Happiness is Mine !!!

Apa sebab orang bisa menyukaimu, bahkan jatuh hati? Padahal engkau tidak cantik seperti yang lain, bukankah itu perasaanmu? Kamu merasa tidak juga lebih pintar, lebih baik, bahkan lebih salehah. Tapi mengapa ada yang bisa menyukaimu? Bahkan rela jauh-jauh datang ke rumahmu, rela bekerja lebih keras untuk mempersiapkan hari-hari baik kemudian hari denganmu.

Apa sebab orang bisa menyukaimu? Sekalipun menurutmu, dirimu begini dan begitu?

Apa hendak dikata. Bukankah berulang kali kamu dengar bahwa cantik itu relatif, berdasarkan perasaan. Bukan berdasarkan standar iklan di televisi. Bahkan, sejauh mana ukuran kebaikan seseorang itu juga relatif. Baginya, kamu itu baik, dan itu lebih dari cukup untuk mengalahkan pikiranmu tentang dirimu sendiri yang merasa kamu belum cukup baik.

Apa sebab orang bisa menyukaimu, bahkan jatuh hati? Barangkali itulah sisi yang tidak bisa kamu lihat. Ada orang yang bisa melihat sesuatu yang tidak bisa kamu lihat dari dirimu sendiri. Dan memang, kita tidak bisa menilai diri sendiri dengan baik.

Boleh jadi, masa lalumu amat buruk, tapi baginya itu tidak berarti. Boleh jadi, kulit wajahmu kusam dan gelap, tapi baginya itu tidak berarti. Boleh jadi kepandaianmu tidak seberapa, tapi baginya itu tidak berarti.

Lalu kira-kira apa yang berarti darimu baginya? Barangkali kamu akan menemukan jawaban itu nanti di tatapan matanya, juga bagaimana setiap kata-kata yang keluar darinya, juga bagaimana ia memperlakukanmu. Barangkali juga kamu tidak akan menemukan jawaban itu segera. Butuh bertahun-tahun untuk mengerti dan memahami, mengapa ada orang yang bisa menyukaimu, bahkan jatuh hati.

Pernah kah merenung, kenapa ya kita terlahir disini? di lingkungan ini? dikeluarga ini, di tempat seperti ini? Jawabannya, ya takdir. Kita gak bisa minta “ya Tuhan, nanti lahirkan aku di keluarga seperti blabla ya, lahirkan aku di lingkungan blabla ya”. Ada hal-hal yang hanya dapat kita terima dan jalani. Entah perjalanan itu akan berakhir baik, buruk, sedih, senang, itu sudah ketetapan-Nya. Kita hanya menjalaninya sebaik mungkin dari yang dapat kita lakukan secara maksimal. Perkara akhirnya seperti apa, urusan-Nya. Bahkan masuk surga sekalipun itu atas dasar RahmatNya bukan timbangan kebaikan keburukan. Pahala dan dosa ditimbang sebagai pertanggungjawaban atas segala perbuatan. (cmiiw).

Pernah gak bertanya pada diri sendiri, kenapa kita punya kelebihan ini? Kekurangan itu? Kenapa hidup kita struggle? Kenapa hidup kita mudah? Apa yang ingin Tuhan sampaikan pada kita? Peran kita sebagai apa di dunia ini? Sebagai healer? Leader? Server? Inovator? Warrior? Teacher? Joker? Peacemaker? Atau sebagai apa?

Pada akhirnya segala aktivitas, pencapaian, pekerjaan, profesi, populraitas, harta, tahta, semuanya hanya alat. Alat untuk mencapai life purpose dan goal. Dimana life purpose dan goal pun hanya sebuah alat untuk mencapai hakikat diri asli. Hakikat manusia untuk diuji. Ikhtiar dan ikhlas, berjuang dan melepaskan.

Kadang heran, kenapa masih ada aja yg ribut masalah receh duniawi (pilgub, perbedaan pendapat, harta, tahta, wanita) dikala ada misi besar di depan yang perlu segera diselesaikan dalam waktu terbatas. Selamat mengenal diri, menemukan petandaNya, mencari peran diri asli, dan selamat untuk sama-sama berjuang.

Hope you guys like this batch! Could you guys check out our Facebook: [Psych2Go]

Obrolan dengan teman baik saya beberapa waktu yang lalu sangat berkesan. Karena kami adalah orang-orang yang tidak sepakat dengan konsep pacaran. Lalu kami berpikir kedepan, bagaimana kiranya kami akan merasa cocok dengan seseorang. Sebuah alasan yang seringkali digunakan oleh orang yang pacaran tentang mengenal (menjajaki dengan pacaran) pasangan terlebih dahulu biar gak salah pilih. Kami tidak sepakat dengan alasan itu dengan alasan yang tidak perlu kami utarakan di sini (nanti kepanjangan). Bagi kami, dengan keyakinan kami, ada satu hal yang kadang membuat kami cemas, kadang pula membuat kami senyum-senyum sendiri.

Kira-kira, dengan siapa kami akan bertemu? Dengan siapa kami akan dipasangkan.

Saya kira, setiap orang yang memilih pilihan untuk tidak pacaran pun memiliki rasa penasaran, rasa cemas, rasa bahagia, dan berbagai rasa lain yang terjadi dalam satu waktu. Entah itu tentang siapa dia, tentang bagaimana cara bertemu, tentang mengapa dia, tentang kapan itu terjadi, dll.

Dalam pembicaraan kami, setidaknya ada dua hal yang bagi kami itu cukup. Dengan siapa? Dengan salah satu dari dua hal ini, atau syukur-syukur dua hal ini menjadi satu sekaligus. Jika ditanya, kiranya kamu ingin menikah dengan siapa. Inilah dua hal yang (menurut kami) penting yang akan menjadi landasan kami.

Karena cinta dalam keyakinan kami baru benar-benar akan tumbuh jika sudah berada dalam ikatan, menjalani hidup bersama-sama setiap hari, mengenal karakter seseorang secara utuh dari bangun tidur hingga tidur lagi, bahkan saat tidur.

Pertama, saya akan menikah dengan orang yang saya “cintai” dan “mencintai” saya (agak drama, tapi ini serius)

Cinta dalam hal ini adalah rasa kecenderungan kepada seseorang. Dalam hidup ini, seringkali kita semua termasuk saya, tertarik kepada seseorang. Dalam fase itu, kadang kita bisa melihat bahwa seseorang itu suamiable/istriable. Tapi, apakah dia juga memiliki persepsi yang sama terhadap kita. Seseorang yang saling mencintai tentu akan sangat membahagiakan ketika menikah. Kita menyukai seseorang dan dia ternyata juga menyukai kita, bukankah sebuah hal yang indah. Di dalam keyakinan kami yang tidak berpacaran, alangkah bahagianya ketika kami menyukai seseorang  dan ternyata itu berbalas. Menyukai seorang yang soleh/solehah, dan ternyata dia juga menyukai  balik.

Kedua, saya akan menikah dengan orang yang membuat saya “tenang”.

 Jika yang dimaksud cinta itu tidak kunjung dirasakan. Jika dia menjadi semakin absurd dan membuat kita bingung. Maka, kami berpendapat, cukup dengan seseorang yang mampu membuatmu merasa tenang. Ketika datang seorang laki-laki kepada perempuan, lalu perempuan merasa tenang. Mungkin itu sudah cukup untuk menerimanya. Ketika laki-laki bertemu dengan seorang perempuan, dan kepada perempuan itu dia merasa tenang, itu juga mungkin sudah cukup. Cinta bisa ditumbuhkan setelah pernikahan. Merasa tenang itu penting bagi kami, kami tidak akan memilih menikah dengan orang yang membuat kami gelisah, bingung, marah, dsb. Jika diawal sudah seperti itu, bagaimana kedepannya.

Jika datang orang yang bisa membuat kita tenang, mungkin itu cukup untuk menjadi alasan menerimanya. Setiap orang mendambakan ketenangan, ketenangan itu jauh lebih mendamaikan daripada rasa nyaman. Ketenangan meliputi batin dan tubuh.  Bahkan hilang rasa khawatir, apakah dengannya ini kita akan tidak bahagia, miskin, dsb. Semua kekhawatiran itu tidak ada karena kita merasa begitu tenang dengan orang ini. Sekalipun tidak ada rasa cinta pada awalnya.

Dua hal ini, mana yang datang lebih dulu. Itu yang akan kami terima. Ditengah umur yang terus menerus bertambah, daripada bikin dosa kebanyakan. Ditengah kebingungan tentang menerka-nerka masa depan. Kami merumuskan hal ini untuk mencari tahu apa yang sebenarnya kami ingin tahu dan kami butuhkan.

Ternyata dua hal ini cukup. Bukan soal ketampanan atau kecantikan, bukan pula soal anak siapa dan berapa hartanya. Apalagi sekedar nama almamater dan profesi. Jika saat ini kita menyukai seseorang dan ternyata dia tidak. Ya cinta memang tidak bisa dipaksakan, karena hati itu bukan dalam kuasa manusia. Mungkin sudah waktunya bagi kita merenung, apakah dia yang benar-benar kita butuhkan. Jika kita membutuhkannya, apakah dia juga membutuhkan kita. Perasaan ini bahkan membuatmu tidak tenang bukan?

Selamat mencari, semoga bertemu. Tidak hanya bertemu, tapi juga disatukan.

Akui saja, membereskan rumah adalah hal yang sangat membosankan bukan? Pekerjaan satu ini seolah tidak ada gunanya. Hari ini kita susah payah merapikan, dalam sekejap berantakan dan esoknya kita harus mengulang pekerjaan yang sama, dan seterusnya berulang ulang. Saking membosankan dan meletihkannya, tidak sedikit orang yang lebih memilih mendelegasikan tugas tersebut pada orang lain. Padahal sebenarnya, berberes adalah hal yang sangat personal. Yang mau kita bereskan itu kan, barang barang yang kita sendiri putuskan untuk membelinya. Barang-barang tersebut kita pilih untuk membantu dan memberikan manfaatnya pada kita. Bagaimana mungkin justru kita meminta orang lain memperlakukan barang-barang tersebut?

Marie Kondo, seorang ahli berbenah dari jepang menghabiskan banyak waktunya untuk mempelajari seni berbenah sampai akhirnya dia temukan metode yang paling pas yang kemudian dikenal dengan “metode konmari”. Metode ini ini berusaha menganalisis mengapa orang orang selalu kembali pada keadaaan berantakan dan membuat langkahpenyelesaian berdasar akar masalahnya. 

Ternyata, masalah utama mengapa orang selalu kembali pada keadaan berantakan ada dua: menyimpan terlalu banyak barang atau tidak mengembalikan pada tempatnya. Tentu saja, kebanyakan orang merupakan kombinasi dari keduanya.

Buang dulu semuanya sampai tuntas

Alasan paling utama mengapa rumah kita selalu kembali berantakan adalah karena sebagian besar dari kita menimbun terlalu banyak barang yang tidak perlu. Jadi, untuk mengawali perubahan revolusioner ini, yang pertama harus kita lakukan adalah menyingkirkan semua barang tersebut dalam satu momen khusus secara sekaligus. Jadi pilih waktu khusus yang spesial untuk melakukan ritual besar ini.

Berikut ini adalah tahapan dari proses pembuangan besar ini:

Kumpulkan semua jenis barang dari kategori yang sama dari semua tempat penyimpanannya di rumah serta siapkan beberapa kantong sampah.

Letakkan semua barang tersebut pada lantai, hingga tampak terpapar jelas semua barang tersebut.

Pegang satu persatu benda-benda itu. Tanyakan pada diri kita, apakah barang ini masih membawa kebahagiaan? Masihkah benda-benda ini bisa memberikan manfaatnya? Kalau jawabannya tidak, maka sudah sepantasnya benda itu disingkirkan ke kantong sampah.

Pada proses ini kita akan sadar betapa banyaknya timbunan barang yang tidak membahagiakan dan hanya membuat pikiran dan perasaan kita sumpek ketika melihatnya. Bayangkan betapa menyenangkannya kalau rumah kita hanya berisi barang-barang yang sungguh kita sukai saja !

Berbenah berdasar kategori, bukan berdasar ruangan.

Hentikan kebiasaan berbenah berdasarkan ruangan. Hal itu sangat tidak efektif, karena sebagian besar dari kita cenderung meletakkan jenis barang yang sama di lebih dari satu tempat. Dengan membereskan pakaian berdasarkan kategori, akan membantu kita untuk mengetahui seberapa banyak benda yang sebenarnya kita miliki sekaligus membantu memilah barang dengan lebih tepat. Untuk kategori barang mana yang harus dirapikan terlebih dulu pun juga ada aturannya.

Kita pasti pernah mengalami masa ketika berbenah menjadi sangat lama karena menemukan benda-benda yang mengingatkan kita pada momen tertentu. Untuk barang-barang yang mempunyai nilai khusus seperti itu, tentu akan lebih sulit bagi kita untuk menentukan apakah masih bisa disimpan atau sudah saatnya dibuang. Sebaliknya, untuk barang-barang umum akan lebih mudah bagi kita untuk menyeleksinya. Oleh karena itu, urut-urutan yang disarankan adalah berdasarkan kemudahan pemilihan agar proses pemilahan menjadi lebih efektif dan efisien seperti ini:

Tentukan tempat khusus untuk setiap barang

Setelah selesai menyingkirkan semua barang yang tidak membahagiakan kita, maka kita lanjut pada tahap selanjutnya. Untuk mempertahankan kerapian, setiap barang harus mempunyai rumahnya sendiri-sendiri di dalam rumah kita.

Aturan pertama, jangan menyimpan terlalu rumit dan detail. Tempatkan barang sesuai dengan kategori kategori umum tanpa membaginya lebih rumit lagi. Semakin rumit penentuan lokasi penyimpanan, semakin besar peluang kita untuk lupa dan akhirnya kembali pada kebiasaan berantakan.

Aturan kedua, jangan pernah mengatur penyimpanan barang berdasarkan alur kegiatan. Banyak orang yang menyimpan barang tertentu berdasarkan kemudahan akses mengambilnya saat beraktivitas. Namun ternyata kebiasaan tersebut salah besar. Karena kegiatan bisa berubah, maka lokasi barang tersebut pun bisa ikut berpindah dengan sendirinya. Tentukan lokasi penyimpanan yang memudahkan kita untuk menyimpannya kembali, bukan saat mengambilnya. Selanjutnya, kita lah yang harus disiplin untuk mengambil dan mengembalikan barang tersebut pada tempatnya.

Rumah yang rapi adalah cerminan hidup yang lebih tertata

Alasan mengapa proses berbenah harus dilakukan sendiri adalah karena ada proses yang harus kita lalui sendiri agar dampak dari berbenah ini semakin terasa. Saat mulai mengumpulkan semua barang, kita mungkin akan menemukan barang-barang di masa lalu yang akan mengingatkan kita pada diri kita yang dulu. Kita mungkin akan merasa sangat malu megingat betapa “nggak banget” nya kita saat itu. Pada barang-barang tersebut, sudah sepantasnya kita kemudian berterimakasih karena telah turut serta dalam proses pembentukan diri kita hingga saat ini.

Selanjutnya, kita akan memutuskan nasib satu persatu barang yang ada di rumah kita, akan disimpan atau dibuang. Kadang kita tidak sadar bahwa kita memiliki keterikatan pada barang-barang tertentu yang sebenarnya tidak membawa manfaat atau kebahagiaan untuk kita. Pada barang-barang tersebut, sudah saatnya kita berterimakasih dan mengikhlaskannya, karena sudah seleesai menjalankan perannya pada masanya. Dengan mengikhlaskan banyak barang tersebut, sedikit atau banyak kita juga turut mengikhlaskan masa-masa yang telah berlalu bersama barang tersebut.

Sebagian dari kita juga ada yang memiliki kebiasaan menimbun terlalu banyak barang dengan dalih sebagai persediaan di masa mendatang. Barang barang kebutuhan harian seperti tissue, perlengkapan mandi, dan bahan makanan biasanya merupakan barang barang yang sering ditimbun. Mulai sekarang, hentikan kebiasaan tersebut. Simpan barang seperlunya saja, besok ketika kita membutuhkan barang itu lagi, percayalah akan ada banyak cara untuk mendapatkannya. Ketika memutuskan untuk menyingkirkan timbunan barang tersebut, kita ikut belajar untuk tidak terlalu mengkhawatirkan masa depan.

Dengan memutus keterikatan pada masa lalu dan  menghentikan kekhawatiran yang berlebihan pada masa depan, kita akan lebih enjoy dan fokus menjalani apa yang ada di depan kita saat ini. Pikiran dan perasaan kita pun akan ikut tenang karena rumah kita hanya berisi barang barang yang kita butuhkan dan membahagiakan kita.

Bukankah sudah selayaknya kita memperlakukan tempat tinggal kita dengan lebih baik? Karena kesanalah kita akan selalu pulang dan disanalah kita selalu bisa menjadi diri kita seutuhnya. Maka sudah sepantasnya rumah menjadi tempat ternyaman untuk kita. Dengan membenahi rumah kita menjadi lebih rapi, maka (semoga) hidup kita pun ikut tertata menjadi lebih baik :)

If you like psychology factoids, maybe give me a follow @psych2go?

Sebenarnya jika kita tanya hati kita paling dalam. Apakah kita mengerti dengan semua bacaan Sholat yang kita baca? Memang jika kita ingin mengetahui dan mengerti apa yg kita lafadzkan saat kita Sholat, maka hal itu akan sangat jauh lebih baik, malah mungkin jika kita resapi kita akan mendapatkan apa  itu ke Khusyuk an dlm melaksanakan Sholat Fardhu kita. Rasulullah SAW bersabda “sholatlah seakan-akan engkau sedang melihat Tuhan atau Tuhan sedang melihatmu” ( Rukun Ihsan ).

Mari kita mulai belajar meresapi arti dari bacaan Sholat kita. Karena Sholat merupakan Dzikir yang sempurna.

Takbir Takbiratul Ihram —-> ALLAAHU AKBAR

                              (Allah Maha Besar)

Iftitah Allaahu akbar kabiira, walhamdulillaahi katsiira, wa subhanallaahi bukrataw, waashiila. (Allah Maha Besar, dan Segala Puji yang sangat banyak bagi Allah, dan Maha Suci Allah sepanjang pagi, dan petang). Innii wajjahtu wajhiya, lillazii fatharassamaawaati walardha, haniifam, muslimaa, wamaa ana minal musrykiin. (Sungguh aku hadapkan wajahku kepada wajahMu, yang telah menciptakan langit dan bumi, dengan penuh kelurusan, dan penyerahan diri, dan aku tidak termasuk orang-orang yang mempersekutuan Engkau/Musryik) Innasshalaatii, wa nusukii, wa mahyaaya, wa mamaati, lillaahi rabbil ‘aalamiin. (Sesungguhnya shalatku, dan ibadah qurbanku, dan hidupku, dan matiku, hanya untuk Allaah Rabb Semesta Alam). Laa syariikalahu, wabidzaalika umirtu, wa ana minal muslimiin. (Tidak akan aku menduakan Engkau, dan memang aku diperintahkan seperti itu, dan aku termasuk golongan hamba yang berserah diri kepadaMu)

  Al Fatihah Adapun Rasulullah SAW pada waktu membaca surah Al-Faatihah senantiasa satu napas per satu ayatnya, tidak terburu-buru, dan benar-benar memaknainya. Surah ini memiliki khasiat yang sangat tinggi sekali. Mari kita hafal terlebih dahulu arti per ayatnya sebelum kita memaknainya. Bismillaah, arrahmaan, arrahiim (Bismillaahirrahmaanirrahiim) (Dengan nama Allaah, Maha Pengasih, Maha Penyayang) Alhamdulillaah, Rabbil ‘aalamiin (Segala puji hanya milik Allaah, Rabb semesta ‘alam) Arrahmaan, Arrahiim (Maha Pengasih, Maha Penyayang) Maaliki, yaumiddiin (Penguasa, Hari Pembalasan/Hari Tempat Kembali) Iyyaaka, na’budu, wa iyyaaka, nasta’iin (Hanya KepadaMulah, kami menyembah, dan hanya kepadaMulah, kami mohon pertolongan) Ihdina, asshiraathal, mustaqiim (Tunjuki kami, jalan, golongan orang-orang yang lurus) Shiraath, alladziina, an’am, ta ‘alayhim (Jalan, yang, telah Engkau beri ni’mat, kepada mereka) Ghayril maghduubi ‘alaihim, wa laddhaaaalliiin. (Bukan/Selain, (jalan) orang-orang yang telah Engkau murkai, dan bukan (jalan) orang-orang yang sesat) Melanjutkan tulisan yang ketiga, maka setelah membaca Surah Al-Faatihah, maka hendaknya kita membaca ayat-ayat Al-Qur’an.

Rasulullah bersabda “Apabila engkau berdiri utk shalat bertakbirlah lalu bacalah yg mudah dari al-Qur’an “.

  Ruku’

Lalu ruku’, dimana ketika ruku’ ini beliau mengucapkan :

 Subhaana, rabbiyal, ‘adzhiimi, Wabihamdihi (Maha Suci, Tuhanku, Yang Maha Agung)

—-> dzikir ini diucapkan beliau sebanyak tiga kali. (Hadits Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah, Ad-Daaruquthni, Al-Bazaar, dan Ath-Thabarani) Rasulullah sering sekali memperpanjang Ruku’, Diriwayatkan bahwa : “Rasulullaah SAW, menjadikan ruku’nya, dan bangkitnya dari ruku’, sujudnya, dan duduknya di antara dua sujud hampir sama lamanya.” (Hadits  Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

I’tidal

Pada saat ketika kita i’tidal atau bangkit dari ruku, dengan mengangkat kedua tangan sejajar bahu ataupun sejajar telinga, seiring Rasululullah SAW menegakkan punggungnya dari ruku’ beliau mengucapkan:

Sami’allaahu, li, man, hamida, hu “Mudah-mudahan Allah mendengarkan (memperhatikan) orang yang memujiNya”. (Hadits diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Muslim) “Apabila imam mengucapkan “sami’allaahu liman hamidah”, maka ucapkanlah “rabbanaa lakal hamdu”, niscaya Allah memperhatikan kamu. Karena Allah yang bertambah-tambahlah berkahNya, dan bertambah-tambahlah keluhuranNya telah berfirman melalui lisan NabiNya SAW (Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam Ahmad, dan Abu Daud)

  Hal ini diperkuat pula dengan : Disaat Rasulullah sedang Sholat berjamaah, lalu ketika I’tidal beliau mengucapkan “Sami’allaahu, li, man, hamidah” lalu ada diantara makmun mengucapkan “Rabbanaa lakal hamdu”, Lalu pada selesai Sholat, Rasul bertanya “Siapakah gerangan yang mengucap “Rabbanaa lakal hamdu”, ketika aku ber I’tidal? Aku melihat para malaikat berlomba lomba untuk menulis kebaikan akan dirimu dari jawaban itu”. Maka sudah cukup jelas bahwa mari kita mulai melafalkan : Rabbanaa, lakal, hamdu (Ya Tuhan kami, bagiMulah, segala puji) Kesmpurnaan lafadzh diatas :

mil ussamaawaati, wa mil ul ardhi, wa mil u maa shyi’ta, min shai in, ba’du (Sepenuh langit, dan sepenuh bumi, dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki, dari sesuatu, sesudahnya) (Kalimat diatas didasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Abu ‘Uwanah)

Sujud

Ketika kita sujud, maka dengan tenang hendaknya kita mengucapkan do’a  sujud seperti yang telah dicontohkan Rasulullaah SAW. Dzikir ini beliau ucapkan sebanyak tiga kali, dan kadangkala beliau mengulang-ulanginya lebih daripada itu. Subhaana, rabbiyal, a’laa, wa, bihamdi, hi (Maha Suci, Tuhanku, Yang Maha Luhur, dan, aku memuji, Nya) Duduk antara dua Sujud

Ketika kita bangun dari sujud, maka hendaklah kita melafadzkan seperti yang dilakukan Rasulullaah, dan bacalah do’a tersebuh dengan sungguh-sungguh, perlahan-lahan, dan penuh pengharapan kepada Allah SWT. Di dalam duduk ini, Rasulullah SAW  mengucapkan :

Robbighfirlii, warhamnii, wajburnii, warfa’nii, warzuqnii wahdinii, wa ‘aafinii, Wa’Fuanni

(Ya Allah ampunilah aku, kasihanilah aku, cukupilah kekuranganku, sehatkanlah aku, dan berilah rizqi kepadaku) Dari Hadits yang diriwayatkan Muslim, bahwa Rasulullaah saw, kadangkala duduk tegak di atas kedua tumit dan dada kedua kakinya. Beliau juga memanjangkan posisi ini sehingga hampir mendekati lama sujudnya (Al-Bukhari dan Muslim). Duduk At-Tasyaahud Awal

  Sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Muslim, Abu ‘Uwanah, Asy-Syafi’i, dan An-Nasa’i. Dari Ibnu ‘Abbas berkata, Rasulullaah telah mengajarkan At-Tasyahhud kepada kami sebagaimana mengajarkan surat dari Al-Qur’an kepada kami. Beliau mengucapkan : Attahiyyaatul mubaarakaatusshalawaatutthayyibaatulillaah. Assalaamu ‘alayka ayyuhannabiyyu warahmatullaahi wa barakaatuh. Assalaamu ‘alayna wa ‘alaa ‘ibaadillaahisshaalihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah.

      Wa asyhadu annaa muhammadarrasuulullaah.       (dalam riwayat lain : Wa asyhadu annaa, muhammadan, ‘abduhu, warasuuluh)

2. Menurut hadist yang diriwayatkan Imam Al-Bukhari, Muslim, dan Ibnu Abi Syaibah. Dari Ibn Mas’ud berkata, Rasulullaah saw telah mengajarkan at-tasyaahud kepadaku, dan  kedua telapak tanganku (berada) di antara kedua telapak tangan beliau - sebagaimana beliau mengajarkan surat dari Al-Qur’an kepadaku : —-> (Mari diresapi setiap katanya sehingga shalat kita lebih mudah untuk khusyuk) Attahiyyaatulillaah, wasshalawatu, watthayyibaat. (Segala ucapan selamat adalah bagi Allaah, dan kebahagiaan, dan kebaikan). Assalaamu ‘alayka *, ayyuhannabiyyu, warahmatullaah, wa barakaatuh. (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu , wahai Nabi, dan beserta rahmat Allah, dan berkatNya). Assalaamu ‘alaynaa, wa ‘alaa, ‘ibaadillaahisshaalihiiin. (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kami pula, dan kepada sekalian hamba-hambanya yang shaleh). Asyhadu, allaa, ilaaha, illallaah. (Aku bersaksi, bahwa tiada, Tuhan, kecuali Allah). Wa asyhadu, anna muhammadan, ‘abduhu, wa rasuluhu. (Dan aku bersaksi, bahwa muhammad, hambaNya, dan RasulNya).

Notes : * Hal ini ketika beliah masih hidup, kemudian tatkala beliau wafat, maka para shahabat mengucapkan : Assalaamu ‘alannabiy (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada Nabi). Bacaan shalawat Nabi SAW di akhir sholat

Rasulullah SAW. mengucapkan shalawat atas dirinya sendiri di dalam tasyahhud pertama dan lainnya. Yang demikian itu beliau syari’atkan kepada umatnya, yakni beliau memerintahkan kepada mereka untuk mengucapkan shalawat atasnya setelah mengucapkan salam kepadanya dan beliau mengajar mereka macam-macam bacaan salawat kepadanya. Berikut kita ambil sebuah hadits yang sudah umum/biasa kita lafadzkan, diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim, dan Al-Humaidi, dan Ibnu Mandah.

Allaahumma, shalli ‘alaa  muhammad, wa ‘alaa, aali  muhammad. (Ya Allah, berikanlah kebahagiaan kepada Muhammad dan kepada, keluarga Muhammad) Kamaa, shallayta, ‘alaa  ibrahiim, wa ‘alaa, aali  ibraahiim. (Sebagaimana, Engkau telah memberikan kebahagiaan, kepada Ibrahim, dan kepada, keluarga Ibrahim). Wa ‘barikh alaa  muhammad, wa ‘alaa aali  muhammad. (Ya Allah, berikanlah berkah, kepada Muhammad, dan kepada, keluarga Muhammad) Kamaa, baarakta, ‘ala  ibraahiim, wa ‘alaa, aali  ibraahiiim. (Sebagaimana, Engkau telah memberikan berkah, kepada ibrahim, dan kepada, keluarga Ibrahim). Fil Allamina Innaka, hamiidummajiid. (Sesungguhnya Engkau, Maha Terpuji lagi Maha Mulia).

Salam

“Rasulullah SAW. mengucapkan salam ke sebelah kanannya :

  Assalaamu ‘alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh

(Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu sekalian serta rahmat Allah, serta berkatNya),

 sehingga tampaklah putih pipinya sebelah kanan. Dan ke sebelah kiri beliau mengucapkan : Assalaamu ‘alaikum warahmatullaah

(Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu sekalian serta rahmat Allah), sehingga tampaklah putih pipinya yang sebelah kiri.”

( Hadist Riwayat : Abu Daud, An-Nasa’i, dan Tirmidzi )

Mari di perhatikan, bahwa ternyata ucapan kita ketika menoleh ke kanan (salam yang pertama) lebih lengkap daripada ucapan kita ketika menoleh ke kiri (salam yang kedua )

————————————————————————————————————————-

Subhanallah dan Alhamdulillah, Maha Benar Allah atas segala FirmanNya. Luar biasa sekali ya arti dari bacaan Sholat ini. Makin merunduk kita, makin terlihat kecil kita, makin menangis kita.

Saya berharap agar ini menjadi bagian dari jalan kemudahan untuk kita di dalam menggapai khusyuk dan memahami setiap gerakan yang kita lakukan. Maka jika kita tahu dan mengerti akan nikmatnya shalat itu, mari kita share ke keluarga kita.

Assalamu'alaikum moms and dads… Apa kabar hari ini? Hari senin yang biasanya kita ketemu dengan #SeninSedap, mulai hari ini berganti dengan #SeninBersamaBuku ya…

# SeninBersamaBuku akan menceritakan kembali isi dari sebuah buku. Untuk beberapa pekan kedepan, kita akan membahas buku “Ibunda Para Ulama karya Sufyan bin Fuad Baswedan”. Dipekan pertama ini, kita akan kupas tentang ibunda Anas bin Malik.

Anas bin Malik adalah pembantu setia Rasulullah dan salah satu sahabat dekat beliau. Ia juga salah satu dari tujuh sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits Nabi Muhammad. Tak kurang dari 2286 hadits yang ia riwayatkan dari Rasulullah. Anas bin Malik adalah orang yang beruntung, berkat doa Rasulullah, “Ya Alloh, perbanyaklah harta dan keturunannya, serta panjangkanlah usianya.” Berkat doa nabi tersebut, Anas bin Malik mendapat beberapa keistimewaan. Ia memiliki umur yang panjang, konon usianya mencapai 103 tahun. Ia memiliki keturunan yang sangat banyak, dan memiliki harta yang melimpah. Lalu siapa sih yang berada dibalik Anas bin Malik hingga ia menjadi orang yang cerdas, orang terdekat Rasulullah dan begitu setia kepada beliau? Ya, dia adalah ibunya yang kita kenal sebagai Ummu Sulaim.

Ibnu Abdil Barr mengatakan bahwa para sejarawan berbeda pendapat mengenai nama Ummu Sulaim yang sebenarnya. Apakah namanya Sahlah, Rumailah, Rumaitsah, Unaifah, ataukah Mulaikah. Tapi semua bersepakat bahwa julukan Ummu Sulaim adalah Rumaisha (wanita yang punya tahi mata) atau Ghumaisha (yang bermata putih).

Ummu Sulaim termasuk wanita penghuni surga, sebagaimana tersirat dalam hadits berikut: “Dari Jabir, bahwa Rasulullah bersabda, "Ketika aku masuk Jannah, tiba-tiba aku melihat disana ada Rumaisha, isteri Abu Thalhah.” (HR. Al-Bukhari) Sebelum menikah dengan Abu Thalhah, Ummu Sulaim adalah istri dari Malik bin Nadhar, ayah Anas. Ketika dakwah Islam terdengar oleh Ummu Sulaim, ia langsung beriman. Tapi Malik suaminya justru marah padanya dan meninggalkannya. Malik pergi ke Negeri Syam dan meninggal di sana. Setelah suaminya meninggal, Ummu Sulaim menikah dengan Abu Thalhah. Ketika meminangnya, Abu Thalhah belum beriman. Ummu Sulaim jelas menolak Abu Thalhah jika ia tidak beriman. Anas mengisahkan cerita ini dari ibunya. “Sungguh tidak pantas seorang musyrik menikahiku. Tidakkah engkau tahu, hai Abu Thalhah, bahwa berhala-berhala sesembahanmu itu dipahat oleh budak dari suku anu,” sindir Ummu Sulaim. “Jika kau sulut dengan api pun, ia akan terbakar,” lanjutnya. Maka Abu Thalhah pulang ke rumahnya, tapi kata-kata Ummu Sulaim terus terngiang di telinganya. Akhirnya ia membenarkan apa yang dikatakan Ummu Sulaim. Abu Thalhah kemudian beriman dan menikahi Ummu Sulaim. Wanita itu tidak meminta mahar apapun selain keislman Abu Thalhah.

Ummu Sulaim adalah wanita yang cerdas, penyabar dan pemberani. Ketiga sifat mulia inilah yang menurun kepada Anas bin Malik. Kecerdasan biasanya menghasilkan kecerdasan, kesabaran melahirkan kesabaran, dan keberanian melahirkan keberanian. Ummu Sulaim juga seorang perempuan yang sangat mencintai Rasulullah. Dalam Siyar-nya, Adz-Dzahabi meriwayatkan dengan sanadnya dari Anas bin Malik. “Suatu ketika Nabi berkunjung ke rumah Ummu Sulaim. Begitu ibuku tahu akan kunjungan Nabi, ia segera menyuguhkan kepadanya kurma dan minyak samin. "Kembalikan saja kurma dan minyak saminmu ke tempatnya semula, karena aku sedang shaum,” kata Rasulullah kepada ibuku. Setelah itu Nabi bangkit menuju salah satu sisi rumahku, kemudian shalat dua rakaat dan mendoakan kebaikan bagi Ummu Sulaim dan keluarganya. Maka ibu berkata kepada beliau, “Ya Rasulullah, aku memiliki hadiah khusus bagimu.” “Apa itu?” tanya Nabi. “Orang yang siap membantumu, Anas”, jawab ibu. Seketika itulah Rasulullah memanjatkan doa-doa untukku, hingga tak tersisa satupun kebaikan dunia dan akhirat melainkan beliau doakan untukku. “Ya Alloh, karuniailah ia harta dan anak keturunan, serta berkahilah keduanya baginya,” kata Rasulullah dalam doanya. Berkat doa inilah aku menjadi orang Anshar yang paling banyak hartanya,“ kata Anas bin Malik mengakhiri kisahnya.

Dalam riwayat lainnya Anas bin Malik menceritakan, "Ketika Rasulullah tiba di Madinah aku baru berumur delapan tahun. Waktu itu ibu menuntunku menghadap Rasulullah seraya berkata, "Ya Rasulullah, tak tersisa seorang Anshar pun kecuali datang kepadamu dengan hadiah istimewa. Namun aku tak mampu memberimu hadiah kecuali puteraku ini, maka ambillah dia dan suruhlah dia membantumu kapan saja Anda inginkan.” Dikisahkan pula bahwa ketika itu Ummu Sulaim menyarungi Anas dengan setengah jilbabnya, dan menyelendanginya dengan sebagian gaunnya, kemudian menghadiahkannya kepada Rasulullah.

Kecintaan Ummu Sulaim pada Rasulullah memang sangat besar. Di lain kesempatan, suatu ketika Rasulullah tidur siang di rumah Ummu Sulaim. Karena Ummu Sulaim adalah wanita yang bersahaja maka ia hanya punya tikar kulit sebagai alas tidur Rasulullah. Karena hawa yang panas, Rasulullah berkeringat hingga membasahi tikar itu, lalu beliau bangun. Melihat tikar itu penuh keringat, segera Ummu Sulaim memeras tikar tersebut dengan susah payah dan menampung tetesan keringat tersebut dalam botolnya. Rasulullah bertanya, “apa yang sedang kau lakukan?” “Aku sedang mengambil berkah yang keluar dari tubuhmu,” jawab Ummu Sulaim. Diriwayatkan bahwa Ummu Sulaim kemudian mencampurkan keringat Nabi tersebut dalam wewanginya.

Ummu Sulaim juga seorang wanita yang tabah. Ada salah satu kisah Ummu Sulaim yang pasti sering kita dengar, yaitu tentang kematian anaknya hasil pernikahan dengan Abu Thalhah. Namanya Abu ‘Umair. Abu 'Umair meninggal saat masih kanak-kanak karena sakit. Waktu itu Abu Thalhah pergi ke Masjid untuk shalat isya seperti biasa. Sementara di rumahnya, Abu 'Umair yang sedang sakit telah dipanggil oleh Allah swt. Dengan cepat Ummu Sulaim mendandani jenazah anaknya, kemudian membaringkannya di tempat tidur. Ia berpesan kepada Anas agar tidak memberi tahu Abu Thalhah tentang kematian anak kesayangannya itu. Kemudian ia pun menyiapkan hidangan makan malam untuk suaminya. Sepulangnya dari masjid, seperti biasa Abu Thalhah menyantap makan malamnya kemudian berhubungan suami istri dengan istrinya. Di akhir malam, Ummu Sulaim berkata pada suaminya, “Bagaimana menurutmu keluarga si fulan? Mereka meminjam sesuatu dari orang lain tapi ketika diminta mereka tidak mau mengembalikannya, merasa keberatan atas penarikan pinjaman itu.” “Mereka telah berlaku tidak adil,” kata Abu Thalhah. “Ketahuilah, sesungguhnya puteramu adalah pinjaman dari Allah dan kini Allah telah mengambilnya kembali.” Selepas memakamkan anaknya, keesokan harinya Abu Thalhah menghadap Rasulullah. Tatkala bertatap muka dengannya, beliau berkata, “Semoga Alloh memberkati kalian berdua nanti malam.” Maka malam itu juga Ummu Sulaim hamil lagi, mengandung Abdullah bin Abi Thalhah.

Menurut adz-Dzahabi, Ummu Sulaim semasa hidupnya telah meriwayatkan empat belas hadits dari Rasulullah. Satu diantaranya muttafaq 'alaih, satu hadits khusus diriwayatkan oleh al-Bukhari, dan dua hadits oleh Muslim. Ummu Sulaim wafat pada masa kekhalifahan Utsman bin Affan. (dp)

📚 Referensi: Ibunda para Ulama karya Sufyan bin Fuad Baswedan

*🌷SUPERMOM’s NOTE🌷* Edisi #SeninBersamaBuku 17 Oktober 2016