#digitalekirche

Heute mal etwas länger als eine Minute.

Corona lässt das Gottesvolk ins Netz wandern

Im Laufe der Woche sagen immer mehr katholische Bistümer und evangelische Landeskirchen nicht nur alle Veranstaltungen, sondern auch die Gottesdienste wegen der Corona-Epidemie ab. Ein einheitliches Vorgehen gibt es nicht, die jeweiligen Bundesebenen (die Deutsche Bischofskonferenz und die Evangelische Kirche Deutschland) haben hier keine Kompetenzen, das ist Sache der jeweiligen Kirchenleitungen. Ich wohne im Erzbistum Köln und wundere mich, wie lange an der Sonntagsmesse festgehalten wird.

Am Samstag (ich habe mich längst schon selbst von der Sonntagspflicht exkulpiert) wird dann doch die Absage bekanntgegeben: Bis mindestens Karfreitag sind alle Gottesdienste ausgesetzt. Ich erfahre es über eine Facebook-Benachrichtigung: Das Stadtdekanat Bonn hat die Information in der Gruppe »Katholisches Leben in Bonn« geteilt, kurz vor 20 Uhr. Ich war tagsüber beschäftigt, daher habe ich es nicht gleich mitbekommen. Die erste Gelegenheit wären wohl die Social-Media-Kanäle des Erzbistums gewesen – auf Twitter stand es um kurz nach halb sechs. Eine rein optische Zielgruppenanalyse üblicher Gottesdienstbesucher*innen legt nahe, daß die Information auf diesen Kanälen wohl kaum alle erreicht haben wird, die am Sonntag die Messe mitfeiern wollen, selbst für die Vorabendmessen am Samstag abend kam die Information wohl eher zu spät.

Mir gefällt, wie zielgruppenadäquat das Erzbistum Berlin auf Twitter um Informationsweitergabe bittet: »Informiert Eure (Bank-)Nachbarn«, heißt es auf Twitter. Meine üblichen Banknachbarn sind im Kirchenvorstand und im Pfarrgemeinderat, daher spare ich es mir, sie zu informieren.

Auch ohne Sonntagspflicht: Gottesdienstgemeinschaft findet trotz der Absagen weiter statt. Seit Jahren gibt es eine sehr rührige Digitalkirchenszene, die sich unter anderem unter dem Hashtag #digitalekirche organisiert. Bisher lief das meist nebenher, einige Engagierte und langsam, langsam auch offizielle Ressourcen tragen die Bewegung. Die Kirche ist also schon lange im Netz. Diese Vorarbeiten ermöglichen es nun, schnell digitale Alternativen zum Sonntagsgottesdienst in die Breite der Kirche zu streuen.

Viele Gemeinden bieten Gottesdienste im Livestream an (zusätzlich zu den etablierten Streams aus den großen Kirchen, die jetzt zumeist ohne mitfeiernde Gemeinde übertragen werden), Gebetsangebote auf YouTube, in Facebook- und Messengergruppen und auf Instagram werden geteilt. In der Facebook-Gruppe »Kirche und Social Media« ist überdurchschnittlich viel los, Rezepte zum Streamen, Tips für Gottesdienstalternativen und Ideen für Remote-Angebote für Konfirmand*innen geteilt. Bei den beiden Nachrichtenportalen im kirchlichen Auftrag, evangelisch.de und katholisch.de (wo ich arbeite) gibt es (unvollständige und wachsende) Listen an Präsenzgottesdienstalternativen.

Eine weitere technische Lösung für verteilte Remote-Andachten kommt ohne Internet aus (trotzdem gibt’s eine App dafür): Auch wenn die Kirchenglocken nicht mehr zum Gottesdienst zusammenläuten, läuten viele weiterhin zum Gebet. Katholisch zum Angelus (morgens, mittags und abends wird der »Engel des Herrn« gebetet, eine kleine Marienandacht), evangelisch zum Gebetsläuten, bei dem üblicherweise ein Vater unser gebetet wird.

Immer wieder heißt es im Evangelium: Jesus hatte Mitleid. Auch heute hat Jesus Mitleid mit dem Aussätzigen Menschen, der ihn um Hilfe bittet. Jesus hat Mitleid. Er lässt sich berühren von den Menschen, die ihm begegnen. Er lässt sich berühren von der Welt und bleibt nicht gleichgültig, sondern ist solidarisch und packt an.