari, la fiducia di amici e fan e, cosa più importante, la propria tribù, quella che non si vuole deludere a qualsiasi costo, per la quale è più importante essere fedeli che essere famosi. Così sovraccaricato di tutto ciò che lo identifica, su un sentiero ricoperto di uova da non rompere, il protagonista s’inerpica fino alla cima del Monte, dove lo aspetta un finale inatteso. Se, infatti, era convinto che una volta terminata l’ascesa si sarebbe potuto alleggerire, non solo l’Armadillo gli fa notare l’insensatezza di abbandonare ciò a cui più si tiene, ma anche l’egocentricità dell’autore, così concentrato sui propri problemi da non rendersi conto che il sentiero è gremito di persone, ognuno coi suoi fardelli, ognuno con la sua strada da percorrere.

Z. -E che ne so, so’ arrivato in cima a Monte Fato…- A. -Io pensavo per pippare i gas del vulcano. Col fatto che sei straight edge giusto giusto quello puoi fa’. […] Ma poi scusa, hai fatto tutta la pippa emo sulla tua identità e mo’ la butti via così?- Z. -E che faccio? Mi incollo ‘ste scatole per tutta la vita?- A. -SÌ. Funziona così la vita-

 Gabriele Chincoli

Questo articolo è stato pubblicato sul Cimone, il notiziario del CAI di Modena. Per scaricarlo Cliccate Qui