Chez Mimich

IL POSTO

Jean e Lìsin , genitori di Gustavo Zagrebelsky, appartenevano a due mondi sideralmente distanti tra loro: Jean,il padre, di famiglia russa di origine aristocratica dopo una vacanza a Nizza, non riesce più a rientrare in Russia a causa dello scoppio della Rivoluzione, dove contemporaneamente si trova in vacanza anche Lìsin, la mamma, nata in una famiglia di credo valdese e proveniente da una austera valle piemontese. I due si incontrano però a Sanremo, che alla metà degli anni Venti è luogo di villeggiature e di esuli russi. Su quest’asse ruota il bel libro di memorialistica famigliare di Gustavo Zagrebelsky uscito per Einaudi qualche mese fa. La Francia, il Piemonte e la Russia, tre luoghi in un certo modo legati tra loro: la Francia come modello di ispirazione ideale per il modo di vivere e per la formazione culturale e artistica della aristocrazia russa, il Piemonte, vicino alla Francia e luogo di origine della madre e la Russia, luogo di origine del padre, hanno avuto molta influenza nella formazione del grande costituzionalista ed ora narratore di una vicenda famigliare di grande fascino. Il nonno, Vladimir Zagrebelsky, un ufficiale dell’esercito zarista scampato miracolosamente a tutti i tragici eventi di quegli anni, ricompare a Sanremo nel 1923 e proprio il racconto delle vicende di nonno Vladimir (e della figliastra Kira) è certamente una parti più suggestive del racconto autobiografico. Quel mondo di aristocratici decaduti si oppone vistosamente alla famiglia di origine della madre Lìsin, pregna di quella etica e quella morale del lavoro, del sacrificio, della sobrietà e del rigore morale proprie del credo valdese (e anche eredità del carattere sobrio e chiuso dei piemontesi). “Due acque che confluiranno nello stesso fiume”, scrive Zagrebelsky di questo mélange famigliare in “Memorie di casa”, libro di cui si è parlato poco, ma molto ben scritto e nel quale sottolinea come l’incrociarsi di origini apparentemente lontanissime tra loro, costituisca in fondo uno degli aspetti più stimolanti dell’avventura umana. Un libro il cui messaggio, letto in trasparenza, è un evidente invito a non utilizzare le categorie del pregiudizio e della chiusura verso quel mescolamento delle origini, dei popoli e delle credenze religiose che tanto sembra spaventare razzisti e sovranisti vecchi e soprattutto nuovi.

(Riccardo Staglianò, "Tassare i milionari" - Einaudi)

(Roberto Peregalli, "I luoghi e la polvere. Sulla bellezza dell'inperfezione" - La nave di Teseo")

Il film del 1973 della leggendaria regista Stephanie Rothman, pioniera del cinema femminista e Indi, propone una commedia apertamente femminista girato con grazia, ironia e una certa dosa di sagacia nell’affrontare un tema tabù che non è la trasgressiva ma prevedibile esperienza dello scambio di coppie, bensì proprio il tema del “matrimonio allargato” nato in principio da una normale crisi di coppia tra la giovane Chris e il suo compagno Sander. L’intraprendenza e l’insoddisfazione della donna porterà la coppia a far conoscenza con altri partner di due coppie e al tentativo di unire in una sorta di matrimonio collettivo tre coppie che tuttavia scoprono in fondo di voler conservare gli stessi vincoli di fedeltà e aiuto reciproco propri di un matrimonio monogamo. Sceneggiato candidamente da Richard Walter e da Paul Rapp e dalla stessa Rothman, il film ha tutto il sapore delle trasgressioni utopiche e virginalmente ingenue degli anni Settanta a partire dall’idea di totale libertà e di assoluta uguaglianza. Ad unirsi in matrimonio, oltre a Chris, Elain, Judy con Sander, Dennis e Phil (non necessariamente in quest’ordine), saranno anche una coppia gay dei sei amici, Rodney e Randy. Luogo del matrimonio? La California, va da sé. Alla fine della cerimonia verranno tutti arrestati, ma il messaggio del libero amore non si fermerà se ancora oggi si lotta duramente e gioiosamente in tutto il mondo per affermarlo. Una copia di “Group Marriage”, questo il titolo in lingua originale, è conservata negli archivi del MoMa di New York. Il film è proposto in questi giorni dalla piattaforma MUBI.

Followers di poca fede, pensavate davvero che con i "primi caldi" avrei ceduto le armi nella catalogazione della mia biblioteca? In realtà presumo che i miei followers non si strappino i capelli nel caso non sono tempestivamente informati di quel che faccio o non faccio, ma la domanda retorica era un modo come un altro per riprendere un discorso interrotto (più che altro con me stesso). Ebbene l’estate infuocata che ci tocca vivere, mi ha fatto propendere per la ripresa della fatica di Sisifo che ho intrapreso. Ed ecco spuntare uno di quei libri che sono un po’ il sale delle biblioteche grandi e piccole, non già le opere capitali o i capolavori delle letterature di mezzo mondo, ma questi piccoli scrigni di poesia minuta, di bellezza miniaturizzata. Gabriella Giandelli è una illustratrice raffinata, discreta, quelle per cui la bellezza va scovata e può essere scovata ovunque. Un po’ come i volumi della mia biblioteca…

Per rompere il tedio della stagione estiva, non c'è niente di meglio che impegnare mente e occhi su qualcosa di sostanzioso ed inconsueto come il film del 1968 intitolato "Faces" di John Cassvetes che ho potuto vedere grazie alla solita piattaforma MUBI. Un film vigoroso e frenetico, come dicono le note di accompagnamento, che getta lo spettatore nel cuore di una notte alcolica, frenetica ed emotiva fatta di sproloqui febbrili e terribili rancori di un gruppo di uomini e donne e in particolare di Richard, uomo di mezza età che si accompagna ad una donna più giovane e che coglie la moglie in flagranza di tradimento, anch'essa con un giovane uomo. Film cerebrale, aspro e urlato, girato con camera a mano in 16 millimetri e in uno spietato b/n. Come tutte le vere opere dell'ingegno umano può dare sollievo dalla calura insopportabile oppure esacerbarne l'insopportabile fastidio. Io propendo per la prima tesi, naturalmente...