#klossowski

«Pero aquí aparece el punto crucial, la divergencia entre Sade y la Revolución, entre Sade y el Terrorismo, entre Sade y Robespierre. Una vez aniquilado el tirano, ¿puede el pacto social existir unilateralmente en función de los ciudadanos entre sí? Los tribunales, los procedimientos judiciales, ¿pueden subsistir en función de los miembros de la ciudadanía? ¿Cómo es posible? replica Sade. Os habéis rebelado contra la iniquidad; para vosotros la iniquidad consistía en estar excluidos de la práctica de la iniquidad; al rebelaros contra la iniquidad habéis replicado con la iniquidad, ya que habéis matado a vuestros amos como ellos habían matado a Dios en su conciencia. La justicia, para vosotros, a menos que volváis a la servidumbre, la justicia, y habéis dado pruebas sangrientas de ello, sólo puede consistir en la práctica común de la iniquidad individual. ¿A quién acudiréis sino a Dios, o por lo menos a un orden idéntico que os asegurará el tranquilo goce de los beneficios de la insurrección? Todo lo que emprendáis en adelante llevará la marca del asesinato».

Pierre Klossowski: Sade mi prójimo. Arena Libros, pág. 61. Madrid, 2005.

TGO

@bocadosdefilosofia

Certo, non è facile fare un’immagine. Non basta pensare a qualcosa o a qualcuno. La voce dice: “Quando pensavo a lei…, No… non è vero…”. Ci vuole un’oscura tensione spirituale, una intensio seconda o terza, come dicevano gli autori medievali, un’evocazione silenziosa che sia anche invocazione e perfino convocazione, e revocazione, dato che solleva la cosa o la persona alla condizione indeterminata: una donna… “Richiamo all’occhio della mente”, esclamava Winnie. Novecentonovantotto volte su mille fallisce e non appare niente. Ma quando riesce, l’immagine sublime invade lo schermo, volto femminile senza contorno, e a volte sparisce subito, “in un fiato”; a volte indugia prima di scomparire; a volte mormora qualche parola di una poesia di Yeats. In ogni caso, l’immagine risponde alle esigenze di Mal visto Mal detto, Mal visto Mal sentito, che governano il regno dello spirito. E poiché è un movimento dello spirito, non si separa dal processo della propria scomparsa, della propria dissolvenza, prematura o meno. L’immagine è un soffio, un fiato, ma spirante, in via d’estinzione. L’immagine è quel che si spegne, si consuma, è una caduta. È una pura intensità che si definisce come tale per la sua altezza, cioè per il suo livello sopra lo zero, che descrive solo cadendo.