Fathira Baina

Kita semua adalah orang biasa dalam pandangan orang-orang yang tidak mengenal kita.

وَكُلُّنَا اَشْخَاصٌ رَائِعُوْنَ فِى نَظْرِ مَنْ يَفْهَمُنَا

Kita adalah orang yang menarik di mata orang yang memahami kita.

وَكُلُّنَا اَشْخَاصٌ مُمَيِّزُوْنَ فِى نَظْرِ مَنْ يُحِبُّنَا

Kita istimewa dalam penglihatan orang-orang yang mencintai kita.

وَكُلُّنَا اَشْخَاصٌ مَغْرُوْرُوْنَ فِى نَظْرِ مَنْ يَحْسُدُنَا

Kita adalah pribadi yang menjengkelkan bagi orang yang penuh kedengkian terhadap kita.

وَكُلُّنَا اَشْخَاصٌ سَيِّئُوْنَ فِى نَظْرِ مَنْ يَحْقِدُ عَلَيْنَا

Kita adalah orang-orang jahat di dalam tatapan orang-orang yang iri akan kita.

لِكُلِّ شَخْصٍ نَظْرَتُهُ، فَلاَ تَتْعَبْ نَفْسَكَ لِتُحْسِنَ عِنْدَ الآخَرِيْنَ

Pada akhirnya, setiap orang memiliki pandangannya masing masing, maka tak usah berlelah-lelah agar tampak baik di mata orang lain.

يَكْفِيْكَ رِضَا اللّٰهُ عَنْكَ ، رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَك

Cukuplah dengan ridha Allah bagi kita, sungguh mencari ridha manusia adalah tujuan yang takkan pernah tergapai.

وَرِضَا اللّٰهُ غَايَةٌ لاَ تُتْرَك ، فَاتْرُكْ مَا لاَ يُدْرَكْ ، وَاَدْرِكْ مَا لاَ يُتْرَكْ

Sedangkan Ridha Allah, destinasi yang pasti sampai, maka tinggalkan segala upaya mencari keridhaan manusia, dan fokus saja pada ridha Allah .

Orang yang Bermaksiat Kala Sepi

Ada seseorang yang ketika di hadapan orang banyak terlihat alim dan shalih. Namun kala sendirian, saat sepi, ia menjadi orang yang menerjang larangan Allah.

Inilah yang dapat dilihat dari para penggiat dunia maya. Ketika di keramaian atau dari komentar ia di dunia maya, ia bisa berlaku sebagai seorang alim dan shalih. Namun bukan berarti ketika dalam kesepian, ia seperti itu pula. Ketika sendirian browsing internet, ia sering bermaksiat. Pandangan dan pendengarannya tidak bisa ia jaga.

Keadaan semacam itu telah disinggung oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jauh-jauh hari. Dalam hadits dalam salah satu kitab sunan disebutkan,

عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ : « لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ». قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ. قَالَ : « أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا »

Dari Tsauban, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia berkata, “Sungguh aku mengetahui suatu kaum dari umatku datang pada hari kiamat dengan banyak kebaikan semisal Gunung Tihamah. Namun Allah menjadikan kebaikan tersebut menjadi debu yang bertebaran.” Tsauban berkata, “Wahai Rasulullah, coba sebutkan sifat-sifat mereka pada kami supaya kami tidak menjadi seperti mereka sedangkan kami tidak mengetahuinya.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Adapun mereka adalah saudara kalian. Kulit mereka sama dengan kulit kalian. Mereka menghidupkan malam (dengan ibadah) seperti kalian. Akan tetapi mereka adalah kaum yang jika bersepian mereka merobek tirai untuk bisa bermaksiat pada Allah.” (HR. Ibnu Majah no. 4245. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan). Ibnu Majah membawakan hadits di atas dalam Bab “Mengingat Dosa”.

Hadits di atas semakna dengan ayat,

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا

“Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridhai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan.” (QS. An-Nisa’: 108). Walaupun dalam ayat tidak disebutkan tentang hancurnya amalan.

Ada beberapa makna dari hadits Tsauban yang kami sebutkan di atas:

Pertama:

Hadits tersebut menunjukkan keadaan orang munafik, walaupun kemunafikan yang ia perbuat adalah kemunafikan dari sisi amal, bukan i’tiqad (keyakinan). Sedangkan hadits Abu Hurairah berikut dimaksudkan pada kaum muslimin.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, beliau mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

كُلُّ أُمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ

“Setiap umatku dimaafkan kecuali orang yang terang-terangan dalam bermaksiat. Yaitu seseorang yang telah berbuat dosa di malam hari lantas di pagi harinya ia berkata bahwa ia telah berbuat dosa ini dan itu padahal Allah telah menutupi dosanya. Pada malam harinya, Allah telah menutupi aibnya, namun di pagi harinya ia membuka sendiri aib yang telah Allah tutupi.” (HR. Bukhari no. 6069 dan Muslim no. 2990)

Ibnu Hajar Al-Haitami mengatakan dalam Az-Zawajir ‘an Iqtiraf Al-Kabair (2: 764) mengenai dosa besar no. 356, “Termasuk dosa besar adalah dosa yang dilakukan oleh orang yang menampakkan keshalihan, lantas ia menerjang larangan Allah. Walau dosa yang diterjang adalah dosa kecil dan dilakukan di kesepian. Ada hadits dari Ibnu Majah dengan sanad berisi perawi tsiqah (kredibel) dari Tsauban radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Sungguh aku mengetahui suatu kaum dari umatku datang pada hari kiamat dengan banyak kebaikan …” Karena kebiasaan orang shalih adalah menampakkan lahiriyah. Kalau maksiat dilakukan oleh orang shalih walaupun sembunyi-sembunyi, tentu mudharatnya besar dan akan mengelabui kaum muslimin. Maksiat yang orang shalih terjang tersebut adalah tanda hilangnya ketakwaan dan rasa takutnya pada Allah.”

Kedua:

Yang dimaksud dalam hadits Tsauban dengan bersendirian dalam maksiat pada Allah tidak berarti maksiat tersebut dilakukan di rumah seorang diri, tanpa ada yang melihat. Bahkan boleh jadi maksiat tersebut dilakukan dengan jama’ahnya atau orang yang setipe dengannya.

Syaikh Al-Albani menyatakan bahwa yang dimaksud dalam hadits bukanlah melakukan maksiat sembunyi-sembunyi. Namun ketika ada kesempatan baginya untuk bermaksiat, ia menerjangnya. (Silsilah Al-Huda wa An-Nuur no. 226)

Ketiga:

Makna hadits Tsauban adalah bagi orang yang menghalalkan dosa atau menganggap remeh dosa tersebut.

Syaikh Muhammad Al-Mukhtar Asy-Syinqithi berkata, ada orang yang melakukan maksiat sembunyi-sembunyi namun penuh penyesalan. Orang tersebut bukanlah orang yang merobek tabir untuk menerjang yang haram. Karena asalnya orang semacam itu mengagungkan syari’at Allah. Namun ia terkalahkan dengan syahwatnya. Adapun yang bermaksiat lainnya, ia melakukan maksiat dalam keadaan berani (menganggap remeh dosa, pen.). Itulah yang membuat amalannya terhapus. (Syarh Zaad Al-Mustaqni’, no pelajaran 332)

Semoga kita dapat menjauhi dosa dan maksiat di kala sepi dan kala terang-terangan. Jadikan, nasihat ini terutama untuk setiap diri kita pribadi.

Referensi utama: http://islamqa.info/ar/134636

—

Penulis: Ustadz  Muhammad Abduh Tuasikal

Aku merasa tidak perlu iri hati dengan rezeki orang lain. Mungkin aku tak tahu dimana rezekiku, tapi rezekiku tahu dimana diriku.

Dari lautan biru, bumi dan gunung, Allah Ta’ala telah memerintahkannya menuju kepadaku. Allah Ta’ala menjamin rezekiku, sejak 4 bulan 10 hari aku dalam kandungan ibuku.

Amatlah keliru bila bertawakkal rezeki dimaknai dari hasil bekerja, karena bekerja adalah ibadah, sedang rezeki itu urusan-Nya. Melalaikan kebenaran demi menghawatirkan apa yang dijamin-Nya, adalah kekeliruan berganda.

Manusia membanting tulang, demi angka simpanan gaji, yang mungkin esok akan ditinggal mati. Mereka lupa bahwa hakekat rezeki bukan apa yang tertulis dalam angka, tapi apa yang telah dinikmatinya. Rezeki tak selalu terletak pada pekerjaan kita, Allah menaruh sekehendak-Nya.

Rezeki itu kejutan...

Dan yang tidak boleh dilupakan, tiap hakekat rezeki akan ditanya kelak.

“Darimana dan digunakan untuk apa”

Karena rezeki hanyalah “hak pakai”, bukan “hak milik”

Halalnya saja dihisab dan haramnya diadzab!

Maka, aku tidak boleh merasa iri pada rezeki orang lain. Bila aku iri pada rezeki orang, sudah seharusnya juga iri pada takdir kematiannya.

﷽

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا  

“La yukallifullahu nafsan illa wus’aha.”

Allah tidak akan pernah membebani manusia dengan sesuatu di luar batas kemampuannya. Begitu janji Allah di ayat terakhir surat Al Baqarah.

“Tapi kenapa ya kok masih berat, rasanya seperti benar-benar sudah tidak kuat?”

Masalah memang akan terasa berat ketika dalam menghadapinya manusia lupa melibatkan Allah.

Allah beri manusia masalah bukan agar manusia meyakini bahwa dirinya kuat mengadapi masalah itu seorang diri, tapi agar manusia menyadari betapa dirinya lemah tanpa pertolongan Allah.

Karenanya, ayat terakhir di surat Al Baqarah itu ditutup dengan banyak sekali untaian do'a-do'a,

{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}

 [البقرة : 286]

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir”.

Seolah-olah mengisyaratkan bahwa; apapun masalahnya, kita hanya bisa menghadapinya ketika kita senantiasa melibatkan Allah di dalamnya, Sang Pemilik Solusi dari semua masalah yang ada.

Maka, seberat apa pun masalah, sepahit apa pun musibah, bahkan yang menjatuhkanmu hingga ke titik terendah, jangan pernah menjauh dari Allah apalagi berpaling pada selain Allah. Na'udzubillah, tsumma na'udzubillah.

Moga Allah karuniakan kita hati yang istiqamah, yang hanya bertawakkal penuh kepada Allah, dan Allah karuniakan pula kita akhir hidup yang husnul khatimah. Aamiin yaa Rabb.

Allahu a'lam bisshawab..

Catatan perjalanan,

©Rizkipratiwiabdullah.

Tetapi, kalau mau jadi orang yang luar biasa, kita harus bisa menerima pintu-pintu yang tertutup, mencari pintu-pintu lain, terus berusaha, dan yakin.

Takdir Allah lebih baik dari harapan dan rencanamu.

Seringkali kekhawatiran itu muncul.

Khawatir nasab yang tak baik, paras yang tak cantik, harta yang jauh dari mapan, serta kurangnya ilmu agama menjadi sebenar-benar alasan seorang wanita ditolak.

Subhanallah, barangkali ungkapan "Kalau ditolak, ya berarti ga jodoh" adalah ungkapan yang cukup memilukan sekalipun itu benar adanya.

Karena bagaimana tidak, lahir dimana dan melalui siapa kita dilahirkan adalah kehendak Allah Ta'ala, serta takdir yang menyertai kehidupan wanita sepenuhnya ada pada perhitungan Allah Ta'ala.

Wanita hanya bisa menerima dan bersabar atas ketetapan yang telah Allah Ta'ala gariskan.

Bersabarlah dalam ketaatan, bersabarlah dari maksiat dan bersabarlah atas takdir Allah Ta'ala. Karena setiap kesabaran yang dijaga, akan menghantarkan diri sebagai hamba-Nya yang mulia di sisi Allah Ta'ala.

Berusaha untuk mengafirmasi setiap wanita, bahwasannya kekhawatiran tersebut janganlah dijadikan sebagai ketakutan. Karena bagaimana pun, wanita harus berkembang dan melayakkan diri.

Sekiranya nasab telah terbentuk, paras telah ditetapkan, dan harta masih dalam upaya, maka perbaguslah ilmu agama karena Allah Ta'ala. Sebab bagusnya agama adalah tanda bahwa Allah menginginkan kebaikan untuk seorang hamba. Dan jika Allah Ta'ala telah menginginkan kebaikan, maka akan dihadirkan bagi wanita, seorang pasangan yang Allah Ta'ala ridhoi keberadaannya.

Tentunya, pasangan yang pantas menurut Allah Ta'ala, pasangan yang memiliki ilmu agama, pasangan yang mampu membimbing, dan pasangan yang mampu mengangkat derajat wanita sebagai hamba-Nya di sisi Allah Ta'ala.

Karena pasangan yang shalih, akan mendorong wanita untuk menjadi shalihah juga. Bagi keduanya terkumpul banyak kemuliaan melebihi batas-batas yang ditetapkan oleh dunia. Biidznillah.

Untuk Saga-ku di masa depan.

Kelak mungkin aku tidak akan pernah bisa memenuhi tiap ekspektasimu perihal pasangan yang baik. Kelak kamu mungkin akan menemukan banyak titik hitam pada perjalanan yang akan kita lalui.

Titik hitam masa lalu yang masih saja diperbincangkan banyak orang. Atau mungkin tingkah yang tanpa sengaja melukai harga dirimu sebagai seorang lelaki.

Kelak mungkin aku tidak akan sebaik apa yang kamu impikan. Mood yang bisa berubah kapan saja, air mata yang bisa jatuh berulang kali tanpa tahu sebabnya, diam yang buatmu bertanya-tanya, atau mungkin sikap yang tidak kau suka.

Kelak mungkin kamu akan menemukan banyak kekurangan pada diriku. Sesuatu yang di luar dari dugaanmu. Sesuatu yang memancing banyak tanya di kepalamu. Sesuatu yang memantik nyala amarah di dadamu.

Mungkin kamu akan bertanya-tanya, tentang isi kepala yang begitu kompleks atau mungkin ego yang membubung tinggi pada waktu-waktu tertentu.

Tapi apa pun itu, semoga tidak menjadikanmu berubah. Semoga kesiapanmu dalam menerima sudah begitu baik sebelum akhirnya benar bersama. Hingga kamu tidak perlu lagi merasa dicurangi karena sikap dan tingkah yang berubah-ubah.

Semoga kamu senantiasa berlapang dada atas aku yang tidak sesuai dengan harapan yang dulu kau bentangkan.

Semoga pada banyak pertengkaran yang akan kita temui, tidak menjadikanmu berhenti. Semoga luasnya maaf yang memenuhi jiwamu menjadi penguat untuk terus saling memperbaiki.

Semoga masing-masing kita tetap memahami bahwa bersama adalah saling menemukan partner untuk bekerja sama.

Semoga keputusan kita untuk tetap bertahan sembari memperbaiki kesalahan-kesalahan, bukan karena iba atau karena janji yang pernah ada. Tapi karena rasa yang terlalu kuat untuk memutuskan berpisah.

Semoga sebelum hari itu, kamu sudah menerimaku dengan sebaik-baik penerimaan.

Utuh, seluruh dan sungguh-sungguh.

Terima kasih sudah terlampau baik pada perempuan ini.

Terima kasih sudah menyediakan telinga untuk isak tangis yang lagi-lagi sulit disembunyi.

Terima kasih sudah dengan rela mendengar banyak hal yang memancing emosi.

Terima kasih sudah ada dan tetap ada sampai hari ini.

Ketahuilah, aku adalah kekurangan. Sesuatu yang tidak sempurna, juga penuh celah.

Di perjalananmu nanti, kau akan lebih sering menemukanku menangis tiba-tiba, juga aku yang berulang kali menarik nafas tanpa bercerita. Kau akan bertemu denganku yang dipenuhi banyak masalah tapi lebih memilih menyimpannya di dalam dada.

Di perjalananmu nanti, kau akan sadar jika ekspektasimu tentang perempuan ini, ternyata tidak begitu melegakan. Ia penuh celah, sesuatu yang mungkin tidak kau duga sebelumnya.

Dan perjalananmu akan semakin menanjak jika bersamaku. Sewaktu-waktu, barangkali tingkahku bisa memancing amarahmu, juga meruntuhkan tembok sabarmu. Perjalananmu akan dipenuhi banyak badai dan debar yang sulit ditenangkan. Dan bisa jadi, pada saat itu kau akan kewalahan.

Tapi terima kasih karena masih sangat baik hingga hari ini.

Ketahuilah bahwasanya aku tidak bisa menjanjikan apa-apa kepadamu. Kecuali penerimaan dan penghormatan yang tidak akan pernah berubah seiring banyaknya tapak perjalanan. Juga rasa berlapang dada atas setiap perangai yang melekat utuh dalam dirimu.

Terima kasih banyak.

Mungkin nanti kau akan menyadari banyak hal. Tentang aku yang tidak selalu bisa tampil bahagia tanpa luka. Tentang aku yang tidak selalu bisa tenang tanpa amarah. Aku yang tidak selalu bisa memastikan untuk tampil cantik tanpa kesedihan. Juga aku yang tidak bisa memastikan untuk selalu teduh dalam kesabaran.

Di perjalananmu nanti.

Kau akan menyadari tentang kepala ini yang terlalu riuh.

Kau akan menemukan banyak fakta tentang aku yang selalu mengkhawatirkanmu.

Kau akan paham tentang betapa ucapan terima kasih ini tidak akan pernah cukup untuk menggambarkan bahagiaku, tersebab entah pada alasan yang mana, kau justru masih memilih bertahan dan terus ada.

Terima kasih banyak, Tuan.

Di perjalananmu yang kesekian nanti, mohon tetap izinkan aku untuk selalu menyayangimu.

Utamanya pada masa emas 0-5 tahun, anak-anak menjalani hidup mereka dengan sebuah potensi menakjubkan, yaitu rasa ingin tahu yang besar. Seiring dengan waktu, potensi ini terus berkembang (Mudah-mudahan potensi ini tidak berakhir ketika dewasa dan malah berubah menjadi pribadi-pribadi “tak mau tahu” alias ignoran, hehehe). Nah, momen paling krusial yang akan dihadapi para orang tua adalah ketika anak bertanya tentang ALLAH . Berhati-hatilah dalam memberikan jawaban atas pertanyaan maha penting ini. Salah sedikit saja, bisa berarti kita menanam benih kesyirikan dalam diri buah hati kita. Nauzubillahi min zalik, ya…

Berikut ini saya ketengahkan beberapa pertanyaan yang biasa anak-anak tanyakan pada orang tuanya:

Tanya 1: “Bu, Allah itu apa sih?” Tanya 2: “Bu, bentuk Allahitu seperti apa?” Tanya 3: “Bu, kenapa kita gak bisa lihat Allah? Tanya 4: “Bu, Allah itu ada di mana? Tanya 5: “Bu, kenapa kita harus nyembah Allah?”

Tanya 1: “Bu, Allah itu apa sih?

Jawablah :

“Nak, Allah itu Yang Menciptakan segala-galanya. Langit, bumi, laut, sungai, batu, kucing, cicak, kodok, burung, semuanya, termasuk menciptakan nenek, kakek, ayah, ibu, juga kamu.” (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

Tanya 2: “Bu, bentuk Allah itu seperti apa?”

Jangan jawab begini :

“Bentuk Allah itu seperti anu ..ini..atau itu….” karena jawaban seperti itu pasti salah dan menyesatkan.

Jawablah begini :

“Adek tahu ‘kan, bentuk sungai, batu, kucing, kambing,..semuanya.. nah, bentuk Allah itu tidak sama dengan apa pun yang pernah kamu lihat. Sebut saja bentuk apa pun, bentuk Allah itu tidak sama dengan apa yang akan kamu sebutkan.” (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ أَزۡوَٲجً۬ا‌ۖ يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِ‌ۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌ۬‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (١١)

[Dia] Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan [pula], dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (Q.S. Asy-Syura:11)

Tanya 3: “Bu, kenapa kita gak bisa lihat Allah?

Jangan jawab begini :

Karena Allah itu gaib, artinya barang atau sesuatu yang tidak bisa dilihat dengan mata telanjang.

Jawaban bahwa Allah itu gaib (semata), jelas bertentangan dengan ayat berikut ini.

Dialah Yang Awal dan Yang Akhir; Yang Zahir dan Yang Batin ; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. [Al-Hadid (57) : 3]

Dikhawatirkan, imajinasi anak yang masih polos akan mempersamakan gaibnya Allah dengan hantu, jin, malaikat, bahkan peri dalam cerita dongeng. Bahwa dalam ilmu Tauhid dinyatakan bahwa Allah itu nyata senyata-nyatanya; lebih nyata daripada yang nyata, sudah tidak terbantahkan.

Apalagi jika kita menggunakan diksi (pilihan kata) “barang” dan “sesuatu” yang ditujukan pada Allah. Bukankah sudah jelas dalil Surat Asy-Syura di atas bahwa Allah itu laysa kamitslihi syai’un; Allah itu bukan sesuatu; tidak sama dengan sesuatu; melainkan Pencipta segala sesuatu.

Meskipun segala sesuatu berasal dari Zat-Sifat-Asma (Nama)-dan Af’al (Perbuatan) Allah, tetapi Diri Pribadi Allah itu tidak ber-Zat, tidak ber-Sifat, tidak ber-Asma, tidak ber-Af’al. Diri Pribadi Allah itu tidak ada yang tahu, bahkan Nabi Muhammad Saw. sekali pun. Hanya Allah yang tahu Diri Pribadi-Nya Sendiri dan tidak akan terungkap sampai akhir zaman di dunia dan di akhirat.

[Muhammad melihat Jibril] ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu Yang Meliputinya. Penglihatannya [Muhammad] tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak [pula] melampaui-Nya. (Q.S. An-Najm: 16-17) {ini tafsir dari seorang arif billah, bukan dari saya pribadi. Allahua’lam}

Jawablah begini :

“Mengapa kita tidak bisa melihat Allah?”

Bisa kita jawab dengan balik bertanya padanya (sambil melatih adik comel berpikir retoris )

“Adik bisakah nampak matahari yang terang itu langsung? Tidak ‘kan..karena mata kita bisa jadi buta. Nah,melihat matahari aja kita tak sanggup. Jadi,Bagimana kita mau melihat Pencipta matahari itu. Iya ‘kan?!”

Atau bisa juga beri jawaban :

Adek, lihat langit yang luas dan ‘besar’ itu ‘kan? Yang kita lihat itu baru secuil dari bentuk langit yang sebenarnya. Adek gak bisa lihat ujung langit ‘kan?! Nah, kita juga gak bisa melihat Allah karena Allah itu Pencipta langit yang besar dan luas tadi. Itulah maksud kata Allahu Akbar waktu kita salat. Allah Mahabesar.

Bisa juga dengan simulasi sederhana seperti pernah saya ungkap di postingan “Melihat Tuhan”.

Silakan hadapkan bawah telapak tangan Adek ke arah wajah. Bisa terlihat garis-garis tangan Adek ‘kan? Nah, kini dekatkan tangan sedekat-dekatnya ke mata Adek. Masih terlihat jelaskah jemari Sobat setelah itu?

Kesimpulannya, kita tidak bisa melihat Allah karena Allah itu Mahabesar dan teramat dekat dengan kita. Meskipun demikian, tetapkan Allah itu ADA. “Dekat tidak bersekutu, jauh tidak ber-antara.”

Tanya 4: “Bu, Allah itu ada di mana ?“

Jangan jawab begini :

“Nak, Allah itu ada di atas..di langit..atau di surga atau di Arsy.” Jawaban seperti ini menyesatkan logika anak karena di luar angkasa tidak ada arah mata angin atas-bawah-kiri-kanan-depan-belakang. Lalu jika Allah ada di langit, apakah di bumi Allah tidak ada? Jika dikatakan di surga, berarti lebih besar surga daripada Allah…berarti prinsip Allahu Akbar itu bohong? [baca juga Ukuran Allahu Akbar]

Dia bersemayam di atas ’Arsy. <— Ayat ini adalah ayat mutasyabihat, yaitu ayat yang wajib dibelokkan tafsirnya. Kalau dalam pelajaran bahasa Indonesia, kita mengenal makna denotatif dan konotatif, nah.. ayat mutasyabihat ini tergolong makna yang konotatif.

Juga jangan jawab begini :

“Nak, Allah itu ada di mana-mana.”

Dikhawatirkan anak akan otomatis berpikiran Allah itu banyak dan terbagi-bagi, seperti para freemason atau politeis Yunani Kuno.

Jawablah begini :

“Nak, Allah itu dekat dengan kita. Allah itu selalu ada di hati setiap orang yang saleh, termasuk di hati kamu, Sayang. Jadi, Allah selalu ada bersamamu di mana pun kamu berada.”

“Qalbun mukmin baitullah”, ‘Hati seorang mukmin itu istana Allah.” (Hadis)

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. (Q.S. Al-Baqarah (2) : 186)

Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada.(Q.S. Al-Hadiid: 4)

Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. (Q.S. Al-Baqarah (2) : 115)

Allah sering lho bicara sama kita.. misalnya, kalau kamu teringat untuk bantu Ibu dan Ayah, tidak berantem sama kakak, adek atau teman, tidak malas belajar, tidak susah disuruh makan,..nah, itulah bisikan Allah untukmu, Sayang.” (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. (Q.S. Al-Baqarah: 213)

Tanya 5: “Bu, kenapa kita harus nyembah Allah?”

Jangan jawab begini :

“Karena kalau kamu tidak menyembah Allah, kamu akan dimasukkan ke neraka. Kalau kamu menyembah Allah, kamu akan dimasukkan ke surga.”

Jawaban seperti ini akan membentuk paradigma (pola pikir) pamrih dalam beribadah kepada Allah bahkan menjadi benih syirik halus (khafi). Hal ini juga yang menyebabkan banyak orang menjadi ateis karena menurut akal mereka,”Masak sama Allah kayak dagang aja! Yang namanya Allah itu berarti butuh penyembahan! Allah kayak anak kecil aja, kalau diturutin maunya, surga; kalau gak diturutin, neraka!!”

“Orang yang menyembah surga, ia mendambakan kenikmatannya, bukan mengharap Penciptanya. Orang yang menyembah neraka, ia takut kepada neraka, bukan takut kepada Penciptanya.” (Syaikh Abdul Qadir al-Jailani)

Jawablah begini :

“Nak, kita menyembah Allah sebagai wujud bersyukur karena Allah telah memberikan banyak kebaikan dan kemudahan buat kita. Contohnya, Adek sekarang bisa bernapas menghirup udara bebas, gratis lagi.. kalau mesti bayar, ‘kan Ayah sama Ibu gak akan bisa bayar. Di sungai banyak ikan yang bisa kita pancing untuk makan, atau untuk dijadikan ikan hias di akuarium. Semua untuk kesenangan kita.

Kalau Adek gak nyembah Allah, Adek yang rugi, bukan Allah. Misalnya, kalau Adek gak nurut sama ibu-bapak guru di sekolah, Adek sendiri yang rugi, nilai Adek jadi jelek. Isi rapor jadi kebakaran semua. Ibu-bapak guru tetap saja guru, biar pun kamu dan teman-temanmu gak nurut sama ibu-bapak guru. (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya [tidak memerlukan sesuatu] dari semesta alam. (Q.S. Al-Ankabut: 6)

Katakan juga pada anak:

“Adek mulai sekarang harus belajar cinta sama Allah, lebih daripada cinta sama Ayah-Ibu, ya?! (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

“Kenapa, Bu ?”

“Karena suatu hari Ayah sama Ibu bisa meninggal

Karena suatu hari Ayah sama Ibu bisa meninggal dunia, sedangkan Allah tidak pernah mati. Nah, kalau suatu hari Ayah atau Ibu meninggal, kamu tidak boleh merasa kesepian karena Allah selalu ada untuk kamu. Nanti, Allah juga akan mendatangkan orang-orang baik yang sayang sama Adek seperti sayangnya Ayah sama Ibu. Misalnya, Paman, Bibi, atau para tetangga yang baik hati, juga teman-temanmu.”

Dan mulai sekarang rajin-rajin belajar Iqra supaya nanti bisa mengaji Quran. Mengaji Quran artinya kita berbicara sama Allah. (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis).

Wallahua’lam.

Sumber :  Jika Anak Bertanya tentang Tuhan | Muxlimo’s

Being a mom is a big deal, preparation is a must. Karena nasib peradaban ini dipercayakan pada tangan para ibu.

Ketika orang lain tidak bersikap baik padamu, ketika orang lain berprasangka buruk terhadapmu, ketahuilah bahwa itu di luar kuasamu. Disaat itulah Allah juga menguji tentang kesabaran, keikhlasan, dan kelapangan hati.

Mungkin orang lain tidak tau seberapa berat pundak dan tanggungjawabmu; mungkin orang lain tidak melihat seberapa besar pengorbananmu; mungkin orang lain tidak melihat kebaikan-kebaikan yang sudah kamu lakukan; mungkin orang lain tidak tahu niat-niat baikmu.

Namun, tegaskan pada dirimu sendiri, bahwa kamu hidup untuk Allah, bukan memenuhi ekspektasi manusia. Tidak perlu kamu menjelaskan bagaimana dirimu. Percuma, setiap orang selalu punya penilaiannya sendiri.

Mustahil kalau kamu ingin membuat semua orang menyukaimu.

Ketika kamu merasa terdzalimi dengan sikap dan perlakuannya, kumohon jangan pernah mengeluarkan kata-kata buruk. Tahan semua itu dengan beristighfar, menangislah jika perlu. Kamu pasti lelah, kan? Kamu masih punya keluarga yang menguatkanmu, kamu masih punya teman-teman yang menghiburmu. Dan yang paling penting, kamu masih punya Allah sebagai tempat bersandar dan berpeluh.

Jangan pernah goyah atas syariat agama yang kamu pegang. Ketika kamu membenci sikap atau ucapan menyakitkan dari manusia, jangan malah menjauh dari Allah. Istikharah. Mintalah petunjuk dan jalan terbaik, supaya Allah memudahkan setiap langkahmu, supaya hatimu luas dan tidak dipenuhi penyakit.

Masih kuat, kan? Doa orang yang terdzalimi insyaAllah mustajabah, maka dari itu berdoalah yang baik-baik untuk kebaikan akhirat juga duniamu.

Pernikahan tidak pernah dijanjikan mudah dan akan nyaman-nyaman saja. Maka untuk menjalaninya butuh ilmu. Ada ketenangan hati yang perlu disiapkan, maaf yang perlu dilapangkan, terimakasih yang perlu diluaskan, dan penerimaan yang penuh akan segala hal.

Pernikahan adalah ibadah yang paling lama, maka mempersiapkannya juga tidak bisa instan. Proses belajar untuk memahami keinginan, memahami lingkungan, memahami diri sendiri, memahami tujuan pernikahan, serta memahami tujuan hidup.

Pernikahan juga bukan hanya tentang menyatukan dua hati, tapi juga dua keluarga. Oleh karenanya libatkan keluarga dalam prosesnya, meminta pendapat bila mengambil keputusan.

Selamat berjuang bagi yang sudah menikah dan selamat berjuang bagi yang menuju pernikahan.