#morau

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こんにちは皆さん！私はサクラです。For today's post, we are going to talk about giving. Giving things to someone in Japan is quite common; if you go on a trip, you have to bring a souvenir. Doing something for someone and vice-versa is also considered giving. Naturally, to give something in japan is complicated. For one thing, you have to be mindful of the grammar you use. Here are the three crucial words to know when giving.

1.あげる (ageru)

あげる is the word you use when you or someone gives another person something or does something for that person. When using this, you must have は or が after the giver and then に after the receiver. Also, if you are trying to say that you or someone else does an action, you must use the te form of the verb before あげる.

Examples

私は弟にオレンジジュースをあげます。

Watashi wa otouto ni orenji jyussu o agemasu.

I give my younger brother orange juice.

彼は女の人に花をあげました。

Kare wa onna no hito ni hana o agemasu.

He gave flowers to the woman.

アミさんはジョンさんに洗濯をしてあげます。

Ami san wa jon san ni sentaku o shite agemasu.

Amy does the laundry for John.

2.くれる (kureru)

くれる is used when somebody is giving something or does something for you or someone else. Typically, the giver is followed by が and the recipient is followed by に. However, if the sentence involves you being as the recipient, oftentimes 私に is omitted. And of course, te form verbs are used when someone does something for you or someone else.

Examples

お母さんがご飯を作ってくれます。

Okaasan ga gohan o tsukutte kuremasu.

My mother makes a meal for me.

たろうさんがチョコレートをくれました。

Tarou san ga chokoretto o kuremashita.

Taro gave me chocolates. 彼女はたろうさんに仕事を手伝ってくれます。

Kanojo wa tarou san ni shigoto o tetsudatte kuremasu.

She helps Taro with work.

3.もらう (morau)

もらう is similar to the term くれる, because both words are used when someone does or gives something to you or to someone else. However it is a bit different. The best English term for もらう would be "to receive." Additionally, the sentence would start with mentioning the recipient, followed by the giver. The recipient can be followed by は or が whereas the particle following the giver is に. Sometimes から can be used in place of に, however, that will only happen when you or someone receives an item from someone else. One more thing, you cannot use 私 as a giver since the subject is the recipient.

Examples 私は先生に地図をもらいました。

Watashi wa sensei ni chizu o moraimashita.

I received a map from my teacher.

ケンさんはアレクサンダーさんにお茶を入れてもらいます。

Ken san wa arekusandaa san ni ocha o iretemoraimashita.

Ken had Alexander make tea for himself.

彼は弟から手紙をもらいました。

Kare wa otouto kara tegami o moraimashita.

He received a letter from my younger brother. 

Giving is a complicated thing in the Japanese culture. I have only mentioned some of the verbs one needs to know related to giving. Besides these terms, one also has to consider other parts of the Japanese language related to this subject, such as knowing how to ask someone to do something. Additionally, there are etiquette rules related to giving, such as bringing a souvenir after traveling.

Despite it's complexity, it is also one of the most unique traits about the Japanese culture. If giving was not valued in Japan, the culture might be a tad different.That's it for today's lesson! これが終わります！ありがとうございました。

Source(s) I Have Used for Additional Information:

How to ask for a favor/make a request-maggiesensei.com

Japanese Gifting Etiquette-trulyexperiences.com

Japanese Gift Giving-japanahome.com

Come abbiamo detto nel precedente articolo sull’agemorai (che dovete leggere prima di questo) l’oggetto che viene dato/ricevuto è percepito come qualcosa di positivo quando uso i verbi elencati. Allo stesso modo se uso la forma in -te di un verbo (che indicheremo come V-te) seguita da un verbo che indica dare/ricevere, l’azione in questione viene percepita come qualcosa di positivo!

Anche l’articolo di oggi è lungo, ma penso sia inevitabile se volete capire davvero di che si tratta. Non dovete ricordare tutto a memoria, ma sicuramente vi sarà utile avere un posto dove c’è scritto ogni possibile caso e dove potete tornare se vi serve rinfrescarvi la memoria o capire meglio certi aspetti.

Oggi vedremo:

La forma in -te seguita da ageru e kureru

Parlare di “favore” a volte è eccessivo (…sbagliato!)

La forma in -te con il verbo morau (…ma allora che differenza c’è con -te kureru?)

Ringraziare qualcuno per un’azione fatta

A che serve la strana idea di dare/ricevere un’azione?

Le richieste nel linguaggio cortese

La forma in -te seguita da ageru e kureru

In generale (1) se dico V-te ageru, significa che io o qualcuno “vicino a me” (cioè “nell’uchi”) fa un favore a qualcuno “lontano da me” (cioè “nel soto”). Il favore in questione è l’azione messa alla forma in -te.

弟に英語を教えてあげます。 otouto ni eigo wo oshiete agemasu. Insegno inglese a mio fratello.

しょうがないなぁ。そんなに知りたいなら、教えてあげる。 Shou ga nai naa. Sonna ni shiritai nara, oshiete ageru. C’è poco da fare eh… (E va bene) se lo vuoi sapere a tal punto, te lo dico.

Attenzione, a differenza della frase sopra con 英語を eigo wo se c’è un complemento oggetto (l’elemento indicato da を) e si tratta di qualcosa che appartiene alla persona a cui faccio il favore, il complemento oggetto e la persona in questione sono legati da の no.

弟に傘を貸してあげました。(l’ombrello non è suo, uso に) otouto ni kasa wo kashite agemashita. Ho prestato l’ombrello a mio fratello.

弟の宿題を見てあげました。(i compiti sono suoi, uso の) otouto no shukudai wo mite agemashita. (NB miru, vedere, qui significa correggere) Ho guardato i compiti di mio fratello. (NB Ho guardato i compiti a mio fratello …è bruttina anche in italiano).

(2) Se il “favore” va nella direzione opposta (dal soto all’uchi, da una cerchia più esterna a una più interna), allora si usa V-te kureru.

竹田さんは兄に傘を貸してくれました。 Takeda-san wa ani ni kasa wo kashite kuremashita. Il signor Takeda ha prestato l’ombrello a mio fratello (maggiore).

兄は宿題を見てくれました。 ani wa shukudai wo mite kuremashita. Mio fratello maggiore mi ha guardato i compiti.

教えてくれてありがとう。 oshiete kurete arigatou. Grazie di avermelo detto/insegnato (la traduzione dipende dal contesto)

Come si vede, quando il favore è diretto a me non devo aggiungere 私に watashi ni, a me, per dire a chi è diretto il favore, è chiaro dal contesto, grazie a -te kureru.

Il discorso su に e の vale anche in questo caso:

ジョンさんは妹の英語の宿題を見てくれました。(妹の invece di 妹に) Jon-san wa imouto no eigo no shukudai wo mite kuremashita. John ha guardato i compiti di inglese di mia sorella.

Come nel caso di kureru usato senza forma in -te, anche con -te kureru non c’è bisogno di aggiungere 私に watashi ni (o espressioni simili) se il favore è diretto a me; quindi non c’è bisogno nemmeno di specificare 私の watashi no in frasi come quella frase sopra quando a riceve il favore sono io.

ジョンさんは英語の宿題を見てくれました。 Jon-san wa eigo no shukudai wo mite kuremashita. John mi ha guardato i compiti di inglese.

Parlare di “favore” a volte è eccessivo (…sbagliato!)

ATTENZIONE! L’idea che dietro queste espressioni ci sia un “favore” spesso spiega bene la situazione, ma a volte è davvero eccessiva, fuori luogo. Capita che qualcuno faccia un’azione non come un favore a me (o a qualcuno vicino a me), ma la cosa mi fa comunque piacere e questo basta per spingermi a creare una frase usando V-te kureru.

子供がやっと寝てくれたから、ゆっくりコーヒーでも飲みましょうか。 kodomo ga yatto nete kureta kara, yukkuri koohii demo nomimashou ka. (Dato che) finalmente mio figlio si è addormentato, ci prendiamo con calma un caffè (o qualcosa del genere)?

…può essere che sarcasticamente dica “mi ha fatto il favore di dormire”? Mi sembra eccessivo, ma si possono trovare frasi in cui il nostro discorso si fa ancora più evidente.

おばあさんに手紙を書いたら、とても喜んでくれた。 Obaasan ni tegami wo kaitara, totemo yorokonde kureta. Quando ho scritto una lettera a mia nonna, ne è stata molto felice.

Non è che mia nonna “mi ha fatto il favore di gioire” (yorokonde kureta) …altro che favore, che scortesia sarebbe se mia nonna mi dicesse una cosa del genere^^ No, semplicemente mia nonna ha gioito nel ricevere la lettera e questo suo gioire mi ha fatto piacere.

La forma in -te con il verbo morau

Come per il verbo morau anche nel caso della costruzione V-te morau io (o qualcuno vicino a me) ricevo qualcosa. In questo caso si tratta di “un’azione positiva”, in gen. vista come un favore. Insomma, qualcuno agisce e la cosa va a mio vantaggio (o a vantaggio di qualcuno che sento vicino), mi fa quindi piacere e sono riconoscente a chi ha agito.

Se però ci pensi, da un punto di vista logico questo stesso discorso vale per -te kureru!

…ma allora che differenza c’è con -te kureru?

La prima differenza è grammaticale: chi agisce da un punto di vista logico è la stessa persona, difatti chi svolge l’azione alla forma in -te è la stessa persona, ma l’uso delle particelle è diverso!

Il verbo principale in un caso è kureru e nell’altro morau. Dallo scorso articolo ci ricordiamo che il soggetto di kureru è chi dà, mentre morau vuol dire ricevere, quindi ha come soggetto la persona che riceve!

兄は宿題を見てくれた。 Ani wa shukudai wo mite kureta. Mio fratello mi ha controllato i compiti.

兄に宿題を見てもらった。 Ani ni shukudai wo mite moratta. Mio fratello mi ha controllato i compiti. (trad. “quasi letterale”) Ho ottenuto da mio fratello che mi controllasse i compiti.

La seconda differenza sta nel fatto che nella maggior parte dei casi -te morau lascia a intendere che chi riceve il favore in effetti ha chiesto di ottenerlo, mentre con -te kureru questa sfumatura non può esserci. In certe situazioni posso quindi usare una qualsiasi di queste costruzioni, ma usare -te morau dà un’informazione in più (vedi la traduzione “quasi-letterale” della frase sopra, che cerca in qualche modo di rendere il senso di -te morau).

Non sempre è così però!

Si possono creare frasi con -te morau in cui si capisce che comunque non c’è stata richiesta da parte del parlante. In certi casi lo si deduce dal contesto (come nel caso della prima frase qui sotto), in altri è addirittura impossibile che ci sia stata una richiesta (vd. la seconda frase).

今年の冬、ホストファミリーにスキーに連れて行ってもらった。 Kotoshi no fuyu, hosuto famirii ni sukii ni tsurete itte moratta. Quest’inverno, la famiglia che mi ospitava (in Giappone?) mi ha portato a sciare. (difficile che l’ospite abbia suggerito “andiamo a sciare”, no?)

Immaginiamo invece di prendere un regalo per un amica. Sappiamo che a lei piacciono quel tipo di oggetti (p.e. un carillon), potremo dire…

まり子はオルゴールが好きなので、きっと喜んでもらえると思う。(NB もらえる è potenziale) Mariko wa orugooru ga suki na node, kitto yorokonde moraeru to omou. Dato che a Mariko i carillon piacciono, penso che di sicuro ne sarà felice. (lett: …penso che di sicuro “riuscirò a ricevere il suo gioire”)

Piccola nota a margine. Ho incontrato dei madrelingua che non si rendevano conto che viceversa molto spesso -te morau porta con sé questa sfumatura di “chiedo e ottengo un favore”. Questo forse perché comunque il suo ruolo principale è quello di implicare che quell’azione è positiva e chi parla è riconoscente, ma non ci sono dubbi che questa sfumatura sia in effetti presente (molti libri la citano molto chiaramente, per cui se un madrelingua vi dice che non è vero, ditegli pure che si sbaglia!).

Ringraziare qualcuno per un’azione fatta

Quando si ringrazia qualcuno per un’azione (un’azione che ha fatto per noi o che semplicemente ci ha fatto piacere) si usa l’espressione V-te kurete arigatou (dove V-te è l’azione svolta dalla persona, messa alla forma in -te) o una versione più cortese di questa forma.

Dunque, attenzione!

È sempre necessario inserire un’espressione come -te kurete prima di arigatou (gozaimasu)!

Molti studenti scordando il kurete (o le alternative che vedremo fra poco) usando solo V-te + arigatou, forse perché per scusarci di qualcosa che abbiamo fatto possiamo dire qualcosa di molto simile: V-te sumimasen (es. okurete sumimasen, mi scusi per aver tardato). Fate attenzione a non fare lo stesso errore.

Le espressioni più cortesi equivalenti a questa sono: -te kudasatte, arigatou gozaimasu o -te itadaite, arigatou gozaimasu o, più formali, -te kudasari, arigatou gozaimasu o -te itadaki, arigatou gozaimasu. NB L’uso di itadaku è un po’ meno logico, ma siccome suona più cortese è ormai più diffuso rispetto alla stessa espressione con kudasaru.

Attenzione! Anche se si può tirare in ballo itadaku, ricorda che -te moratte arigatou non si dice! Si può però in qualche modo inserire in un’espressione simile che esprime riconoscenza: V-te morau to, arigatai/ureshii = se ricevo il tuo fare questa azione, sono felice/riconoscente (per ora però puoi evitare di preccupartene).

A che serve la strana idea di dare/ricevere un’azione?

Ricorderai il fatto che il giapponese evita il più possibile l’uso dei pronomi personali. Ma come fare allora in tutti i quei casi in cui vorremmo aggiungere “ti” o “mi”? Per esempio nel dire “TI aiuto”, “MI aiuti?”, “ME la può scaldare?”

Gli studenti inseriscono immediatamente あなたを, あなたに, わたしを ecc. (o al limite al posto del tu, anata, usano cognome-san+ni/wo) …e suona male, innaturale!

È in gran parte grazie all’esistenza di questi verbi ausiliari che ci evitiamo di usare i pronomi perché questi ausiliari, kureru, ageru, morau e i loro corrispettivi cortesi, danno immediatamente una direzione all’azione (il verbo alla forma in -te). Cioè è grazie a questi ausiliari che capiamo subito chi agisce e chi riceve i benefici di quell’azione! Tutto senza bisogno di pronomi personali!

Se devo chiedere a mio fratello se mi scalda il latte per la colazione…

ミルクを温めてくれる？ miruku wo atatamete kureru? Mi scaldi il latte? (= Scaldi per me il latte?) (Più lett.: Mi dai la [tua] azione di scaldare il latte?) (Super lett.: Mi dai lo scaldare il latte?)

In giapponese il “mi” non c’è! E se mi offrivo di scaldare il latte allo stesso modo non c’è qualcosa di equivalente a “ti”!

ミルクを温めてあげる？ miruku wo atatamete ageru? Ti scaldo il latte?

Le richieste nel linguaggio cortese

La versione cortese di kureru sarebbe kudasaru; inoltre le richieste nel linguaggio cortese si fanno in gen. come domande negative. Quindi per passare dalla forma cortese -te kuremasen ka al keigo (il linguaggio “super-cortese”) potremmo dire -te kudasaimasen ka …che va benissimo ma in gen. si preferisce usare la forma potenziale di ricevere, quindi -te itadakemasen ka.

Se devo chiedere al commesso del konbini se mi scalda il bentou…

お弁当を温めていただけませんか。 obentou wo atatamete itadakemasen ka. Potrebbe scaldarmi il bentou? (Più lett.: Non potrei ricevere la [sua] azione di scaldare il bento?) (Super lett.: Non potrei ricevere lo scaldare il bento?)

La forma in -te kudasaimasen ka però è senza dubbio molto più facile, perché per ottenerla si parte dalla famosa forma in -te kudasai, che in pratica è un imperativo…

お弁当を温めてください。 obentou wo atatamete kudasai. Scaldami il bentou!

…in gen. usare l’imperativo, anche se nella forma in -te kudasai (più cortese di altre), rischia di essere inappropriato o fuori luogo. Per fortuna però se a -te kudasai aggiungiamo -masen ka possiamo trasformare il tutto in una richiesta cortese ed abbiamo già risolto!

お弁当を温めてくださいませんか。 obentou wo atatamete kudasaimasen ka. Potrebbe scaldarmi il bentou?

Se vuoi ricorda questa forma all’inizio. Potrai sforzarti di ricordare anche -te itadakemansen ka dopo che avrai studiato anche le forme potenziali e il keigo.

Bene, è tutto! Complimenti per essere arrivato/a alla fine! (⌒▽⌒)

Come sempre… Buono studio!

One Kanji a Day

A lot of people get confused with あげる (ageru), くれる (kureru) and もらう (morau) . We hope this post helps to clear things up!

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あげる (ageru)

あげる (ageru) means to give. This word is used when you are talking from the GIVER point of view. When we can use this word? – When you are the GIVER – When you are giving something / doing something to someone else – When you talk about someone giving a gift based on the GIVER point of view

私が友達に本をあげた watashi ga tomodachi ni hon o ageta I gave books to my friend

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くれる (kureru)

くれる (kureru) also means to give. But you use this word when you are talking from the RECEIVER point of view. When we can use this word? – When you are the RECEIVER – When you are receiving something (either object or action) from someone else – When you talk about someone giving a gift to people in your UCHI group based on the RECEIVER point of view Uchi, as explained above means someone you emphatize with or someone who is close to you. Such as your family, your friend or someone you really know well. So you cannot use くれる (kureru) when you are talking about stranger or someone you’re not close with.

友達が私に本をくれた tomodachi ga watashi ni hon o kureta Friend gave a book to me

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As you can see, when talking about あげる (ageru) and くれる (kureru), the most important thing is about identifying the GIVER and RECEIVER. 

When you want to say that you’re giving a favor to someone, you use あげる (ageru) and when someone else give a favor to you, you use くれる (kureru).

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もらう (morau)

This is the last word we’re going to review. もらう (morau) means to receive or to get. This word has a nuance that you’re feeling grateful of what you’ve received. So you cannot use it for something that have negative nuance or about something that you don’t feel grateful about.

When we can use this word? – When you or someone in your UCHI group received/got something good

Note that to mark the source of your gift, you need to use the particle に or から (from) 先生からプレゼントをもらった sensei karakara purezento o moratta I got a present from my teacher 先生からプレゼントをもらった sensei ni purezento o moratta I got a present from my teacher

Happy learning °˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖°  

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