#slacktivisme

À l’ère du numérique, une forme de militantisme web s’est développée de manière assez alarmante : le « slacktivisme ». Provenant du terme « fainéant » et « activisme », le slacktivisme représente un mouvement de protestation ou de support d’une cause qui se déroule entièrement sur le web. À première vue, le slacktivisme n’a pas l’air d’être quelque chose de négatif. Il permet de faire circuler de l’information ou d’appuyer des causes sur les réseaux de manière très efficace. Certaines pétitions peuvent cumuler des milliers, voir des millions de signatures en un temps record. Le réel enjeu engendré par le slacktivisme est le manque de volonté des internautes à réellement vouloir changer les choses.

Le mouvement « Black Lives Matter » qui a initialement été engendré par la mort de George Floyd en est un bon exemple. Suite à cette tragédie, en seulement quelques jours, « le mot-clic #blackouttuesday avait été publié plus de 20 millions de fois sur Instagram en réponse à l’initiative de Brianna Agyemang et de Jamila Thomas, deux cadres noires de la musique aux Etats-Unis ». Ce mouvement de masse a fait énormément parlé sur le web et a permis d’initier des conversations portant sur le racisme systémique partout dans le monde. Cependant, la réalité est qu’une bonne majorité des gens qui partageaient ce mot-clic le faisaient probablement pour suivre la masse et pour ne pas sembler être indifférent vis-à-vis ce mouvement. Il va de soi qu’un simple partage sur les réseaux sociaux ne peut substituer un réel acte face à cet enjeu, tels que des donations, des manifestations ou des actions plus concrètes.

Personnellement, ce n’est qu’après m’être informé sur le slacktivisme que j’ai réalisé qu’il est facile d’alléger sa conscience sociale en partageant des informations et en exprimant brièvement notre opinion sur les réseaux sociaux. Il est important de se rappeler que le slacktivisme ne peut en aucun cas remplacer des gestes sociaux concrets.

Donner 0,25$ à un itinérant, en sortant du bar.                                    Accepter de rajouter 1$ sur votre facture d’épicerie pour Enfant soleil.    Éviter de boire votre frappé aux fruits avec une paille en plastique.

Ce sont des gestes que nous faisons et chaque fois, le citoyen moyen sentira qu’il a fait une différence. Ce n’est pas faux.Chaque petit geste compte après tout. Mais ça ne fait de lui un philanthrope ni un grand environnementaliste.

Cette attitude s’est transportée vers les réseaux sociaux.

Bien que ce soit une plate-forme exceptionnelle pour créer des mouvements sociaux, nous avons seulement à penser à #metoo qui a fait créer une vague de solidarité et de sensibilisation sans précédent, les réseaux sociaux sont le royaume du slacktivisme.

Slacktivisme, contraction de slack (« fainéant, mou du genou ») et activisme (« militantisme par l’action »), désigne l’art de s’engager politiquement sans se fouler, de préférence sans quitter son canapé et en quelques secondes seulement.

En partageant la photo d’un enfant malade, en signant une pétition en ligne, en mettant un filtre politique ou environnementaliste sur sa photo de profil FB...le citoyen moyen aura l’impression de prendre part au mouvement. Mouvement qui devient souvent une mode, un mouvement de popularité...plus qu’un mouvement de changement.

Je ne dis pas qu’il faut être insensible et ne pas montrer notre solidarité en ligne...mais il faut être réaliste et ne pas penser que nous venons d'aider les victimes des séismes en partageant un article ou en mettant un “we pray for you” sur notre photo de profil. Faire notre part serait de faire un don à un organisme de confiance. Un don monétaire ou en nature.

Le plus récent de cas de slacktivisme serait la fameuse pétition du Pacte. Malgré que cette pétition soit pleine de belle volonté et d’idées, elle risque de simplement donner ce sentiment de bon samaritain à nos activistes de sofa.

Le pacte se veut une mobilisation pour qu’ensemble, en tant que société, nous fassions notre juste part pour l’environnement. En signant le Pacte, le citoyen s’engage à réduire sa consommation de déchets, de viande d’élevage, sa consommation d’essence…

Cette initiative noble des artistes québécois se doit d’aller plus loin pour faire lever les signataires, pour les faire sortir dehors et crier leur envie de changer leurs habitudes. Il faut lui donner des solutions, le sensibiliser, le guider et lui tenir la main.

Sinon, ce Pacte environnemental sera simplement un cas de plus de “Click here to save the world.”

Néanmoins, je vous encourage à signer le Pacte et à le lire. Après tout, à l’ère d’internet, il faut bien que notre mobilisation parte de quelque part. Pour bien des gens, elle part du salon, et avec un peu de chance, cette mobilisation se déplacera vers la cuisine, la voiture et sur les modes de consommation.

(et ne soyez pas un slacktiviste, si vous signez, agissez.)

Le sujet de cette semaine permet de faire un lien direct avec l’actualité des derniers jours. Avec les évènements qui ont eu lieu en Belgique, on a vu refaire surface sur les médias sociaux la fameuse fonctionnalité qui permet de mettre un filtre sur notre photo de profil au couleur du drapeau belge. Il était possible de faire la même chose peu après les attentats de Paris avec le drapeau français. Ce genre d’appui et de soutien rentre dans la catégorie du « slacktivisme ». En d’autres mots, c’est un activisme paresseux qui ne demande pas beaucoup d’engagement, selon moi. Dans la même catégorie, on peut y ajouter, la signature de pétitions en ligne et le partage de statut ou l’utilisation de certains mots-clics. Cette nouvelle lutte dite 2.0 permet-elle réellement de changer le monde? 

Montrer notre soutien aux victimes de la Belgique ou de la France en changeant notre photo de profil sur Facebook est facile et rapide. La planète se mobilise entièrement pour une même cause, mais de façon virtuelle. Concrètement, ce sont les gestes réels qui permettent de faire avancer les choses et de se battre contre ces atrocités qui ne cessent de se produire. Comme le dit Malcolm Gladwell, journaliste au New Yorker, « l’engagement social, l’activisme sur les médias sociaux, est une légende ». Ce genre de récit fait normalement appel au merveilleux. Malheureusement, on ne vit pas dans un conte fantastique où tout est bien qui finit bien.

L’engagement virtuel (le slacktivisme, néologisme formé du mot fainéant et activisme), cet “activisme paresseux” est souvent critiqué du fait du faible engagement qu’il génère pour les participants. Pourtant, certains des grands mouvements sociaux récents, des printemps arabes au #blacklivesmatter ont monté que l’activisme était désormais intimement lié à l’internet, rapporte Quartz. 

Une étude publiée dans PLOS One montre que l’engagement en ligne est désormais une clé pour transformer une protestation en mouvement social et prolonger sa durée. L’étude qui a analyser l’activité Twitter liée à Occupy en 2011 et aux manifestations turcs de 2013 montre que ceux qui ne sont pas directement impliqués dans les manifestations, y compris ceux qui retweetent un contenu ne serait-ce qu’une fois, créent du contenu virtuel “à des niveaux comparables aux participants de base”. 

Les chercheurs soulignent que la puissance de ce slacktivisme réside dans le nombre d’utilisateurs engagés et l’effet réseau créé par cet engagement rendant visible les actions de quelques manifestants à des millions de personnes partout dans le monde. La relation entre militants actifs et partisans en ligne semble avoir un rôle important pour que le mouvement s’étende. 

Je crois que pour un billet portant sur le sujet de l’hacktivisme, il est impossible de passer à côté de l’exemple d’Anonymous. Il faut dire qu’Anonymous est un mouvement mené sur Internet, qui a pour but d’infiltrer les réseaux dans un objectif de revendication politique. Se faisant sous l’anonymat, n’importe quel individu peut se joindre à ce collectif. 

Mentionnons l’exemple du Projet Chanology où une série d’attaques informatique ont été faites à l’endroit de l’Église de scientologie, en 2008. Le Projet Chanology a débuté lorsqu’une vidéo montrant Tom Cruise vanter cette scientologie est apparue sur YouTube et qui a, dès lors, été retirée à la suite de la demande des avocats représentant l’Église de scientologie. La suppression de la vidéo a été perçue comme un geste de censure illégitime. Aussi, Sophian Fanen et Camille Gévaudan mentionnent que, «les internautes ont aussitôt dupliqué[sic] la vidéo sur tous les sites de partage communautaire et lancé le «Project Chanology» en guise de représailles.» (Libération, 2012 : En ligne) Des activistes du mouvement d’Anonymous entreprendront ensuite une série d’attaques sous forme de déni de service (ce qui rend un service information inaccessible en empêchant les utilisateurs de l’utiliser).

À propos, voici la vidéo faite par le groupe de revendicateurs Anonymous.

L’hacktivisme est donc une forme de participation citoyenne sur le Web qui, comme l’exemple du Projet Chanology, peut en arriver à des manifestations dans les rues. 

Soit dit en passant, l’hacktivisme peut sembler identique au slacktivisme, mais il en est tout autre. Le slacktivisme est en réalité «le fait de supporter une action ou une cause en fournissant un minimum d’efforts» (Le dictionnaire urbain, 2015 : En ligne). L’«Ice Bucket Challenge» (geste consistant à se verser un seau d’eau sur la tête ainsi qu’à inviter ses amis à le faire afin de démontrer son support contre la SLA) ou le mouvement Web #BringBackOurGirls (mobilisation mondiale dans le but de montrer son support aux lycéennes enlevées par la secte islamiste de Boko Haram), sont des exemples de slacktivisme.

Slacktivisme ? Un néologisme, issu de la contraction de « slack » (fainéant en anglais) et de « activisme ».  Après avoir été moqués pour leur caractère « passif », les slacktivistes sont-ils en passe de prouver qu’ils participent du lobbying 2.0 ?

Slacktivisme. Les médias ont ainsi qualifié ces millions d’internautes qui utilisaient leurs médias sociaux pour défendre une cause et déployer une version online de leur militantisme avec des actions simples : relayer des articles, signer des pétitions, changer son avatar, « liker » une page, partager une application Facebook ou une vidéo militante… Le tout depuis son canapé.