“Dalam buku-bukunya, Einstein dan Hawking tidak pernah membahas tentang ada atau tidaknya Tuhan. Mereka cuma mempelajari bagaimana alam semesta bekerja”

“Tapi mereka memeriksa cara kerja alam semesta seolah alam ini bekerja sendiri tanpa ada yang mengatur. Seolah bilang bahwa setelah Big-bang, atom-atom itu bergerak sendiri membentuk semesta”

“Emang kamu berharap buku teks semesta bakal berisi apa? Allah menciptakan semesta melalui bigbang dan seterusnya, dan seterusnya?”

“Hahaha, kamu lucu kadang-kadang”

“Saya cuma nggak mau kamu antipati sama banyak hal hanya karena cara mereka menyampaikan ilmunya nggak sesuai dengan apa yang kamu pengen. Sumber ilmu itu ada dari qur’an, hadis, penalaran rasio dan pengamatan empiris. Einstein menalar dengan rasio. Fisikawan generasi selanjutnya memvalidasi teori dengan pengamatan empiris. Nggak ada yang perlu dipermasalahkan dari hasil pekerjaan mereka”

*

Gue teringat apa yang disampaikan oleh guru Aqidah sewaktu gue masih Tsanawiyah. Beliau bertanya:

“Bagaimana hujan turun?”

“Hujan turun dari awan”

“Dari mana datangnya awan?”

“Dari uap air di daratan”

“Mengapa air bisa berubah menjadi uap?”

……

“Karena Allah mentakdirkan demikian”

……

Setelah dialog ini, gue jadi berpikir, cukupkah jika kita menyandarkan semua dengan jawaban:

“Karena Allah mentakdirkan demikian”

Jika semua cukup, tentunya kita tidak perlu mengetahui sifat-sifat air beserta segala macam perubahannya. Kalau hujan deras, kita cukup berdoa agar tidak banjir. Kalau sudah doa ternyata masih banjir, ya berarti Allah memang mentakdirkan demikian.

…..

“Kak Alfin, katanya orang arab itu jarang yang ke dokter.  Soalnya kalo mereka sakit, mereka tawakkal dulu dan sembuh. Nggak perlu ke dokter”

“Kata siapa?”

“Kata grup WA sih hehe”

…..

“Gue kadang bingung, usaha dulu baru tawakkal atau tawakkal dulu baru usaha?”

“Nggak usah rumit mikirnya. Tawakkal aja di setiap waktu. Di awal proses, di tengah, di akhir dan bahkan setelah proses selesai”

“Kadang orang baru tawakkal setelah usahanya mentok”

“Ya nggak apa-apa, daripada nggak tawakkal sama sekali”

…..

“Kak, kenapa ya Allah nyuruh kita usaha dulu baru cita-citanya tercapai? Kenapa nggak dikasih langsung aja”

“Kalo tanya kenapa, cuma Allah yang tahu. Tapi kalo dicari hikmahnya, bakal banyak banget. Bayangin kalo kamu dari fresh grad tanpa pengalaman, langsung dikasih jabatan manager operasional. Gaji enak. Tapi kamu bisa jalanin amanah kamu nggak? Tanpa pengalaman, pasti berantakan”

“Kak Alfin mau bilang usaha kita ngasih kita pengalaman gitu?”

“Salah satunya”

…..

Apakah dengan beriman artinya kita mencukupkan diri untuk menjawab setiap pertanyaan dengan:

“Karena Allah mentakdirkan demikian”

…

“Apakah kalau gue bilang air mendidih karena suhunya sudah mencapai 100 derajat celcius artinya gue meniadakan kehadiran Allah dalam proses mendidihnya air?”

“Lo kenapa nanya yang ekstrim-ekstrim gitu sih Fin? wkwk”

“Soalnya yang gue temui kadang-kadang ekstrim jugaaaa”

“Semisal?”

“Semisal bencana banjir dibilang karena banyak maksiat. Itu kan berarti kalo gue bilang banjir terjadi karena kurangnya resapan air, gue bisa di-judge meniadakan campur tangan Allah yang mendatangkan banjir karena orang-orang maksiat”

“Lo sampe mikir sejauh itu kayak beneran ga ada kerjaan wkwk”

“Gue kalo mau tidur suka kepikiran kayak gini tau”

….

“Dimana kita meletakkan iman kita ketika kita belajar sains?

Banyak yang masih berpersepsi bahwa kita belajar sains untuk membuktikan keberadaan Allah. Padahal setelah kita bersyahadat, kita sudah declare percaya bahwa Allah itu ada. Sudah tidak perlu pembuktian lagi.

Ketika mempelajari sains, kita sesungguhnya sedang memahami tentang bagaimana sunnatullah bekerja. Sunnatullah adalah aturan-aturan yang ditetapkan Allah kepada semua makhluk-Nya. Sunnatullah ini dapat kita kenali polanya sehingga kita bisa mengelola dampak dari setiap perubahan kondisi alam sekitae kita. Jika kita bisa mengelola dengan baik, kita bisa menjalankan amanah sebagai khalifah di muka bumi dengan cara yang adil.

Kita perlu memahami bagaimana matahari dan bumi yang berputar sesuai garis edarnya. Bagaimana tanaman dapat berbuah sesuai musimnya. Bagaimana sistem kekebalan tubuh bekerja melawan virus.”

“Jadi cukupkah menjawab segala pertanyaan tentang alam dengan jawaban karena Allah yang mentakdirkan?”

“Kalo dalam konteks iman, cukup. Kalo dalam konteks amanah untuk mengelola sumber daya di muka bumi, jelas enggak cukup. Justeru iman yang mewajibkan kita untuk menggali sebanyak-banyaknya tentang bagaimana alam semesta ini bekerja”

……

“Allah meninggikan derajat orang-orang berilmu beberapa derajat”

“Kenapa Allah meninggikan orang berilmu beberapa derajat?”

“Wallahu a’lam. Tapi kalau diamati lagi, orang berilmu punya banyak sekali kelebihan. Semakin kita berilmu, semakin kita punya banyak ruang untuk berdzikir, semakin banyak titik yang mengingatkan kita untuk bertawakkal. Alfin, kebodohan itu daya rusaknya hebat. Sementara ilmu yang bermanfaat, bisa membawa jutaan kebaikan”

“Meskipun itu bukan ilmu agama?”

“Iya”

“Iyanya nggak ikhlas gitu”

“Gue sebenernya ngerasa nggak pas aja sama dikotomi ilmu umum sama ilmu agama. Tapi gue lagi males bahas”

…..

Hari ini saya lagi ngerjain novel dan jadi berimajinasi tentang percakapan tokoh Alfin dan Cakra. Alfin yang kepalanya selalu penuh pertanyaan dan Cakra yang wawasannya luas sehingga selalu punya jawaban.

….

Pandemi ini membuat saya belajar tentang betapa besarnya manfaat ilmu untuk kemaslahatan. Dan betapa besarnya daya rusak kebodohan bagi diri sendiri dan orang lain.

Oh ya, selama Ramadhan ini, saya membaca tafsir Juz Amma yang disusun syaikh Yusuf Qardhawi. Saya belum selesai membaca dan masih sampai pada surat At Takwir. Pembahasan dalam tafsir ini diawali dari surat Al Fatihah, dilanjutkan dengan An Naba’, An Naazi’at, ‘Abasa lalu At Takwir. Hal yang saya jadikan catatan selama membaca tafsir ini adalah, syaikh Qardhawi sangat berhati-hati menyampaikan pendapat pribadi. Dan saat menuliskan makna dari suatu ayat, beliau menjabarkan ikhtilaf-ikhtilaf yang ada sambil menuliskan referensi yang berkaitan dengan ikhtilaf tersebut.

Ini menjadi semacam penyegaran yang melegakan buat saya. Mengingat selama pandemi ini ada begitu banyak kajian akhir zaman yang berseliweran di timeline saya.

Beberapa tema disampaikan dengan baik. Namun beberapa tema disampaikan dengan cara seolah islam adalah agama yang mendukung ramalan-ramalan ala primbon tentang kapan datangnya hari kiamat.

Saya tidak akan menulis ulang penjelasan syaikh Qardhawi di sini. Hanya yang perlu saya garis bawahi, pembahasan hari kiamat dalam Al Quran bukan diarahkan untuk memprediksi kapan datangnya. Allah memberitakan hari kiamat kepada kita agar kita mengingat mati, mengingat hari akhir dan meningkatkan taqwa.

Ini apa hubungannya sama awal pembukaan tulisan ini sih?

Saya nulis aja tanpa kerangka ~XD Jadi mengalir aja begitu. Makanya maaf banget kalo rada-rada ngalor ngidul. Kebetulan, selain baca Tafsir Juz ‘Amma, saya juga lagi baca buku tentang Cosmos. Daaaan di grup WA lagi banyak kajian yang mengaitkan pandemi dengan ramalan datangnya kiamat. Jadinya banyak hal yang berkecamuk di kepala saya.

Melihat rumitnya penanganan Covid-19 ini, saya jadi pusing sendiri. Pengen diem, hibernasi berapa bulan dan yaudah pasrah aja sama takdir Allah. Tapi kepala saya selalu terngiang:

“Cukupkah berdiam diri dan bersembunyi dalam dalih tawakkal?”

“Bagaimana kalau tahun ini kiamat beneran?”

saya cuma geleng-geleng dengan segala macam overthink saya.

Juz ‘amma nya masih saya pegang. Masih ada ayat:

“Yas’aluunaka ‘anissaa’ati ayyaana mursaaha. Fii ma anta min dzikraahaa. Ilaa Robbika muntahaahaa.”

Cuma Allah yang tahu kapan datangnya kiamat.

Saya lantas teringat hadis:

“Jika terjadi hari kiamat besok sementara di tangan salah seorang dari kalian ada sebuah tunas, maka jika ia mampu menanam sebelum datang kiamat, tanamlah”

(HR Bukhari)

Sekalipun besok kiamat, kita masih diperintahkan untuk berpikir tentang kehidupan.

Islam tidak mengajarkan tawakkal untuk memendekkan nalar kita tentang cara kerja semesta. Iman itu menuntut amal. Dan Al Quran banyak sekali meminta kita untuk memperhatikan, merenungkan segala hal yang di sekitar kita. Bukan sebagai pengamat pasif tetapi sebagai manusia berakal yang memiliki kemampuan untuk menaburkan benih kebaikan serta mencegah segala macam kerusakan.

Jangan ngerasa kamu aman. Jangan ngerasa neraca pahala dan dosa kamu oke. Jangan ngerasa kamu dalam keadaan netral.

Ingat oi, dosa-dosa kamu. Ingat dosa-dosa yang ngga ketauan sama orang-orang. Meski orang-orang ngga tahu, bukan berarti dosanya ngga ada kan? Gimana kalau dosanya masih ada karena kamu belum pernah minta maaf dan bertaubah ke Allah untuk dosa tersebut? Gimana kalau ternyata istighfar satu-dua kali yang kamu lakukan alakadarnya habis shalat itu ngga menyentuh dosa yang ini dan itu?

Sadar, mungkin aja kamu dalam kondisi minus. Jangan kepedean.

Tobat. Istighfar terus-terusan, daripada ngelamun. Karena kamu ngga tahu seberapa dalam lubang dosa yang udah kamu buat, yaudah sekarang gempur aja lubang itu dengan perbuatan baik yang banyak banget. Udah, jangan banyak mikir lagi kalau mau generate pahala. Just do it, dengan penuh totalitas.

Ya Allah sebagaimana ibuku telah mencintai aku dengan caranya, maka cintai dia dengan cara-Mu ya Allah

Ya Allah sebagaimana ibuku telah mengasihi aku dengan caranya, maka kasihi dia dengan cara-Mu ya Allah

Ya Allah sebagaimana ibuku telah menyayangi aku dengan caranya, maka sayangi dia dengan cara-Mu ya Allah

Ya Allah sebagaimana ibuku telah menghapus derita yang aku miliki dengan caranya, maka hapuslah derita yang dia miliki dengan cara-Mu ya Allah

Ya Allah sebagaimana ibuku telah membantu aku dengan caranya, maka bantulah dia dengan cara-Mu ya Allah

Ya Allah sebagaimana ibuku telah banyak menyelesaikan masalahku dengan caranya, maka selesaikanlah masalahnya dengan cara-Mu ya Allah

Karena sungguh ya Allah. Tiada wanita dengan hati; jiwa; dan niat yang tulus kepada aku selain ibuku. Tiada seorang wanitapun yang bisa membuatku tegar; membuat ku bahagia; menghapus luka dan berbagai derita di kala aku merasa susah, kecuali ibuku ya Allah.

Aku bersaksi atas nama-Mu ya Allah, karena sungguh demi Allah, ibuku lah yang paling pantas untuk mendapat kebaikan apapun; kebahagiaan apapun; kedamaian dan ketentraman apapun di dunia ini berkat kasih dan sayangnya yang selalu ada untuk buah hatinya.

Ibuku menyayangiku dengan tulus dari hatinya. Karena kasih sayang tulus yang dari hati dapat dirasakan di hati pula. Dan sungguh ya Allah aku bersaksi bahwa aku telah merasakan ketulusan atas kasih dan sayangnya di dalam hatiku.

Maka ya Allah jika ada hal yang bisa aku perbuat untuk membahagiakannya; bantulah aku; bimbing aku; beri aku kekuatan.

Karena ya Allah aku tak sekuat ibuku. Aku tak setegar dia. Aku tak sesabar dia. Aku tak setaat dia dalam menyembah-Mu; bersujud dan memohon kepada-Mu untuk kebaikan yang bahkan bukan untuk dirinya sendiri.

Ibu ku mencintaiku dengan caranya; maka aku berdalih selalu berselisih dan menganggap diri telah mencintainya dengan cara yang ku miliki. Cara yang ternyata salah. Maafkan aku ya Allah dan maafkan aku ibu. Maaf…

“Allah, cukupkan aku dengan-Mu saja.”

@edgarhamas

Beberapa waktu lalu, saya membuat Instagram Story tentang “3 Hal yang Menjadikan Sejarah Islam Inspirasi Hidupmu”, dan banyak teman-teman yang kemudian menanyakan, bukan bermaksud apa-apa, namun mereka merasa nyaman dengan sajian tadabbur sejarah yang sering kami tulis. Alhamdulillah.

Saya ingin sampaikan kepada teman-teman, mentadabburi sejarah itu seperti nonton film atau membaca novel. Bedanya, yang ini kenyataan, dan lebih menginspirasi. Permasalahannya adalah, masih sedikit sejarawan muslim yang menyajikan konten-konten sejarah dengan bahasa yang mudah dimengerti.

Pun, banyak sekali sejarawan ini yang berfokus tentang hal yang bertele-tele, seperti tanggal dan tahun yang begitu banyak, tokoh yang begitu rumit dikenali, dan pemilihan bahasan yang terlalu berat, seperti konflik kerajaan, politik, silsilah, dan banyak lagi; walaupun sebenarnya itu penting, namun takutnya, kita malah kehilangan hikmahnya.

Maka dari itu, izinkan dalam tulisan ini, saya ingin mengusulkan poin-poin, yang saya menikmatinya, tentang bagaimana dan darimana kita akan asyik mentadabburi sejarah.

Pertama, Mulailah dari Rasulullah ﷺ

Perjalanan hidup Rasulullah ﷺ itu, cool banget. Sangat menginspirasi. Hanya dalam waktu 22 tahun, seorang lelaki di kota tengah padang pasir Arabia, menjadi tokoh yang dikagumi oleh bangsa-bangsa di penjuru bumi.

Bacalah karakter Rasulullah ﷺ, kehebatannya, sifat-sifat beliau ﷺ yang diabadikan dalam Al Qur'an dan hadits. Penting: bacalah dengan sudut pandang kamu ingin mengenal seseorang yang kamu sangat menggemarinya. Buku-buku karya Ust Salim A Fillah akan menemanimu mengenal Rasulullah ﷺ dengan lebih bersahabat.

Kedua, kenali 10 Shahabat yang Dijamin Masuk Surga

Generasi Shahabat itu ada 100 ribu. Semuanya hebat-hebat, semuanya keren-keren, semuanya menggugah. Namun, ringkasannya bisa kamu dapatkan pada 10 sahabat yang dijamin masuk Surga. Mereka bukan nabi, bukan juga rasul, namun karakter dan perjalanan hidupnya akan mengilhami siapapun yang membacanya.

Seorang bisnisman akan nge-fans dengan Utsman bin Affan atau Abdurrahman bin Auf. Seorang aktivis pasti suka dengan gaya Umar yang jenius dan Abu Bakar yang prestatif. Seorang ilmuwan pasti akan jatuh cinta pada kehebatan Ali menganalisa dan menghasilkan fatwa. Dan masih banyak lagi.

Saya jatuh cinta pada 10 Shahabat ini ketika buku “10 Sahabat yang Dijamin Masuk Surga” yang ditulis oleh Muhammad Ahmad Isa. Tidak tebal, tapi bagus sekali penyampaiannya.

Ketiga, generasi sahabat pada umumnya.

Selain 10 sahabat yang dijamin masuk surga, masih sangat banyak sahabat-sahabat Rasulullah yang membuat saya pribadi tergugah untuk selalu menjadi pribadi yang hebat. Salman Al Farisi misalnya, sang pencari kebenaran. Bilal misalnya, seorang yang kokoh dalam keyakinan. Khalid bin Walid, The Warrior. Amr bin Ash, sang diplomat ulung.

Untuk membacanya, selalu, buku yang saya usulkan ke teman-teman adalah Biografi 60 Shahabat Rasulullah ﷺ karya Khalid Muhammad Khalid.

Keempat, tentang Pahlawan-pahlawan Islam sepeninggal Rasulullah.

Ini dia, yang masih harus banyak digarap oleh para sejarawan muslim. Generasi emas umat Islam tidak hanya menjadi gelar sahabat saja. Nyatanya, para pahlawan yang hidup di zaman keemasan Islam adalah tokoh-tokoh yang sangat enerjik dan mengagumkan. Seperti Imam Syafi'i, Nizamul Mulk, Shalahuddin Al Ayyubi, Muhammad Al Fatih, dan banyak lagi.

Ada banyak buku-buku yang membahas tentang pahlawan Islam ini, saya tidak bisa memilihkan salah satunya, sebab saya masih jatuh cinta pada buku “Miah Udzama Ummatil Islam Ghayyaru Majra At Tarikh” (100 Tokoh Umat Islam yang Mengubah Sejarah) karya Jihad Turbani.

Entah, sampai sekarang belum ada yang menerjemahkan, atau apa saya yang tidak tahu. Sebenarnya ada penerbit yang sudah menerjemahkan, namun belakangan diketahui belum minta izin ke Jihad Turbani. Ah, sayang sekali.

Teman-teman tapi masih bisa melihat terjemahan video-video Jihad Turbani dalam channel YouTube beliau, (جهاد الترباني) insyallah ada yang diterjemahkan dalam bahasa Indonesia walaupun belum semuanya.

Kelima, tentang Peradaban Islam

Teman-teman, kamu mungkin belum sepenuhnya percaya, dulu itu orang-orang Eropa disebut gaul kalo mereka pake bahasa Arab. Dulu itu, mata uang Islam jadi mata uang internasional, kapal-kapal kita ada di pelabuhan Italia, Inggris dan Perancis. Amerika Serikat pernah membayar pajak pada negeri Islam 70 tahun lamanya.

Darimana kita mengetahui itu? Dari bacaan-bacaan kita tentang peradaban Islam. Sejauh ini, pembahasan ini sangatlah sedikit dan masih perlu dikembangkan. Saya bertekad bisa mewujudkannya. Doakan yaa.

Namun, sebagai pembuka, teman-teman bisa membaca buku “Lost Islamic History” karya Firas Al Khateeb yang sudah diterjemahkan ke bahasa Indonesia. Banyak juha channel-channel YouTube yang membahas tentang peradaban Islam yang hebat ini. Search saja dengan keyword yang tepat.

Dan sampai pada satu masa, aku tersadar. Aku tak butuh penilaian mereka, aku tak butuh pendapat mereka yang melemahkan mimpiku. Aku hanya butuh, Allah.

Allah saja.

Cukup Allah saja.

aku hanya butuh Allah saja untuk mewujudkan apa-apa yang tidak mungkin menurut penilaian manusia. Sebab Allah bagiku sudah lebih dari cukup. Cukup Allah sebaik-baik penolong dan sebaik-baik mewujudkan asa.

Pada tangisan yang menghujam jiwa, pada perasaan yang menyakiti hati. Allah Maha mengabulkan pinta. Allah Maha menepati janji.

Jika saat ini, kau merasa dirimu terlalu lelah dan bingung sebab dosamu sudah terlalu besar. Bahkan seluruh manusia mengatakan dosamu tak terampuni, tetaplah jangan pernah berputus asa dari rahmat-Nya.

Ampunan Allah luas, sangat luas. Mendekatlah tanpa malu-malu, ceritakanlah semuanya kepada-Nya dengan perasaanmu

jujurlah!!

Dengan sejujur-jujurnya perasaan. Menangislah, dengan sebenar-benarnya perasaan. Dan mintalah ampun.

Mintalah ampun dengan sebaik-baik ampunan. Tuhanmu Maha Baik dan penyayang. Selama kau ingin kembali, kembalilah dengan sepenuh perasaanmu.

Mintalah ampun, mintalah ampun. Jangan takut, jangan malu. Allah Maha Baik. Baik sekali. Dan belum terlambat untuk kembali. Selama nafas masih dirasa, selama jantung masih berdetak. Tak ada yang sia-sia. Pada doa dan ampunan yang kau pinta.

Setelah ini, berjanjilah untuk baik. Pada perjanjianmu dengan-Nya semampumu.

Ibnul Qayyim

Sedang membaca buku Muslim Produktif. Baru sampai kata pengantar udah kena dengan kutipan ini. Sebenarnya redaksinya bukan persis seperti ini sih. Tapi kira-kira substansinya sama. Itu adalah sebuah bahasan yang Ibnul Qayyim bahas lagi dalam bukunya sendiri. Kalo dari hasil penelusuran saya, bukunya  Shifā’ al-alīl fīmasā'il al-qadā’ wa-al-qadar wa-al-hikma wa-al-ta līl. Yang membahas tentang Qada dan Qadar. Takdir juga kehendak bebas manusia. 

Melawan Takdir

Muncul pertanyaan-pertanyaan. Apakah takdir bisa dilawan? Apakah manusia yang sudah ditakdirkan akan sesuatu bisa mengubahnya? Apakah adanya takdir berarti manusia tidak memiliki kehendak bebas? Mungkin untuk menjawab semua pertanyaan ini butuh banyak sekali pembahasan. Saya sendiripun belum membaca buku Ibnul Qayyim terkait itu. Tapi akhirnya dari yang saya dapat mengenai takdir, itu akhirnya jadi semacam kemungkinan-kemungkinan yang dapat berubah. Bisa jadi takdir itu tidak satu jalur, melainkan bercabang sesuai dengan pilihan-pilihan yang manusia ambil dalam bentuk kehendak bebasnya. Pilihan-pilihan itu yang kemudian menjadi takdir baru, terus begitu sampai waktu manusia habis di dunia.

Ada satu hal lain yang bisa dilakukan untuk melawan takdir selain menjalani sesuatu. Adalah do’a. Hubungan takdir dan doa ini menarik. 

Kemungkinan pertama, ketika do’a lebih kuat daripada takdir. Maka ketika do’a itu dikabulkan, ia menjadi takdir yang baru. Ia ditakdirkan menggantikan takdir yang lama.

Kemungkinan kedua, ketika takdir lebih kuat dibandingkan do’a. Do’anya kemudian tetap berdampak, tapi tidak mengubah takdir secara keseluruhan. 

Dan kemungkinan ketiga, ketika takdir dan do’a sama-sama kuat. Maka kemudian kemungkinannya bisa apa saja. 

Ibnul Qayyim (ad-Daa wad-Dawaa, p. 42)

Meskipun kemudian tercipta dua ektream. Ekstream kanan menganggap bahwa semua sudah ditakdirkan, manusia tidak dapat berbuat apa-apa. Ektream kiri tidak mempercayai takdir, semua hal terjadi karena kehendak manusia. Padahal mempercayai takdir adalah rukun iman yang terakhir. Syarat kita bisa dianggap beriman.

Mempercayai takdir juga mempercayai bahwa segala sesuatu perlu diperjuangkan agar terjadi. Tapi tidak sampai situ saja, karena rukun iman yang pertama adalah beriman kepada Allah, Sang Pembuat Takdir. Maka ada hal lain yang perlu dilakukan manusia, yaitu berdo’a, untuk menjemput takdirnya. Untuk melawan takdir yang tidak diinginkannya. Untuk mewujudkan apa yang tidak mampu dilakukannya. 

Terkahir, manusia perlu juga mengerti bahwa sudut pandangnya terbatas, jangkauan pandangnya tidak luas, dan apa yang dia ketahui sedikit saja. Sehingga ketika sesuatu terjadi di luar apa yang ia kehendaki, ia diminta tetap bersabar dan bersyukur.

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” 

(QS. Al Baqarah: 216).

I’ll admit I have done all of these in desperate attempts to stay focused. >u<;; With varying degrees of success. 

In case you haven’t heard the news, I’ve opened a Patreon and I’m so happy about all the support I’ve received! ;u; If you’d like to give back and support my positive artwork, please consider pledging a small amount each month, from $1 to the cost of a coffee or a sandwich! Much love to you all! 💗