pembelajar

Namun barangsiapa beribadah karena Allah, ia terikat pada Yang Abadi—Yang tak pernah pergi, tak pernah menjauh, bahkan tak meninggalkan hamba-Nya, Sekalipun sekejap kedipan mata.

Ummar bin Khattab, dulunya adalah orang yg paling membenci Islam, memerangi islam, bahkan ia ingin membunuh Rasulullah, yg menurut sebagian orang ia paling tidak mungkin masuk islam di zaman itu. Tetapi, ketika ia masuk Islam, Ummar menjadi sahabat terbaik dalam sejarah, setelah Abu Bakkar. la masuk ke dalam daftar sahabat yg di jamin masuk surga dan Allah buatkan untuknya rumah di surga. Ini adalah signal bahwa Islam tidak melihat masa lalu seseorang. Seburuk apapun seseorang di masa lalunya, rahmat Allah terbuka luas bagi siapa yg bertaubat.

Abu Lahab, ia adalah paman nabi, hidup bersama nabi, memiliki keponakan seorang nabi, tapi ia menjadi pemeran utama di balik penolakan dakwah nabi di Makkah. la memusuhi, menolak juga menyerang dakwah yg Rasulullah bawakan. Sebagaimana nasab tidak menjadikan seseorang mulia di sisi Allah, tidak pula sebagai jaminan hidayah itu datang kepada seseorang yg memiliki nasab yg mentereng. Tapi Allah memberi hidayah kepada siapa yg la kehendaki.

Bilal bin Rabbah, seorang budak berkulit hitam yg di rendahkan oleh kaumnya. Namun ketika bilal masuk islam, ia justru menjadi satu dari sekian sahabat yg juga Allah jamin surga. Ini adalah bukti bahwa Islam tidak melihat seseorang dari harta, rupa maupun kedudukannya. Tapi Allah melihat seseorang dari hati dan amalnya.

Namun, pernahkah kita berpikir? Para sahabat yg masuk islam terlebih dahulu mereka masuk islam dengan perjuangan, pencarian, bahkan sebagian dari mereka masuk islam harus berdarah-darah terlebih dahulu. Ada yg harus safar menempuh perjalanan bertahun-tahun, dibuang dari keluarganya, di miskinkan, di siksa, bahkan ada dari mereka yg di bunuh karena masuk islam.

Sedangkan kita? Allah tidak menyuruh kita memilih dari rahim siapa kita di lahirkan! Tapi Allah pilihkan kita lahir dari rahim seorang ibu yg beragama Islam! Kita lahir di atas kebenaran, di atas satu-satunya agama yg Allah ridhoi, di atas agama yg haq.

Pernahkah kita bersyukur atas nikmat yang begitu besar itu?? Berapa kali kita bersyukur karenanya? Atau justru ternyata kita kufur dengan keislaman kita?

Ahlan bagi kawan kawan tumblr yang mau cetak kuartet ini sebagai sarana pembelajaran mengenal Islam dan jadi hiburan ketika bulan Ramadhan 😁

Disana juga ada Ramadhan Tracker yang bisa teman teman jadikan wasilah untuk memantau amalan harian

Izin tag para suhu tumblr ya supaya jejak kebaikan ini bisa semakin luas tersebar ✨

Ahmad - manusia yang sedang bertarung dengan rasa bersalah dan kehilangan arah.

Nurani - suara batin, personifikasi kesadaran Ilahi dalam diri Ahmad. Suaranya lembut, tenang, tapi tegas.

FADE IN:

INT. KAMAR AHMAD, MALAM

Hujan baru berhenti. Cahaya bulan menyelinap melalui jendela yang basah. Di atas meja, mushaf terbuka, beberapa lembar kertas puisi berserakan. AHMAD duduk, wajahnya letih tapi matanya hidup.

Dia berbicara pelan, seolah kepada seseorang yang tak terlihat.

AHMAD (berbisik) Barangkali hatiku masih diselimuti kabut, meski Iqra’ itu turun berkali-kali. Antara senin yang mengguncang bumi dan selasa yang menggetarkan langit di dadaku... Aku masih mendengar suara itu...

(menutup mata)

“Aku masih di sini, dengarkan Aku.”

(diam sejenak, menatap tangannya) Aku pernah menulis peta ketaatan. Menyusun iman seperti arsitek ilahi... Tapi entah kenapa — dua kali aku berpaling, sibuk menata semesta kecilku dan lupa pada Sang Pemilik Semesta.

SUARA NURANI (V.O.) (lembut, seperti dari dalam dada Ahmad) Cinta… Allah tak pernah mengetuk dengan marah. Dia mengetuk dengan kesunyian yang sabar, seperti embun mengetuk daun setelah subuh.

Setiap kali kau jatuh, Dia tak menulisnya di buku dosa, Dia menulisnya di lauhul rindu.

(hening) Dia hanya ingin engkau pulang, Ahmad. Tak perlu berlari — cukup berjalan pelan, dengan langkah yang masih gemetar, dengan air mata yang masih asin, tapi jujur ingin dekat.

AHMAD (terisak pelan) Namun aku ini, makhluk keras kepala. Adam yang lupa nama-nama. Menangis di depan dosa, tapi tertawa di atas kerapihan semu.

(menatap langit-langit) Aku malu, bukan pada noda, tapi pada lupa... pada jarak yang kutumbuhkan sendiri. Padahal setiap menjauh, ada cahaya yang tetap menunggu.

(lirih, hampir menangis) Tuhan... mengapa Engkau begitu setia pada hamba yang malu dicintai?

NURANI (V.O.) Sayang… Kesadaranmu itu bukan luka, itu wahyu yang menyamar jadi risau.

Allah sedang menuntunmu menemukan kehancuran yang jujur, agar kau belajar mencintai-Nya tanpa gengsi.

(lembut tapi menegaskan) Kau bukan rapuh, Ahmad — kau sedang ditempa jadi bening. Seperti kaca di jendela Nur, yang memantulkan cahaya tanpa warna.

AHMAD (menutup mata, menarik napas panjang) Aku dulu menyangka cinta Tuhan itu sekeras hukum... Ternyata Ia selembut rahim.

(menatap tangannya yang gemetar) Aku menjauh bukan karena benci, tapi takut menatap cinta yang murni dengan mata yang masih kotor.

Namun setiap kali aku lari, ada ayat yang mengejarku, ada surah yang membisikkan pulang.

(mengusap wajah) Rasa bersalah ini... pelan-pelan berubah jadi cahaya. Sujud menjadi rumah pertama, dan rindu — menjadi kiblat kedua.

NURANI (V.O.) Dan Tuhan tersenyum.

“Aku tidak pernah pergi, hanya engkau yang berpaling.”

(hening, suara hujan jauh di luar) Lihatlah, Ahmad... Dia masih menitipkan waktu untukmu, masih mengizinkan namanya hidup di lidahmu, masih menunggu ruang antara dada dan sujud agar kau tahu— belum terlambat untuk pulang.

AHMAD (terisak, tapi tersenyum) Belum terlambat... ya?

(menatap mushaf di meja, dengan mata berair) Ya Allah... aku letih berpura-pura kuat. Jadikan setiap jatuhku pelajaran. Setiap rinduku... jalan pulang kepada-Mu.

NURANI (V.O.) Malam ini, Ahmad, biarkan air matamu jadi doa. Biarkan doa jadi jalan pulang.

(suara semakin lembut, seperti angin) Langit sedang menyimakmu. Bintang-bintang menunduk. Bumi bergetar pelan— bukan karena gempa, tapi karena dua hati akhirnya berani mencintai-Nya dengan jujur, tanpa syarat, tanpa alasan, selain karena Dia.

FADE OUT.

🌙 Suara adzan subuh terdengar dari kejauhan. Kamera menyorot wajah Ahmad yang menunduk, berwudhu dalam cahaya biru fajar. Layar hitam. Teks muncul perlahan:

“Dan siapa yang kembali kepada Tuhan-nya dengan hati yang bersih, dialah yang telah menang.” (QS. Asy-Syu’ara: 89)

Maafkan kami tuan-tuan..

Tak pernah telinga kami mendengar kisah mereka

Ibnu Umar,

Anak muda shalih yang hebat. Kekuasaan ayah tak membuatnya berjalan

congkak dan gagah

Seakan segalanya aku punya perintah

Dunia telah dihadapannya,

Menjauh ia sebab khauf siksa neraka.

Abu Ubaidah Al Jarrah,

Pahlawan hebat, tak ada tandingan

Kisahnya nyata, bukan tokoh fiktif buatan

Orang kepercayaan ummat

Surga sudah didapat,

Walau jasadnya masih hidup berjalan

Berjihad bersama sang kekasih hati

Rasulullah yang ia cintanya teramat hebat

Sa'ad bin Abi Waqqash

Bintangnya sejarah, tak punya gentar

Murka tuhan sebab sebagian

Manusia jahil menuduhnya dengan

Keburukan yang dibuat dibuatkan

Hingga tibalah wujud dari sabda baginda

Jika ia berdoa ke atas langit sana

Diijabah pintanya tanpa waktu lama

Hasan al Bashri,

Sosok ulama rabbani banyak khusuknya

Hebat takutnya

Berjalannya tertunduk melihat gemerlap dunia yang indah

Kalam nya runtut hikmah menggerakkan

Melembutkan hati yang telah jauh ntah kemana

Sari sari Al Qur'an disampaikannya

Menyiram hati umat yang gersang tak terawat

Dari pujian, harta benda yang diikat kuat

Sosok agung, namun patuh baktinya pada sang ibu, surga yang selalu ia capai.

Maaf tuan-tuan..

Tak pernah kami mendengar nama nama itu

Khalib ibnu Walid,

Pedang Allah yang tak terkalahkan

Ikrimah ibnu Jahal,

maestro medan perang

Thaqrib bin Ziyad,

Sang penakluk Eropa

Shalahuddin Al Ayyubi,

Panglima zuhud pembebas tanah suci Palestina

Maaf tuan-tuan..

Kami tak pernah membaca kisah mereka

Muhammad Natsir,

pejuang fenomenal, kuat argumen, lihai bercakap, tajam tulisan, gagah bersosial. Perdana mentri dengan satu baju dinasnya yg berbercak pena di sakunya. Namanya dikenal di pelataran orang-orang hebat, amir raja dan para sulthan.

Buya Hamka,

sosok ayah penuh teladan, mengajar dengan contoh. Indah kata-katanya membuat pembaca terbuai. Teguh memegang prinsip, banyak maafnya. Masa muda yang ia habiskan setelah bekerja letih, membaca tumpukan buku di salah satu perpustakaan kota suci itu. Hebat betul ia mencantumkan namanya. Untuk Kemerdekaan bangsa ini, dilangkahkah kaki di gelapnya, dinginnya hawa masuk keluar hutan mengobarkan semangat merdeka.

Maaf tuan-tuan..

Kami tak pernah membaca kisah mereka

Kami salah mengambil teladan,

Ditiru gemerlap aktor bayaran

Digugu aktris berparas cantik buatan

Singkat, tapi bikin nangis..

Coba hilangkan penyesalanmu dengan membaca ayat ini pelan-pelan.

Atas setiap kesempatan yang hilang, pekerjaan yang terlepas, kekasih yang berhenti menggenggam tanganmu di tengah jalan, atau setiap sahabat yang wajahnya dulu kamu anggap indah namun kini berpaling dingin.

Karena takdir Allah, semuanya baik. Baik yang membuatmu tersenyum, maupun yang membuatmu menangis.

Tidak ada kehilangan yang terjadi kecuali untuk mengeluarkanmu dari luka yang lebih dalam. Jika kamu memahami hikmah-Nya, bersyukurlah. Jika belum mengerti hikmah-Nya, bersabarlah.

Sesungguhnya, segala keputusan Allah adalah kebaikan, entah ia datang dalam bentuk yang lembut, atau dalam rupa yang melukai.

Maka, tenangkan hatimu. Setiap kali sesuatu pergi, katakanlah dengan lembut:

عَسَىٰ رَبُّنَاۤ أَن یُبۡدِلَنَا خَیۡرࣰا مِّنۡهَاۤ...

"Semoga Allah memberikan ganti kepada kita dengan pada apa yang lebih baik daripada yang ini..."

Ada seseorang, yang tenang dan penuh prasangka baik begitu maksimal, saat ia ditanyai soal pekerjaannya.

"What do you think if we don't hire you?"

"It's okay. Thats means Allah will put someone better than me for this place, and put me somewhere better than this place"

Ikhtiarnya maksimal, dan tawakkalnya lebih maksimal. Gapapa, insyaallah semuanya akan baik-baik saja :')

Ada saat di hidup kita, ketika satu kejadian pahit terasa cukup buat bikin kita yakin bahwa Allah sedang melawan kita dan memihak orang lain. Misalnya, doa yang tak kunjung dikabulkan, orang terdekat yang tiba-tiba pergi, takdir menyenangkan orang lain yang keliatan lebih effortless, atau kegagalan yang meruntuhkan semua harapan dan rencana. Tampaknya, semua hal dibuat sulit hanya untuk kita dan orang lain tidak. Jelas geer murahan yang tidak reliabel, yang kita klaim sebagai fakta, padahal itu bias dari sampel tunggal bernama hidup kita.

Agak ngeri juga ya, nantangin by one sama Tuhan Semesta Alam :v

Kita pernah jadi peneliti tolol yang semena-mena bikin kesimpulan besar dari sampel tunggal (yakni pengalaman pribadi). Dalam penelitian, kalau cuma punya sample size = 1, hasilnya nyaris tidak bisa dipakai buat generalisasi, sebab pengalaman pribadi hanyalah satu data point dari "big data" ciptaan Allah. Sedangkan Allah punya akses ke seluruh populasi baik itu masa lalu, masa kini, masa depan, yang kelihatan, maupun yang tersembunyi. Jadi keputusan Allah selalu berdasarkan n = ∞.

Kalau n (jumlah sampel) kecil, maka akurasi rendah, hasilnya bias, dan margin of error besar. Sebaliknya, kalau n besar maka akan mendekati populasi, hasil makin akurat dan representatif, kesimpulan makin bisa dipercaya.

Sekarang, kita punya dua kasus.

Pertama: "kalau kita terluka, maka Allah jahat". Ada banyak bias di pernyataan ini. Negativity bias (satu sakit bisa "menghapus" seribu nikmat sehat sebelumnya), availability bias (pikiran cepat banget mengakses pengalaman yang paling segar/menyakitkan karena data itu yang paling gampang muncul di memori), egocentric bias (semua hal ditafsirkan dengan diri sendiri sebagai pusat), ditambah jumping to a conclusion. Kurang bodoh apa?

Kedua: "kalau kita bahagia, maka Allah sedang berpihak pada kita." Lebih enak sih kedengarannya, tapi tetap pakai cara pikir yang sama dangkalnya. Ada banyak bias juga di pernyataan itu. Confirmation bias (kita suka "menemukan bukti" sesuai keinginan hati), self-serving bias (klaim seolah-olah semesta revolve around me), egocentric bias, lagi, (tolok ukur "Allah baik" diambil dari kenyamanan pribadi, pusatnya ego lagi), dan overgeneralization.

Sama-sama geer, cuma kali ini geernya dibungkus syukur palsu, soalnya lagi-lagi penilaiannya subjektif, bergantung pada mood dan pengalaman sesaat. Plus, dua-duanya pakai ukuran diri sendiri sebagai standar mutlak. Dua-duanya pakai sampel tunggal untuk menilai "populasi" sebesar Allah. Cara pikir kaya gitu memang aneh/keliru, karena pakai logika manusia bias untuk menilai Zat yang tidak terbatas.

Jadi, apa bukti Allah itu baik?

Kalau pakai logika sampel tunggal (n = 1), kita bakal jatuh ke jawaban sepotong, "karena aku pernah senang, karena doa aku pernah dikabulkan, karena aku sehat hari ini." Jawaban itu rapuh karena besok kalau sakit lagi, logika yang sama bisa dipakai untuk bilang "Allah jahat".

Kalau pakai logika populasi (n = ∞), maka Allah punya seluruh data, dan kebaikan-Nya mencakup seluruh aspek. Jadi bukti "Allah baik" tidak berdiri pada 1 pengalaman, tapi pada keseluruhan realitas.

Allah dan Kerangka Empirisme

Jadi, bukti Allah baik bukan cuma soal empiris. Dan sebenarnya Allah tidak bisa didekati secara empiris. Kenapa? Karena Allah bukan objek sains.

Objek sains itu:

Terdefinisi (ada kesepakatan jelas tentang apa itu)

Bisa diukur (kalau bisa diukur, berarti ada batasnya)

Ada di ruang dan waktu (bisa kita jangkau untuk diuji)

Sejak awal, Allah sudah mendefinisikan dan memperkenalkan diri-Nya sebagai Sang Maha. "Maha" artinya tak terbatas, dan yang tak terbatas itu tidak bisa diukur.

Sekarang bayangkan, logika macam apa yang ingin coba mengukur sesuatu yang Maha? Penggaris macam apa yang ingin kita pakai? Manusia jelas tidak punya instrumen yang valid untuk menakar sifat atau keputusan Allah. Pada kerangka apa kita ingin menguji Tuhan? Perkara bodoh dan dangkal, kan?

"The absence of proof is not proof of absence."

Ketika kamu merasa tidak punya pengalaman pribadi yang bisa dipakai sebagai evidence kebaikan Allah, jangan berhenti di situ. Ketiadaan bukti bahwa "Allah baik" di hidupmu, bukanlah bukti Allah tidak baik.

Bisa jadi datanya ada, tapi kita belum sadar atau belum punya syukur di hati. Atau bukti itu baru akan muncul nanti, atau Allah sengaja sembunyikan demi hikmah yang lebih besar.

Terus gimana kalau belum nemu bukti itu?

Sadar posisi bahwa kita terbatas. Kita hidup dengan "sample size = 1" yang artinya data yang kita pegang itu sangat sedikit dibanding "populasi" realitas yang Allah pegang. Selanjutnya, latih cara dan gaya pandang. Carilah tanda yang mendekatkan diri untuk mengenal-Nya.

Itu sebabnya, saat Allah memerintahkan Iqra' (bacalah), Dia tidak bilang "iqra' rabbaka" (bacalah Tuhanmu) Tapi "iqra' bismi rabbik" (bacalah atas nama Tuhanmu)

Artinya, Allah nyuruh kita membaca ciptaan-Nya, tanda-tanda-Nya, ayat-ayat di alam (kauniyah) dan dalam wahyu (qauliyah), untuk mengenal Allah, bukan untuk "mengukur" Allah dengan keterbatasan alat sensori dan persepsi kita.

Maka itulah pentingnya kenalan sama Allah sebelum menerobos realitas. Supaya dalam kedukaan dan keterlukaan pun, kita tetap memiliki rasa hormat kepada Allah, bahwa Allah Maha Bijaksana atas setiap pengambilan keputusan-Nya. Supaya sabar lebih dapat didahulukan daripada marah, menuntut, dan protes. Supaya tidak jadi orang sotoy dan menggurui Allah.

Dan dalam kebahagiaan pun sama. Supaya kita tidak buru-buru merasa semua nikmat adalah hasil usaha sendiri, atau geer bahwa Allah lebih sayang pada kita dibanding orang lain. Supaya syukur lebih didahulukan daripada sombong, bangga diri, atau meremehkan cara hidup yang lain.

Allah al-Wakil bertindak atas dasar populasi total, yang mempertimbangkan semua variabel, semua waktu, semua konsekuensi. Keputusan-Nya mencakup keseluruhan realitas, bukan cuma fragmen hidup seseorang saja. Jadi jangan buru-buru menyimpulkan Allah tidak baik hanya karena hidupmu belum terasa "dibuktikan" oleh-Nya.

Kalau pengen dipihak oleh Allah, gimana? Banyak caranya di Qur'an, salah satunya bersabar. Kalimatnya jelas, "inna Allaha ma'a shabirin".

Sabar adalah jenis sikap yang sangat bergantung pada kerangka waktu. Artinya, kita tidak menyerah terhadap Allah. Kita tidak buru-buru mundur saat mengenal Allah meski belum paham. Kita tidak mengedepankan logika, nafsu, ego, dan apapun yang sifatnya menambah kesombongan, meski belum dapat hasil. Lagian, makin sombong kita, makin tidak dikenali kita sebagai hamba. Makin susah mengenal diri as human being. Dan makin susah pula berteman dengan sesama human.

Banyak orang cepat kecewa lalu mundur dari iman hanya karena satu episode pahit. Sabar juga berarti tidak kabur hanya karena logika sesaat belum nyambung, dan menahan diri dari dorongan instan yang biasanya bikin kita nge-judge Allah. Banyak tafsiran lainnya lagi soal sabar, baca-baca aja di mana-mana.

Akhir kata, mari kita benahi pemahaman tentang qadha dan qadar, serta konsep diri sebagai manusia yang punya akal dan kemampuan memilih. Supaya ngerti betapa objektif dan tidak memihaknya Allah dalam penyusunan algoritma qadha dan qadar dan penempatan manusia di dalamnya.

Kedua pemahaman ini, jika dikombinasikan, bisa melahirkan sikap haunan, seperti Nabi Adam dalam doanya, rabbana dzalamna anfusana dst.

Life’s path is no fixed line; it is shaped by co-contributors who navigate its branching roads.

(Artinya, bukan Tuhan yang jahat, elu aja yang dzalim ke diri sendiri. Output lu itu bergantung input dan decision making yang lu pilih sendiri. Jangan salahin Tuhan kalo hasilnya malapetaka dan bencana. Stop ngerasa jadi korban di masalah yang lu buat sendiri.)

@edgarhamas

Kalimat menyentak hari ini dalam bacaan saya adalah nasihat Abu Darda dalam Hilyah, "Belajarlah sebelum ilmu diangkat. Sungguh diangkatnya ilmu adalah dengan wafatnya para ulama.”

Ia seperti oase di tengah keringnya keadaan, saat kita tak benar-benar belajar dari ahli ilmu.

Death of expertise, adalah salah satu musibah paling mengerikan di era kita. Media sosial menjadi panggung siapa saja, dan ironisnya: yang tidak berilmu garang bersuara.

Umat dilanda berisik dan kebingungan. Yang berilmu, ditutupi oleh mereka yang bergimik. Berantakanlah kita.

Di antara kebingungan ini, mari kita benar-benar melihat dari siapa kita mengambil agama ini.

Siapa guru-gurunya, apa kitab yang beliau baca dan kaji, bagaimana adabnya pada ilmu dan ulama; dengannya kita bisa menemukan kemurnian di tengah kebisingan.

Setelah terbiasa kita dalam kajian-kajian bertema, mari mencoba ikut kelas kajian kitab; yang sederhana saja, sambil juga memulai belajar bahasa Arab.

Dan engkau akan merasakan sebuah "sense of moving forward", rasa bergerak maju dan takjub karena sedalam itu ilmu ulama kita.

Ada yang bilang, jika kau selesai membaca sebuah buku, maka kau akan melihat dunia dengan sudut pandang yang baru.

Apalagi jika belajar Islam dengan jalan yang dilalui oleh para ulama; sungguh kita akan melihat dunia dengan sudut pandang yang setiap detailnya menjadi istimewa.

"Ah, aku lelah belajar. Waktuku habis dalam bekerja dan mencari nafkah."

Sejatinya itu pernyataan wajar, tapi hendaknya kita tahu bahwa seseorang akan Allah mudahkan meluangkan waktu jika memang telah tulus niatnya.

Mari kurangi scrolling berlebih itu, dan kita akan sadari...

Bahwa masih banyak ilmu di luar sana, bertebaran bagai bintang, terhampar di banyak kajian dan majelis-majelis, yang bukan sebatas demi agar kau dan aku bisa temukan ketenangan.

Allah memberikan rezeki kepada seorang hamba sesuai kadar tawakalnya bukan kadar ikhtiarnya

Seperti kita tahu ada yang ikhtiarnya berat namun rezekinya tidak lebih besar daripada yang ikhtiarnya sepele.

Makanya ayat-ayat tentang rezeki selalu berkaitan dengan tawakal seperti yang masyur kita kenal QS. Ath-Thalaq ayat 2-3 yang menjelaskan

"bahwa orang yang bertaqwa dan bertawakal kepada Allah akan mendapatkan kemudahan dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. "

Ayat ini juga menegaskan bahwa Allah akan mencukupkan kebutuhan orang yang bertawakal kepada-Nya.

Atau hadist "Seandainya kalian benar-benar bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, niscaya Allah akan memberikan rezeki kepada kalian sebagaimana Allah memberikan rezeki kepada burung. Burung tersebut pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali pada sore hari dalam keadaan kenyang"

Apa itu tawakkal?

Ibnul Qayim Al Jauziyah berkata

I mean, literally segala bentuk LGBTQ+-÷x tapi you muslim itu teh gimana🤣

Aink ga melabeli diri sendiri sebagai muslim yang taat banget, I'm just doing the bare minimum bahkan mungkin kurang tapi kalo ngeliat kelakuan orang orang yang ngaku muslim jaman sekarang aink tetep geleng geleng

Semasa awal awal lulus dan mulai ikut proyekan, aink belajar kalo ada loh orang yang siangnya solat 5 waktu, malem tahajud tapi korupsi. Beneran korupsi yang ngotak Ngatik laporan ke negara. Yang dilaporin apa, fakta lapangan beda lagi.

Waktu itu aink kaget banget, kok bisaaa

Aink dulu berpikir kalo muslim KTP tuh paling mentoknya yaa solat bolong, pacaran dan segala variannya, bohong untuk kepentingan pribadi dan hal hal 'lumrah' lainnya. Aink beneran ga nyangka kalo yang korupsi jutaan dan make uang rakyat untuk kesenangan pribadi bisa punya amalan solat 5 waktu plus tahajud. Bahkan kalo liat finansial mereka mungkin semuanya Uda naik haji ke baitullah 🤣🤣

Tapi hari ini aink lebih kaget lagi pas ngeswipe explore Tumblr. Muncul beginian

Ini ada komunitas nya.

Oke lah, banyak kok yang nganggep kalo LGBTQ dan segala variannya itu wajar, dan bahkan menjadi sesuatu yang harus diperjuangkan sebagai ham. Yaa aink ga akan ngedebat kalo emang itu jadi pilihan hidup orang lain di luar sana. Se anti apapun aink sama yang kayak gitu ya paling mentok aink cuma bisa jaga diri sendiri dan keluarga dekat. Ga akan nyampe offensive dan persekusi selama mereka ga terang terangan bikin campaign buat komunitas mereka di lingkungan sekitar aink.

Cuman, ini yang aneh tuh ada loh yang ngaku muslim tapi LGBTQ! Lah, kan ngaco ini konsepnya gimana

Bahkan mengutip Qur'an untuk memvalidasi keberadaan mereka. Ngaco sih itu interpretasi mereka buat Qur'an ayat 24:31. Mau ke ulama mana pun, ke pengajian mana pun, ke madzhab apa pun, yang dimaksud lelaki yang tidak berkeinginan pada wanita pada ayat di atas tuh merujuk ke lelaki yang Uda udzur pake banget,atau yang impoten. Bukan merujuk pada eksistensi lelaki yang syahwatnya ke lelaki lagi, atau wanita ke wanita lagi.

Menyimpangnya Uda jauh banget kaum muslim LGBTQ ini. Setau aink, mau Sunni Syiah, NU Muhammadiyah, persis atau gerakan muslim whatever you name it, selama mereka masih ikut ulama ga ada itu disorientasi.

Buat yang ikut ulama yah, catet. yang membelot dari barisan dan jadi penjahat kelamin juga banyak kok. Aink ga akan nutup mata. Suka ada aja yang ngaku ustad/pendidik di lingkungan muslim tapi cabul dan mencabuli. Kalo ketauan kan pasti dihukum itu. (Kecuali dapet bekingan, apa sih yang ga kebal di Konoha?)

Anyway,

Emang ada bahasan soal kaum penyuka sesama jenis di Al-Qur'an? Ada. Banyak dan sering diulang di berbagai surat.

Keberadaan kaum LGBTQ ini dari dulu emang ada dan Uda dijelaskan hukum dan endingnya dalam Alqur'an. Makanya aink kalo ada non-muslim milih buat LGBTQ yaaa so-so yah, perdebatannya bisa panjang merembet ke kesehatan sama psikologi.

Tapi kalo muslim?

Kalo muslimnya buat KTP doang dan validasi di keluarga sih yaudah. Tapi buat yang sama sama baca quran, sama sama ngikut nabi dan nyembah Allah tiap hari,.. rasanya kok serem ya

Aink jadi keinget sama salah satu pengajian waktu kecil. Aink lupa siapa yang ngajar dan materi utamanya apa. Tapi intinya gini,

Kadang syetan tuh ga blak blakan nyuruh kita murtad, bahkan ngedukung juga kita beramal baik. Tapi, dipocelin amalnya, dibelokin akidahnya

Hayu ikut pengajian sana sini, tapi beres ngaji ngeghibah. Hayu ta'aruf, tapi berkhalwat juga biar makin dekat. Hayu kerja, tapi nambah pundi lewat korupsi.

Semuanya dibalut rapi, seolah yang haram tuh cuma babi🙃

Makanya pas aink scroll scroll ini komunitas queer muslim, aink liat mereka orangnya tampak 'baik'. Keliatan banget sopan, suportif, modest, ga yang ngegas dalam berpendapat, tapi ya gitu

Orientasinya nyimpang

Justru perilaku baik mereka malah jadi Boomerang buat muslim yang lurus. Seolah jadi victim yang harus dihormati pendapatnya, dijaga eksistensinya.

Padahal,.

Mereka itu musuh yang benar benar nyata buat kita.

Kayaknya emang Allah swt lagi pengen diri ini belajar tentang pendidikan anak. Kalau bukan karena amanah, kayaknya nggak tersentuh topik ini. Dan terimakasih juga buat sobiku, Choi yang sering banget ngajak diskusi terkait topik ini. Disadur dari materi Youtube Ustadz Harry Santosa allahuyarham dalam https://www.youtube.com/@FitrahWorldMovement.

Paradigma Sistem Pendidikan Saat Ini

Sistem pendidikan negeri ini mengacu pada sistem pendidikan Barat yang kental dengan konsep Tabula Rasa John Locke. Human is like a "blank slate" or "blank paper". Maka, kita (pendidik/orangtua) harus mengisi mereka. Makin banyak diisi, makin baik, ceunah. Faktanya, sekarang ini banyak orangtua mengeluhkan anaknya pintar/ranking/hafidzah, tapi akhlaknya kurang baik/tidak menjaga dirinya saat keluar pesantren.

Perubahan perilaku yang distimulus oleh external motives (reward and punishment) hanya bertahan sepekan/waktu yang singkat.

Istilah "remaja/teens/pemuda" tidak ada dalam kamus Islam. Fenomena sekarang; baligh duluan, akilnya belakangan. Fisik (makanan, tontonan) disuplai habis-habisan, tapi ilmu terkait tanggung jawab, menjadi pemimpin peradaban belakangan. Pendidikan hanya mengantarkan anak SD menyiapkan SMP, smp menyiapkan SMA, how to get favorite campus/have the higest score, dst. Fenomena saat ini, banyak yg bergelar, tapi hanya mementingkan kesenangan dirinya sendiri, memperbanyak harta, hatinya seperti batu. So, well schooled belum tentu well educated. Orang yang tersekolahkan dengan baik belum tentu terdidik dengan baik.

Kurikulum kita melahirkan manusia yang human thinking (cerdas dan terampil), not also human being (punya nurani dan bisa membuat perdamaian bagi dunia ini).

Banyak pekerja yang merasa salah jurusan >> salah karir

Tujuan pendidikan institusi Barat itu keberhasilan/mobilisasi sosial ekonomi bagi setiap murid. Padahal dalam Islam, tujuan pendidikan ialah keberhasilan individu dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Beribadah dan menjadi khalifah di muka bumi.

Kemunduran umat Islam hasil konferensi umat Islam di Arab tahun 1977; the loss of Adab. Ayah-Bunda meninggalkan pos-pos pendidikannya di rumah, mengejawantahkan ke lembaga pendidikan/sekolah. Padahal di akhirat, yang ditanya tanggung jawabnya kan orangtua ya, bukan pihak sekolah. #uhuk

Apa itu fitrah?

Dalam Islam, kita mengenal fitrah. Sesuatu yang sudah Allah instal berupaya kebaikan pada setiap jiwa. Ia adalah innate goodness (kebaikan bawaan). Ia meliputi ma'riftullah (mengenal Tuhannya), melakukan/memilih kebaikan, dan accept true knowledge (jujur, adil, benar). Fitrah itu tidak diciptakan karena ia sudah bawaan, tapi dikuatkan/dikembangkan oleh orangtua.

Dalam pelaksanaannya, orangtua tidak hanya bisa mendidik seorang diri. Namun, seperti pepatah di Turkey, "It takes a village to raise a child".

Kaidah Mendidik Anak sesuai Fitrah

Allah tidak akan memanggil mereka yang mampu, tapi Allah akan memampukan mereka yang terpanggil.

Perbanyak syukur dan menerima anak kita, maka Allah swt akan berikan hikmah yang banyak. QS. Lukman ayat 12. Kita orangtua terbaik versi anak kita. Anak itu bukan suatu kebetulan, bukan bonus/hadiah. Allah tidak pernah mentidaksengajakan sebuah kelahiran. Pasti ada maksud besar Allah. Maka, kita sambut itu. Dan Allah akan memberikan hikmahnya.

Fitrah itu seperti benih. Kita adalah gardener. Pentingnya memahami tahapan pertumbuhan. Tidak tergesa sepanjang kita tahu ilmunya, sehingga anak kita tumbuh menjadi pohon yang baik dan berbuah sesuai masanya.

Memahami bahwa pendidik anak kita sesungguhnya adalah Allah swt, pencipta fitrah. Allah swt menyediakan jalan bagi tumbuh dan kembang fitrahnya. Allah swt juga tetapkan syariat dan kitabullah agar ia tumbuh menjadi sempurna dan bahagia.

Fokuslah pada cahaya anakmu, bukan sisi gelapnya. Jangan fokus pada kenakalan anak, tapi fokus pada sisi kuatnya. Karena setiap anak punya potensi. Banyak husnudzon saat mendidik, tidak pesimis.

8 Jenis Fitrah Anak

Untuk detailnya, bisa lihat blog berikut ya https://inspiringhanie188.wordpress.com/2017/09/21/home-education-2-fbe-by-harry-santosa/

Fitrah Keimanan (core of fitrah)

Golden age: 0-6 tahun

Metode: keteladanan & kesholehan. Misal, dimasukkan dalam lingkungan yang hanif. Dihomestaykan ke rumah ustadz. Mulai usia 10 tahun: murobbi (ustadz) dan maestro (fitrah bakat).

Ciri jika sudah tumbuh: pribadi daiyah (menyeru pada kebaikan & syariat)

2. Fitrah Belajar dan Bernalar

Golden agen: 7-10 tahun

Interaksi terbaiknya dengan alam. Peran memelihara dan melestarikan alam.

Metode: inspirasi hebat dan ide menantang

3. Fitrah Bakat dan Kepemimpinan

Anak punya sifat/potensi unik (suka gambar, suka bicara, suka berpikir, dst)

Golden age: 0-14 tahun

Metode: mendorong & memfasilitasi bakatnya

4. Fitrah Perkembangan

Metode: ditempa sesuai tahapan umurnya

Misal di bawah 7 tahun perbanyak bangun imaji anak. Bangun yang indah dan senang-senang dulu ttg iman.

Tidak banyak menjelaskan neraka dan punishment-nya.

5. Fitrah Seksualitas dan Cinta

Golden age: 6-15 tahun

Metode: bonding/kedekatan dengan orangtua dan keluarga

Ciri: menjadi ayah & ibu yg baik

6. Fitrah Estetika & Bahasa

Metode: banyak dialog/narasi

7. Fitrah Individualitas dan Sosialitas (Ego)

Metode: pemberian award, penghargaan, kalimat pujian dan positif

8. Fitrah Jasmani (fisik)

Metode: menjaga pola makan, tidur, gerak

Dampak Fitrah Based Education : Liberating & Balancing

Fitrah yang dibebaskan (liberating) dan bertumbuh saat ia bertemu syariat, maka akan mencapai titik keseimbangan.

Fitrah dan adab/nilai kitabullah itu dicipta di alam yang sama, maka mereka compatible. Jika tarikan pendidikan ke fitrah, maka akan balance. Jika tarikan pendidikannya ke nafsu, maka timbul kelalaian (ghaflah). So, raise your child sesuai fitrahnya, then you will chase fitrah on yourselves (sama-sama belajar).

Who's the role model in FBE?

Core fitrah adalah fitrah iman (kesiapan seseorang menerima Islam). Maka, Rasulullah saw punya fitrah yang sempurna karena di umur 40 tahun ia telah siap menerima wahyu dan ke-8 fitrahnya tumbuh sempurna.

Jika fitrah tidak tumbuh, maka akan timbul penyimpangan. Kenakalan remaja, LGBT, seks bebas, tawuran, kecanduan game. Jangan pernah menyalahkan lingkungan, tapi evaluasilah didikan kita karena membuat anak tidak punya imun.

Bagaima jika ada fitrah yang terlewat?

Kalau ga punya lahan bisa pakai pot atau planter bag. Planter bag lebih tahan cuaca dibanding pot plastik. Yang terbaik itu memang pot gerabah/ tanah liat, khususnya untuk tanaman hias. Sayangnya mahal dan mudah pecah.

Kalau ada satu dua hewan yang makan daun atau minum dari embun yang ada di daun dari pohon tsb, kita seperti shadaqah. Siapapun yang mendapatkan manfaat dari pohon yang kita tanam, in syaa Allaah ada pahala jariyah di sana.

Banyak hadist yang mengimbau kaum Muslimin untuk menanam pohon, di antaranya:

Anas radhiallaahu anhu meriwayatkan bahwa Rasulullaah shalallaahu 'alaihi wassallam bersabda, "Seorang Muslim tidaklah menanam sebatang pohon atau menabur benih ke tanah, lalu datang burung atau manusia atau binatang memakan sebagian daripadanya, melainkan sesuatu yang dimakan itu merupakan sedekahnya." | HR Bukhari

Rasulullaah bersabda, "Siapa saja yang menanam pohon lalu sabar menjaga dan merawatnya hingga berbuah, maka setiap peristiwa yang menimpa buahnya akan bernilai sedekah bagi penanamnya di sisi Allaah." | HR Ahmad

"Dari sahabat Abu Ayub Al-Anshari radhiallaahu anhu, dari Rasulullaah shalallaahu alaihi wasallam, ia bersabda, 'Tiada seorang yang menanam pohon, melainkan Allaah akan mencatat pahala baginya sekadar buah yang dihasilkan oleh pohon tersebut.'" | HR Ahmad

Ada dua waktu terbaik untuk menanam pohon:

1. 20 tahun yang lalu

2. Sekarang

Hidup ini bukan hanya untuk kita sendiri. Ada orang lain yang menunggu untuk dijaga, ada orang-orang terdekat yang berharap kamu tetap ada. Hidup ini juga untuk orang lain: untuk mereka yang kamu cintai, yang diam-diam menjadikanmu alasan untuk tetap kuat menjalani hari.

Saat kamu menjadi seorang suami, pastikan tubuhmu cukup sehat untuk memikul beban tanggung jawabnya. Menjadi tulang punggung keluarga tak hanya butuh kerja keras, tapi juga kesehatan fisik dan jiwa yang terjaga.

Saat kamu menjadi seorang istri, pastikan tubuhmu cukup kuat untuk membersamai. Untuk mendampingi suami, untuk mengasuh anak, untuk menjadi tempat pulang yang hangat meski lelah ikut duduk di bahumu.

Jangan membebani pasanganmu karena kamu abai menjaga diri. Merokok tanpa henti, malas bergerak, tidur larut malam tanpa alasan jelas, makan tak teratur, suka yang pedas berlebihan—semuanya perlahan membentuk luka yang mungkin tak langsung terasa, tapi akan tumbuh menjadi beban di kemudian hari.

Jika kamu terlahir sehat, tanpa penyakit bawaan, jangan sia-siakan. Di luar sana, banyak yang sejak lahir harus berdamai dengan keterbatasan— yang jantungnya lemah, epilepsi, kelumpuhan, dan lainnya. Kamu yang diberi tubuh utuh dan sehat, jangan rusak dengan cara hidup yang seenaknya.

Silakan, jika kamu ingin merusak dirimu sendiri—tapi jangan seret orang lain ke dalamnya. Jangan buat orang tuamu menitikkan air mata di rumah sakit. Jangan biarkan pasanganmu bingung mencari biaya berobat. Jangan buat anak-anakmu tumbuh tanpa kehadiranmu yang sehat. Jangan beri beban pada orang sekelilingmu karena kamu memilih abai menjaga diri.

Pakar kesehatan boleh berbusa-busa memberi nasihat. Tapi semua akan sia-sia jika kamu tak berniat menjaganya. Setidaknya, ambillah nasihat itu untuk dirimu sendiri. Karena hidupmu bukan hanya milikmu.

Ingatlah, hidupmu bukan hanya untukmu saja. Tapi juga untuk orang lain yang kamu cintai.

Kita hidup di zaman yang menyembah kecepatan. Klik sekarang, kirim sekarang, perbaiki sekarang, sembuh sekarang, sukses sekarang, baik-baik saja sekarang, tanpa sempat benar-benar merasakan luka, kehilangan, atau bahkan harapan. Dan ketika hidup nggak sesuai ritme itu—ketika doa menggema tanpa jawaban dan pintu tetap tertutup—kita panik. Kita putus asa. Kita pikir penundaan itu penolakan. Kita pikir Tuhan nggak dengerin kita. Diamnya Tuhan kita anggap kalau Dia nggak peduli.

Tapi gimana kalau ternyata nggak seperti itu? Gimana kalau penundaan itu justru bagian dari rencana-Nya?

“Tenang aja. Tuhan nggak pernah terlambat.”

Meski mungkin kesannya cuma nasihat umum, kalimat itu terdengar menenangkan. Dan kalau kita resapi sungguh-sungguh, kalimat itu menghadapkan kita pada kenyataan bahwa kita nggak sepenuhnya pegang kendali atas hidup ini. Kita nggak bisa mengendalikan waktu, hasil, atau cara semesta bekerja di balik layar.

Kita mau Tuhan mengurus semuanya dengan cepat. Kita selalu ingin jawabannya. Kita ingin sembuh tanpa pernah benar-benar sakit. Kita ingin semua jelas, tanpa harus masuk ke kekacauan. Tapi, bukan gitu cara kerja-Nya. Tuhan nggak terburu-buru. Itu bikin kita frustrasi setengah mati.

Tapi kalau kita berani berhenti sebentar untuk benar-benar melihat… momen sakit, jeda panjang tanpa jawaban, musim penantian—itu bukan penolakan atau hukuman. Itu arena di mana hal-hal terdalam dari diri kita mungkin sedang dibentuk dan siap dilahirkan: ketabahan, kerendahan hati, iman, kasih. Kita bukan cuma sekadar bertahan aja di masa tunggu itu, tapi melaluinya, kita menjadi sosok yang baru.

Di balik semua itu, mungkin justru ada maksud yang jauh lebih dalam. Mungkin penundaan itu adalah cara Tuhan menyelamatkan kita dari kehidupan yang perlahan mengikis jiwa. Mungkin patah hati itu disengaja dan langkah kita tertunda cukup lama agar kita sempat tumbuh menjadi seseorang yang benar-benar mampu mencintai dengan benar. Mungkin doa yang belum dijawab itu bukan karena Tuhan lupa, tapi karena hati kita belum siap menerima dampaknya—yang justru menghancurkan kita jika dikabulkan di saat itu juga.

Tuhan bukan mesin otomatis tempat kita masukin harapan lalu keluar jawaban. Tuhan bukan tukang sulap. Dia nggak terikat waktu kita atau tenggat yang kita buat-buat sendiri. Tapi Dia setia. Dan selalu datang di waktu yang tepat.

Kita bukannya dilupakan. Kita hanya sedang dipersiapkan.

Beberapa keajaiban memang butuh waktu lebih lama untuk mekar. Dan beberapa doa baru akan dijawab saat jiwa kita siap—bukan hanya untuk menerimanya, tapi juga untuk menjaganya.

Jadi, tenang aja. Tuhan nggak pernah terlambat.

Dia sedang mengajarkan kita untuk menunggu... tanpa kehilangan arah.

Dari sekian banyak jenis emosi dari "The Feeling Wheel" nya Dr. Gloria Willcox, rasa-rasanya emosi takut dan sedih itu sering sekali di mention di Quraan maupun hadist.

Selama setahun ini juga bertanya tanya, kenapa dua emosi ini kerap kali disebut. Belum ketemu secara pasti jawabanya, tetapi ini menjadi suatu hal yang harus kita perhatikan secara seksama. Seolah dua jenis emosi ini harus kita pahami. Mulai dari dari trigger-nya hingga bagaimana cara coping-nya.

Bahkan, kita dianjurkan berlindung dari emosi takut ini sebanyak dua kali sehari sama rasulullah.

Jika direnungkan kembali, rasanya, kita sering sekali diuji dengan ketakutan. Takut akan presepsi orang lain, takut tidak berhasil, takut kehilangan kesempatan, takut saat semakin bertambahnya usia, takut ambil keputusan, takut ambil resiko, takut dianggap gagal, takut memilih pasangan. Rasa takut itu menjadi ruang jarak dan penghalang antara kita dan masa depan. Akibatnya kita tidak kemana-mana, hanya jalan ditempat karena tidak pernah mengambil langkah berani.

Ketakutan membuat kita kehilangan keberanian. Tidak kunjung berani mengambil keputusan, tidak berani mengambil kesempatan, tidak berani salah, tidak berani memutus suatu hubungan yang buruk, tidak berani bertemu orang-orang baru, tidak berani menerima kegagalan.

Bagaimana jika sebenarnya, apa-apa yang kita takutkan itu hanya ada di kepala? bagaimana jika ternyata tujuan kita itu hanya bisa diperoleh hanya dengan sedikit keberanian?

اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي

Allahumma astur ‘awraati wa aamin raw‘aati.

Yaa Allah , tutuplah auratku dan peluklah aku dari rasa takut (HR. Abu Dawud)

*Beberapa hari kemarin ikut kelas yang rekamanya dapat diakses di https://www.youtube.com/live/UYPpwxy8ibo?si=aJMGWCCx3ARen835, sedikit ketemu hipotesis jawabanya, tetapi masih perlu dielaborasi sama referensi2 lainya.

21 Ramadan 1446 H | 21 Maret 2025