#mumine

Kişi kalbinde, gözleriyle, gecenin zifiri karanlığını hakiki olarak hisseder. Gözü için karanlık ne ise kalbi için günahın karanlığı odur. Çünkü itaat nûr, masiyet karanlıktır. Bu karanlık ne kadar artarsa kişinin şaşkınlığı o kadar artar. Sonunda farkına varmadan bid'atlere, sapıklıklara ve helak edici şeylere düşer. Çünkü o, gecenin karanlığında tek başına yürüyen bir kör gibidir.

Kalpteki karanlık öylesine güçlenir ki bu gözde belli olur, sonra daha da güçlenir ve yüze yansır. Yüzde, herkesin gördüğü bir karartı haline dönüşür.

Abdullah b. Abbas (r.a.) şöyle der: "İyi amel yüze parlaklık, kalbe nur, rızka bolluk/ bereket, bedene güç, insanların kalbine muhabbet verir.

Saptırıcı bid'atler Allah'ın, O'nun ve Rasûlü'nün bildirdiği sıfatları bilmek ve onları yalanlamak olduğunda, bunu inaden ve cehaleten yapmak en büyük günahlardandır. Küfre ulaşmasa bile bu, İblisin diğer büyük günahlardan daha çok sevdiği bir şeydir.

Nitekim seleften bir zat: "İblis bid'ati günahtan daha çok sever, çünkü günahtan tevbe edilir, ama bid'atten (kişi onu hak gördüğünden dolayı) tevbe edilmez" demiştir.

İblis şöyle demiştir: "Ben Âdem oğullarını günahlarla helak ettim, onlarsa beni istiğfar ve "Lâilahe illallah" ile helak ettiler. Bunu görünce onlar arasında birtakım keyfî-asılsız fikirler yaydım: Günah işlerler de tevbe etmezler; çünkü iyi bir şey yaptıklarını zannederler." Bilindiği gibi günahkârın zararı sadece kendisine, bid'atcinin zararı ise insanlaradır. - Bid'atçinin belâsı dinin esasında (akidede), günahkarınki ise şehvettedir. - Bid'atçi Allah'ın (c.c.) doğru yolu üzerinde bekleyip insanları ondan alıkoyar, günahkar öyle değildir. - Bid'atçi Allah'ın (c.c.) Rabblik sıfatlarına ve kemaline leke getirir, günahkâr öyle değildir. - Bid'atçi insanların âhirete giden yollarını tamamen keser, âsî ise günahlarından dolayı yavaş ilerler, o kadar.

Günah işleyen kişi kalbinde ve kendisiyle Rabbi arasında, hiçbir lezzetle kıyas edilmeyecek kadar büyük soğukluk ve yalnızlık duyar. Dünyanın tüm lezzetleri onda toplansa bile bu yalnızlığı ve soğukluğu gideremez.

Kalp iki şey ile paslanır, Gaflet ve günah. İki şey ile de cilalanır, istiğfar ve zikir.

İbn Kayyim (rahimehullah)