#ikhtilaf

“We are not surprised by the differences between kings and heads of countries because they are people of the dunyā. إنَّنا لسنا نستغرب اختلاف الملوك والرؤساء لأنَّهم أصحاب دنيا،

Rather what hurts the heart is the ikhtilāf (differing) between callers to Allāh, they do what their enemies want from the splitting.” ولكن الذي يجرح القلب هو اختلاف الدعاة إلى الله، ويحقِّقون ما يريده أعداؤهم من الفرقة

Imām Muqbil bin Hādī al-Wādiʿī, al-Makhraj min ʾl-Fitnah 1/6 مقبل بن هادي الوادعي، المخرج من الفتنة ١/٦ https://archive.org/stream/hupp9#page/n6/mode/1up

Al-Nu’man b. Bashir said: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ

The Messenger of Allāh ﷺ paid attention to the people and said three times; straighten your rows (in prayer); أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا

By Allāh, you must straighten your rows, or Allāh will certainly put your faces in contrary directions. ‏"‏ وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

I then saw that every person stood in prayer keeping his shoulder close to that of the other, and his knee close to that of the other, and his ankle close to that of the other. قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ ‏.‏

Al-Albānī: Sahih

الألباني: صحيح ق بجملة الأمر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب عقله خ عن أنس

Abū Dāwūd al-Sijistānī, Sunan #662 1/178 أبي داود، سنن #٦٦٢ ١/١٧٨ http://shamela.ws/browse.php/book-1726/page-902

“In short; I appeal to the Muslims وخلاصة القول: إنني أهيب بالمسلمين

– And in particular to the Imāms of the Masājid – - وخاصة أئمة المساجد -

Who are ardent upon following him ﷺ الحريصين على اتباعه صلى الله عليه وسلم

And in order for the acquisition of the virtue of reviving his Sunnah ﷺ – واكتساب فضيلة إحياء سنته صلى الله عليه وسلم

That they implement this Sunnah and are ardent upon it and that they call the people to it. أن يعملوا بهذه السنة ويحرصوا عليها، ويدعوا الناس،

So that they can all unite upon that – altogether, إليها حتى يجتمعوا عليها جميعا.

And so with that; they will be saved from the threat of: ((Or Allāh will cause separation between your hearts.)).” وبذلك ينجون من تهديد " أو ليخالفن الله بين قلوبكم ".

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, as-Silsilah as-Sahīhah 1/73 ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة ١/٧٣ http://shamela.ws/browse.php/book-9442/page-73

From what I understand there are two opinions on this issue:

1a) The more conservative view is that the only thing a man can see of a woman is the face and the hands. So if she normally wears niqab, she can appear before him in just hijab, while maintaining her abaya/jilbab, and of course, no jewelry or makeup.

1b) One variation on this view states that a man can see her without the hijab, wherein she takes it off so he can take a look then puts it back on. I've heard Muhammad Tim Humble talk about this in some of his marriage talks.

[EKSKLUSIF] Memupuk Sikap Lapang Dada Terhadap Perbedaan Pendapat dalam Perkara Ijtihadi Salah satu faktor penyebab timbulnya gesekan antar kelompok dalam internal umat Islam adalah kekeliruan dalam menyikapi individu atau sekelompok umat Islam yang mempraktikkan pendapat ulama yang berseberangan dengan pendapat yang ia yakini dan amalkan. Gesekan-gesekan yang sebagiannya berujung pada kebencian dan permusuhan itu terjadi karena banyak individu muslim yang belum memahami dengan baik hakikat adanya perbedaan pendapat yang terjadi di kalangan ulama. Oleh sebab itu, memahami hakikat perbedaan pendapat ulama berikut persoalan-persoalan terkait ijtihad dan prosesnya menjadi penting untuk diketahui oleh setiap muslim, di samping pengetahuan tentang bagaimana menempatkan diri secara keilmuan dalam berislam; apakah sebagai seorang mujtahid, ulama, thalibul ilmi, atau awam. Tulisan yang berjudul "Memupuk Sikap Lapang Dada Terhadap Perbedaan Pendapat dalam Perkara Ijtihadi" ini menjadi salah satu bahan bacaan yang cukup penting dalam rangka membuka cakrawala tentang hakikat perbedaan pendapat ulama. Tulisan dengan judul asli Al-Irsyad Ila Sa'ati ash-Shadri fi Masail al-Ijtihad yang ditulis oleh Abu Harits Muhammad al-Mathari ini juga perlu dijadikan bahan diskusi antar thalibul ilmi, para ustadz, atau pun dai yang membawa peran sebagai penyampai ilmu kepada umat. Tulisan ini dapat Anda baca di link ini:

Memupuk Sikap Lapang Dada Terhadap Perbedaan Pendapat dalam Perkara Ijtihadi Abu al-Harits Muhammad al-Mathari     Allah subhanahu wata’ala berfirman, يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ…