mysfibrahim

Sejak merasakan lagi hujan yg turun sangat lama secara konsisten di Jogja kemarin, alam renunganku tetiba menuju gambaran bencana di Aceh, Sumut dan Sumbar yang penuh dengan hikmah dan penjelasan. Dalam kurun waktu 12 Jam, hujan beserta apapun yang dibawanya membasahi bumi Jogja setelah sebelumnya terasa sangat panas dan gerah. Tak hanya itu, hujan pun memaksa para manusia di Jogja untuk berteduh dan beristirahat dari nafsunya yang mungkin hampir menjadi Tuhan.

Hujan ini membawa air yang sama kepada kaum Nabi Nuh dan kaum Nabi Musa. Hanya respon dan penerimaannya yang berbeda. Hujan di masa Nabi Nuh adalah musibah bagi orang beriman dan azab bagi para penolak pesan Tuhan. Namun di masa Nabi Musa, hujan adalah hasil dari manutnya Bani Israil terhadap syarat Allah agar senantiasa membina persaudaraan.

Maka perlulah kita khusyuk dalam meresapi doa ini..

‎اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ‏وأعوذ‎ ‎بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به

Agar Allah mengaruniakan hujan ini sebagai kebaikan yang tak berkesudahan, bukan justru menuntun pada kehancuran apalagi sebagai wujud murka-Nya kepada kita yang bangga dengan kesalahan.

Bilamana kita diuji untuk memilih salah satu di antara banyak pilihan, nantinya akan muncul alasan-alasan yang melatarbelakangi. Bisa jadi rasional kita menguasai atau bahkan nafsu kita yang mendominasi. Pada tahap ini, amat penting untuk melibatkan Allah melalui kualitas iman kita. Bayangkan bila pilihan yang kita ambil adalah karena nafsu semata, tentu saja akan muncul keegoisan, kehancuran dan kerugian. Bukan berarti kita tak boleh memilih berdasarkan nafsu, sebab nyatanya nafsu itu bagian integral dalam diri kita, namun nafsu itu pun seumpama hewan tunggangan liar yang butuh untuk dijinakkan dan dilatih, bukan dihilangkan.

Lebih lanjut, kemampuan kita mengambil keputusan yang melibatkan iman, sekalipun hasilnya tak sesuai harapan bahkan mengecewakan, iman akan menyelamatkan kita dari berburuk sangka kepada Allah. Sebab prinsip utamanya adalah: apapun yang sudah dan yang akan Allah tetapkan, adalah selalu yang terbaik bagi hamba-Nya. Sekalipun secara akal dan nafsu, kita tak mau dan mampu menerimanya.

Perihal keputusan dan cara mengambilnya ternyata sejalan dengan pertumbuhan iman kita. Maka dengan demikian, memupuk iman menjadi keharusan yang tanpa tapi. Bila iman tak mampu membimbing kita mengambil keputusan, maka pastilah nafsu yang akan menjadi pedoman. Celakanya, nafsu selalu menyokong keburukan (QS: Yusuf: 53).

Tenang saja, kita ini makhluk pembelajar. Salah sekali dua kali tak masalah, gagal berkali-kali pun juga bisa menghadirkan hikmah. Hal yang terpenting dari ini semua adalah bagaimana penerimaan kita pada yang sudah Allah takdirkan. Tentunya dengan mengedepankan baik sangka yang terbina dengan iman.

Setelah sekian banyak perjalanan hidup yang mengaduk-aduk perasaan, dimulai dari hal yang menyenangkan sampai pada hal paling menyedihkan dan kejam, kita akhirnya dapat melihat bagaimana Takdir Allah bekerja dengan lebih luas dan leluasa.

Ingat sekali saat itu kita benar-benar bereskpresi sebagaimana Allah sampaikan dalam QS: Al Fajr 15-16. Saat ketenangan, kenikmatan hingga ketenaran mengerubuni, kita berlaga menjadi orang yang merasa dimuliakan, bahkan oleh Allah. Namun segalanya berubah saat ujian datang tak berkesudahan. Rasanya Allah sedang menghukum kita. Dia menjauhkan kita dari segala hal yang kita sukai, dibatasi gerak-gerik dan pengaruh di sana sini, hilang satu persatu peluang rezeki, bahkan bersitegang dengan banyak orang seakan-akan seluruh isi dunia memusuhi.

Andai kita tahu, bahwa perihal didekatkan atau dijauhkannya kita pada sesuatu, itu memiliki makna dan maksud yang tidak keluar dari dua pilihan. Pertama, sebagai media ujian. Bilamana kita lulus dalam pandangan Tuhan, Dia akan muliakan kita dengan jalan yang tak terbayangkan. Pun bila gagal, Tuhan sedang mendidik kita dengan cara yang beraneka ragam namun ujungnya selalu adalah kebaikan. Kedua, sebagai ajang penebusan kesalahan di masa lalu. Sebab banyak para guru yang berujar nasihat. Bila hidup menghimpit sedemikian pelik, bisa jadi itulah salah satu alasan agar kita mendekat kepada Tuhan dan dimaafkan atas segala kesalahan. Mungkin saking sibuknya kita pada keduniawian, Tuhan menjadi cemburu dan rindu pada sujud-sujud dan isak tangis itu.

Andai kita tahu, sebenarnya kedua pilihan ini memiliki hikmah yang baik untuk kita para hamba selama prinsipnya adalah selalu berbaik sangka pada Allah. Maka berbekal ilmu dan kesadaran, kita menyakini bahwa tidak ada pilihan yang buruk sama sekali di antara keduanya.

Andai kita tahu ini dari dulu, mungkin kesenangan dan ketinggian diri kita tidak akan sejauh itu. Andai kita tahu ini dari dulu, mungkin segala bentuk kemalangan yang menyakitkan tidak akan sampai mengutuk diri sendiri dan menghardik Tuhan.

Andai kita tahu, sebenarnya Tuhan sedang cemburu dan rindu. Sedangkan cara-Nya mendekatkan kita pada-Nya, kadang memang sesakit itu, karena mungkin kita yang terlampau kepala batu.

🌳

___

Keteduhan dan ketenangan yang siang malam kita cari, barangkali sebenarnya tidak sedang hilang atau pergi. Keduanya hanya tertutup pengharapan terhadap dunia yang terlalu tinggi. Sehingga kita dibuat silau dan lupa.

Hal yang kita butuhkan adalah kembali menyadari, bahwa pengharapan kita terhadap dunia harus didasari untuk mencari rida Tuhan. Pengharapan kita terhadap dunia harus disandarkan kepada keimanan terhadap takdir-Nya yang selalu menawan.

Kalau langkah kita sudah terlalu jauh, tak masalah untuk berhenti dan beristirahat sebentar. Sebab keteduhan dan ketenangan biasanya hadir saat kita mulai berani melepaskan, dan memasrahkan.

@mysfibrahim

Ada rasa yang tak biasa hari-hari ini. Buku pertamaku yang berjudul Menuntun Jejak alhamdulillah tembus pesanan sampai 100 eksemplar dalam 8 hari. Rasanya gembira dan gelisah campur aduk tidak karuan.

Gembira karena angka 100 untuk pemula sepertiku bukan main banyaknya. Awalnya hanya mentargetkan 30-40 saja. Itu pun hanya untuk kalangan kecil. Qadarullah ternyata bisa tembus sampai 100 dan mudah-mudahan bisa lebih lagi. Gelisah karena jangkauannya mulai menyebar dari ujung Barat ke ujung Timur pulau Jawa (bahkan ada yang ke US, UK, Turki & Mesir) sembari menghadirkan tanya, "apakah layak buku ini menyebar sejauh itu?"

Pada tahap ini, sudah seharusnya kesyukuran demi kesyukuran dilantunkan kepada Allah atas nikmat dan kesempatan ini. Semoga nikmat ini adalah nikmat yang menyelamatkan bukan nikmat yang menguji atau bahkan menjauhkan diri dari Allah. Sebab tanpa Allah, kita bukanlah siapa dan apa di dunia ini.

Bersama buku Menuntun Jejak, aku menitipkan beberapa hal penting di dalamnya, di antaranya adalah tentang menyadari siapa diri sendiri dan apa maksud keberadaan kita di bumi.

Aku memandang bahwa banyaknya problema hidup kita hari-hari ini adalah karena kita kehilangan jati diri dan tidak mengenal siapa diri kita sebenarnya, untuk apa kita ada dan bagaimana seharusnya kita menjalani hidup.

Sebagai bagian dari umat Islam (semoga Allah jaga terus demikian), Islam tidak hanya berperan dalam hubungan ruhani antara kita dan Allah tetapi juga hubungan sosial dengan seluruh makhluk yang bersentuhan dengan keseharian. Bahkan Allah mengatur jalannya, caranya sampai adabnya. Hanya saja kita banyak yang kehilangan pedoman dan arahan. Saking jauh dan lamanya, kita sampai merasa nyaman dalam ketersesatan. Lupa dunia ini ada usianya. Lupa bahwa ujung dari nyawa kita di dunia selalu adalah tentang harapan pulang kampung ke surga dengan selamat.

Bila teman-teman masih ada yang berminta untuk ikut memesan buku Menuntun Jejak, masih ada waktu dan silakan pesan via whatsApp atau Shopee :)

---

Finally!!

Ada kebahagiaan tersendiri saat karya solo pertama kita akhirnya lahir dan bisa dinikmati secara nyata. Meski tidak setebal karya tokoh-tokoh ternama, meski tidak sebooming karya penulis lama, rasanya tetap menyenangkan melihat halaman demi halaman buku kita sendiri dibaca oleh orang-orang yang membelinya.

Di saat yang sama, hadir esensi yang lain. Bahwa buku itu menjadi bukti dan pengingat yang paling keras bagi diri sendiri. Bahwa yang paling berhak untuk digugat apabila tulisan tak sesuai dengan tindakan adalah diri kita sendiri. Bukan orang lain. Saat perasaan ini muncul, sempat rasanya ingin berhenti dan berkaca diri. Ibarat jauh panggang dari api, itulah nyatanya. Mudah kita memberi nasihat kepada orang lain tetapi berat rasanya bila dilakukan sendiri padahal bobotnya sama saja.

Tetapi seorang sahabatku dulu pernah berpesan. Bila semua manusia berpikir seperti itu, maka tidak akan ada pikiran yang teruji, data yang memfakta, kecerdasan yang terasah dan hati yang menjadi peka. Tidak akan ada norma kebaikan bila tidak dicatat dan disebarkan. Bukanlah usia jasad kita kadang tak sampai 60-70an? Tapi bukannya para tokoh-tokoh yang karyanya mengangkasa itu juga mungkin tak sampai 60an? Artinya, kita semua punya permulaan yang sama yaitu kesempatan untuk memulai.

Alhamdulillah buku solo pertama saya akhirnya masuk tahap pre order. Bagi teman-teman yang berminat boleh menghubungi nomor ini untuk pemesanan.

Atau bagi teman-teman yang mau memesan via Shopee, ini linknya

InsyaAllah Pemesaran PO dibuka sampai tanggal 10 Juli 2024 dan akan dikirim dari Bantul, Yogyakarta. Jadi, jangan sampai ketinggalan ya😊.

Aktivitas fisik kita yang teramat rutin atau pergulatan batin yang terlalu lama bersinggungan sering menuntun kita pada kelelahan yang solusinya adalah bukan dengan sekadar memejamkan mata lalu tertidur.

Kita merasa lelah, bahkan lelah dengan diri sendiri. Ekspektasi yang tak sesuai, kenyataan yang membingungkan atau keresahan yang tak kunjung selesai. Semuanya seakan tak berhenti menghantui hati. Hingga rasa lelah itu akhirnya memuncak.

Sampai pada satu titik, dimana semua perasaan itu terakumulasi menjadi emosi yang ekspresif, kita akan menyadari bahwa ada sesuatu yang kurang atau salah dalam diri kita. Entah karena soal perencanaan. Entah karena faktor x yang tiba-tiba muncul tanpa terduga. Atau karena iman, perihal keyakinan dan ketawakkalan kita kepada Tuhan!

Bila kita sampai pada titik merasa lelah dengan diri sendiri, cobalah untuk menyendiri dan merenungi satu demi satu kenikmatan Tuhan yang aliran syukurnya mulai mengering dan berubah hampa. Periksa lagi pada level mana sabar kita masih bertahan dengan perkasa.

Merasa lelah itu fitrah. Tetapi dengan iman yang kita jaga, lelah itu pun ada maknanya. Sayang tidak banyak yang mampu membaca lelah itu dengan cara yang tepat. Barangkali, saat itulah kita membutuhkan Tuhan lebih dari biasanya. Sebab hati dan diri kita berada dalam kuasanya, 100%.

Ada baiknya kita harus segera kembali untuk mengevaluasi dan menenangkan diri. Sebab semua solusi dari lelah adalah istirahat, termasuk mengistirahatkan ekspektasi dan keinginan hati melalui siraman rohani.

___

🍀

Kalau nanti kita sudah dewasa, mungkin menuju akhir 30 tahun, semoga saja kita tidak terlalu banyak menyesali yang sudah lampau. Meskipun aku yakin penyesalan akan selalu mengambil ruang di dalam hati kita, cepat atau lambat. Bahkan bisa jadi ia akan memenuhi hati dengan rasa negatif yang siang malam terus menyerang.

Kalau nanti kita sudah dewasa, mungkin di ujung menuju 30 tahun, ada baiknya kita menyempatkan diri untuk merenung dan bersyukur lebih banyak. Merenung tentang apa yang sudah diperbuat dan akan berbuat apa di sisa usia yang entah kapan berakhirnya. Bersyukur bahwa Allah masih memberi umur dan kesempatan untuk menyadari mana-mana yang perlu diperbaiki sembari membayangkan apakah syukur itu menuntun jejak ke arah perbaikan atau penipuan terhadap diri sendiri.

Kalau nanti kita dewasa, semoga rasa kekanak-kanakan dan kenakalan kita gugur hingga tak bersisa. Sebab aneh rasanya bila bilangan angka pada usia semakin tinggi, tetapi masih juga tak tahu diri. Semoga saja ya

🍀

Kalau cinta yang kita bicarakan itu benar, seharusnya ada rambu-rambu yang menjaga. Menjaga agar kita tidak jatuh dalam cinta, tetapi bangun cinta. Menjaga agar cinta itu menjadi semangat untuk mendekat kepada Sang Pemberi Cinta. Maka bohong kalau kita larut dalam pembincangan soal cinta, tetapi di saat yang sama kita justru melukai Dia yang menganugerahkan cinta.

Qadha dan Qadr Allah seringkali dipandang buruk oleh kita mana kala ketentuan itu merusak rencana atau merugikan. Bila perasaan ini sempat terlintas dalam benak kita atau justru mengundang ketidakyakinan kepada Allah, maka ada baiknya kita beristighfar dan segera mengalihkan dzan kepada hal-hal yang baik.

Selain merupakan bagian dari rukun iman yang enam, keyakinan kita kepada takdir Allah dengan caranya yang benar sejatinya akan menuntun pada lahirnya sikap pasrah, yakin dan percaya yang paripurna.

Pasrah bahwa Allah tidak mungkin menyia-nyiakan hamba-Nya. Yakin bahwa Allah adalah perencana terbaik yang tidak pernah melupakan kejutan-kejutan-Nya. Percaya bahwa hal yang menurut kita terburuk pun, akan menjadi jalan menuju takdir terbaik pada akhirnya.

Ibnu Al Qayyim pernah berujar:

لو علِم العبد كيف يُدبّر الله له أُموره ? لعلٍم يقيناً أنَّ الله أرحم به من أُمِّه وأبيه ، ولذاب قلبه محبةً لله !

“Andai seorang hamba itu mengetahui bagaimana Allah mengatur sedemikian rupa segala urusan-urusannya, maka hamba itu akan menyadari bahwa Allah lebih menyayanginya ketimbang Ibu Bapaknya. Pada saat itulah, hatinya akan dipenuhi rasa cinta yang teramat besar kepada Allah.”

Ketidaksanggupan kita membaca maksud dari Takdir Allah dan rendahnya ilmu kita tentangnya, barangkali adalah sebab dari buruk sangka kepada Allah.

Maka saat kita ditakdirkan pada sesuatu yang tak mengenakkan, yang perlu dilakukan adalah: (1) Semakin mendekatkan diri dan hati kepada Allah, (2) mengumumkan kepasrahan, (3) mengukuhkan keyakinan kita dan menebalkan percaya (iman) kita bahwa Allah tidak mungkin menyia-nyiakan hamba-Nya dan tidak mungkin berlaku dzalim kepada kita.

Semoga iman kita kepada Allah dan segala takdir-Nya dapat mendewasakan iman dan menyelamatkan perasaan. Aamiin

===

🌴

Kita perlu sesekali menjauhi hiruk pikuk dunia yang seakan mengikat dan tak ada habisnya. Kita juga perlu mengasingkan diri dari keramaian yang terlampau sering membuat lupa akan esensi kehidupan kita. Bukan tanpa alasan, hal yang dituju adalah menemukan kembali ketenangan akal dan hati. Sebab ketenangan akan dapat menuntun kepada kesegaran cara pandang kita terhadap apapun.

Sebagaimana dahulu Muhammad muda sering berdiam diri di Gua Hira, kita memang selayaknya mengasingkan diri beberapa kali. Merenungi banyak hal, entah tentang diri sendiri atau hal yang sedang ramai di masyarakat tempat kita berada. Atau demi merumuskan satu dua harapan yang manfaatnya bisa diraih siapa saja.

Para Filsuf punya satu aktivitas yang tak boleh ditinggalkan, yaitu menyendiri untuk berpikir dimana itu jalan paling dasar untuk menuju pikiran filsafat dan kebijaksanaan. Boleh dikata, Muhammad muda juga melakukan itu dan hasilnya kita semua tahu dan mengakui betapa hebat dan bijaksananya beliau, shalallahu 'alaihi wassalam.

Tetapi kita juga perlu memahami, bahwa aktivitas ini bukan diniatkan untuk lari dari kenyataan, takut bertemu dan menghadapi orang-orang apalagi mengutuk kehidupan yang menurut kita tak menyenangkan. Sebab bila itu motivasinya, justru kehampaan hati dan pikiran yang didapatkan.

Selamat mengasingkan diri. Mudah-mudahan rahmat dan hidayah Allah lebih deras menghampiri. Aamiin

---

🍀

Bagi kita yang masih menilai ibadah puasa hanyalah ritual tahunan yang dilestarikan, ada baiknya untuk meningkatkan pemahaman dan kesadaran. Bahwa ibadah di dalam Ramadhan memiliki ukuran dan timbangan yang teramat istimewa, serius dan tidak sembarangan.

Setidaknya, puasa memiliki makna horizontal dan vertical yang sama pentingnya bagi orang beriman. Horizontal karena menyangkut masyrakat dan kehidupannya. Seperti nasihat Syeikh Salman Al ‘Audah hafidzahullah:

إذن فشعور الصائم بأن الناس من حوله يشاركونه عبادته، يخفف عليه أمر الصوم، “Maka, perasaan orang yang berpuasa yang mengetahui bahwa sekitarnya yang juga turut berpuasa bersamanya, justru akan memudahkan dirinya untuk menjalankan puasa itu sendiri ((karena adanya dukungan dan kesamaan keadaan)”.

Sederhananya, bila perbuatan yang positif itu terkampanye dengan baik bahkan diikuti secara majemuk oleh masyarakat, maka berbuat baik adalah sesuatu yang mudah untuk dilakukan dan ditegakkan karena adanya rasa senasib sepenanggungan. Dampaknya, perbuatan positif menjadi bertebaran dan masif dimana hal ini akan mengundang rida Allah sebagaimana termaktub dalam QS Al A’’raf: 96.

Syeikh Salman Al ‘Audah hafidzahullah melanjutkan:

و من هنا كانت عناية الإسلام بإصلاح المجتمعات عناية كبير “Begitulah kiranya bentuk perhatian besar Islam terhadap restorasi perbaikan masyarakat”.

Bahwa keadaan masyarakat yang adil, sejahtera dan bermartabat tidak bisa diwujudkan dengan satu dua orang atau satu dua kelompok saja, melainkan tugas bersama yang perlu diinsafi dan diprioritaskan. Dengan begitu, nilai dan tradisi di bulan Ramadhan adalah modal emas yang dapat diteruskan di luar Ramadhan, dikampanyekan dan disebarkan.

Maka bagi kita yang menjalankan puasa, jangan lagi menganggap amaliyah Ramadhan hanya sebagai tradisi dan ceremonial belaka. Sedangkan Allah menjadikan Ramadhan sebagai momentum perbaikan kehidupan kita di masa mendatang.

Wallahu A’lam

Barangkali, cara pandang kita bahwa hidup adalah tentang perlombaan yang ujungnya selalu kalah-menang, perlu kita ubah pelan-pelan. Bahkan di suatu perlombaan, pemenang hanya akan menjadi pemenang sampai datang pemegang rekor yang lebih baik darinya di masa depan.

Ada baiknya memang begitu. Bahwa kehidupan sebenarnya adalah tentang bagaimana kita memaknainya. Sehingga, cara pandang dan cara kita mengisi kehidupan memiliki maksud dan nilai yang lebih. Apalagi, ujung dari semua perjalanan kita adalah kuburan yang lebar dan panjangnya tidak sebesar dan seluar mobil kita. Bila tahu ujungnya adalah itu, bukankan seharusnya kita memikirkan peninggalan apa yang nantinya layak untuk dikenang dan diikuti orang-orang?

Hidup bukan melulu soal perlombaan. Lelah atau kalah adalah biasa. Hal yang jauh lebih membanggakan adalah warisan apa yang akan ditinggalkan setelah nama kita tercantum dalam papan kuburan.

Satu dua malam Ramadhan berlalu. Adakah muncul getaran untuk sekadar duduk sesaat dan larut dalam bacaan Quran? Bila belum juga ada, maka dengan cara apa lagi?

Dalam 22 atau 46 rakaat dalam tawarih yang berjama'ah itu. Adakah dorongan untuk menikmati raka'at demi raka'at itu dengan tenang dan kekhusyukan? Bukan dengan bersegera, bercepat-cepat sampai tuma'ninah tidak bisa disebut tuma'ninah?

Bila rasamu dalam ramadhan masih hampa, maka mulai sadari diri sembari memotivasi agar tak berputus asa. Masih ada hari hari kedepan yang menawarkan peluang. Masih ada rahmat dan rahim Tuhan yang menunggu untuk didekap dalam-dalam.

Bila rasamu dalam ramadhan masih hampa, maka kembalilah untuk menggali hati. Barangkali di sana ada banyak titik dosa yang menunggu untuk dibersihkan. Barangkali, alarmnya sudah lama berdendang tetapi kita tak merasakan.

Nikmati ramadhanmu selagi mampu dan semampu kuat kesungguhanmu. Sebab di bawah tanah sana, banyak yang menyesalinya dan berakhir tak dapat berbuat apa-apa.

Jogja, 12 Maret 2024 | @mysfibrahim

---

Ramadhan Kariim untuk kita semua dimana dan bagaimana adanya jiwa kita. Percayalah, dipertemukannya dengan Ramadhan kali ini bukan tanpa alasan. Maka syukuri dan nikmati. Bertahap demi tahap. Pelan demi pelan. Sampai penuh jiwa dan hati kita dengan kepuasaan.

Betapa baiknya Engkau kerana izinkan kami meminang Ramadhan-Mu sekali lagi. Padahal dosa tampak tak terkira. Padahal ibadah naik turun kualitasnya. Padahal hati telah lama membatu dan tak lagi merasa.

Maka, bantulah kami untuk tidak lagi lalai yang menyebabkan kami menderita setelahnya. Jangan jauhi hari kami yang masih kotor dengan dosa. Hantarkan kami kepada rida dan rahmat-Mu. Sebab hanya itu harapan kami yang sering tak tahu malu.

Selepas HAMKA mengisi kajian tafsirnya di Masjid Agung Al Azhar pada 1964, empat orang datang membawakannya surat perintah penahanan dan masukklah HAMKA di jeruji besi. Beragam tuduhan disematkan, termasuk tuduhan bahwa HAMKA adalah antek Malaysia dan merencanakan pembunuhan Menteri Agama, Saifuddin Zuhri.

Betapa hancur hati HAMKA mendengar tuduhan-tuduhan keji itu mengingat semua perjuangannya untuk Indonesia. Di balik jeruji, pikiran HAMKA bak labirin yang memusingkan dan hatinya diguncang tidak tenang. Hingga akhirnya kepasrahan total kepada Allah menjadi pilihan.

وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

“Dan bertawakkallah kepada Allah, dan cukuplah Allah sebagai pemelihara.” (QS: Al Ahzab: 3)

Siapa sangka bahwa jeruji besi adalah rencana Allah agar HAMKA bisa menyelesaikan Tafsirnya yang monumental itu. Jeruji besi menjadi tempat pengasingannya terhadap dunia dimana Allah langsung yang membimbing hati HAMKA berkat sikap bertawakkal/berserah diri yang paripurna. Tafsir Al Azhar lahir dengan lengkap di setiap juzuknya!

Terkait penyikapan dengan keadaan dan kesukaran hidup yang sedang menimpa, tugas kita sebenarnya adalah berusaha maksimal. Lalu menyerahkan hasilnya kepada Allah dengan kepercayaan yang penuh bahwa Dialah sebaik-baiknya perencana.

Sudah saatnya setelah usaha, kita membiarkan tawakkal bekerja sebagaimana rida Allah. Sebab ada kalanya kita perlu mengenal dan merasakan kesukaran hidup yang berlipat-lipat untuk dapat mengerti nikmat Allah lain yang nilainya berkali-kali lipat.

Maka biarkan tawakkal bekerja

----

🤲🏻