はいたい！

i have a file or folder on my pc that i want to share with other people. let's call it gayshit.mp3

unfortunately gayshit.mp3 is 750mb and im not paying for discord nitro so i need another way to send it

i put it into qbittorrent and it makes a torrent file. this is essentially a very small file that points to gayshit.mp3 so other computers can find it. kinda like a treasure map

i send this tiny file to my friend, who loads it into qbittorrent. their computer takes a moment to find mine over the vast expanse of cyberspace and then (as long as my pc is running and the file is still where it should be), it gets copied from my hard drive to theirs

this is the cool part: if somebody else loads that tiny file, they can download it from both of us. if i'm offline but my friend is on, the third person can still get it. this also means that if two people have separate halves of the file, they can download the other half from each other. as long as some combination of people have the pieces between them, they can all have the whole thing.

crucially this does not require a server!!! you can just upload the file to a few people and as long as they keep it, it's still accessible. as long as somebody, somewhere is still connected, it's available forever. the only way it goes away is if everybody disconnects from it.

[Cyber Effect] astonishing modern raden (mother of pearl inlay) by Terumasa Ikeda. A nice pun on the classic Ghost in the shell ;)

Raden is a very old decorative craft (see video below), usually used on lacquer bases with floral or traditional motifs. It’s so great to see it used this way!

@sleepytinyangycutiebean you’re so right, I had to draw it

the city of los angeles

the city of new york

sex

how drinking alcohol works

how getting high works

how a child of any age speaks

how nuclear physics work

how [my job] works

how debilitating being shot in the shoulder is

how hypothermia works

things I have never before seen someone fake their way through writing about, until today:

SHRIMP COCKTAIL:

banahbanah: #flashback to that one fic where Peter Parker frets about drinking shrimp cocktail because of the alcohol

generaldeliciousness: adding: what a prawn/shrimp cocktail is

#why is your character turning it down because they're under 21 #do you think prawn cocktail is a cocktail #this lives in my brain rent-free constantly #the rest of the fic was so normal #and good enough that i'll still re-read it #but bro

And then many, MANY, people wondering if this was actually authour mistake, since Peter really would do this!

POMEGRANATES:

zhajhassa: #haha where's that post that was like someone describing someone eating a pomegranate but they ate it like an apple

thornhands: #once someone wrote persephone biting into a whole Pomegranate #had to stop and stare at a wall for a minute

sungsingsanguine: I once saw someone very confidently write about a character eating slices of pomegranate.

FRUIT TREES:

zagreuses-toast: #given a very endearing glimpse into a writers blindspots by seeing them describe someone sitting under a ''pineapple tree''

salatrash: I remember something about picking watermelons... OF A FUCKING TREE

baander: #cranberry trees

DOUGH/BATTER:

maycelium: #I'm a chef so I'm really used to people not accurately describing how to cook food #But I was surprisingly flabbergasted when someone was writing making a cake and was kneading it. Which uh #Not necessary for cake. It was interesting for sure but just bizarre

livebloggingmydescentintomadness: #the one that drove me nuts was when a character set aside a batch of PASTA DOUGH 'to rise' #pasta doesn't have yeast!! #it does need to REST but it will never RISE #you do not want an airy crumb on your noodles

lovesodeepandwideandwell: #THE ONE WHERE THEY MADE COOKIES BY LADLING BATTER INTO A TRAY

Some other topics:

久志 芙沙子（本名　ツル）　女史　 Ms. Fusako Kushi / Tsuru 1903 - 1986 沖縄県首里区（現　那覇市）　生誕 Born in Shuri-ku, Okinawa-ken

久志 芙沙子（本名 ツル）女史は幻の沖縄女性作家。初めて女性の視点から沖縄を主張して打ち切られた連載小説「滅びゆく琉球女の手記」とその釈明文は、1世紀近くも語り継がれています。 Ms. Fusako Hisashi (née Tsuru) is a legendary Okinawan female writer. Her serialized novel 'The Chronicle of the Perishing Ryukyu Woman,' which was the first to assert Okinawa from a female perspective, was discontinued, but the novel and its explanatory note have been passed down for nearly a century.

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「琉球士族の娘」 　芙沙子は首里の有力士族の家に生まれます。祖父・久志助法は琉球王国最後の「筆者主取」で中国や日本への文書作成を担当。父・助保は砂糖会社を経営するも事業に失敗。芙沙子が生まれる頃には住まいを転々とする貧しい生活に。琉装・琉髪・入れ墨・ユタが排斥され女性のヤマト化が進み、本土に進学または働きに出る女子が増える中、芙沙子は猛勉強して沖縄県立第一高等女学校卒業後に進学します。やがて伊波普猷が館長を務める沖縄県立図書館に婦人室が開設され、『青靴』などの女性雑誌を読んだり投稿もしたり、子ども会活動などに従事する女性利用者たちが増えます。芙沙子も文学少女となって『女学雑誌』などに短歌を投稿し始めます。与謝野晶子また林芙美子のように女性詩人また女性作家に憧れるも、沖縄ではまだ難しく、芙沙子は小学校准教員となります。「寂しくもまたゝく星をみつむれば　星と我のみ生ける心地す」

「沖縄初の女性作家」 　第１世界大戦後の慢性的な不況でソテツ地獄となり、女子の人身売買はじめ本土また大陸への出稼ぎ者が急増。芙沙子は首里士族で台湾銀行に勤める安良城盛雄と22歳で結婚、台湾で新婚生活を始めます。芙沙子は台湾各地で沖縄女性と朝鮮女性を売る遊郭を目にします。長男・繁が2歳で夭逝すると、金融恐慌に襲われた台湾を脱出して一家で上京。やがて芙沙子は次男・勝也を残し離婚、7歳年下の慶応大学医学生・坂野光と駆け落ちして再婚します。満州事変後の戦時体制下で将来への不安を覚える芙沙子は、『婦人公論』誌の「実話　年上の女・年下の男」に「日記の抜き書き」を投稿。続いて、連載小説「滅びゆく琉球女の手記　地球の隅っこに押しやられた民族の歎きをきいて頂きたい」を発表。「妾達はいち早く目覚めねばならぬ民族であり乍ら、骨に迄しみついたプチブル根性が災ひして、右顧左眄しつつ体裁を繕ひ繕ひその日暮しを続けてゐるのだ。」「妾は此の夕暮れの風景を好む。此の没落の美と呼応する、妾自身の中に潜む何物かに憧れを抱いた。（つづく）」

不幸があって故郷へ行って来た友達に、母の様子を訊こうと思い、妾は恐るゝゝ訪ねて行った。妾には母があの身体で此の冬を無事に越せようとは思えなかったのでまこと薄氷を踏む思いだったのだ。併し友達の洩らした言葉からは、母の例のやせ我慢だけが響いて来た。塩風に曝された友達の貌には、別に隠された色もない。その妾の友達は、琉球の疲弊について、今更に大きな吐息をついて語り出した。S市では晩なぞ真暗らよ、何しろ税が高いとかで、金持ちは皆N市へ引越したがってるんだって、石垣は崩れ放題で、その囲の中だって大抵畑かなんぞになってるの。あれで、琉球第二の市ですからね、驚いたもんよ。」「おまけに、移民お断りと来た日には、目も当てられないわね。出稼ぎだけで、やつとかつと繋いでるだけね!」全くよ!」妾達は暫らく故郷の話で我を忘れていた。友達は母を此方へ呼んで、大島紬の商売でもやり度いと思うけれど、あのいれずみがねェーと思案顔だった。 ・・・・・・ ・・・・・・ 彼はその家に寝起きするのを嫌って、いくらかましな私の家へ寝泊りした。二間間口の傾いた店と、六畳一間の間取りだったが私が小学校教師で田舎へ行っていたので、その一間は、どうにか叔父の為めに役立てる事が出来た。母は彼を伴って、親類廻りに出向いたが、何処も此処も、あか茶けてぶくゝした畳と、欠けた湯呑み茶碗が、彼を待ち受けていた。そして話と云えば、梅雨期のようにじめついたおしひしがれた民族の歎声許りだった。石垣は崩れ、ぺんゝゝ草が生え、老人許りがむやみと多かった。彼はその悲惨な故郷の有様に胸を打たれるよりも先ずうんざりして了ったらしい。二十日も経たない中にそこゝゝに、故郷を棄てゝ行った。出発の日も、再び何処も知らせずに。そうして別れ際に、こう云いすてるのだった。僕の籍はね、×県へ移してありますから、実は、誰も此方の者だってこと知らないのです。立派なところと取引きをしているし、店には大学出なんかも沢山つかっているので琉球人だなんて知られると万事、都合が悪いのでね。家内にも実は、別府へ行くと云って出て来たようなわけですから、そのおつもりで…… ・・・・・・ ・・・・・・ 夕暮の風景は、此の島の持つ感情そのものだった。見るからに、痩せたごろゝゝの土に甘藷のかづらが這い、あとはひょろ長い甘庶の林と、赤松の並木、そてつの群生、老爺の顎髯みたいに白くさんゝゝと垂れ下るガヂマルの気根、赤く大きくゆれ乍ら丘陵の彼方へ沈みゆく日没落の美が、ひたゝゝと潮のように妾の胸にしみ渡った。ぽつりゝゝと、時間を区切って行く馬の脚音に、絡みつくような御者の吹声がまことに似つかわしい没落の伴奏であった。「ダルユ、ウラミトテ、ナチュガハマチトリアワンチリナサヤワニントモ二」と云うのだったがそれを訳すると「誰を恨んで浜千鳥は泣いているのだろう。あゝ、此の辛い気持ち、千鳥に誘われて泣けて来る」立続けに御者は唄った「月ミリバ昔ヌ月ヤスガカワテ行クムヌヤ、人ヌクゝル……」幸住むと人の云う、或は、頭うなだれ帰り来る。ポール・ブッシェの詩が、断れゞにきいている妾の頭の中で明滅した。琉球の多くの唄には、人の胸の悲痛をかきむしらずには置かぬ哀調があった。さも無くば、ナンセンスな歌詞と、やけくそなジャズにも似た節とが組み合って出来ている。何百年来の被圧迫民族が、うっ積した感情が、このような芸術を、産み出したのかも知れなかった。妾は此の夕暮れの風景を好む。此の没落の美と呼応する、妾自身の中に潜む何物かに憧れを抱いた。(つゞく)

久志 芙沙子 「滅びゆく琉球女の手記　地球の隅っこに押しやられた民族の歎きをきいて頂きたい」 （『婦人公論』1932年6月）

「女性宗教家」 　初めての沖縄女性作家の誕生は、東京沖縄県学生会と沖縄県人会から激しく糾弾されます。「沖縄をアイヌや朝鮮人と同一視されては迷惑する。」「我々を差別待遇して侮辱するものだ。」「就職難や結婚問題にも影響する」数年前には、広津和郎が『中央公論』に発表した「さまよえる琉球人」が糾弾されていました。連載が打ち切られた芙沙子は『婦人公論』誌に釈明文を発表して文壇から去ります。「何も妾達は無理解な人達にこびへつらふ為に自分自身迄、卑屈な者になり下がる必要はないと妾は思つてゐます。」「妾みたいな無教養な女の魂の訴へを、必死になつてもみ潰さうとなさるよりも、正々堂々と、そんな事位で差別待遇をつける資本家の方へでもぶつかつていらしたらどんなものでせう。」芙沙子は夫の郷里・名古屋に移り、子供7人を育てながら、夫の難病を救った宗教団体・解脱会へ帰依して宗教家として活躍します。

六月号婦人公論に掲載して頂きました私の文章につきまして、沖縄県学生会前会長と会長ががお見えになりまして、ひどくお叱りを蒙り、ぜひ婦人公論誌上で謝罪せよとの事ですから、こゝに、釈明文をのせて頂きます。先ずお二方の主意は、こう故郷の事を洗いざらい書き立てられては、甚だ迷惑の至りだから黙っていろ。又、あの中に出て来る一人物〔叔父と称せられた者)のためには、皆がそうだと誤解され勝ちだから、謝罪しろとの申出でありましたが、此の点、妾は何も嘘八百を並べた訳ではなし、又、沖縄県民全部が、出世すると、あの人物のようになります。と書いた覚えもありませんから、どうもお気に召すような謝罪の言葉がみつからないのを、残念に存じます。 ・・・・・・ 又学生代表の方は、妾の文章が就職難や結婚問題にも影響するからと仰言っていらしたが、むしろ、就職難の邪魔をするものは、その卑屈な態度ではないでしょうか。資本家の方達でも、今の時世に、そんな差別待遇をつけて排斥したら、どのような結果をひき起すかと云う事位い百も御承知でしょう。妾みたいな無教養な女の魂の訴えを、必死になってもみ潰そうとなさるよりも、正々堂々と、そんな事位で差別待遇をつける資本家の方へでもぶつかっていらしたらどんなものでしょう。沖縄人だって、兵役その他の義務を背負わされているのですから。結婚問題なぞでもそんな無理算段をして、此方でお嫁さんをお貰いになり、生涯家族引き連れて帰省する事も出来ないと云うような仕儀に立至るよりも何も彼も明けすけに打明けてお貰いになるなり、又それで来てくれないお嫁さんならば、いっその事断念して、すべてを捧げて待ちうけてくれる故郷の娘さんでもお貰いになったら……と、これは老婆心までに……。 ・・・・・・ 妾は、故郷の事をあしざまに書いたつもりはなくて、文化に毒されない琉球の人間が、どんなに純情であるかを書いたつもりですから、どふぞ、そうあわてずに、よく考えて頂き度いと思います。でも、妾のあけすけの文章が、社会的地位を獲得しておいでになる皆様には、そんなにも強く響いたのかと、今更乍ら、恐れ入って居ります。そう云う点、深くお詫び申し上げます。地位ある方々許りが叫びわめき、下々の者や無学者は、何によらず御尤もと承っている沖縄の常として、妾のような無教養な女が、一人前の口を利いたりして、さぞかし心外でございましょうけれど上に立つ方達の御都合次第で、我々迄うまく丸め込まれて引張り廻されたんでは浮ばれません。尚、あの文章にありました年代や場所については、その方々の御迷惑を考えて、多少、変更してありますから何卒そのおつもりでお読み下さいませ。

「久志富佐子」 「滅びゆく琉球女の手記」についての釈明文 （『婦人公論』1932年7月）

-『婦人公論』誌（1931年6月） -『婦人公論』誌（1931年7月） -『沖縄現代史』（沖縄文化協会194?年） -『琉球・沖縄　歴史人物伝』（新城俊昭 著 / 沖縄時事出版2007年） -「沖縄文学全集 第6巻 (小説 1)」（沖縄文学全集編集委員会 編 国書刊行会, 1993.3）

女風土記　Happywomen

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