#limite

Limite (Mário Peixoto, 1931)

Estades tolos.

Á propos de la notion d’utopie, je dois avouer qu’après lecture du livre éponyme de Thomas More, où il s’agit d’un lieu imaginaire régi par des principes assez strictes, une certaine sobriété générale garantissant le maintien d’une forme de société idéale, le sens d’”utopie” que j’emploie souvent est un sens un peu vulgarisé correspondant plus à l’idée fausse d’une société idéale où le “progrès” (technologique par exemple) n’aurait pas de contrepartie négative, tendant finalement à la dystopie. J’emploie donc ce mot dans le sens d’une idéologie recouvrant un échec, telle que la notre : il est utopique de s’imaginer qu’une humanité digne de ce nom survivra à ce qui se passe à notre époque à mon avis, car l’humain n’a globalement pas le courage d’avoir un bon usage d’internet, IA, automation, etc. ce qui engendre une débilisation généralisée. Je critique donc l’idée d’un idéal possible sans effort nécessaire ni contrepartie. Cependant d’une part il est question de cerfs, donc de classes sociales dans la vision de More, à l’instar de la République de Platon qui admet ses esclaves, ainsi que d’un maintien des inégalités de droit-devoirs entre sexes, et autres “détails” liés à l’époque sans doute. D’autre part il n’y est pas sérieusement question du fait que les classes dominantes auraient, à un certain niveau de développement assez rapide (même en réactualisant le concept, il est vrai assez vieux, de sorte à ce qu’il n’y soit plus question du maintien de classes quelconques a priori), tendance à vouloir s’attaquer manu militari à de telles sociétés (forcément assez précaires car ne dépendant que de ce que chacun pourrait y mettre) car elles feraient concurrence à leur société d’exploitation et de profit, et pourraient engendrer une volonté de transformation de la société capitaliste elle-même, du monde en général. Un scénario permettant à une telle société de développer suffisament rapidement ses ressources pour être à même de se défendre contre une attaque (à un prétexte ou à un autre) plus que probable par au moins une bonne partie du reste du monde est assez impensable, et aucune “ruse” n’y pourra rien, surtout aujourd’hui.