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Dilemas de la lengua
Posiblemente soy la única paisa que no es entendida en territorio paisa.Y es que hasta en los escenarios más increíbles no me comprenden, por ejemplo, una cita médica En aquella consulta la doctora me hizo las preguntas de rigor: edad, si era fumadora, comidas al día, algún antecedente familiar de enfermedad y enfermedades que había tenido en mi vida.Ahí recordé que cuando tenía 12 a mi primo lo…
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Sociolingüística
Por: Alexander Campaña, 25 de Noviembre, 2021
La sociolingüística es la disciplina que se encarga de estudiar a la lengua en su contexto social. Esto se realiza por medio del análisis de diversos factores sociales como la edad, sexo, profesión, nivel sociocultural, etnia, entre otros.
Borrego (1981) considera que para un estudio sociolingüístico apropiado sobre una comunidad se deben abordar los siguientes puntos:
Determinar los grupos de hablantes que comparten factores sociológicos similares.
Señalar las variedades lingüísticas con la finalidad de constituir el repertorio verbal y su variedad lingüística (o también conocida como dialecto).
Averiguar las reglas y las circunstancias en las que se utiliza el repertorio verbal.
Indagar sobre las causas, efectos y el desarrollo que tendrá la variedad lingüística hallada en el futuro.
Investigar la actitud positiva o negativa que tienen los hablantes frente a su repertorio y dialecto.
Diversas investigaciones sociolingüísticas han seguido este procedimiento y han permitido conocer que los factores sociales que influyen sobre la variación lingüística lo hacen de un modo específico en cada comunidad. Esto se debe a que las variables sociales no se presentan de forma idéntica en todas las comunidades, a pesar de que estas sean muy cercanas.
La sociolingüística es importante en varios ámbitos, pero es de gran utilidad para el mantenimiento de las lenguas originarias de comunidades indígenas. En este sentido, Hamel y Heras (2013) desarrolló un proyecto en el que se procure mantener la lengua de origen en comunidades indígenas de Purhepechas en Michoacán, México. Se descubrió que la imposición del español como lengua única, como consecuencia de la colonización, ocasionó problemas y pésimos rendimientos pedagógicos en las comunidades originarias. Después de una exhaustiva investigación sociolingüística, se estableció una educación bilingüe-intercultural, es decir, que se implemente tanto el español como la lengua de origen. Este proceso mejoró el desempeño escolar y afectó positivamente la manera en la que estas comunidades se perciben.
Referencias:
Borrego, J. (1981). Sociolingüística rural: investigación en Villadepera de Sayago. Universidad de Salamanca.
Hamel, E., y Heras A. (2013). Perspectiva etnográfica y sociolingüística sobre procesos de aprendizaje. Las escuelas bilingües purhepechas. Espacios de Trabajo con Expertos, 1-25
Morales, F. (2015). Las interferencias sociolingüísticas en los estudiantes del nivel secundario de las instituciones educativas públicas de la zona urbano marginal del distrito de Ayacucho-2013 [Tesis de Grado, Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle]. Repositorio Institucional de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle. https://repositorio.une.edu.pe/bitstream/handle/UNE/257/TD%20CE%20M86%20201.pdf?sequence=3&isAllowed=y
Angelic Aster 17
Day 17 - Voces hispánicas.
You should really explore this site, If you are interested in Spanish and its different dialects. It has videos and descriptions of each dialect.
https://cvc.cervantes.es/lengua/voces_hispanicas/default.htm
I studied Venezuela and Puerto Rico for my research paper.
Here are the links to them both:
https://cvc.cervantes.es/lengua/voces_hispanicas/venezuela/caracas.htm
https://cvc.cervantes.es/lengua/voces_hispanicas/puertorico/sanjuan.htm
Todos los días me decía: soy lo que soy y no puedo hacer más que aceptarme; he nacido así, en esta cuidad, con este dialecto, sin dinero; daré lo que pueda dar, tomaré lo que pueda tomar, soportaré lo que haya que soportar.
Un mal nombre, Elena Ferrante
Ella sonreía cada vez que podía y amaba cuando se lo permitían, ella iba vacía pero luchaba por sentirse viva aun cuando la vida quisiera verla rota, ella veía todo aquello que realmente valía aunque unos se negaran a ver lo que poseían, ella no era perfecta tampoco uno 70 pero apreciaba cada instante que pisaba a pesar de que otros la quisieran en otra vida, ella florecía en el fondo de sus esperanzas para encontrar la luz que anhelaba sin importar las veces que la quebraran, ella era el punto exacto en lo que conecta esta vida con la otra dando lo poco por quienes quiere con lo que es. Ella no presume sus heridas porque sabe cuando ha dolido cada una de ellas y la historia que las conforma que nunca quisiera que alguien mas la tuviera, ella ha sabido callar y perdonar espinas que marcaron su ser y el arte de su sensibilidad hacia pensar que era una estrella de esas que no deberían brillar en tierras oscuras sino en las alturas de las mas puras, el dialecto de sus palabras movía las fibras a quienes las leyera y las horas a su lado eran como el mar en que te sumergías en lo profundo de su realismo que te permitida ser libre sin ser juzgado, ella no era el tipo de chica que se preocupa por la estética sino por aquellos que no saben hablar, ella era magia con una esencia que se queda en los recuerdos que vas creando… ella era simple con un toque sutil llamado locura.
-c-h-u-p-a-m-e-l-o-entonces.
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Historia del clan Kätsúibawák. Ok, quiero recalcar la importancia que tiene para las lenguas indígenas (que claramente son minoritarias) poseer escritos en su idioma. Las lenguas que están en peligro de extinción necesitan registro escrito, ya que facilita el aprendizaje y la alfabetización en la lengua madre y garantiza una perdurabilidad del contenido cultural de las historias a través del tiempo. Este libro que ven en la foto está escrito en cabécar, lengua de la estirpe chibcha de Costa Rica. Tener la oportunidad de aprender una lengua indígena en pro de esta minoría es un honor. 💕💕🌻
¿Amigos?
Es verdad que viví 10 años fuera de Colombia, y que cuando volví aquí había muchas expresiones que no conocía o que olvidé, como por ejemplo el significado de “comer” porque comer en Venezuela fuera del contexto común de la palabra comer, es cuando por ejemplo, tu me gritas y yo te digo “¿me vas a comer pues?” Queriéndote decir que si de tantos gritos te volviste león, así que me costó un largo…
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Literalmente una reina
Creo que no existe una persona más calurosa que el venezolano, no lo digo yo, me lo dijo un día alguien que me contaba que se sentía incómoda porque conocía a un venezolano que todo el tiempo estaba con “confiancitas” como mi amor, mi vida, etc (bueno, si sus palabras fueron menos amistosas pero eso fue lo que yo oí), yo me reí mucho y ella se molestó, lo que ella no sabe es que cuando yo llegué…
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