#delil

Merhametli Rabbimiz balina sütünü kalın, diş macunu benzeri bir kıvama sahip olacak şekilde yaratmıştır. Böylece bu yüksek yağlı, zengin bileşim, tuzlu suya karışmadan doğrudan bebeğin ağzına gider.

Yüce Rabbimiz olan Allah'ın bu merhameti sayesinde bebek balina hızla büyür ve sert donmalarda hayatta kalabilir. Doğada ve evrende her nereye bakarsak kusursuz bir yaratılışın izlerini görüyoruz. Alemlerin Rabbi olan Şerefli Allah'a hamd olsun!

"Şüphesiz, mü'minler için göklerde ve yerde ayetler vardır." (Casiye Suresi, 3)

"Göklerde ve yerde nice ayetler vardır ki, üzerinden geçerler de, ona sırtlarını dönüp giderler." (Yusuf Suresi, 105)

Libya’da Seyfülislam Kaddafi’nin Ölümüne Dair Soruşturma Başlatıldı Libya’da Seyfülislam Muammer Kaddafi’nin ölümüne ilişkin çarpıcı bir gelişme yaşandı. Başsavcılık, bu ölümün gizemli koşullarda gerçekleştiğine dair resmi bir raporun ardından olayla ilgili soruşturma sürecini başlattığını açıkladı. Sputnik muhabirinin edindiği bilgilere göre, Başsavcı’nın talimatıyla özel bir soruşturma ekibi…

Libya’da Seyfülislam Kaddafi’nin Ölümüne Dair Soruşturma Başlatıldı Libya’da Seyfülislam Muammer Kaddafi’nin ölümüne ilişkin çarpıcı bir gelişme yaşandı. Başsavcılık, bu ölümün gizemli koşullarda gerçekleştiğine dair resmi bir raporun ardından olayla ilgili soruşturma sürecini başlattığını açıkladı. Sputnik muhabirinin edindiği bilgilere göre, Başsavcı’nın talimatıyla özel bir soruşturma ekibi…

Kocaeli Büyükşehir Belediyesi tarafından bu yıl 15. düzenlenen Uluslararası Kocaeli Kitap Fuarı ilk günden itibaren birbirinden önemli kalemleri Kocaelililerle buluşturmaya başladı. Kitap Fuarı’nın ilk konuklarından biri de “Şeytanın Sor Dedikleri” kitabının yazarı Said Şaşmaz oldu. Kitabıyla aynı adı taşıyan söyleşinde konuşan Şaşmaz, “İman ateşini tehlikede görünce yazmaya karar verdim”…

Kocaeli Büyükşehir Belediyesi tarafından bu yıl 15. düzenlenen Uluslararası Kocaeli Kitap Fuarı ilk günden itibaren birbirinden önemli kalemleri Kocaelililerle buluşturmaya başladı. Kitap Fuarı’nın ilk konuklarından biri de “Şeytanın Sor Dedikleri” kitabının yazarı Said Şaşmaz oldu. Kitabıyla aynı adı taşıyan söyleşinde konuşan Şaşmaz, “İman ateşini tehlikede görünce yazmaya karar verdim”…

Whatsapp Mesajlarının Delil Niteliği

Teknolojik gelişmeler ile birlikte sosyal medya uygulamalarının kullanımı yaygınlaşmıştır.  Bununla beraber sosyal medya yoluyla yapılan yazışmalar davalarda delil olarak kullanılabilmektedir. Özellikle Whatsapp uygulaması üzerinden yapılan görüntü, ses ve yazışmalar mahkemelerde delil olarak kullanılmaktadır. Bu noktada öenmli olan delil ve dava türü ne olursa olsun delillerin hukuka uygun elde edilmiş olması gerekmektedir. Hukuka aykırı deliller ispat aracı olarak kullanılmamaktadır. Bu nedenle ispat için davaya sunulan görüntü, yazışma ve sesin nasıl elde edildiği büyük önem taşımaktadır. Bu blog yazısında Türk Hukukunda delil, Whatsapp mesajlarının delil niteliği, whatsapp mesajlarının delil olarak nasıl kullanılabileceğini inceleyeceğiz.

1-Türk Hukukunda Delil

Yargılama süreçlerinde taraflar arasındaki uyuşmazlığı açıklığa kavuşturabilmek için hakimin değerlendirdiği kanıtlara ‘’delil’’ denilmektedir. Türk Hukukunda kesin delil ve takdiri delil olmak üzere iki çeşit delil sistemi bulunmaktadır.

Kesin Delil

Kesin delil, şartlarını kanun belirlemekte olup şartlar gerçekleşince hakime takdir hakkı bırakmayan delillerdir. Hakimin kesin delil kullanarak ispat olunan vakıanın doğruluğu ile bağlı olması sonucunu doğuran delildir.

Takdiri Delil

Takdiri delil, kanundan düzenlenmemiş delillerdir. Takdiri deliller hakimi bağlamamaktadır. Bu nedenle hakim hangi delilleri neden itibar edip hüküm kurduğunu gerekçelendirip karar vermek zorundadır.

2-Whatsapp Mesajlarından Edinilen Bilgilerin Hukuki Niteliği

Mahkemelerde Whatsapp uygulaması üzerinden yapılan yazışma, görüntü, ses delil olarak kullanılmaktadır.  Hukuk düzenine uygun olarak elde edinilmiş deliller mahkemeye sunulmaktadır. Bu noktada delillerin edinilme şeklinin hukuka uygun olup olmaması büyük önem taşımaktadır. Hukuk düzenine aykırı olarak elde edilmiş deliller suç teşkil etmektedir. Örneğin; bir kişinin izni olmadan gizlice ses ve görüntü kaydedilmesi, tehdit, hile, korkutma yolu ile hukuka aykırı yöntemler ile elde edilen deliller mahkeme tarafından kullanılmamaktadır.

Whatsapp mesajları hangi durumlarda hukuka uygun delil olarak kabul edilir?

Whatsapp mesajlarının hukuka uygun delil olarak kabul edilebilmesine dair bir kanun hükmü bulunmamaktadır. Ancak Yargıtay içtihatlarında bu durum belirtilmiştir. Whatsapp konuşmasının tarafı delil sunabilmektedir. Buna göre yazışma kaydının kendisi tarafından alınmış olması  gerekmektedir. Ayrıca bu konuşmaların kişilerin özel hayatının gizliliğini ifşa edecek nitelikte olmaması gerektiğini belirtmektedir. Yargıtay içtihatlarında belirtilen bu kriterler hukuka uygun delil olarak kabul edilebilmesi için önem taşımaktadır.

Whatsapp mesajları hangi durumlarda hukuka aykırı olarak kabul edilir?

Hukuka aykırı yollardan elde edilen deliller delil olarak kabul edilemeyeceği için davalarda kullanılmamaktadır. Hukuk düzenine aykırı olarak elde edilmiş deliller suç teşkil etmektedir. Türk Ceza Kanunu’nun 243. Maddesine göre “Bilişim Sistemine Girme” suçunun oluşabilmesi için, kişiye ait internet yolu ile kullanılan sosyal mecraya, kişinin rızası olmaksızın girilmesi yeterlidir. Madde gerekçesinde de belirtildiği üzere; sisteme, hukuk düzenine aykırı yollardan girilmesi yeterli olmaktadır. Verilerin kullanılmamasının bir önemi yoktur. Sisteme, kasıtlı ve haksız bir şekilde girilmiş olması suçun oluşması için yeterlidir. Aynı zamanda Türk Ceza Kanunu’nun Özel Hayatın Gizliliğini İhlâl başlıklı 134. Maddesine göre; kişilerin özel hayatının gizliliğini ihlal eden kimsenin bir yıldan üç yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılacağı belirtmiştir. Görüntü veya seslerin kayda alınması suretiyle ihlal edilmesi durumunda, cezanın bir kat arttırılacağı belirtilmiştir. Ayrıca kişilerin özel hayatına ilişkin görüntü veya sesleri hukuka aykırı yollar ile ifşa eden kimse iki yıldan beş yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılmaktadır. İfşa edilen bu verilerin basın ve yayın yoluyla yayımlanması halinde de aynı ceza uygulanmaktadır. Bu nedenle Whatsapp kayıtlarının hukuk düzenine aykırı yollardan elde edilmesi ve özel hayatın gizliliğini ihlal etmesi sonucunda Türk Ceza Kanunu kapsamında suç teşkil etmektedir.

3- Whatsapp Mesajlarının Delil Olarak Kullanıldığı Davalar

Whatsapp mesajları delil olarak davalarda kullanılmaktadır. Genellikle aile hukuku, iş hukuku, ceza hukuku ve alacak davalarında kullanılmaktadır. Whatsapp yazışmaları hukuk düzenine uygun şekilde elde edilmiş olması durumunda delil olarak mahkemeye sunulabilmektedir. Ceza davalarında taraflar arasında yapılan tehdit ve hakaret içeren Whatsapp yazışmaları mahkemeye delil olarak sunulmaktadır. Özellikle aile hukukunda zina sebebi ile açılan boşanma davalarında, eşlerden birinin, üçüncü kişi ile olan Whatsapp yazışmaları, mahkemede delil olarak kullanılmaktadır. Ayrıca eşler arasında gerçekleşen whatsapp mesajlarında aldatma durumunun itiraf edilmesine dair mesaj kayıtları delil olarak sunulabilmektedir. Bu noktada önemli olan taraflardan biri, diğer tarafın cep telefonuna gizlice ve izin almaksızın girip mesajları elde etmemesidir. Aksi takdirde hukuka aykırı delil olarak değerlendirilmektedir. Mahkeme tarafından dikkate alınmamaktadır.

Sonuç

Herhangi bir kanıtın mahkemeye sunulabilmesi için hukuka uygun elde edilmiş olması gerekmektedir. Özellikle özel iletişim, gizlilik ve veri koruma konularında büyük önem taşımaktadır. Delili sunmak isteyen kişi konuşmanın tarafı olarak konuşmayı kayda alması gerekmektedir. Aynı zamanda bu konuşmaların kişilerin özel hayatının gizliliğini ifşa edecek nitelikte olmaması gerekmektedir. Cüneyt ÜRE’nin “HTS Kayıtlarının Hukuki ve Teknik Açıdan Değerlendirilmesi” isimli yazısına bağlantıdan ulaşabilirsiniz. 21. Sayımızdaki“Mucit Öğretim Görevlisi Doç. Dr. Halil Murat ÜNVER” ile röportajımız için bağlantıyatıklayınız.

Yazar: Av. Ceren Gündüz

'Delilleri küçümsemek' diye bir hastalığımız var arkadaşım. Acizliğimizden kaynaklanıyor. Çünkü ellerimiz pek küçük. Okyanussa çok büyük. Daha çoğuyla tanışmaya çalışırken bazılarını arkamızda bırakıyoruz. Evet. Acizliğimizin parçası bu. Hem de gereği. Okyanus tek seferde avuçlanmaz. Sığmaz. Bazen unutuyoruz. Bazen sıkılıyoruz. Bazen ilerliyoruz. Fakat bu durum yine de arkamızda bıraktığımıza saygısızlık etmemizi gerektirmez. Çünkü, birşeyi arkamızda bırakmamız, o şeyin değersiz olduğu anlamına gelmez. Öyle düşünmek kibirdir. Mütekebbir ahbabına teşekkürü unutandır. Kibrin doğasında nankörlük vardır. Ve kibir insanı hidayetten alıkoyar. Hem her vakit ele yeni bir burhan da geçmez. Hem bazen yenisi eskisinin yerini tutmaz. O halde eskilerin itibarını da sarsmamak gerekir. Terbiyesizliğin kimseye faydası yok. İlim yolunda yürüyene hiç yok.

Mürşidim, bu sadedde, Mesnevî-i Nuriye'sinde beyan buyuruyor ki: "İ'lem eyyühe'l-aziz! Bir burhanla elde edilen netice-i tevhidi bazı insanlar isti'zamla dar zihinlerine sıkıştıramazlar. Veya bozuk hayalleri tahammül edemez. Bu hale karşı o kat'î, sahih burhanı reddetmek üzere, 'Bu neticeyi, bu kadar azametiyle, şu burhan onu intaç edemez!' diye bahanelerle kabul etmez. O miskin bilmez mi ki neticenin kayyûmu imandır. Burhan ancak onu görmek için bir menfezdir. Veya bir süpürge gibi o neticeye konan vehimleri süpürür. Maahaza, burhan bir değildir, bin değildir, zerrât-ı âlem adedince burhanlar vardır."

Başlarken meseleyi yalnız 'acizliğe' bağladım. Eksik söylemiş oldum. Özür dilerim arkadaşım. Zira 'cahilliğin' de bu işte payı var. Hem de 'zalimliğin.' Zaten Furkan da öyle buyurmuyor mu? Yüklendiğimiz emanetin bedelidir sanki 'çok zalim' ve 'çok cahil' olmak. Var olduk, mahluk olduk, ben olduk, yara olduk. Olduğumuz şeyden ziyade olmadığımız şey olduk. Yani ki, olduğumuzdan haberdar olunca, olmadığımızdan da haberdar olduk. Yine demiyor mu: "Sıgar-ı nefis tekebbürün menbaıdır. Zaaf gururun madenidir. Acz muhalefetin menşeidir..." Demek, yaralarımızı avutmaya çalışırken düşüyoruz, diğer bazı yaralara. Sancılarını bastırmaya çalışırken uğruyoruz daha büyük ağrılara. Her sarhoşluğun öncesinde bir dert var. Fıtrî yaralarımızı kabullenmemek, kabulle güle çevirememek, daha büyük bereliyor benliğimizi. Yaranın inkârı her yaradan daha büyük yaradır.

Küçük olmasan büyüklenmeye çalışmayacaktın. Zaafların olmasa kurtulmak için aldanmayacaktın. Güç yetirebilsen aleyhlerine geçmeyecektin. İşte, emanetin omuzlarındaki ağırlığı, seni 'zalimlik' ve 'cahillik' yapmaya itiyor. 'Avuçlarım küçük' demiyorsun. 'Su bu kadarmış' demeyi seçiyorsun. Veyahut daha önce avuçladığın suları inkâra yelteniyorsun: "Onlar neydi ki canım? Hiç. Asıl su avuçlarıma son aldığımdır!" Halbuki hakikat okyanusunu avuçlayanlar bitmez. Sen de nihayet sahilde pek az kalacaklardan birisin. Sonrakilerin de o okyanusta hakları var. Ayrılmış payları var. Hakikatleri var. Delilleri var. Gelecekleri var. Görecekleri var. Şahit olduklarında yetinmek zorundasın. Belki gelenler şahitliklerinden fazlasını da bulacaklar. Allah'ın hidayet nehirleri sürekli akmadadır arkadaşım. Feyz okyanusları sürekli kaynamadadır. Hakkını al. Başkalarınınkini inkâr etme.

"Neticenin kayyûmu imandır..." Unutma bunu. Eğer bir delil sahibini mü'min etmişse işini yapmış demektir. Mü'min ediyorsa hâlâ işini yapıyordur hatta. İsterse yanlışlanıyor olsun. Yahut cazibesini kaybetsin. Veyahut yerine daha iyisi konulmuş bulunulsun. Müfessirlerin ayetlerin manalarını açıklarken/ispatlarken sevkettiklerine de böyle bak. Onları kendi zamanlarının şartlarıyla yargıla. O zamanlar söyledikleri o zamanın bilimleriydi. Lazım-ı mezhep mezhep değildir. Şimdinin bilimi başka şeyler söylüyor. Belki geleceğin bilimi de bugünü yalanlayacak. Nihayetinde bütün bu deliller imana ulaşmak için. Kabulüne lazım idrak genişliğine ulaşmak için. İçindeki dane-i hakikat uğruna olsun kimsenin deliline saygısızlık etme. Ahirzamandayız çünkü.