The White Lotus S01E06 (Departures)
Book title
Discourse on Colonialism (Discours sur le colonialisme in French; 1950) by Aimé Césaire
Ăcrits (1966) by Jacques Lacan
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The White Lotus S01E06 (Departures)
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Discourse on Colonialism (Discours sur le colonialisme in French; 1950) by Aimé Césaire
Ăcrits (1966) by Jacques Lacan

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we are two parts of a whole. a love i donât recognise, but i clutched you in another life. i know it in my bones. you are the blood in my veins. feast the taste of you; and drink your milky skin. forever and a day.
LJD
6/18-present.Â
l'anxiĂ©tĂ© me monte au cou, elle me noie et je me perds. dans mes phobies, dans mes pensĂ©es, dans mes lubies. oĂč est-ce que je veux aller?
le futur m'effraie et je ne sais plus comment marcher, tous le monde court et moi je prends le temps Ă regarder. pourtant rien qu'Ă voir comment le monde fonctionne, je pense comprendre que les gens n'en ont rien Ă battre d'observer.
CHRONIQUE: archives et rumeurs
I. HISTOIRE
Avant de devenir désert, la Terre connaßt trois Úres:
Tout dâabord, l'Azure est le temps du rĂšgne de lâhomme. La planĂšte bleue voit les civilisations humaines s'Ă©panouir, se succĂ©der et se cĂŽtoyer Ă sa surface. LâhumanitĂ©, Ă©tant alors Ă son apogĂ©e, a la prĂ©tention de se penser Ă©ternelle, immortelle. Les forces de la nature lui prouvent pourtant le contraire.
LâĂ©poque Ăcarlate dĂ©signe lâapocalypse. Tout du long, plongĂ©e dans les tĂ©nĂšbres profondes et balayĂ©e par les tempĂȘtes de sable, la surface de la Terre se noie dans un dĂ©sert aride. Aujourdâhui encore, la durĂ©e exacte et les conditions du dĂ©clanchement dâune telle catastrophe demeurent un mystĂšre : de dĂ©sastre humain Ă flĂ©au divin, les thĂ©ories sont innombrables.
Heureusement, lâOcre dĂ©bute lorsque le premier levĂ© de soleil perce le tĂ©nĂšbres et offre une accalmie inespĂ©rĂ©e aux rares rescapĂ©s du cataclysme. Aujourdâhui encore, les survivants de lâEthernel errent Ă travers le dĂ©sert Ă bord de leur Ăźle salvatrice.
II. MĂMOIRES
Lâhistoire officielle de lâEthernel ne relate que ses plus beaux jours. Pourtant, au cours des siĂšcles passĂ©s, de nombreux bouleversements ont poussĂ©s la derniĂšre civilisation dans ses ultimes retranchements. Si les tempĂȘtes de sable, les famines, les sĂ©cheresses, les Ă©pidĂ©mies meurtriĂšres et les nuits interminables ont certes encouragĂ© les pires immoralitĂ©s, ces Ă©vĂšnements sordides sont dĂ©sormais effacĂ©s des mĂ©moires populaires. De nos jours, de telles horreurs ne servent plus que de menaces pour les enfants dĂ©sobĂ©issants, et rares sont ceux qui osent dĂ©fendre leur vĂ©racitĂ©.
De maniĂšre gĂ©nĂ©rale, lâEthernel prend grand soin de ses rĂ©cits populaires. Alors, bien que les traces de lâancien monde dont ils disposent souffrent de terribles amputations, dâerreurs et de mensonges, chaque habitant se permet de faire sa propre interprĂ©tation sur ce quâĂ©tait le monde dâavant. Tout bon passager de lâEthernel se doit dâailleurs de lĂ©guer Ă ses proches ses propres rĂ©cits sur le passĂ©. Bien entendu, lâhistoriographie sâen retrouve terriblement faussĂ©e. Les annĂ©es se mĂ©langent, la chronologie se perd et les documents se confondent. Dans ce chaos, les Ćuvres de fiction sont souvent confondues avec des sources historiques. Les biographies familiales se brodent donc au fil des romans policiers, des contes mĂ©diĂ©vaux, des photographies truquĂ©es et des imageries fantastiques. De maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les histoires contĂ©es aux enfants Ă propos de leurs lointains ancĂȘtres sont gĂ©nĂ©ralement truffĂ©es d'inventions et d'aberrations. A bord, le mensonge est presque devenu une affaire de tradition et remettre en question le mythe familiale de quelquâun est considĂ©rĂ© comme d'une terrible impolitesse. Sans surprise, les divertissements les plus apprĂ©ciĂ©s par la population tournent tous autour de ces rĂ©cits de famille : certains se mettent en scĂšne dans de prĂ©tendus costumes dâĂ©poques lors des festivals tandis que dâautres entrent en compĂ©tition pour juger qui possĂšde le plus illustre des ancĂȘtres. Tout est prĂ©texte Ă Ă©changer sur ce passĂ© fabulĂ©.
III. LĂGENDES
Les plus populaires des mythes de lâEthernel Ă©voquent tous un temps lointain, Ă la naissance de lâĂšre dâOcre, oĂč la citĂ© baignait dans la magie. En ce temps, des gemmes enchantĂ©es, appelĂ©es Miracles, servaient de monnaie dâĂ©change entre les habitants, si bien qu'aujourd'hui les fraudes pullulent sur le marchĂ© noir. Si leurs capacitĂ©s magiques nâont jamais Ă©tĂ© prouvĂ©es par les historiens de nos jours, quelques autres Ă©tranges occurrences surnaturelles semblent Ă©tayer lâexistence dâune touche dâimpossible au sein de la citadelle.
Ainsi, des passages secrets magiques semblent sâĂȘtre dissĂ©minĂ©s Ă travers l'acropole. Les plus courantes, les Ellipses, sont dâimpossibles raccourcis dans lâespace qui relient deux points gĂ©ographiquement sĂ©parĂ©s en seulement quelques enjambĂ©es. Plus rares, les Arborescences rassemblent diffĂ©rentes piĂšces qui sont comme superposĂ©es derriĂšre une seule et unique porte, permettant ainsi Ă certaines salles de rester cachĂ©es depuis la nuit des temps. IndĂ©celables et incomprĂ©hensibles, ces miracles de lâespace ont dĂ©jĂ Ă©garĂ© plus d'une Ăąme jusque dans les entrailles de la ville-labyrinthe. Or, il sâavĂšre que les rares Ă©garĂ©s qui refont surface ont non seulement tout oubliĂ© de leur disparition, mais disposent surtout dâune espĂ©rance de vie bien moins longue que la moyenne, comme si chaque jour dâĂ©garement leur coĂ»tait une annĂ©e dâexistence. De funestes rumeurs courent sur ces nombreux disparus qui se seraient perdus, dit-on, dans lâEntre-Deux, un purgatoire oĂč tombent les impies jusqu'Ă ce que les astres les jugent dignes dâen sortir. Beaucoup suggĂšrent que le quartier de MĂ©andres se trouverait Ă la frontiĂšre de lâEntre-Deux, car ces habitants vivent Ă©galement moins longtemps que les autres. En moyenne, on considĂšre quâune annĂ©e de vie est volĂ©e par annĂ©e vĂ©cue Ă MĂ©andres.
Câest en grande partie pour cette raison que les habitants ne sortent jamais la nuit. Selon leur croyances, lâEntre-Deux sâempare entiĂšrement de lâEthernel lorsque la lune se lĂšve, remplissant lâobscuritĂ© dâhallucinations plus vraies que nature et de vĂ©ritables voyages par le rĂȘve. Une mystĂ©rieuse organisation nommĂ©e le Trompe-LâOeil s'adonne Ă des recherches et des expĂ©riences secrĂštes sur ces manifestations magiques, mais peu connaissent leur existence.
Je suis constamment entrain dee chercher car c'est si vaste à l'intérieur que je m'y perd souvent.
Nana issa

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Alors poĂšte, toi qui rĂȘve Ă©veillĂ© Laisse aller ta pensĂ©e Contre vents et marĂ©es Ăcris et emmĂšne-nous Vers d'autres contrĂ©es Ces univers parallĂšles Fais nous voir au-delĂ Du regard et du cĆur Car les mots passeurs Sont sans limites... © Elea Laureen
signification no more emanates from life than phlogiston escapes from bodies in combustion.
Lacan, âThe Direction of the Treatment and the Principles of Its Powerâ
Les mots que jâĂ©cris Je les arrache de ma gorge Ses Ă©motions que je transcris Gauchement
T-S. L