UneVagueDePrintemps

si sa adoperare soltanto quando

non si è innamorati.

(C. Pavese)

A me preoccupa che questi non riescano a fare pace col cervello.

È possibile passare qualche giorno in pace, liberi dal terrorismo mediatico?

Se c'è troppo caldo non va bene, ma se è troppo fresco neppure. Sfugge il concetto di media, eppure era chiaro persino a Trilussa.

Se uno magna un pollo e l'altro no, mangiano entrambi mezzo pollo!

Robby Giusti

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Cose da dire che restano sospese (Nickyns)

Délire woke : pour l’inculte Hélène noire du film Odyssey, Homère n’aurait pas accordé assez de place aux femmes.

Comme si confier le rôle d’ « Hélène aux bras blancs » à une actrice afro-américaine ne suffisait pas à obtenir le badge du film woke de l’année, il a fallu surenchérir en présentant l’œuvre comme foncièrement patriarcale. Or, en se prêtant à cet exercice, Lupita Nyong’o a malheureusement étalé son inculture. Une inculture qui va souvent de pair avec le féminisme 2.0 dont les starlettes d’Hollywood sont les égéries…

Lors de la promotion du film The Odyssey de Christopher Nolan, où elle incarne Hélène de Troie, Lupita Nyong’o a répondu à une question hypothétique : que dirait-elle à Homère si elle pouvait s’asseoir à côté de lui dans une salle de cinéma pour regarder le film ? Fidèle à l’air du temps, l’actrice a alors rétorqué :

« Je lui dirais : alors Homère, comment te sens-tu par rapport au temps d’écran accordé à ces femmes [dans le film], considérant combien de temps, toi, tu leur as accordé ? Je lui ferai, eh ! Tu te souviens de nous ? « 

Un doute subsiste : a-t-elle seulement lu L’Odyssée ? Il faut croire que non. Elle devrait savoir que ce poème épique est le texte antique qui accorde la plus grande place aux femmes, non seulement par leur nombre, mais aussi par leur importance cruciale dans le récit. Loin de les considérer comme des personnages de second plan, son auteur les a mis à l’honneur : une place inégalée, tant par leur profondeur que de leur influence.

Quelqu’un peut-il informer la comédienne que c’est la déesse Athéna, qui, du début à la fin de l’Odyssée, guide l’intrigue ?

Quelqu’un peut-il informer la comédienne que la douce Pénélope ne se contente pas de filer la laine, mais qu‘elle gère de son propre chef l’intrigue politique centrale de l’oeuvre ? Tout aussi rusée qu’Ulysse, elle symbolise la fidélité active, l’intelligence stratégique et la préservation de l’ordre face au chaos. C’est d’ailleurs elle qui rétablit l’ordre d’Itaque en acceptant à nouveau son mari après l’avoir soumis à plusieurs épreuves.

Quelqu’un peut-il informer Lupita Nyong’o de l’importance du personnage féminin Nausicaa ? Bien qu’elle soit très jeune, Homère lui donne une psychologie et une liberté d’action qui la surprendrait. Symbole de renaissance et d’hospitalité sacrée, elle agit comme une figure de libération. Après des années de vie d’errance quelque peu monstrueuse, elle refait d’Ulysse un homme. 

Quelqu’un peut-il faire comprendre à cette dame que les déesses prédatrices Circé ou Calypso, ne sont pas seulement des antagonistes, mais des personnages profonds, d’une grande complexité. Car comme dans la vie – mais aux antipodes de la cancel culture qui abat des statues du passé – aucun des héros ou des héroïnes des poèmes homériques ne sont totalement négatifs ou totalement positifs. Mais les progressistes woke sont-ils seulement capables de le saisir ? N’ayant pas remarqué que Circé et Calypso incarnent un idéal féminin autonome au VIIIe siècle avant notre ère, la demande est légitime. 

Quelqu’un peut-il informer cette inculte que les sirènes ne se limitent pas à incarner la tentation érotique potentiellement ruineuse pour l’homme ? Leur danger résidant principalement dans leur savoir absolu et leur pouvoir de fascination intellectuelle. Car leur chant n’est pas seulement irrésistible par sa beauté mais avant tout parce qu’il s’agit d’une invitation à la connaissance totale, une promesse de révélation de tout ce qu’il se passe et s’est passé sur la terre nourricière. La plus belle des mise en garde aux hommes qui seraient tentés d’oublier de rentrer chez eux…

Sans même évoquer les cinquante-huit autres personnages féminins de l’Odyssée, on le voit, les femmes trouvent toutes leur place dans l’épopée homérique. C’est là tout le problème de ce féminisme victimaire : refuser de voir l’importance cruciale des femmes dans les sociétés du passé. Une telle posture reste cohérente avec sa logique interne qui se borne à gémir en fantasmant une domination masculine absolue où la femme aurait été minorée, invisibilisée et maltraitée. Ce qui a certes pu exister… mais qui est le contraire absolu de la réalité de L’Odyssée.

Audrey D’aguanno

Photo d’illustration : DR

[cc] Article rédigé par la rédaction de breizh-info.com et relu et corrigé (orthographe, syntaxe) par une intelligence artificielle.

Ora Mattarella, che ha graziato lo scafista condannato per strage, grazi subito il cittadino Roggero! Mattarella ha il potere costituzionale della grazia... L’ha usato per lo scafista della strage... Lo usi subito per Mario Roggero...

Basta con questa ipocrisia della magistratura e delle istituzioni... Una giustizia che perdona chi causa stragi in mare e condanna chi difende la propria famiglia non è giustizia... È un’ingiustizia sistematica...

Esprimo la mia piena solidarietà a Mario Roggero.

Per l’ennesima volta un commerciante, già vittima di ripetute rapine, si ritrova a pagare un prezzo altissimo dopo aver visto la propria famiglia minacciata con un’arma durante un assalto alla sua gioielleria.

Il Parlamento è intervenuto più volte per rafforzare la tutela di chi subisce un’aggressione. Eppure, alcune decisioni giudiziarie sembrano continuare a muoversi in una direzione opposta, con interpretazioni che molti cittadini faticano a comprendere. Noi scegliamo di stare dalla parte della vittima: del rapinato, dell’offeso, di chi vede violata la propria casa o la propria attività. Non dalla parte di chi ha deciso di delinquere.

Anche nel nostro territorio i gioiellieri e i commercianti sono troppo spesso nel mirino della criminalità. Lo Stato ha il dovere di proteggerli e di far sentire chi lavora onestamente dalla parte giusta.

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INCIPIT

I don’t care where you stand politically just don’t stand so close to me in line.