Taqiyuddin

Kalau hanya untuk sekadar menjawab ya cari saja definisinya. Tapi imunitas itu menurut saya suatu hal yang cukup berharga dan lebih istimewa dibandingkan yang dijelaskan mengenai definisinya.

Matahari dengan sinarnya yang berseri-seri disebut di dalam Al-Qur'an menggunakan Asy-Syamsa Siroja, ٱلشَّمْسَ سِرَاجًا, atau radiant sun.

Sedangkan pendar Bulan yang menerangi malam disebut Qomarom Muniro, قَمَرًۭا مُّنِيرًۭا, atau luminous moon.

Tetapi suar pelita penerang Nabi Muhammad Shallallahu 'alayhi wassalam disebut dengan Sirojam Muniro سِرَاجًا مُّنِيرًا . Kombinasi dari kedua jenis cahaya dari kedua benda langit di atas. Cahaya Nabi Muhammad merupakan pendar cahaya yang menerangi lagi berseri-seri.

Pada bulan Maulid Nabi ini mari perbanyak Shalawat dan ittiba' kepada jalan hidup beliau. Agar pelita itu menyertai kita pula.

I have recently been dreaming about flying and floating and I'm getting my life easier. When I woke up, I was slightly dizzy because I could still feel the sensation of floating but my body couldn't float like in the dream. Oh yes, I should have realized in real life not all dreams can come true.

Once I dream of having a wealthy life, sophisticated hi-tech resources, smart and great intelligence like Bruce Wayne or Tony Stark. That's one of the things that motivated me to study computer majors. Later, in addition to Bruce Wayne and Tony Stark getting from heritage, I realized that getting wealthy and rich is not only obtained from computer science.

Realizing more natural greenery makes me happier, one time I had visualized my dream home. A smart and sophisticated residence with a large green open space for gardening and growing various plants. There I would live with my family spending precious time, assisted by our technology, eating from the produce of our own garden. We spend our quality time chatting, discussing, and reading books.

I’ve just watched an ongoing Japanese anime series My Hero Academia. The stories remind me about X-Men when the society is distributed with unique abilities activated by “X-gene” called mutants. Similar to X-Men, My Hero Academia also has main characters study at school to train their abilities to help people as heroes. On the other hand both also present antagonists or villains who use their abilities against humanity for philosophical reasons.

Difference between those two is society's acceptance of their abilities. In the X-Men universe, anti-mutant bigotry is fierce and widespread. But in My Hero Academia, even though so many villains use their quirks to mischief, society keeps hopeful with heroes who use quirk to help them.

Actually I am more interested in discussing how normal humans and mutants in the X-Men universe are fighting each other to claim their rights to live. Some humans want to live apart from mutants. Even there is violence that humans do to mutants just because they have the “ability.” The X-Men side works towards peace and understanding between mutants and humans. But The Brotherhood of Mutants views humans as a threat and believes in taking an aggressive approach against them.

“Remember, with great power comes great responsibility”

-Uncle Ben

The quirks or mutants abilities in those fictional stories are so powerful. Although they can also suffer and need to train them to get used to it, their abilities are still a superpowers for me. As Uncle Ben in Spider Man says to Peter Parker “Remember, with great power comes great responsibility,” so with their super power comes super responsibility.

“Problems frequently get easier if you turn them around in reverse. In other words, if you want to help India, the question you should ask is not ‘how can I help India,’ it’s ‘what is doing the worst damage in India and how do I avoid it?”

- Charlie Munger

The concept by the close partner of Warren Buffet above means to reverse the problem as quoted by Budi Tanrim in his blog post titled “The power of anti-goals.” The principle of anti-goals for me by his explanation is the simplest way to know what to accomplish. Also it can be used efficiently to be less wrong.

Overthinking to find the answer to the question “How can I be more productive” is wasting my time. So I start to invert that into “What are things that make me not productive and how do I overcome it?” Immediately I can answer it by breaking down a list of some blockers and barriers to my productivity.

For example, I found things tempting and distracting me not to productive are:

Non-stop watching and scrolling my social media

Taking long time to start my day

Procrastinating, always thinking “I still have time tomorrow, so I can do it later”

Then I convert them into anti-goals:

Never check notification from my phone while working time

Never sleep again after fajr prayer

Never forget the inevitability of death. I don’t have time, death can come at any time.

Punya teman yang mendapat julukan sebagai sang bintang? Yang menjadi pusat perhatian dan paling bersinar? Meski pancaran sinarnya berbeda-beda, dalam kehidupan manusia akan dijumpai banyak sekali bintang.

Karena begitu pun bintang-bintang di semesta. Terdapat banyak dan tersebar untuk menyinari setiap galaksi. Menjadi pusat bagi planet-planet dan benda kecil di sekitarnya. Mampu bersinar terang tanpa bantuan energi dan materi dari luar.

Bintang sejati pancaran energinya merupakan hasil dari reaksi fusi atau reaksi inti. Gelombang cahaya dengan energi panas yang dihasilkan bintang berasal dari dalam. Seperti halnya matahari, bintang menghasilkan sendiri cahayanya tanpa memerlukan materi dari luar.

Kalau ada manusia yang seolah seperti bintang, tetapi ada masa ketika manusia ini meredup atau kehilangan sinarnya karena hal-hal di luar dirinya, maka manusia ini bukanlah bintang sejati. Seperti bintang kejora alias Venus yang hakikatnya adalah planet, bukan bintang. Dinamai bintang kejora karena pantulan sinar matahari padanya di langit malam hari dari permukaan bumi membuatnya tampak berpendar seperti bulan.

Ribuan bahkan jutaan bintang di langit, dari permukaan bumi akan lebih jelas terlihat bila malam hari. Sebab matahari sang bintang utama bagi kehidupan bumi. Bintang yang lain hanya mendapatkan kesempatan membagi sinarnya kala matahari telah tergelincir, itupun hanya cahya kerlip.

Kumpulan kerlip bintang yang membentuk konfigurasi tertentu disebut konstelasi atau rasi bintang. Suatu konstelasi atau rasi bintang itu memang pengelompokan manusia saja dari pola khayal yang terbentuk dari bintang yang tampak berdekatan. Rasi bintang yang terlihat di langit malam hari membantu manusia dalam menunjukkan arah, sehingga membantu bagi kerja nelayan sejak masa lampau.

Matahari merupakan benda langit yang tergolong sebagai bintang. Klasifikasi itu karena pancaran cahaya yang dihasilkan dari reaksi inti atau reaksi fusi dari Matahari sehingga menghasilkan energi tanpa membutuhkan materi dari luar Matahari. Matahari bukanlah bintang yang terbesar di langit, tetapi pancaran cahayanya memberi dampak besar bagi kehidupan di Bumi.

Terdapat jutaan bintang di luar angkasa yang kebanyakan jauh lebih besar, lebih terang, dan lebih panas daripada Matahari. Tetapi karena menjadi bintang yang terdekat dengan Bumi, Matahari yang paling berpengaruh bagi Bumi. Salah satunya perhitungan waktu, perhitungan hari dengan adanya siang dan malam, pergantian musim hingga perhitungan tahun tidak lepas dari pergerakan Bumi dengan Matahari.

Dahulu orang lebih percaya teori geosentris di mana Bumi sebagai pusat dengan Matahari dan benda langit lain berputar mengelilingi Bumi. Sampai terbantahkan dengan terkuak teori heliosentris dengan pembuktiannya. Di mana Matahari sebagai pusat dengan planet-planet dan benda langit lain yang lebih kecil mengitarinya.

Susunan planet yang mengitari Matahari disebut dengan tata surya. Bumi termasuk di antaranya dengan proporsi jarak yang paling ideal sebagai tempat berlangsungnya kehidupan. 572.000 mil jarak Bumi dengan Matahari. Jika terlampau dekat, niscaya Bumi ini akan terbakar, atau meleleh, atau berubah menjadi uap yang menguap ke angkasa. Jika ia terlampau jauh dari kita, niscaya Bumi ini membeku dan matilah segala kehidupan yang ada di dalamnya.

Panas Matahari yang sampai ke permukaan Bumi tidaklah ada sampai satu per dua juta bagian temperaturnya. Dengan jarak dan pergerakan yang sudah sesuai dan serasi antara Bumi dan Matahari, kita yang di Bumi dapat memanfaatkan dengan optimal berbagai energi dari Matahari. Meski dengan kecepatan cahaya, cahaya Matahari yang tampak di permukaan Bumi merupakan cahaya delay delapan menit yang lalu.

Oiya sebagai tambahan menjelang bulan baru pada 10 Juni nanti akan ada gerhana Matahari. Kondisi bila Matahari, Bulan, dan Bumi sejajar, sehingga sinar Matahari ke Bumi tertutup Bulan. Namun gerhana Matahari dengan nama “Ring of Fire” atau cincin api itu hanya dapat terlihat di belahan Amerika bagian Utara.

Referensi:

Quthb, Sayyid. 2000. Tafsir Fi Zhilalil Qur’an Jilid XI. Jakarta: Gema Insani.

Ada yang berpendapat Nabi Ibrahim sempat menjadi petualang mencari tuhan dengan mengamati penampakan benda langit.1 Namun menurut tadabbur dan pemaknaan saya, Ibrahim 'alaihissalam mengalami petualangan astronomi. Bukan mencari tuhan apalagi menjadi penyembah bintang, bulan, dan matahari.

“... dan di atas millah bapak kami, Ibrahim yang hanif. Dan ia bukanlah termasuk golongan orang yang musyrik.”

Penggalan zikir yang sering saya baca itu yang membuat saya berpikir lagi. Seperti dalam Quran Surah Al An’am ayat 79, ditegaskan Nabi Ibrahim bukanlah termasuk orang yang musyrik.

Mengingat kembali bagaimana Ibrahim dengan gagah menghancurkan patung berhala sesembahan, bahkan ayahnya sendiri sang pembuat patung.2 Hingga hendak dibakar, meski atas izin Allah api tidak menghanguskannya.3 Juga dengan tegas beradu argumen mengenai Tuhan di hadapan penguasa, Namrud, yang menganggap dirinya tuhan. Hingga diusir dari negeri itu, menegaskan keteguhan Nabi Ibrahim dalam menegakkan tauhid.

Memang ada momen kala Ibrahim bertanya bagaimana Allah menghidupkan orang yang telah mati. Pertanyaan Nabi Ibrahim bukan meragukan, melainkan keinginan akan diteguhkan lagi imannya. Hingga diuji dengan mendapatkan burung, menyembelihnya, mencincang, dan memisahkan tiap bagiannya dengan melewati bukit dan lembah. Burung-burung yang disembelih itu sebelumnya telah dipelihara dan dilatih sampai jinak sehingga ketika dipanggil akan menghampiri Ibrahim kembali. Begitu pula ketika sudah jadi bangkai beberapa potongan, burung-burung itu pun kembali menghampiri ketika dipanggil oleh Ibrahim.4

Memang linimasa kejadian-kejadian tadi kurang jelas tertera mana yang lebih dahulu dan mana yang terjadi kemudian. Tetapi menguatkan kembali keraguan saya, apakah benar Ibrahim mencari tuhan?

Kemudian hadirlah pemaknaan baru saya bahwa Nabi Ibrahim memang takjub dengan penampakan bintang dan bulan di malam hari dan matahari pada siang. Tetapi sebagai seorang yang hanif, beliau tentu memperhatikan dan berpikir lebih dalam mengenai fenomena pada benda-benda langit itu. Sampai Nabi Ibrahim bertemu dengan kaum yang berlebihan memuja benda langit itu dan menyeru mereka agar menyembah Allah.

Berdasarkan tafsir Quran Surah Al An’am ayat 75-80.

Quran Surah Al Anbiya’ ayat 57-58.

Quran Surah Al Anbiya’ ayat 68, Al Ankabut ayat 24, As Saffat ayat 97-98.

“Keluarlah dari zona nyaman!”

Saya juga termasuk orang yang sempat termotivasi dengan kalimat di atas. Awalnya terasa pesan yang bagus untuk bertumbuh dengan meninggalkan kemapanan dan menyingkirkan keengganan dalam bergerak. Semakin dewasa saya mulai berpikir mengkritisi pernyataan itu.

“Untuk apa keluar dari zona nyaman?”

Untuk terus tumbuh, itu jawaban yang kerap saya dapatkan terhadap pertanyaan itu. Tetapi tumbuhan tidak keluar dari zona nyaman untuk terus tumbuh.

“Kan, yang ingin didapatkan dalam tumbuh juga rasa aman dan nyaman?”

Manusia dalam menginginkan sesuatu tentu karena merasa nyaman jika keinginan itu tercapai. Jadi yang menyeru untuk keluar dari zona nyaman itu juga memberikan harapan kenyamanan yang lebih dengan meninggalkan kenyamanan yang dirasakan saat ini. Hal itu yang disebut dengan terus tumbuh.

“Mengapa tidak bersyukur bisa di zona nyaman?”

Kalau yang diharapkan dari terus tumbuh juga rasa nyaman, meski mungkin lebih besar, mengapa tidak bersyukur dengan yang didapat dari zona nyaman? Bukankah bersyukur akan menambah nikmat?

Bentuk rasa syukur bisa dengan berbagi, karena bisa jadi yang saya rasakan di zona nyaman, di luar sana banyak orang yang belum mampu merasakan. Jadi untuk apa keluar dari zona nyaman?

Saya setelah memaknai hal ini lebih berhati-hati dalam menyeru manusia untuk keluar dari zona nyaman. Saya lebih menyarankan untuk tetap di zona nyaman, dan meluaskan zona nyaman itu. Selama dalam zona nyaman itu membuat diri terus bersyukur dan lebih bertakwa, mengapa tidak?

Cerita Taqiyuddin Ja'far

"Hidup itu tidak untuk berjuang."

"Memangnya mungkin kalau tidak berjuang?"

"Hidup tidak pernah dimaksudkan sebagai sebuah perjuangan, melainkan progres bertahap dari satu titik ke titik lain."

"Kok aneh ya?"

"Iya, bagi yang sudah tertanam perjuangan itu hal yang baik tentu merasa aneh."

"Lalu bagaimana seharusnya menyikapi perjuangan?"

"Ya berhentilah merasa perjuangan itu hal yang baik. Juga jangan bangga bila masih berjuang."

"Hmm, ini semakin rumit untuk dipahami."

"Begini, setiap makhluk memang mencurahkan upaya tertentu untuk menjemput rezekinya dan mempertahankan hidup, tapi mereka tidak berjuang."

"Kok bukan berjuang?"

"Karena kesalahan dan maksiat lah yang mengakibatkan manusia harus berjuang."

"Oke, coba kamu lanjutkan."

"Ketika manusia yang lemah ini tawakkal, ikhlas, dan penuh rasa syukur, hal seberat apapun dalam usaha atau ikhtiar bukanlah sebuah perjuangan. Seperti Nabi Ayub yang sakit bertahun-tahun, beliau tidak berjuang untuk kesembuhannya. Nabi Yusuf yang terjebak di sumur, keluar diperdagangkan, digoda oleh wanita, masuk keluar penjara hingga dipercaya menjadi bendaharawan negera tidak bisa disebut berjuang. Atau Nabi Yunus yang di dalam kegelapan perut ikan, juga di gelapnya lautan ditambah kegelapan malam itu tidak akan pernah disebut perjuangan. Nabi Yunus selama di dalam tiga kegelapan itu bertaubat."

"Oke menarik, lalu kalau manusia yang berusaha keras tidak ada rasa syukur, tidak ikhlas maupun tawakal itu yang bisa disebut berjuang?"

"Iya menurutku sih begitu. Kalau tadi aku sempat bilang kesalahan dan maksiat yang mengakibatkan manusia harus berjuang, ternyata kalau bertaubat seperti Nabi Yunus itu tidak bisa disebut berjuang meski harus melewati kepahitan ditelan ikan besar."

"Wah, ini perspektif yang menarik sih. Kamu dapet inspirasi dari mana?"

"Bukunya Stuart Wilde yang 'Hidup Tak Perlu Berjuang' atau 'Life Was Never Meant to Be a Struggle' kalau versi English. Awalnya terasa aneh bin nyeleneh, tapi aku coba pahami lagi dan menambahkan pemaknaan sendiri seperti dari kisah-kisah nabi tadi."

"Masya Allah!"

"Oh ya, aku ada sedikit kesimpulan dengan analogi yang lebih sederhana."

"Boleh sampaikan saja, bagaimana itu?"

Cerita Taqiyuddin Ja'far

Di sebuah dojo karate.

“Eh, Olimpiade Musim Panas di Tokyo akan mulai Juli nanti, dan karate masuk jadi cabang yang dilombakan.”

“Apakah kamu pernah bermimpi mengikuti olimpiade?”

“Wah belum pernah sih. Itu akan menjadi hal yang menakjubkan jika terjadi. Menonton saja rasanya menyenangkan, apalagi bila terlibat sebagai peserta.”

“Tetapi berbeda dengan menonton, kalau jadi peserta kamu harus siap berkompetisi dengan peserta lain yang juga pilihan terbaik dari setiap kontingen. Juga akan dihargai dengan medali hanya jika menang menjadi yang terbaik.”

“Ya aku sadar akan hal itu. sebagai seorang atlet, bagiku bukan persaingan antar peserta yang ku perhatikan. Persaingan dan kompetisi melawan diri sendiri lebih penting bagiku.”

“Hmm menarik.”

“Kalau soal medali, aku tidak ambil pusing. Karena hanya berfokus menjadi versi terbaik dari diriku sendiri, reward atau apresiasi sebesar apapun bukan masalah.”

“Bagaimana itu menjadi versi terbaik yang kamu maksud?”

“Begini, kalah dan tertinggal seberapa pun dengan para pesaing, kalau aku mampu mengendalikan diri dan menampilkan yang terbaik aku tidak akan menyesal. Sebaliknya bila tidak mampu menaklukan pikiran dan nafsu diri sendiri, mendapat medali emas sekalipun aku akan merasa kalah.”

“Oh begitu ya, jadi dirimu mendapati bahwa kompetisi sesungguhnya adalah melawan diri sendiri ya. Meskipun itu di kejuaraan sekelas olimpiade.”

“Iya, kompetitor terbesarku ya diriku sendiri. Meski peserta lain yang lebih baik daripada aku, itu menjadi pemacu juga. Karena ketika melihat mereka yang saya pikir, ‘oh ternyata saya masih bisa lebih baik lagi. Saya bisa melampaui diri saya yang sekarang bila mau.”

Cerita Taqiyuddin Ja'far

“Lah 1 Juni hari libur?”

“ya tuh di kalender tanggal merah.”

“Sejak kapan 1 Juni jadi libur nasional?”

“Sejak masa kepemimpinan Presiden Jokowi.”

“Mengapa libur ya?”

“Kurang paham juga sih, katanya kan hari lahir Pancasila?”

“Kok bisa Hari Lahir Pancasila, bukannya lahirnya ya pas pengesahan pembukaan UUD Agustus juga ya?”

“Nah itu, mungkin karena dianggap usulan Soekarno pas sidang 1 Juni itu kelahirannya.”

“Aneh sih, usulan Soekarno di sidang itu kan nggak percis sesuai sama Pancasila. Kalau redaksi sih ada mirip-mirip.”

“Ya mungkin karena dari usulan Soekarno jadi lahir ide penyempurnaan yang kemudian disepakati sekarang kita kenal Pancasila.”

“Mungkin, tapi saya masih heran mengapa pemaknaan hari bersejarah begini malah libur nasional?”

“Nah iya, padahal bukan hari raya. Apa ya yang menjadi alasan hari ini libur?”

“Ya sama sih seperti mengapa 17 Agustus Libur. Cuma anehnya kalau di 17 Agustus kan dirayakan ada sejarah kegiatannya proklamasi kemerdekaan, mengapa 1 Juni yang cuma karena usulan ketika sidang bisa jadi hari libur?”

“Iya ya, yang hasil kesepakatan seperti Sumpah Pemuda aja tidak jadi libur nasional ya.”

“Nah, kalau urusan hari lahir sama tuh kasusnya dengan 21 April, hari lahir Kartini dan 2 Mei, hari lahir Ki Hajar Dewantara yang jadi hari pendidikan. Tapi kedua hari itu tidak ada dijadikan libur nasional.”

Tugas yang harus saya selesaikan begitu banyak. Namun waktu yang tersedia semakin terbatas. Ah, bagaimana kalau saya kerjakan secara bersamaan.

Hei, jangan! Jangan menuruti godaan untuk melakukan multitasking. Fokus saja kerjakan satu per satu.

Saya rasa semua pekerjaan ini tidak memungkinkan bisa selesai kalau harus satu per satu. Eh, kalau dikerjakan bersamaan malah hasilnya tidak maksimal. Belum lagi kalau konsentrasi terganggu, mengembalikan fokusnya bisa memakan waktu juga.

Harus diakui ketika saya akan lebih fokus dalam mengerjakan satu pekerjaan. Hal itu akan membantu saya lebih cepat menuntaskan pekerjaan. Selain itu, dengan lebih fokus saya akan lebih teliti sehingga mengurangi kesalahan dan lebih optimal hasilnya.

Memang ada hal-hal yang bisa saya lakukan secara bersamaan. Seperti menonton film sambil makan popcorn atau olahraga dengan mendengarkan musik. Tetapi ketika harus menulis laporan sambil belanja online di saat bersamaan, saya akan sangat kesulitan.

Seperti halnya peribahasa “sambil menyelam minum air”, bagi penyelam hal itu berbahaya. Itu dapat mengakibatkan kematian karena tenggelam. Begitu juga maknanya, mengerjakan dua pekerjaan atau lebih dalam waktu yang bersamaan, itu berbahaya pula.

Tidak ada yang salah pada peribahasa itu dan maknanya. Saya hanya memaknai kembali, bahwa “sambil menyelam minum air” berbahaya bagi saya. Baik makna secara letterlek maupun makna simbolisnya, keduanya tidak baik bagi hidup saya.

Cerita Taqiyuddin Ja'far

“Tapi kamu pas baca puisinya lancar, ‘kan?” tanya Pak Bandi usai tertawa.

“Aku sih ngerasa cukup lancar,” Bari merespon.

“Bagus, itu yang penting. Selama kamu fokus, atensi atau perhatian yang kamu curahkan ketika membaca itu lebih berharga sih, daripada perhatian orang lain yang kamu ingin dapatkan. Itu yang disebut ‘Pay Attention’, kamu sudah tahu belum filosofinya?” Pria berusia kepala empat itu memberi pertanyaan kembali pada anaknya itu.

“Emmm, pay attention?”

“Iya, kamu tahu?”

“Aku engga begitu yakin. Ayah jelasin aja, deh!”

“Oke, kamu tahu kan ‘pay’ dalam Bahasa Inggris berarti membayar atau memberikan uang maupun harta. Tapi mengapa attention atau perhatian juga menggunakan pay?” Pak Bandi mencoba memancing nalar putra kesayangannya.

“Karena perhatian atau atensimu itu juga sangat berharga,” Sang Ayah meneruskan.

Bari mulai bereaksi mengangguk-anggukkan kepalanya menyimak ayahnya.

“Karena itu ada media sosial yang bisnis modelnya menjual atensi penggunanya. Tapi itu akan Ayah sampaikan nanti, deh. Ayah mau sampaikan berkaitan dengan yang kamu alami hari ini dulu.”

“Wah, jadi penasaran yang medsos itu. Lanjut, Yah!”

“Nah, dalam hal kreatifitas, berdasarkan pengalaman Ayah, ketika ayah berkarya hanya digerakkan oleh keinginan untuk mendapatkan perhatian, Ayah justru tidak akan terpenuhi secara kreatif.”

“Hah? Maksudnya bagaimana, Yah?”

“Misal, sebagai penulis senang rasanya mendapat perhatian setelah buku Ayah terbit. Namun kalau Ayah berpikirnya sudah ‘bagaimana ya tanggapan orang kalau cerita ini tebit?’ ketika baru akan memulai menulis naskah, itu justru menghambat proses kreatif Ayah.”

“Oooh, itu yang Ayah maksud sejak kemarin. Ketika Ayah bilang mendukung aku selama aku fokus dan mencurahkan perhatian penuh kala menulis, menyusun kata dan membaca puisiku,”

“Karena itu jangan membuat sesuatu hanya ingin mendapat atensi. Berikan atensimu secara penuh dalam berkarya. Curahkan saja perhatian penuh ketika mengerjakan karya itu.”

“Hm, Baiklah Ayahanda,” tiba-tiba Bari menunduk bergaya menirukan ragam formal drama kolosal, “Tetapi tunggu dulu, Ayahanda masih berhutang menjelaskan kepada saya bisnis model dari media sosial.”